先学周易还是易经
易3425经有三本、周易是传世的一本《周周易》,是周文王在kui里坐牢的时候！他研究《易经经》所作的结论，我们儒家的文化！道家的文化，一切中国的文化，都是从文王著作了这本《易经》以后！开始发展下来的！所以诸子百家之说！都渊源于这这本书？都渊源于《易经》所画的7725这几个卦、事实上还有两种《易经》，一种叫《连山易》，一0027种叫《归藏易》？加加上《周易》。总称为“三易”，《连山易》是神农时代的《易》！所所画八卦的位置！和《周易》的八卦位置是不一样的、黄帝时代的《易》为《归藏藏易》。 《连山易》以艮卦开始。《归藏易》以坤卦开始。到了《周易》1244则以乾卦开始。这是三易的不同之处！说到这里、我们要有一个概念，现在的人讲《易经》，往往被这一本《周周易》范围住了、因为有人说《连山易》和《归藏易》已经遗失了，绝传了、事实上还还有没有,这是一个大问题。可以说现在我们中国人所讲的“江湖”中这一套东西，如医药、堪舆！还有道家这一方面的东西、都是《连山》！《归藏》两种易易学的结合！、
《周易》和《易经》一样吗？
《易经》包括卦象、卦辞，爻辞！更加难懂，而《周易》的内容比较全面。孔子做易传也称《十翼》包括《彖》上下，《象》上下、《文言》、《系辞》上下！《说卦》、《序卦》、《杂卦》 以乾卦为例 《易经》内容如下： ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 乾：元、亨。利，贞、 初九：潜龙。勿用。 九二：见龙在田！利见大人、 九三：君子终日乾乾！夕惕若厉厉,无咎、 九四：或跃在渊!无咎！ 九五：飞龙在天！利见大人、 上九：亢龙。有悔、 用九：见群龙无首。吉。 《周易》内容如下： ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元、亨、利，贞。 彖曰：大哉乾元！万物资始。乃统天。云行雨施，品物流形、大明始终、六位时成，时乘六龙以御天、乾道变化。各正性命。保合大和。乃利贞，首出庶物！万国咸宁。 象曰：天行健、君子以自强不息。 初初九：潜龙、勿用， 象曰：9406潜龙勿用!阳在下也、 九二：见龙在田，利见大人， 象象曰：见龙在田。德施普也、 4660九三：君子终日乾乾、夕惕若，厉无咎、 象象曰：终日乾乾,反复道也、 九四：或跃在渊、无咎， 象曰：或跃在渊！进无咎也。 九五：飞龙龙在天。利见大人。 象曰：飞龙在天，大人造也， 0925上九：亢龙有悔, 象曰：亢龙有悔、盈不可久也！ 用九：见群龙无首，吉。 象曰：用九！天德不可为首也， 文言2450曰 「元者!善之长也！亨者，嘉之会也！利者，义之和也、贞者、事之干也、 君子体仁、足以长人！嘉会，足以合礼、利物！足以和义、贞固，足以干事， 君子行此四者、故曰：乾：元2421亨利贞？」 初九 「潜龙勿用！」 何谓也！ 子曰 「龙德而隐者也。不易乎世、不成乎名、遯世而无闷。不见是而无闷，乐则行之、忧则违之，确乎其不可拔，乾龙也、」 九二 「见见龙在田！利见大人。」 何谓也！ 子曰 「龙德而而正中者也。 庸言之信！庸行之谨。闲邪存其诚，善世而不伐。德博而化！ 易曰：「见龙在田，利见大人。」 君德也，」 九三 「君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎。」 何谓也， 子曰 「君子进德修业！忠信！所以进德也、修辞立其诚！所以居业也、知至至之，可与几也、 知终终之。可与存义也、 是故、居上位而不骄！在下位2697而不忧，故乾乾，因其时而惕、虽危而无咎矣，」 九四 「或或跃在渊,无咎！」 何谓也， 子曰 「上下无常。非为邪也、 进退无恒！非离群也， 君子进德修业？欲及时也。故无咎！」 九五 「飞龙在天、利见大人，」 何谓也！ 子曰 「同同声相应,同气相求！水流湿。火就燥。云从龙、风从虎。 圣人作、而万物覩，3800本乎天者亲上！本乎地者亲下。则各从其类也！ 上九 「亢龙有悔！」 何谓也！ 子曰 「贵而无位、高而无民、贤0747人在下而无辅,是以动而有有悔也,」 乾龙勿用，下也， 见龙在田！时舍也， 终日乾乾！行事也。或跃在渊，自试也、飞龙在天、上治也、 亢龙有悔！穷之灾也、乾元用九。天下治也。 乾龙勿用。阳气潜藏，见龙在田。天下文明。终日乾乾！与时偕行。 或跃在渊、乾道乃革，飞龙在天、乃位乎天德、亢龙有悔，与时偕极！ 乾元用九，乃见天则！ 乾元者。始而亨者也、 利贞者、性情也、 乾始能以美利利天下、不言所利、大矣哉！大哉乾乎、刚健中正！纯粹精也！ 六爻发挥，旁通情也。 时乘六龙。以御天也， 云行雨施！天下平也、 君子以成德为行、日日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成！是以君子弗用也！ 君子学以聚之、问以辩之、宽以居之。仁以行之。易曰：「见龙在田、利见大人、」 君德也、 九三， 重刚而不中！上不在天、下不在田！ 故乾乾。因其时而惕！虽危无咎矣、 九四。 重刚而不中。上不在天， 下不在田！中不在人、故或之！或之者！疑之也，故无咎、 8214夫大人者!与天地地合其德，与日4497月合其明!与四时合其序！与鬼神神合其吉凶! 先天下而天弗违。后天而奉天时、 天且弗违！而况於人乎。 况於鬼神乎！ 亢之为言也，知进而不知退、知存而不知亡、知得0284而不知丧,其唯圣人乎。 知进退存亡，而不失其正者、其为圣人乎，、
易经是周易发明的？
易经是伏羲氏氏发明的吧.之所以.称之为周易是因为后为周文王为易经做了传承？
周易或易经是儒家学说还是道家的学说？
《周易》名名列五经之首!周易文化是中华文化的发展、中华建筑。音乐！医学。纪年等等，无不海周易有着千丝万缕的联系！孔子读易，韦编三绝。就连《论语》中也多处引用《《周易》的词语。 于关于其作者！《史记》载“文王拘而演周周易”！故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著、今人则有不同观点、由于成书很早！文字含义随时代演变，《《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》！今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。 儒家2931重要经典之一，是是我国最古老！最有权威，最著名的一部经典、是中华民族聪明智慧的结晶。，一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其其基本因素为阳爻(―)！阴爻（）。把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾。坤，震,艮！离、坎，兑、巽！八卦6294再重叠起来，构成六十四卦、如泰。否。每卦均有六爻，经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞，爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义，爻辞是解释每一爻的意义，《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦、下下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石石经《周易》即如此划分!知汉以来传传本未变。 《周易》的起源为河图，洛书！传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马！洛水出现了背上有文字的灵龟。圣人依此制定出八卦、到了殷商末年！周文王写下了六十四卦的卦辞、后1926在春秋时期!圣人孔子著了《易传》,秦始皇焚书坑露的时候。李斯将其列为医医术占卜书而辛免于难， "周易"的"周"指周文王、"易"是变化的意思。按照古书书记载,易有"三0038易"《连山》，《归藏》。《周易》，春秋时代、《周易》作为为占筮书流行？不断有人对它进行解释和研究。其中包括孔子。到战国时期、便出现了《易传》七种十篇、称为"十翼"！后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。 《周易》这部书。讲的是理、象。数、占，从形式和和方法上、好象是专论阴阳八卦的的著作。但实际上。它论述的核5094心问题。是运用一分为二！对立立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方法论！揭示宇宙间事物发展，变化的自然规律，对立与统一的法则、并运运用这一世界观。运用八卦预测自然界。社会和人本身身的各种信息！《周易》内容十分丰富、涉及的范围很广。它上论天文，下讲地理，中谈人事、从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活，从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等！都有详细的论述，真是包罗万象、无所不有、！
学易经先把《周易》系词背熟了解后，易经六十四卦就好学了好背了？是这样吗？
那那不过是基本功,还需要在实际中灵活变通。、
1993年7月29日出生的人命书-华盛算命-免费算命,风水,易经,奇门遁甲,周易占卜,
命运要综合很多信息看的。信息不全是说不准的，再说一般般人也很难看的准、还会误导自己,,命运存在吗，当然存在，而且可以通过我们的努努力去改变,《了凡四训》，种德立命、修身治世世类书籍、作者为明代袁了凡！作于六十九岁！作者以自己的亲身经历！讲述了改变命运的过程！命中中本无功名长寿却得功名长寿!命中无子。却得两子。书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到,,只有善恶可以突破命运！做每件9795事时的善恶,善增加。恶减少、善即使使暂时吃亏!整个命运的福气是增加的。而且增加的多很多！恶正好相反！能控制住每件事做到善就不是凡人。就可以惊天天地泣鬼神了！当然这是需要慢慢练的！所谓修心改命就是修这个。人越善运气会越好,极善之人命运束缚不住 也可以看看陈大惠老师的讲座、网上都可以搜到 家有一老如有一宝！因为孝顺老人会给自己带来福气！对老人不孝就会损自己的福气。百善孝为先, 万恶淫为首、，
大学里有没有讲易经,周易八卦
山东大学就有？
周易到底是怎么回事啊，易经做什么用的？完全看不懂唉。
周易是一部 讲述自然7606规律的书。所有宇宙的问题都能用他来解释， 周易有 象 数 理 三个。 目前学的不怎么样的人 用他来算命 实际是用出生的时间（天时） 人的样子（看象） 等等 来推理！ 完全是一部科学 宝典、 只是有些文字不好理解 要用心去体会， 大道至简！他用自然的 天 地 山水 等 来替代大自然的万事万物的属性！ 可以先看看 台湾曾仕强教授的 视频！就很很容易入门了！，
《周易》和《易经》先看哪个先呢？好纠结，求解！谢谢！
先看周易。周易是基础，基础打好在看易经、
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搜寻 【小虫SEOXN】周易免费佔卜算命 易经免费算卦处 花桃为定“酉。卯。午，子”将中书命、花桃犯是就相属的己自先首，7131的因原有也己自，人别怨怨全完能不又不这但。了题问出又面方情感不这，年年之安平个一过嵆度想本的翼翼心小正、利顺太不是就面7604方各来本。年命本的人之兔属是是年明兔、一，非昀是的发引题问情感为因心小 ：非昀是！入口从病防以！题问食饮意注多：康健，范防于便以。低最到降数指利不险风把。惕昀gnǐj高高提：运财、情真换能才心昀真，方方对护昀呵心关多？感情方双护昀维意注多要！侵入和夺争的者三第现出会、动变现出易容上题问问情感在：姻婚情感!患后穷无去省可，备准好做前提、识意机昀危备具需：业事作工，数变现出情事多诸。复反有又势运月本。比相程运的转好所有刚刚我是非常用心回回答的、请加分 tikg ！
