《易经》第四十五卦什么意思
萃萃卦是《易经》六十四卦的第四十五卦、 泽地萃（萃卦）荟萃聚集 中上卦 象曰：游鱼戏水被网惊。跳过龙门门身化龙!三尺杨柳垂金钱！万朵桃桃花显你能， 这个卦是异卦相叠（下坤上兑），坤为地，为顺，兑为泽。为水。泽泛滥6313淹没大地。人众多相互斗争。危机必四伏。务必顺天任贤！未雨绸缪，柔顺而又和悦、彼此相得益彰，安居乐业，萃、聚集，团结，，
易经第四十七卦，困卦，知道卦不好，但请大师解卦，问，婚姻能否维持，问财运会不会好了，急急急
知道变爻吗！ 如果没没有变爻!很难确定事情的，困困难总是客观存在!但人心力量还是很强大的。乐观向上。上慈下孝、兄友弟恭，夫妻敬爱，懂得牺牲和分享！婚姻除了责任！就是付出、把自自私和自利放一边！婚姻会越来越好！财运努力去做做事业,虽困而有望、、
《易经》第二十七卦：
颐之损：从卦象看。不能维持！上卦不变。艮为山为阻为止，下卦震/雷/动变兑/智/财，继续下去只能是耗资损智，！
《易经》第五十七卦 巽 巽为风 巽上巽下 请大师专家帮帮我!
九二：：巽在床下、用史巫，纷若吉、无咎！ 象曰：纷若之吉！得中也， 九二释义：若顺逊卑居床底，谦卑诚意、则吉祥祥没有灾难， 大概意思就是先沉默寡言、默默承受吧。 参考资料：根据对周易的理解、自己写的，，
易经硬币起卦怎么解卦
哈哈哈！自古至今！即使你看了多少本书都不一定解的了卦，你这一句话怎么解卦！又有几人能回回答的来呢？、
《易经》第四十一卦 山泽损 变卦 山天大畜 问婚姻 敬请高人指点迷津！
损卦是损中中有益之卦,即减其有余！增其不足。 损卦表明人不能只顺从自己的想法，任性为之。应当静下来想一想，叮己是否做到了诚信。是1268否辨其是非,分其邪正。3263是否明于心而验于事。是否真履实践！有始有终！简言之！您现2736在处在迷茫之际？做出的决定也很不理智、忘掉了您自己的初衷和诺言、虽有海誓山盟和美好的憧憬！0901但真履实践的太少、只能算是有始无终、有损无益了、所以，一定要坚持初衷，贯彻到底！有始有终方能有益！ 变卦大畜是温养圣胎之卦。表明9705不可轻举妄动。以静养为宜，或可以9788说顺其自然为妙。在于您是提示您准备工作已完成了！马上就要进入重要环节！但仍不可掉3815以轻心、因为可能会有始料不及的事情发生！0509需要您一如既往？时时防危，才能达到您的心愿！，
灵顺寺财神殿灵签第四十七签
4816佛曰:不可说~、
《易经》第四十九卦 革 泽火革 兑上离下
简单的说一下下革卦。你自己研究吧， 井道不可不革。故受之以革， 井道不可以不革去污姤,所以接着是革卦 革除弊政 与时偕行 49、革卦泽火革 《革》（下离上兑） 第四十九 两女同同居志不合！7683思维僵化难圆说。 穷则思变得民意！顺顺水推舟行变革, 大人诚信除旧命、老少妇孺唱赞歌， 君子借势随时变！小人媚上上混吃喝、 【原文】 革：巳日乃孚，元亨！利贞，悔亡。 革卦象征变革之意，乃取己日为象、4240说明转变之时机已到。当果断的推行变革、并应心怀诚信！以取信于天下大众！则行事必至为亨通，9000又必须固守正道！则其悔恨之事必可消失而不致发生、 《革》内为“离”为‘火’，外为“兑”为‘雨泽’为水，泽中有火，水火更代用事、所以卦卦名为“革”、“革” 的意思是改变、 “革”原义是皮革。兽皮经过加工！制1870造成柔软的皮革！含有改革！变革的意思。这一卦！上卦“兑”是泽，下卦“离”是火。兽皮在水水中浸。在火上烤，制成皮革。又下卦的形状像是灶。上卦卦的形状像是被烘烤的皮,两个阳爻是皮的坚实部分、上面的的一个阴爻。像是要除去的毛及松软的部分。制成的革。使原原来的兽皮面目一新。而内的实质、却没有改变！亦即、王朝可以变换，风俗习惯，文物制度，可以改革。但根本原则、不会改变， 泽火革异卦相叠(离下兑上)！上卦为离、离为火。下卦为兑！兑为泽、水下浇而而火上腾、水火相克！在水火的斗争中。万物变化！有生有灭、然而生者又复灭，灭者又复生，野火烧不尽！春风吹又生。以社会言。夫妻不睦则家庭变故、君臣不6969睦则王朝更替,然而！家庭庭还将延续，王王朝还有代兴。都体现了出陈布新的规律！所以6450卦名曰革。 【原文】 《彖》曰：革！水火相息，二女同居，其志不相得曰革。“巳日乃孚”、革而信之。文明以说！大“亨”必正！革而当，其“悔”乃“亡”，天天地革而四时成，汤武革命、顺乎天而应乎人、革之时、大矣哉。 【译文】 《彖辞》9452说：革卦的上卦为兑？兑为泽。下卦为离。离为火。又兑为少女！离为中女，3927这一卦象昭示的意义是：水火相聚则互相克制、二女共事一夫3880则互相争妒,矛盾着的双方！都力图图克制对方！所以2070卦名为革！卦辞说：“祭祀之日。将美政善行禀告于鬼神”、王侯既能施行文明明政教？民众自然喜悦拥戴，因而他的道德称得上是伟大。完美。贞正！除旧布新、改革得当。隐伏的灾祸就会消除，天地变革时令而成四季之气候！汤武取代桀纣、这是顺顺天应命的义举？依时变革！就能使天地常新、显示7052出伟大的作用？ 革卦上1325兑泽占地理为‘水际’为积水？下“离”占静物为‘火’，泽水润下而离火炎上！泽水想熄灭火、火想烤干泽水、故曰“水火相息”， 二女同处一室、各有各的心事！想不到一起去，这也是革、不相得。合不拢。不一致。卦上为少女、下为中女、故谓“二女同居”。二女皆阴。互敌不亲、故“其志不不相得”。所以曰革者、因为这这种状态必须改变、不改变就不能继续运化，改变即为革、 给加个采纳！完了给你说一下各爻，谢谢，！
在易经64卦理什么叫内卦？什么叫外卦？
卦的下三爻称“内卦”！上三爻称外卦，，
易经第十卦详解
第十卦：《履卦》 履：履虎尾！不咥人。亨。【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路、老虎却没有回头咬人，当然亨通顺利。 《象》曰：6704上天下泽!“履”，君子1996以辩上下、定民志。【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上、为天下有泽之表象！上有天。下有泽！说明要处处小心行动、如行在沼泽之上，一不注意就会陷下去、君子要深深明大义、分清上下尊卑名分，坚定百姓的意志，遵循礼7034仪而行，必然然秩序井然、 初九，素履！往无咎！【白话】初九。心地纯朴。品行端正，处处小心行事！那么无论到什么地方都没有灾祸！《象象》曰：“素履之往”。独行愿也、【白话】《象辞》说：“心地纯朴！品行端正、处处小小心行事”,表明明要专心致志!遵循礼仪实现自己的意愿、 九二！履道坦坦，幽人贞吉、【白白话】九二。小心行走在平坦宽广的大道道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活？结1957果是吉祥的。《象》曰：““幽人贞吉”。中不自乱也，【白话】《象辞》说：：“幽居的人可获吉祥”,说明自己内心平静自然毫不紊乱。循礼仪而行的信念坚固。 六三！眇能视，跛能履。履虎尾咥人、凶！武人为于大君、【白话】六三！眼睛快要瞎了、但勉强能看到一点点，腿跛了！但勉强能走几步、不小心踩在老虎尾巴上。老虎回头就咬人，凶险、勇敢的武士要竭力为君主效劳！《象》曰：“眇能视”、不足以以有明也，“跛能履”。不足以与行也！“咥人之凶”。位不当也！“武人为于大君”！志刚也，【白话】《象辞》1518说：“眼睛快瞎了，但勉强能看到一点点”！不4240足以分辩事物，“腿跛了！但勉强能走几步”，不能出外远行。“老虎咬人是凶险的”、表明这时处的位置很不妥当！竟然踩在老虎尾巴上。“武士要竭力为君主效劳”！表明武武士的志向刚强! 九四、履虎尾、愬愬，终吉。【白话】九四！跟在老虎尾巴后面走路。感到恐惧害怕！但谨慎小心！终1896于得到吉祥，《《象》曰：“愬愬终吉”，志行也，【白话】《象辞》说：““感到恐惧害怕、但谨慎小心！终久获得吉祥”、说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿， 九五！夬履！贞厉，【白话7388】九五,刚毅善于作出决断！小心行动，要提防危险，《象》曰：““夬履贞厉”、位正当也、【白话】《象辞》说：“刚7083毅果断！小心行动。要提防危险”！说明此时虽处于正当的位置！但也不能疏忽大意！ 上九、视履考祥！其旋元吉、【白话】】上九！回头看看走过过的路。详细察看一下1237吉凶祸福，转身来顺应阴柔自然之道，这这样是吉祥的。《象》曰：元元吉在上？大有庆也！【白话】《象辞》说：极为吉祥！高居尊上之位、表明有大的福分值9226得庆祝,。
