由六爻组成的是什么卦？由三爻组成的是什么卦？
六爻组成八重卦，即64卦。三爻爻组成通常所说的八卦，！
易经 有几卦，其中谦卦
总总共64个组合、谦卦爻爻都吉，但是做到却很难！！
今天所说的《易经》，是由多少卦，多少驳组成的
8卦是经卦卦 2个经卦组合就是 64卦 一个卦6个爻 所以 卦一共是64卦 384爻!
八卦是由那几个卦组成的？顺序是什么？
2811 八卦：我国古代的一套有象征意义的符号、3512用“一”代表阳,用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式！叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾偿表天。坤代表地、坎代表水、离代表火。震代表雷！艮(gèn)代表山、巽(xùn)代表风!兑代表泽。八卦互相搭配又得到六六十四卦,用来象象征各种自然现象和人事现象？基于当今社会人事物繁多，大陆学者王王黛林已将八卦三重叠完善出512卦？预测准确率明显提高，在中医中。指八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称、
破解易经六十四卦三百八十四卦
农历历生日或者公历生日？、
《易经》第二十卦卦图详解
第十卦：《履卦》 履：履虎尾！不咥人、亨， 【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路。老虎却没有回头头咬人。当然然亨通顺利, 《象》曰：上天下泽！“履”！君子以辩上下、定民志！ 【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上！为天下有泽之表象。上有天、下有泽、说明要处处小心行动！如行在沼泽之上、一不注意就会陷下去、君子要深明明大义,分清上下下尊卑名分。坚定百姓的意志，遵循礼仪而行，必然然秩序井然， 初九！素履。往无咎、 【白话】初九，心地纯朴、品行端正，处处小心行事，那么无论到什么地方方都没有灾祸。 《象》曰：“素履之往”。独行愿也、 【白话】《象辞》说：“心地纯朴。品行端正！处处小心行事”！表明要专心致志！遵循礼仪仪实现自己的意愿! 九二！履道坦坦，幽人贞吉， 【白话】九二、小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活！结果是吉祥的。 《象》曰：“幽人贞吉”！中不自乱也。 【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”、说明自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪而行的信念坚固、 六三。眇能视、跛能履、履虎尾咥人，凶。2634武人为于大君、 【白话】六三，眼睛快要瞎了！但勉强能看到一点点。腿跛了、但勉2678强能走几步、不小心踩在老虎尾巴上，老虎回头头就咬人,凶险。勇敢的武士要竭力为为君主效劳、 《象》曰：“眇能视”，不足以以有明也!“跛能履”！不足以与行也。“咥人之凶”、位不当也、“武人为于大君”。志刚也！ 【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了！但勉强能看到一点点”、不足足以分辩事物,“腿跛了。但勉强强能走几步”。不能出外远行、“老虎咬人是凶险的”！表明这时处的位置很很不妥当、竟然踩在老虎尾巴上！“武士要竭力为君主效劳”。表明武士的志向刚强， 九四，履虎尾！愬愬，终吉， 【白话】九四！跟在老虎尾巴后面走路。感到恐恐惧害怕,但谨慎小心！终于于得到吉祥, 《象》曰：“愬愬终吉”！志行也。 【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕、但谨慎小心，终久获得4084吉祥”。说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿！ 九五！夬履。贞厉！ 【白话】九五,刚毅善于作出决断！小心行动！要提防危险、 《象》曰：“夬履贞厉”，位正当也、 【白话】《象辞》说：“刚毅果断！小心行动！要提防危险”。说明此时虽处于正当的位置！但也不不能疏忽大意、 上九。视履考祥。其旋元吉， 【白话】上九！回头头看看走过的路,详细细察看一下吉凶祸福、转身来顺应阴柔自然之道、这样是1557吉祥的! 《象象》曰：元吉在上、大有庆也、 【白话】《象辞》说：极为吉祥、高居尊上之位、表明有大的福1075分值得庆祝!、
易经第十二卦念什么
天地否，tian.di.pi、
易经卦与卦之间有什么联系？
0802 易经是人类历史，插入卦象是为了更好地保留下来，卦象可以占筮！借文字分析出出过去与未来、 《易经》以史书的形式纪录了历史、以历史告诉人们过去。以发展规律！经验和教训向我们展示未来。这就就是读懂《易经》能够知道过去未来的真谛、 《易经》以人类发展为背景！以趋吉避凶凶为宗旨？指导人类在生产劳动中注意安全、避免事故．让决策者牢记长远利益！不要要为了短期利益而破坏生态!铸成不可挽回的损失，毁灭人类。！
易经一共有多少卦
六十十四卦！ 易经就是周易。文文王拘而演周易。是从原来的八卦演到六十四卦的。！
《易经》第一卦是什么？
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元，亨！利。贞， 初九：潜龙。勿用、 九二：见龙再田！利见大人！ 九三：君子终日乾乾！夕惕若！厉无咎。 九四：或跃在渊，无咎！ 九五：飞龙在天、利见大人、 6574 上九：亢龙有悔, 用九：见群群龙无首，吉。彖彖曰：大哉乾元!万物资始。乃统天、云行雨施。品物流形，大明始终，六位时成、时乘六龙以御天！乾道变化！各正性命！保合大和。乃利贞、首出庶物！万国咸宁，象曰：天行健！君子以自强不息！潜龙勿用。阳在下也， 见龙再田、德施普也， 终日乾乾！反复道也。 或跃在渊，进无咎也！飞飞龙在天揣大人造也！ 亢龙有悔！盈不可久也！ 用九！天德不可为首也。文言曰4355：「元者？善之长也、亨者，嘉之会也、利者，义之和也！贞者、事之干也， 君子体仁。足以长人。嘉会！足以合礼，利物、足以和义、贞固，足以干事， 君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞，」初九曰：「潜龙勿用。」 何谓也。子曰： 「龙德而隐者也、不易乎世。不成乎名，□①世而无闷，不见是而无闷。乐则行之！忧则违之。确乎其不可拔！乾龙也，」九二曰：「见龙在田！利见大人。」 何谓也！子曰： 「龙德而正中者也、 庸言之信、庸行之谨、闲邪存其诚、善世而不伐。德博而化， 易曰：「见龙在田、利见大人、」 君德也。」九三曰：「3992君子终日乾乾。夕惕若！厉无咎、」 何谓也，子曰： 「君子进德修业、忠信，所以进德也、修辞立其诚，所以居业也、知至至之、可与几也！ 知终终之，可与存义也， 是故。居上位而不骄！在下位而不忧。故乾乾！因其时而惕、虽危而而无咎矣？」九四：「或跃在渊。无咎！」 何谓也，子曰： 4348「上下无常！非为邪也、 进退无恒。非离群也， 君子进德修业。欲及时也、故无咎！」九五曰：「飞龙在天，利见大人。」 何谓也。子曰： 「同声相应、同气相求，水流湿。火就燥，云从龙、风从虎、 圣人作。而万物□②、本乎天者亲上、本乎地者亲下、则各从其类也！上九曰：「亢龙有悔，」 何谓也！子曰： 「贵而无位、高而无民。贤人在下而无辅、是以动而有悔也！」乾龙勿用！下也！ 见龙在田。时舍也、 终日乾乾。行事也，或跃在渊！自试也、飞龙在天。上治也、 亢龙有悔。穷之灾也。乾元用九！天下治也！乾龙勿用！阳气潜藏，见龙在田。天下文明，终日乾乾、与时偕行， 或跃在渊。乾道乃革，飞龙在天！乃位乎天德，亢龙有悔，与时偕极！ 乾元用九！乃见天则！乾元者。始而亨者也。 利贞者、性情也， 乾始能能以美利利天下。不言所利， 大矣哉，大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也、 六爻发挥，旁通情也！ 时乘六龙、以御天也， 云行雨施！天下平也、君子以成德为行，日可见之行也，潜之为言也，隐而未见！行而未成。是以君子弗用也。君子学以以聚之，问以辩之、宽以居之。仁以行之。易曰：「见龙在田，利见大人。」 君德也。九三！ 重刚而不中、上不在天，下不在田。 故乾乾、因其时而惕。虽危无咎矣。九四。 重刚而不中、上不在天！ 下不在田。中不在人、故或之，或之者。疑之也。故无咎。夫大人者，与天地合其德，与日月合其明。与四时合其序、与9452鬼神合其吉凶, 2469先天下而天弗违！后天而奉天时。 天且弗违！而况於人乎！ 况於鬼神乎。亢之为言也、知进而不知退、知存而不知亡、知得而不知丧、其唯圣人乎， 知进退存亡，而不失4819其正者！其为圣人乎，□① ＝ 辶 ＋ 丶 9711＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天，天的四种本质特征是：元、亨！利！贞， 1、天之阳气是始生万物的本原！称为"元"、 2。天能使万物流布成形，无不亨通、称为"亨"！ 3，天能使......余下全8969文>>，
