易经怎样得卦
一个卦有六个爻 每个爻都有爻辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会应验你预测的事 如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那个爻动了 如果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦 那么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起起卦 就是一个成手起卦也得45分钟 你要使用六爻的三枚铜钱起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧。
易经 有几卦，其中谦卦
总共64个组合！谦卦卦爻爻都吉，但是做到却很难！。
易经是怎么起卦？用什么卦具？
买一本易经！在书2205里面有介绍？现在有人3717使用铜钱？也有人使用硬币，。
易经六十四卦的卦序规律
《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的，前人的主要认识有“先天八卦说”！“后天八卦说”。各有特点、但它们与64卦的联系却显得附会。后来！有人对64卦提出了“两两相偶。非反即即覆”的概念。可谓是一个大的进步。它指出了64卦的一些内在联系！但这一概概念也有缺陷！就在于它的提法“只见树木。不见森林”！没能系统地解决决《易经》的卦序问题!易松云先生站在前人的基础上！对64卦的卦序提出了全新的认识，下面的这张图表即完全反映了《易经》64卦的内在规律性： 。
《易经》第二十卦卦图详解
第十卦：《8890履卦》 履：履虎尾？不咥人！亨。 【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路、老虎却没有回头咬人、当然亨亨通顺利！ 《象》曰：上天下泽。“履”。君子以9210辩上下？定民志。 【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有泽之表象。上有天！下有泽、说明要处处小心行动，如行在4208沼泽之上、一不注意就会陷下去、君子要深明大义！分清上下尊卑名分、坚定百姓的意志！遵循礼9809仪而行,必然秩序井然、 初九、素履！往无咎， 【白话】初九！心地纯朴！品行端正！处处小心行事，那么无论到什什么地方都没有灾祸！ 《象》曰：“素履之往”，独行愿也。 【白话】《象辞》说：“心地纯朴！品行端正，处处小心行事”。6050表明要专心致志、遵循礼仪实现自己己的意愿、 九二，履道坦坦。幽人贞吉。 【白话】九二！小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活，结果是吉祥的， 《象》曰：““幽人贞吉”、中不自乱也！ 【白话】《象辞》说：“幽居居的人可获吉祥”，说明自己内心平静自自然毫不紊乱，循礼仪而0662行的信念坚固。 六三。眇能视！跛能履！履虎尾咥人。凶、武人为于于大君！ 【白话】六三。眼睛快快要瞎了,但勉强能看到一点点，腿跛了。但勉强能能走几步！不小心心踩在老虎尾巴上？老虎回头就咬人。凶险。勇敢的的武士要竭力为君主效劳！ 《象》曰：“眇能视”。不足足以有明也、“跛能履”。不足以与行也。“咥人之凶”，位不当也、“武人为于大君”。志刚也、 【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了！但勉强能看到一点点”！不足以0133分辩事物,“腿跛了。但勉强能走几步”。不能出外远行！“老虎咬人4149是凶险的”？表明这时处的位置很很不妥当,竟然踩在老虎尾巴上！“武士要竭力为君主效劳”，表0877明武士的志向刚强。 九四！履虎尾！愬愬！终吉、 【白话】九四，跟在老虎尾巴后面走路，感到恐惧害怕。但谨慎小心，终于得到到吉祥？ 《《象》曰：“愬愬终吉”!志行也， 【白4689话】《象辞》说：“感到恐惧害怕!但谨慎小心！终久获得吉祥”，说明小心遵循礼仪而行就能实现6846自己的志愿、 九五！夬履、贞厉， 【白白话】九五,刚毅善于作出出决断!小心行动。要提防危险、 《象象》曰：“夬履贞厉”,位正当也， 【白话】《象辞》说：“刚毅果断、小心行动，要提防危险”、说明此时虽处于正当的位置、但8614也不能疏忽大意。 上九、视履考祥。其旋元吉！ 【白话】上九、回头看看走过的路！详细察看一下吉凶祸福，转身来来顺应阴柔自然之道。这样是吉祥的、 《象》曰：元元吉在上。大有庆也！ 【白话】《象辞》说：极为吉祥、高居尊上之位，表明有大的福分值得庆祝。。
按易经排卦第33卦是什么意思
如果扔出来的次序是从左到右看的话！这是““天山遁”！按易经经所排卦序，为第33卦。、
易经三十卦问出行怎样解卦
你要先明确哪一爻动、才能更详细定下出出行如何,根据你提问题的时间来看。是属于午时。午时为7！所以我取初爻的卦辞 初九！履错然、敬之。无咎！ 象曰：：履错之敬!以辟咎也！ 说明此此次出行，很有可能会有中途莫名耽搁、应该要安排详细。防止到时有了找不到、或者不顺利的情况发生！而发生问题后因好好对待。还是能够顺利到达的，
易经的乾坤卦
卦中1。3、5 为阳位、2！4、6为阴位。如果阳在阳位上表示得位、阴在阴位上也为得位。相反反则为不得位， 易经里面没有最好的卦、所谓最好的卦其实就是一个谦 卦！
易经的躁卦是怎么回事
◎ 躁 zào 〈形〉 (1) (形声) (2) 同本义 [rash;impetuous;restless] 躁,疾也。——7329《说文》、字亦作躁， 羽0359杀则躁、——《考工记·矢人》！按,今字作躁。 躁者不静，——《管子·心术》 巽为躁卦。——《易·说卦》 震为决躁。 处必掩身毋躁，——《礼记·月令》，注:“动也、” 狗赤股而躁。———《礼记·内则》，注:“4975举动急疾、” 言未及之之而言谓之躁，——《论语》！郑注:“不安静也。” 重为轻根,静为躁君，——《韩非子·喻老》 (3) 又如:躁暴(暴躁;急躁);躁妄(急躁轻率);躁忿(急躁易怒);躁扰(急躁好动);躁静(急躁与宁静);躁率(急躁轻率) (4) 急疾;迅速 [very fast;rapid] 脉三动而躁，——《素问·平人气象论》 人迎躁盛,喘息气逆。——《素问》 (5) 又如:躁速(迅速);躁疾(迅速;急躁);躁盛(脉博的跳动疾速有力) (6) 浮躁;不专一 [flighty and rash;irascible;irritable] 好变动民曰躁,——《周书·谥法》 离位之谓躁！——《韩非子·喻老》 蟹六跪而二螯…用心躁也。——《荀子·劝学》 (7) 又如:躁易(浮躁,轻佻);躁躁戾(浮躁暴戾);躁气(浮躁的气质) 常用词组 躁动 躁汗 躁狂 所有关于周易里面的《经》也好，《传》也好，就是不能用文字来明确解释的，需要自己在合理范围内去悟，越明确就越拘束！而周易的目的恰恰是“没有拘束”，、
解卦：易经第六十一卦
易经六十四卦第61卦 风泽中孚（中孚卦）诚信立身！ 下下卦，象曰：路上行人色匆匆。急忙忙无桥过薄冰？小心谨慎过得去，一步错了落水中！ 这个卦是异卦（下兑上巽）相叠、2288孚（fú）本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有 信的意义。卦形外实内虚。喻心中诚信，所以称4488中孚卦！这是立身处世的根本、中孚：：豚鱼吉、利涉大川、利贞！ 【白话】《中孚卦》象征诚信：诚信施及到愚钝无知知的小猪小鱼身上。从而感化了它们，因因此获得吉祥,利于涉越大河大川、利于坚守中正正之道，。
