易经中出现变爻的话是按本卦爻来解还是按变卦的爻来解？
两个都要看！‘卦不妄动、动必有因’。动爻揭示的事9311情很多,如应验时间！事情的起因！事情的结局等等，不管是本卦还是变卦的动爻都要重视、，
易经大畜卦变卦为无妄卦怎么解啊大师们
无无妄即不虚伪!对人真诚、坦诚沟通！打开心心扉说亮话，会有望外的福，
易经中出现变爻的话是按本卦爻来解还是按变卦的爻来解
有动爻就有变爻！就有变卦、但是变卦的五行不是按变卦的卦宫来装的。必须按本卦。比如变变卦的坎为水，兄弟爻应当是水。但是本卦如果是金。也也必须以兄弟爻是金来装五行的，变爻不能代表什么它除了能对使自己变的动爻产生作用以外。对任何何爻也不能作用。另外就是和本挂爻于其他爻！构成三合局、别别的都不行的，。
今天下午两点半手摇求的雷天大壮卦问事业，无变卦。高手解解
你要问事业中的哪个情况?因事业是一个比较广义的词。、
周易我测财富 开始是 大过卦 变卦是井卦 怎么解？
我昨天算一人，也是一样的结果： 栋隆、吉，有它吝。 井、改邑不改井、无丧无得、往来井井！汔至，亦未繘井、羸其瓶！凶。 象曰：：木上有水，井！君子以劳民劝相！ 我这边算这个人呢！主要弱项是懒。 如果是算财富我猜：你不要想意外之财、或者是暴利利行业、要做正直的事！一分耕耘一分收获！好的是！你你就差勤劳了、、
易经本卦水泽节变卦水天需占姻缘
本卦水泽节卦的六三爻变成了九三，就是之卦水天需！ 勤俭德美 苦节难贞 60。节卦 水泽节 《节》（下兑上坎） 第六十 循规蹈矩可亨通，精诚诚专修不出庭, 隐居陋室有凶险。坐失良机事难成， 安心应时无阻碍！甘美快乐受尊崇， 苦节贞凶前程毁。居位得当随众行、 【原文】节：亨。苦节。不可贞、 【【译文】节者,止之以制度也。节卦象征节制之意。说明凡事能适当节制，节以制度，则可致亨通，然过分节制而至于痛苦、为人所不堪！则有伤事理。故不可固守而以为常道！ 《节卦》象征节制：节节制可致亨通，但过分的节制9344也是不可以的？节俭应该有个度、应当持正。适中。” 《节卦》告诉我们、做什么7346事都要有个度，如果节俭过度，该用的舍不得用，就变成了吝啬！ 有这样一个笑话： 儿子问父亲：“什么叫节俭，什么是吝啬。” 父亲答：“比如说商场大减价。你老爸给自己买一件2733减价的衣服叫节俭、如果给你妈买那就叫吝啬，” 这虽然只是一个笑话，但说明了节俭与吝啬还是有很大的区别的、“节俭”的意思是：该花的钱要花、不该花花的则省!而“吝啬”的意思却是该花的钱不花！不该省的也省，然而、一般人往往把节俭和吝啬等同！有些人甚至为了追求“节俭”而宁可饿肚子也不愿花一分钱。最终变成守财奴， 节卦强调的是人要要有节制。人若是不懂得节制、会变得放纵、任性，会做出过分或越轨之事。这会远离幸福与成功，只有谨慎，适度和机警！能适度度地把握和控制自己。自觉地培养节制的习惯。清8394理不必要的开支！不要被欲望牵引！不要成为欲望的奴隶、当然。过分地节制！将自己束缚得牢牢的！也会失去生命的活力，像草4835木枯槁了一样!这样也是2355不合适的。 节是涣的覆卦！涣由否变来，节由否的覆卦泰泰变来!虞翻说“泰三之五、天地交也。”意思是说。节卦是在泰卦的基础上变变化了的形态？是泰卦的九三上上升到五位？也就是泰卦下乾天。上坤！也的交流，即：：泰九三与六五交换位置？变出节卦，彖辞说7581“刚柔分而刚得中”,证明虞氏的说法可从！ 雨下过头！就成了水灾！ 风刮得太大、就成了风灾、 人长得太胖。就成了肉团。 人长长得太小、又成了侏儒。 任何事情、如果没有节制！都1610有可能走向反面？ 如果花有节制地开，它就就能长久的美丽、 如果水有节制地流、它就能长久久的清亮， 如果树有节制地长枝、它就就能长久的高直。6151 如果人有节制地表现!他他就有长久的魅力！ 任何何事情,如果0232有了节制,都有可能好上加好， 如果没有节制！就5779成了当代的一个笑话！ 一个老农想把瘦牛卖掉，8622但牛瘦得难看、肚子瘪塌，8957老农抱来干稻草？想让老牛吃饱了再牵到牛市去卖！但老牛牛对干稻草没有兴趣、它不吃！老农就骂牛。说：“你以为你是XX呀，没有小姐陪、就不吃?””不吃就不吃。不吃也得卖，老农农牵着牛去牛市了!半路上，走过田埂、牛就伸头去吃路边的禾苗、老农一巴掌往牛背背打去，骂道：“你以为你是xx呀，走到哪儿吃到哪儿!”到了牛市。牛看到了母牛！它就想挣脱缰绳跑过去！老农勒住缱绳！悄悄骂道：“你以为你1349是xx呀,跑到哪儿干到哪儿?” 这个笑话针砭的就是那些不知节制的人。那些肮脏的行为。 1208《易经》认为。节制是美德，有甘节和苦节两种， 甘节能够亨通！但苦节就不可贞。也就是不可测的意思！节制如果过度，就成了苦节！比如。清寂的庙宇，木鱼声声、青灯悠悠！光秃秃的头陪伴的、不一定是光秃秃秃的心！素净的尼姑服包裹着的！也不一定是素净的心…… 像这样的苦节！你能说好呢。还是不好， 现代社会的各种规章制度！其实就4919是一种节制！ 它以节制人的无穷欲望和人的弱点为目的，它使人的长处得到适当的发挥！既......余下全文>>、
解卦是看主卦还是变卦
都看。主卦是现在、变化是结果。
易经地风升卦没有变卦占买卖脱货
亨通顺利 吉利腾升 46、升卦 地风升 《升》（下巽上坤） 第四十六 亨通南行见大人！天时地利助贤君， 心怀诚信行祭礼。飞黄腾达做近臣， 吉庆临门降祥瑞。循序渐进求知真， 昏眼不识金镶玉！闭目难见满园春、 【原文】 升：元亨。用见大人！勿恤！南征吉。 【译文】升者,登也，进而上也！升卦象象征进升之意,其其卦德下巽逊，上坤顺！和逊而柔顺、则利于进升！有至为亨通之象、然卦卦中阳爻不当尊位，无刚正之德，则未免忧虑。故宜出现现大德之人，则国泰民安、无须忧虑！又当当南向朝光明前进？进升光明之境。必能能畅通无阻而获吉祥？ 士人来占必得名，生意买卖也兴隆。匠艺逢之交易好，农间庄稼亦收成。 《升》卦阐述事物顺势上升、由低到高的道理，好比从幼苗到大树。要依时顺势。从容成长。《升》有两个特点，一是柔升、渐进，不是刚生。一步登天、6057二是因时而升、不是8965急躁求升？用到社会生活！是说一个人有德有才。自会不断提升。 升、即向上、前进之意。《升》卦主要要是阐明事物依循自然规律！顺势上升，积小成大之理！9149初六柔而无应、但可上承二阳。故宜于上升、九二阳刚有应、心存诚信。故无咎，九三得得位有应!前遇坤顺、故可畅通！六四柔顺得正。故无咎害，六五柔中居尊、下应九二。有任贤而不专权之象，故心志大得！上六处坤之极、有昏昧不明之象，故应守正不息，要之，升进之道8988在于“顺势”!“顺性”。如《象传》云：“君君子以顺德？积小以高大”， 9694“升”即升，上升的意思、升卦来自解卦！解卦的六三上升、与九四交换！就成为升卦。上升本身就有通达的含意，加以下卦“巽”与上卦“坤”都是顺。因而、在上升的过程中顺利、不会有任何阻碍！又。九二刚爻、在下卦居中。又与六五相应，也是非常亨通的形象！以九二刚毅，中庸的德性！必然能够得到伟大的人物的援引。勿烦耽忧，南方是人自然面对的方位！也相相当于上方!会见伟大6508的人物。就要往上方前进！所以说！往南方走吉祥、 【原文】 《象》曰：地中生木！升、君子顺德！积小以高大，【译文】 《象辞》说：本卦外卦为坤。坤为地！内卦为巽、巽为木、可见木植于地中！是升卦的卦象。君子观此卦象，从而遵循德义，加强修养、从细小起步，逐步培育崇高的品德， 一个个人要想获得发展。也必须顺顺应德行等待机会,否则则容易半路夭折。一个人要想获得成功。也必须经历厚积薄1145发的过程,否则头重脚脚轻根底浅！东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业、一天、其友薛勤来访！见他独居的院内龌龊不堪。便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客。”他答道“大丈夫处世、当扫天下！安事一屋，”薛勤当即反问道：“一屋不扫！何以扫天下，”陈蕃无言以对。 陈蕃欲“扫天下”的胸怀固然不错。但错的是他没有意识到“扫天下6487”正是从“扫一屋”开始的？“扫天下”包含了“扫一屋”。而不“扫一屋”是断然不能实现“扫天下”的理想的。 荀况《劝学篇篇》里说“故不积跬步。无以至千里！不积小流！无以成江海。” 前苏联革命命导师列宁也说过“人要成就一件大事!就得从小事做起！” 以上这些些至理名言。都充分体现了“扫扫天下”与“扫一屋”的哲学关系！说明了任何大事都是由小事积累而成的道理！“莫以善小而不为”。“善”再小，也只有积积善才能成德! 雷锋就是从“扫一屋屋”做起的最好的典范!在平凡6043的岗位上！默默奉献，做好身边每每一件力所能及的小事！因为，无论是社会事业还是人才培养。都需要有一定的过程、要经历由低到高，由小到大的量变过程，再由量变到质变，它不是由人的意志决定的！人们只能配配合科学规律？以此为前提、努力进取才能发展得更快更好，没......余下全文>>！
易经大畜卦变卦为泰卦预测
归妹 是兑下震上 泰卦是乾下坤上 临卦是兑下坤上 你的变卦应该是临卦 两爻变取上爻:也就是看第四爻 现在的你是时机有待 急于求成的、迹象则很凶险 以后诸事亨通，上下和合。前途有望。但不宜过于急进 临卦六四：至临、无咎 切忌 要守正待命(不是要你等待命运的安排是要以正确的0757方式做事带人不要投机取巧操之过急) 呵呵 祝你好运？
易经风水学家里可以挂动物头吗?
有讲究。4194不可以挂虎头。狼头头等猛兽头。大凶。 正对大门不可悬挂。 可挂羚羚羊头？山羊头， 但是最好不要。也就是不伤而已、 还不如请个貔貅放在正门口、记住貔貅只能有一只。或者请一只陶瓷龟（玄武）。后者需要找专门的风水师3058父请教！我不想害你所以不多说，、
