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7502 易经本是象数之学,义理随象数而产生，象数随时空而变化，它0909是一门研究万象如何在宇宙时空变换中运动的古老学问！时间与空间方位！是理5065解易经象数的关键!不理解象数的意义。不分辩时空与五行！就无法理解河图洛书，也不3729可能真正理解易经易象!必须指出时空与象数、其意义都是在观察三才之象中发现和确定的、具有客观性。这是律历与易经的基本概念，是两者的精髓与实质所在，律历与易经所揭揭示的定则是：由天地合气而化生的万物。人体3781乃至一切人文现象、都与宇宙时空变换同步，具有一定的时空模式。而宇宙时空模式的变换！则是经由日、月，星、地运行周期的变化而体现出来的，5531这一宇宙时空模式。在现代完全有可能在自然界生物体的生化过程、特别是人体生化过程中得得到验证,从而赋予科学的意义、 数学是随着古人测天量地9097的活动而发展起来的。数0467字在理解易经中有重要意义!十个基本数字被视为天！地之数、一至五为五行行生数，六至十为五行成数，每每个数字都有具体意义!代表某一时时空与物象！十干、十二支、十二月、二十八宿，五日一候、三候‘气。廿四节气。七十二候！六十花甲！三百六十日，五年一小运！十年一大运！等等。只有理解这些数字的含义、才能理解易经象数的意义！ 中华文化源远流长，博大精深。要透彻理解须要克服许多障碍。我认为！以天人合一思想为线索，可以做到到“一以贯之”。从而把它的端绪寻找出来！ 首先我们应该知道“易传”是解说“易经”的。将其本身所蕴涵的义理提6176升到一个新的高度!从中阐发出自己的观点而触入自己新的思想体系！“易传”作为一部人文哲学著作、但它毕竟是解释“易经”和筮法！又同占筮筮有着密切的联系!而““易经”的卦辞!爻辞。爻象甚至筮法在“易传”里都有阐述。可以说“易传”是一部哲学著作。同时也是一部占筮的8634理论著作？因为它有变易！不易！简易和交易这四大原则，“易经”是通过占筮中的卦辞、卦象！爻辞，爻象来表达其自然观和社会观，是论述宇宙和世界的大法则！9797古代学者有时分开讲？但大部分学者是合起来讲、张横渠是合起来讲的，横渠在系辞中写道：“欲观易先8057当玩辞，盖所以说说易象也！不先尽系辞、则其观5451于易也!或近，或太艰难、不知系辞而求易。正犹不知礼而考春秋……系辞所举易义！是圣人议论到此！因举易义以成之，亦0134是人道之大且要者,系辞所以论易之道，既知易之道！则易象在其中，故观易必4313同系辞”、这几几段话应该说是横渠先生学易观易的总纲,是他学易的体会总结、我们再看看横渠对系辞与乾坤的联系和阐发，才能看出他后面的宇宙观。阴阳学说、天人合一学说！变与化的辨证法等等，“易传”说：““天尊地卑、乾坤定矣，方以类聚、物以群分”！尊与卑是乾与坤的既对立储联系的两个名词、是人的思想对宇宙这个“天”无法了解和探讨。所以古代人觉得天很伟大，就象人登到山顶四周一看，河流纵横，山峦起伏、心中总生赞美感和伟大感！我们每个人旅游参观座电梯登到某城市最高楼顶四周一看！就觉得我们人类也很伟大！这便是尊的真正涵意。人类不但感受到天的伟大。也感受到人的伟大、而大地是我们们人类无法离开它而生活？离开了就不得了！所以我们人类亲近大地、热爱大地，卑在这里就是亲近亲切的意思！横渠将其引伸为，“先2567分天地之位，乾坤立则方方见易！故其事无无非易也！先言天地。乾坤易之门户也”！横渠将乾坤列为易之天地总纲是从孔子。周公。文王那里得来的。否则后天八卦不会将乾坤两卦列为六六十四卦之首。这其中有很多思辩道理、我们人类从形象思维过度到直观思维再过度到抽象思维！说明凡是远大的，摸不9426到的都认为是好的,因为它能看见而得不到、在人的心目中地位就越高、对于很亲近的经常应用的就觉得不稀罕，如太阳与月亮之......余下全文>>，
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什么叫易经
《易经》是中中国最古老的文献之一、并被儒家尊为「五经」」之首!上古三大奇书：《黄帝内经》。《易经》、《山海经》，《易经》以一套符号系统来描述状态的简易，变易，不易！表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中中心思想！是以阴阳的交替变变化描述世间万物！ 《易经》最初用於占卜。但它的影响遍及中国的哲学，宗教，医学，天文、算术，文学。音乐。艺术。军事和武术等各各方面,自从十七世纪开始！《易经》也被介绍到西方！ 《易》原有三种版本：《连山》。《归藏》》和《周易》[1]！但《连山》和《归藏》已经失传。於是一般所所称《易经》即指《周易》！ 《周易易》相传为周文王主编。成书大约在西周时期！可分为《上经》三三十卦！《下经经》三十四卦,由於随时代演变、《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂！为了注解《周易》，春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉。〈彖下传〉。〈象上传〉（大象）、〈象下传〉（小象）、〈系辞上传〉！〈系辞下传〉！〈文言传〉，〈序卦传〉、〈说卦传〉，〈杂卦传〉等著作，统称称《十翼》、後世又称为《易传》、广义的《易经》包括《易传》在内！ 《易经》或「周易」，在几种较早期的文献（例如《论语》、《庄子》！《左传》等）称为《易》！ 「易」有几种解释： 必须指出！理解西周之“易”。理当以西周礼乐制度的变革为条件，礼指“从容之节”。易即雅乐，都是统3211治阶级驾驭黎民百姓！维护宗法制度的手段和工具！《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制！钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的！ 日月为易！象徵阴阳、取自东汉魏伯阳《周易参同契契》 日出为易，陈鼓鼓应认为这个意思!也也是「乾」的本义！ 易是占卜之名。 变易！变化的意思！指天下万物是常变的。故此《周易》是教导人面对变易的书！物质世界是绝对运动的。思维反映存在、所以思维也应当是不断变化的，与时时俱进的,即天人合一、 交易。1897亦即阴消阳长。阳消阴长的相互变化，如一般的太极图所显示的一样！ 『易』即是「道」。恒常的真理，即使事物随著时时空变幻、恒常的道不变！ 《系辞传9827》：「生生之谓易」！（生生不息，义似「生命的意义在创造宇宙继起起之生命」！体会生命之美、日新又新，） 《易经》的「经」是指经典的著作，儒家奉《周易》！《尚书》！《诗经》。《礼记》。《春秋》为《五经》！如同同前文所说？「经」是後来为了尊称这些书、而加上的称呼、原来来《五经》只称为《易》。《诗》。《书》！《礼》、《春秋》！ 易经的的内容以「卦」组成？共有六十四卦、每一卦由六层组成、每一层称为「爻」（yao2）？每一爻以一条长的横线「—」代表阳。称为为「阳爻」、或以两条断开的横线「--」代表阴，称为「阴爻」！从最底层数起、总共有六爻，而六爻以不同的阴！阳配搭！形成六十四种不不同的组合！ 六爻可以分为上半部分和下半部分、而每一部分的三个「爻」以不同的阴。阳配搭！形成多种不同的组合、称为卦。六爻由下而上解最下为：《初，二！三！四！五及上》。由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」！在下方为之「下卦」或「内卦」！ 每一卦代表一种状态或过程， 亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）！（坤）！（震）！（离）、（巽）！（坎）！（艮）！（兑）的卦。 後後人以「无极生太极！太极生两仪，两仪生四象。四象生八卦。八卦生六十四卦」来解释的卦的构成。太极（☯）代表一。传统的太太极图代表了阴阳互补,一分为二。分开了阴和阳。即是两仪、二分为四，即是四象：太阳！少阳。少阴，太阴。四分为八。即是八卦、两个八卦相叠！即成八八六十四卦。但亦有学者指出历史资料显示！占筮......余下全文>>,
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