曾仕强讲易经
先回答提问的同学： 文字出现的时代要远远落后于上古时代就出现的符号！上古的人类用符号记录一些事情！那时还处于石器时代甚至9044是前石器时代、 另外。需要澄清一个事实！伏羲氏是上古的6071一个人类聚集的部落？包括轩辕氏、神农氏他们都是，所以再说这这个什么什么氏的时候应该明白了,他不是一个人！ 再说下x3630436的回答： 中国人的学问里是不论对错的，中国人只论善恶，忠奸！美丑等等！你显然断章取义了曾仕强的评论，曲解了意思。我有他全套视频！易经是百人百解的学问，根根本不可能由一个人讲全面！ 我们理解问题要透彻。要究竟、多看看多学习人家优于你的地方？，
易经 到底在讲什么？
《易经》名字简释： 易的释义：基本有四种，1、上日下月月为易。2，如蜥蜴变化为易、3、化1053繁就简为易,4，金乌、大日。生命！ 经的释义！也为三个：1。通“径”字。路径。2、经典。3，方法， 综合起来、易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象、认识天地。阴阳相辅相成！辩证统一的科学奥秘！充分把握握天时,地利。人和之际遇，在比较好的环境中实现人生的最大价值、易经涉及到科学。数学。逻辑学！哲学、修行学！占卜学等。因此、它成为道家，儒家，阴阳术数的经典，三教在各自领域内对7235其有不同的理解和应用？。
易经选车牌皖sl966s号码好吗
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曾仕强教授讲井卦的事易经智慧的哪一集
你在网上搜得到吗、，
《易经》的三原则是什么？讲一讲其中的道理。
0288 《连山》!《归归藏》以外！《周易》的本身这门学问中，有一个原则亦叫作0014“三易”。意思是说《易经》包括了三个大原则：就是一、变易，二、简易、三！不易。研究《易经》，先要了解这三大原则的道理。 （（1）变易 第一!所谓变易。是《易经》告诉我们、世界上的事。世界上的人。乃至宇宙宙万物!没有一样东西是不变的！在时。空当中。没有一事、没有一物！没有一情况。没有一思想是不变的。不可能不变，一定要变的！譬如我们坐在这里、第一一秒钟坐下来的时候!已经在变了、立即第二秒钟的情情况又不同了、时间不同！环境不同。情感亦不同。精神亦不同！万事万物、随时随地、都在变中、非变不可，没有不变的事物、所以学《易》先要知道“变”。高等智慧的人！不但知变而且能适适应这个变,这就是为什么不学易不能为将相的道理了！ 由这一点、我们同时亦了解到印度佛学中的一个名词“无常”、这个名词被一些佛教徒把它慢慢地变成迷信的色彩。城城隍庙里塑一个鬼，高高瘦瘦。穿白袍，戴高帽。舌头吐得很长，名“白无常”。而说这个“无常鬼””来了！人就要死亡，这是迷信！实际上“无常”这名词、是一种佛理，意思是世界上没有一种东西能永恒存在的、所以名为“无常”。这就是《易经》中变易的道理。我9560们中国文化中的《易经》!是讲原则。宇宙中的万事万物，没有不变的、非变不可！这是原则、印度人则是就现0903象而言！譬如看见一幢房子盖起来、这房子将来一定会倒！看见人生下来。也一定会病，会老、会死。这这是看现象而名之为“无常”、 这是《易经》的三个原则！先要懂得，理，象，数 懂了这三个原则以后。还有三个法则要懂得，这三三个法则就是我们手边的这部《易经》的三个内涵：理。彖。数， 这些基4570本原则要先记住,才能研究《易经》，现在先解释这三个字， 根据据《易经》的观点看宇宙的万事万物——人生也好、情绪也好。思想也好...都有它的原则和道理。以我们现代代的观念而言。理是属于哲学的，宇宙间万事万物既都有它的理。也必有它的象！反过来说！宇宙间的任何一个现象，也一定有它的理！同时每7543个现象!又一定有它的数。譬如这个录音带！是录音用的，它能录音。其中8036有很多理,录音带的样子！大小以及它还会放出声音。就是它的象，这卷录音带、若干分钟可以录完！有若干长、若干宽！这就是它的数！万事万物都有它的理！它的象和它的数！ 所以研究《易经》的学问！有些人以“理”去解释《易经》，有些人以“象”去解释《易经》、有些人以“数”去解释《易经》，古代的人人掐指一算。万事皆知。那就是了解了易数的缘故。宇宙间万事万物都有它的数，这是必然的过程！譬如我们举起起桌上的茶杯。左右摇摆、这就是一个象！而左右摇摆了多多少度。多少秒钟摇摆一次，就有它的数！为什么么要摇摆？就有它的理——是我为了使大家更具体了解《易经》理、象！数的道理所做的动作！所以《易经》每一卦、每一爻。每一点！都包含有理、象、数三种涵义义在内,人处处在世界上。与这个世界的关系。不停地在变、只只要发生了变？便包涵了它的理！象！数，人的智慧如果懂了事物的理、象，数。就会知道这事物的变、每个现象！到了一定的数！一定会变！为什么会变。有它的道理。完全明白了这些、就万事通达了、理！象。数通了！就能知变。通。达，万事前知了！ 我常常告诉同学。最好不要去钻研《易》这门学问、如果钻进去了。会同我一样。爬不出来、如果一定要学、也最好只只学一半！如果真把《易经》学通了，做人就没有味道了、9363譬如要出门了。因为《易》学通了，知道这次出门会会跌倒，于是1288不出门了？一步都懒9859得动了、像像这样的人生、还有什么味道，何必去学。所以我说学《易》最8725好只学一半，觉得奥妙无穷。如黑夜摸路。眼前迷迷茫茫蛮有趣的、天完全亮亮了走路、眼前有一个坑、会掉下去。看得清清楚楚、于是不走了！可见学通了《易经》非常乏味。何必去学，话虽这么说，但学《易》真的通了、哪里还用来讲《易经》，我现在还来讲《易经》！可见就是半吊子！还不通、像我这样不通的人！在这里吹这些东西。还可以帮助大家摸摸这条路！真通了《易》的人、也许还会来这里讲！因为他知道我们这些人这样盲目太可怜了、他有眼睛。喜欢来带带路。也说不定！。
车牌吉凶
车子的功能最主要是出行安全，所以一个好的车牌号码！首先是0566保佑我们平安出行。平安归来！其次是对我们们的事业起到“加油”和开运旺运的作用!那我们要怎样才能选对自己的吉祥数字车牌号呢、 车牌号码（包括车的颜颜色）就是我们汽车的风水。车牌号码吉祥就为好风水，5963可保佑我们一路平安，车牌号码凶就为不好的风水。其中可能就暗6946藏“杀机”，那么、从何得知车牌号码的吉凶呢、其实。玄机就藏在我们们的生辰八字里！一个人的生辰八字包括五行的相生相克！7983有起好作用的五行，称为“用用神”、也有起坏作用的五行。称为“忌神”！选择号码就是要用起好作用的五行数字、而避用起坏作用的五行数字、这样的车牌号码才是吉祥数字。方可保佑我们开车出行的安全！ 八字暗藏数字的吉与凶 八字中的用神不外乎金。木。水。火、土这五行，实实际上数字也有五行。怎么来确定呢！如果你的八字“用神”里，甲木乙木。那么木对应的数字3！8就是你的吉祥数。因此！你的车牌号就算是是五个8。在旁人看来够拉风够霸气。但这并不是你的吉祥数字、不是专属于你你的汽车好风水？这样的车牌号别说保佑佑你事事发达。恐怕连保佑你一路平安都很悬！另外在关于数字对应方面。正确的数字与五行对应应该是按照中国《易经》文化为标准的、所以谢咏请大家记住、1，6为水！2、7为火。3、8为木、4！9为金、5。10为土、这些数字的五行属性不但对于车牌号码有作用。并且在购买楼房或是门牌号码都是有用处的！ 3.8这两个数的数理为木。适合于八字五行少木的人 2.7这两个数的数理为火！适合于八字五行少火的人、 5.10这两个数的数理理为土,适合于八字五行少土的人。4.96642这两个数的数理为金！适合于八字五行少金的人， 1.6这两个数的数理为水。适合于八字五行少水的人、 另外在关于车辆颜色与命格的搭配方面，比如一个人的命局火为用神，也就是说这个个人见火最好!他就需要买蓝色（绿色）的车或红色的车最好！蓝绿为3507木能生火!红色就是火相帮比合、如果买白色的车也还可以！白色金为财！求5283财稍困难了点？但是他要买辆黑色的车、就不妥当了、黑色为坎水和离火相冲。就会会冲动不安!车上出问题了、以上所讲、是八卦五行的最基基本原理、一个车牌号码对你是吉是凶，要看你命中需要哪个五行。并不是用6就会顺！用8就会发、。
易经的智慧 曾仕强 哪一期讲未济卦
未济卦是易经64卦中的最后一挂，按照现2927在的速度易经的智慧还没有讲？估计要要一段时间曾仕强老师才会讲到，要等等、。
请问曾仕强教授，易经到底是只讲大道理还是分四个方面（讲象数理占）？是不是你不懂占而否定占？
要看个人观点了,
易经讲的主要是什么内容
《易经》是中国古代一部神秘的著作,从其编排体例及文字内容看,是占卜用书.秦始皇焚书之时,《易经》也是因其具有占卜预测之书的性质而得以幸免.“伏羲画八卦,文王演周易”,开创了中华民族文化之端.两千年来被尊为群经之首,历经汉。晋。宋。明。清的兴旺发展时代,逐步被完善成为中国古代的预测学.易学蕴藏着唯物观点和朴素而丰富的辩证法思想,其象数义理更是我国古代一切科技思想之源.易学的科学价值,因受两千年来封建制度的阻碍,未被充分发掘出来.近代,易经八卦在发达国家已被用来服务于科学技术,在天文学，气象学！医学。生命科学。预测学和工业、商业等方面都取得了巨大成就,特别是“太极生两仪”和八卦的阴阳导出了二进制,八卦被誉为“计算器之母”.我们祖国的瑰宝被外国人发掘而去.在人文、科学。预测方面对人类作出了巨大的贡献,这是我们中华民族的骄傲.显然,它必将在更深入广泛的领域发挥其更大的作用.关于其作者,《史记》载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著,今人则有不同观点.由于成书很早,文字含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂,为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》.今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合. 占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值.占卜起源于人类解释世界的渴望,哲学的萌芽从原始宗教中生发出来,《易经》为此提供了很好的例证.中国哲学中阴阳相生相克。对立统一的基础理论,便是根植于《9546易经》.后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统,儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响.今人更是从《易经》中解读出哲学,政治！历史，军事，民俗等诸多方面的研究价值. 根据《周礼》的记载,占卜有“三易之法”,《易经》只是其中之一,另两部《连山》。《归藏》均已失传. 《易》被其后的诸多研究者所推崇,许许多易学研究者都是当时公认的渊博学者.研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派.义理派注重发掘周易的哲学价值,象数派则着重将周易用于占卜.前者如东汉王弼，北北宋程颐,后者如西汉京房。北宋邵雍.象广为人知的河图洛书。太极图（含阴阳鱼的饼图案）等,都是《易经》原著中所无，后人根据对《易经》的理解添加进去的.。
属鼠的用什么车牌
有人吗！
