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易经的智慧 讲做老师的智慧是哪一卦

  蒙卦。。

易经的智慧第七十六集第三十四卦大壮卦下曾仕强

  楼主在这问估计是得不到想要的结果的、建议楼主还是去曾仕强老师的良心网上去找找,那里有官方发布的视频。没准儿可以找到、,

易经的智慧 只有一爻当位的卦是什么卦

  你好,天水讼卦只有五爻当位,其它爻位都不当位.请采纳.。

《易经》第六十卦 节 水泽节 坎上兑下 求解,最近需要选择合作伙伴

  节卦由泰卦变化而来、你之前的财运肯定很好,到了节卦意思是9705你要守信用、不要因为受到了诱惑而改变主意。节的下一卦是中孚、意思是你坚持自己的本义,守信用。就会碰到很多大鱼!不用费力就可以赚很多钱、所以、请你谨慎的选择自己的合作伙伴、要信用!有礼有节才会有好的结果,、

易经坤卦解

  厚德载物 柔顺包容   1!坤卦8205坤为地   《坤》(下坤上坤) 第二   牝马得利重攸行!厚德载物品含弘,   履霜坚冰驯起道?黄裳元吉文在中。   坤道柔软承天时。积善之家有余庆,   君子处世直方大、地2005道有光后代兴。   【原文】坤:元亨!利牝马之贞!君子有攸往。先迷后得主。利!西南得朋。东北丧朋。安贞吉。   【译文】坤卦:大吉大利、占问雌马得到吉兆!君子前去旅行、先迷失路途。后来找到主人。吉利、西南行获得财物,东北行丧失财物,占问定居。得到吉兆、   坤:元亨,利牝马之贞!   坤卦以大地为象,以顺为义、其元、亨之德者、乃特指地配合天、能开创化生万物,而使之亨通,而行天者莫如龙,行地者莫如马、而牝马能行地而健、又至为驯顺、故取为坤德之象、则坤卦利于固守如牝马8696顺而健之正道!   “元亨”!是指6583二爻和五爻、乾卦元亨二五0072爻独吉,坤卦也是如此。元亨并无阴阳之分,三国时易学大家虞翻曾有解释说:“坤含光大。凝乾之元、终于坤亥!出乾初子、故元亨”!   他是按照十二壁卦的变化卦象解释的、乾为马。坤为牝!“利牝马之贞”!即是利牝马之占、牝马柔顺的性格!就是讲阴必顺阳的道理。   3811刘沅曰:坤为地,与天合德而育万物者,故其元,亨与干同、干纯阳而有变化之象!故如龙!坤纯阴而孕干之德,含刚健于内!故为牝马、   项安世曰:牝取其顺,马取其行!顺者坤之元!行者坤之亨、利者宜此。贞者修此而已!   马振彪曰:龙神化而能举天,马任重而能行地,文王据龙之象以说干,据马之象以说坤!盖即河图之所见而言之也。干阳主动、取龙以喻干道之变化无穷。坤阴主静,取牝马以喻坤道之柔顺极至、6986坤元以顺为贞!故云利牝马之贞,   君子有攸往。先迷后得主,利。西南得朋!东北丧朋、安贞吉。   具坤德之君子、不适于争先以领导众人!若争先居首、则将迷入歧途?若能随于人后、则有主人之领导,而得利益、其往西南方。则可得利于友朋之支助!以建立事业,若往东北方、则将丧失友朋之私利、惟利于成就天下之大公、故其5895安静承阳,谨守正道!可获吉祥!   “君子有攸往”!是指具有坤德品行的君子、才能有所作为,   “西南得朋,东北丧朋”,在消息卦(既十二壁卦)的卦象上!在6643方位上东方对应的卦象是《大壮》卦。西方对应的卦象是《观》卦。南方对应的卦象是《姤》卦。自西方向8491南方读卦、阳爻日渐增长,称为“西南得朋”、自东方向北方读卦,阳爻日渐递减、称为“东北丧朋”。 5651  阴以阳为类。阴爻遇到阳4799爻为通为得!阳爻遇到阳爻为阻为丧!增则得朋、减则丧朋。而坤道无成!故安静贞定则吉也!凡事5963有终必有始?丧朋之地始于巳时、对应在《乾》!终于亥时。8817对应在《坤》、坤行至亥,阳丧尽而为纯坤!彖辞为什么反曰“有庆”呢!这是因为周易的方位、《乾》原居《亥》位、纯坤与纯乾相遇、天地合德。万物由此出生繁衍、所以称为“有庆”,   卢氏(景裕)曰:坤,臣道也,妻道也。后而不先!先,则迷失道矣。故曰:先迷、阴以阳为主。当后9900而顺之则利。故曰:后得主、利。   马振彪曰:元气生天生地!天无形而地有形、有形生于无形。天实居先,地承天之后!着形质而为后天。不得先乎天也,先所不当先。则迷而不利!后其所当后、则得主而利!老子云:不敢为天下先。又云:后其身而身存、殆明于先后之道!而得其所主者欤。   刘沅曰:坤位西南,而兑离巽三女同之。占者得朋而亨。若东北则干之位,而震坎艮三男皆非坤耦。占者则有丧朋之象。(方位依后天八卦而言!)   马其昶曰:此言阴阳消长之几!盖坤元之亨!自西南阳气极盛之时!一阴初萌。渐长渐着。至东北阴气极盛而阳复生,由亨而利而贞、地功于是乎成、故曰:安......余下全文>>。

易经第三十一卦

  你说的是 咸卦 上卦是泽 下卦是山 叫泽山咸 意思是 要相互理解 包容 不要猜疑 多沟通 严重会有第3人 所以你要看懂这个卦的意思,

易经四十四卦

  是天风姤卦不知9073你要问什么?

易经的智慧的编辑推荐

  《易经》是经典中的经典。哲学中的哲学、智慧中的智慧、——国学大师南怀瑾《易经》是一个取之不尽?用之不竭的智慧源泉?——瑞士心理学家卡尔·古斯塔夫·琼《周易》是生命的学问?宇宙的真理。文化的智慧!价值的源泉!《周易》不仅是中国的、也是东方的,更是世界的。不仅是古代的!也是现代的。更是未来的。——国际《易经》学会主席成中英《易经》乃是中国人一切智慧的基础,是唯物主义及其规律的基础!——日本汉学家本田成之谈到人类智慧宝典,首推中国《易经》、——欧洲哲学家捷思、

革卦的易经

  易是变化、经为方法(或说经典)、即阐述变化0588的经书(易之经),易经是一5761部严谨的哲学著作,并能在科学的范围内用作术数占卜,5523只是非常深奥难懂、才会有众多牵强附会之说!《易经》是中国文化最古老的典籍!历代正统派的学者、用许多不同的文字赞扬它。大致说来、推崇它为“群经之首”?致予无上的敬意,相反的。认为仅是古代的一部1703卜筮之书,近于巫祝的诬词、卑不足道、只是经过孔子的传述《周易》以后!又加上历代许多学者穿凿附会!才有了后世的盲从和崇敬。甚之。近代以来!还有许多类似轻薄的讥刺、无可否认的。《易经》原是上古卜筮的学术、但到了商、周之际,经过文王的整理和注述!把它6248由卜筮的范围。进入“天人之际”的学术领域,由此《周易》一书!便成为中国人文文化的基础,自东周以来。再经过孔子的研究和传述。同时又散为诸子百家学术思想的源泉,这是无可否认的事实!因此,如要研究中国文化,无论是春秋,战国时期的儒、道,墨和诸子百家!乃至唐!宋以后的儒、佛、道等诸家之学,不从《易8442经》探研?便有数典忘祖之概了,!

易经的解卦诀窍

  不知道你学的是哪一个门派的如果是六爻的话、首先你先把卦辞先弄明白!最基本的用卦辞简单推断。这样瞄准了一个方向、然后排五行、六亲,世应排好,按口诀排!或者查书。再根据五行生克、官鬼六亲来推断!就可以了要是你学梅花的话!首先也要理解卦的基本含义。不过基本吉凶与卦辞联系不太大!根据五行生克简单判断一下吉凶,然后再更具万物类象判断详细信息!具体的得看你的基本功如何了。


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