《易经》第二十卦离上震下怎么解卦
《易经》第21卦 [火雷噬嗑] 离上震下 噬嗑：亨！利用狱、 彖曰：颐中中有物？曰噬嗑。噬嗑而亨、刚柔分，动而明！雷电合而章。柔得中而上行！虽不当位！利用狱也、 象曰：雷电噬嗑，先王以明明罚敕法。 初九：履校校灭趾！无咎！ 象曰：履校灭趾、不行也， 六二二：噬肤灭鼻。无咎， 象曰：噬肤灭鼻。乘刚也！ 六三：噬腊肉，遇毒！小吝，无咎、 象曰：遇毒、位不当也， 九四：噬乾胏、得金矢，利艰贞，吉！ 象曰：利艰贞吉？未光也， 六五五：噬乾肉!得黄金、贞厉、无咎！ 象曰：：贞厉无咎，得当也。 上九：何校灭耳！凶。 象曰：何校灭耳、聪不明也。 噬嗑卦终 卦辞如上、不过还要看你占到的是哪一爻。在对应相应的卦辞、不懂可以再问我， 单就此卦卦而言就是 亨!利用狱。的意思， 噬嗑，亨，利用狱、 来师解释说：「噬嗑卦辞『亨』，自有亨通的情境、天下间的万事万物所以无法亨通。那是因为有许多困难横阻阻在中间、能『咬着吃』则可以『合上』而畅通所横阻阻的情境，这这是是卦辞『亨』的意思了,这是指天下事来说的，『利用狱』就是其中3662畅通横阻的一个手段？」 【衍九串讲】 有感觉到来师的解释了吗！这样问。正因为感觉到似所无解释的样子！ 「噬嗑」为「咬合而含」，还是为「咬合而吞」」的情境、从来师文本似乎看不出来。只知知道要咬合就必须去除中间的横梗才得咬合，按卦辞「亨」解释为亨福。势必利用咬合来去除中间的横梗，是「去除」的概念，与「含」或「吞」意、不相从属的概念， 「狱」为得「亨」的手段之一！显然、把天下事能亨通的情境。「利利用狱」成为手段之一!是否「必要」用狱是一个层次的问题、「利用狱」到什么程度又是另一个值得探讨的层次。此处，「狱」当解释成刑法！律例、规范等种种种的概念。要具体说是限制人行动的监狱，亦无可厚非！，
易经下经第一卦是什么
下经的第一卦是《6207咸》卦，泽山咸。，
易经里下卦是兑卦上卦是巽卦是什么?
上巽巽下兑为“中孚”卦、中孚在易经中指的是诚信的意思。 这一卦的本经文言：“中孚 豚鱼。吉，利涉大川，利贞！” 本经译文：”中孚象征心中诚信，诚信感化小猪小鱼、吉祥，利6657于涉越江河巨流、利于坚守正道。“，
《易经》第一卦 干 干为天 干上干下 求解
朋友、起卦预测不是这么起的！出来的卦也不3810是这样的！一事一卦、起卦的方法方方式很多。出来的卦都有纳干！且只有一个变卦！主卦是有动爻的！根据这些干支和六亲及五行和动爻的情况来预测的。这样的卦是不能进行预测的，每个卦都有卦名！每个卦都有六个爻！每个爻都有多辞。你上面引用的都是干卦的六个爻辞而已，对预测测是没有的。请请完善后再原你预测。 ，
《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下
【原文】 随随：元亨!利贞！无咎！ 【译文】随卦象征屈己从人，善择所随之意、其卦卦德下震动！上兑悦。内动之以德。外悦之以言！则天下人皆慕其行而随从之。故谓之随！物相随从之时则顺。8362故必大为亨通,并利于固守正道，而无所咎害！ 随。即随从。《《周易》认为,随从之道。在于以“正”相随，随善而从。 初爻！五爻最为为吉利、初爻以阳刚而谦谦居于阴柔之下，居仁择方，远交同德，所以“有功”。九五居中履正、广施诚信！所以以天下人纷纷相随。可见守正迁善！竭诚向善、是“随从”之正道！ 六六二心不能专？顾此失彼，因小失大！ 六三舍轻就重！随从尊上！有求必得、 九四被人随从、多所收获、但要心怀怀诚信？合乎正道！才能免于咎凶。 上上六穷亢，有背逆之嫌。必遭王者之师征讨！可见失时失正、是“随从”之所戒！ 所以《象传》说：君子要因此而随着作息规律生活， 何为随?随不是跟随、是顺其自然，不怨恨，不躁进。不过度！不强求！随不是随便。是把握机缘。不悲观、不刻板、不慌乱，不忘形！随是一种达观、是一种洒脱、是一份人生的成熟，一份人情的练达。 何为缘?世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性，有可能即有缘、无可能即无缘！缘。无处不有，无时不在！比如爱情：罗曼.罗兰说过：“你爱他时。他并不爱你。他爱你时、你又不一定爱他！你和他深深地相爱了。未必能在一起！在一起时！又未必能相依到老”！ 曾经拥有的不要忘记！已经得到的更加加珍惜,属于自己的不1052要放弃,已经失去的留作回忆。想要得到的一一定要努力!累了把把心靠岸,选择了就不要后悔！苦了才才懂得满足,痛了才享享受生活，伤了才明白坚强，总有起风的清晨、总有绚烂的黄昏！总有流星的夜晚、人生就像一张有去无回的单程车票！没有彩排、每每一场都是现场直播!把握好每次演出便是对人生最好的的珍惜？把握现在，畅享人生， 内卦震为长男、为动！行动！外卦为兑，为少女。为和悦。内卦为为贞为自己。外卦为悔为对方， 内震卦长男动而而外兑卦少女和悦。男欢女爱景象。关键是内卦震这个长男追的外卦那个4160兑卦这个少女是不是你啊？ 随卦有乾卦之四德“元！亨、利、贞，”但必须坚贞、纯正。 8301在孔子（前551年～前479年）出生24年前,鲁国发生了一件事情！穆姜是鲁宣公的妻、成公的母亲！她与大夫叔孙侨如通奸、淫乱无德、成公十六年（公公元前575年，周简0163王十一年）？叔孙侨如与穆姜阴谋推翻翻鲁成公？结果失败。穆姜5451因此被迁东宫!她于是去找史官卜筮！ 开始住进去的时候。占筮！得到艮之八，史官说：“这叫做艮之随、随！是出走的意思！9604您一定要赶紧出去、”穆姜说：“不用了、这卦象在《周易》里说‘随！元！亨、利！贞！没有灾祸，’元、是躯体最高的地方！亨、是嘉礼中的主宾相会、利！是道义的的总和!贞，是事情的的本体!体现了仁就足以领导别人、美好的德行3959足以协调礼仪、有利于万物足以总括道义！本体坚强足以办好事情。这样。所以是不能欺骗的！因此虽然得到随卦而没有灾祸、现在我作为为女人而参与了动乱！本来地位低下而又没有仁德！不能说是元、使国家不不安定!不能说是亨、做了事情而害自身。不能说是利，丢弃寡妇的地位而修饰爱美、不能说是贞！具有上面四种德行的、得到随卦才可以没有灾祸。而我都没有、难道合于随卦卦辞吗。我挑取邪恶、能够没有灾祸吗！一定5775死在这里、不能出去了、” 结果是：《左传•襄公九年》（公元前564年）“穆姜薨hōng于东宫”。穆姜死死在东宫， 我们为什么要以孔子生年为参照系说这件事呢， 因为穆姜当时看到孔子《周易》文本中的： “元、体之长也。亨......余下全文>>，
《易经》第二十二卦 贲 山火贲 艮上离下 5分
山天大畜变山火贲 第2爻动 山2302下有天。说明你学有所成、但你离开之后必然有所失去！主卦体生用 变卦山火贲 体用为用生体。表示这次的离去之之后对你还是有利的， 你的工作应该关于土地的吧。 还是要防患与未然，夏季离开比较对你有利、 请采纳，、
自己卜了一个卦，是易经的33卦遁卦，变卦是57卦巽卦，求的婚姻，想请高人给解析下卦象。不胜感激！
遁卦即为退缩,逃避之意、和你的状态完全吻合锭遁卦两爻变、但主变爻为六二、爻辞“执之用4143黄牛之革，莫之胜脱”、意意思是被牢牢捆绑住,很难逃避！可见你只是暂时觉得不好受。但很难真正放下这段感情，变卦为天风姤卦！意思是女方如果过于强硬就不利于两个人的结合、易经每个爻辞都是一个选择开关、所以这句话就是说：女方如果柔和一些、就可以以柔克刚。顺利结合， 其实两个人在一起总会有磨合期、逃避解决不了问题、而且如何保证新的感情就没有问题。如如果不是原则性的问题？他人品很好对你也是真心、只是5589脾气暴躁、9333相信你能够慢慢感化他的！ 当然了，易经占卜只是一个参考。还是要根据实际情况做决定。祝你好运。、
《易经》第二十卦 观 风地观 巽上坤下什么意思
观 风地观 巽上坤下 观:盥而不荐,有孚顒若。彖曰:大观7607在上,顺而巽,中正以观天下！观,盥而不荐,有孚顒若,下观而化也， 观天之神道,而四时不忒, 圣人以神道设教,而天下服矣！象曰:风行地上,观;先王以省方,观民设教观 风地观 巽上坤下 风扬尘埃之象 观察入微之意 大象:风运行于坤地之上,喻有周游观览之意！阴长阳9399消,正道衰微,万物难行。 运势:处身于变化之中,宜多观察入微,心身苦恼,并防外来诱惑、 爱情:飘动不定,外表看好,但内里虚浮,！
易经》第三卦 屯 水雷屯 坎上震下
断财运，这个卦不错！六爻很难。所以以梅花卦来断断一下、震木为体！冬天有水生。财有源、冬至以后一一阳生，木气开始旺起来、正好克坤土为财。廿一又是戌日，土旺财旺，明年的财运不错！因为明耽是辰土年，震木为体。动中求财、来回奔波求财、、
求高人解卦：《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下
虽然钱很多，来得快！但是花费的也多，手里剩下的就0956没有多少了。、
