根据“乾卦代表天、春、东、仁；坤卦代表地、夏、西、义”谈谈对乾卦、坤卦的认识
乾卦：六十四卦之第一卦 、象曰：天天行健!君子以自强不息,初六：潜龙勿用 见龙在田君子终日乾乾或跃在渊飞龙在天上九：亢龙有悔坤卦： 六十四卦之第二卦什么初六 履霜坚冰至懒得写了 你可以去百度 ！ 打字累死了 反正 乾 挂坤卦 总体上 都是 非常好的不不过 像亢龙有悔 就不好 已经到了极限 不能在发展了 叫盛极必衰！ 还有阴极必阳 你最好买本 周易 看吧 很好的 中国文化的源泉 包容万象。！
易经里有哪八卦，各代表什么方向，什么是天乾，地坤？
通过这个图你便可以更好的了6823解易经、易经是中国文化的根、想弄明白还呆下点功夫，，
易经的各个卦象
易经里面有八卦，乾，坤、坎，艮！震，巽、离、兑。乾三连?：连得三爻俱是单。为乾卦！一点为单、 坤六断?：连得三爻俱是拆，为坤卦！两点为拆， 震仰盂?：初爻单。二爻三爻俱是拆。为震卦。 艮覆碗?：初爻二爻俱是拆、三爻单，为艮卦。 离中虚?：初爻单，二爻拆。三爻又单，为离卦， 坎中满?：初爻拆、二爻单，三爻又拆！为坎卦， 兑上缺?：初爻二爻俱是单、三爻拆。为兑卦， 巽下断?：初爻折！二爻三爻俱是单，为巽卦。 、 由上八卦衍生：六十四卦 八宫六十四卦名，：： 乾宫八卦俱属金。乾为天。天风姤，天山遯(dùn}。天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有！ 1419 坎宫八卦俱属水!坎为水！水泽节。水雷屯。水火既济，泽火革！雷火丰。地火明夷、地水师。 艮宫八卦俱属土，艮为山，山火贲(bēn)！山天大畜，山泽损、火泽睽！天泽履，风泽中孚、风山渐！ 震宫八八卦俱属木、震为雷。雷地豫，雷水解、雷风恒，地风升。水风井，泽风大过、泽雷随、 巽宫八卦俱属木。巽为风、风天小畜、风火家人！风雷益。天雷无妄！火雷噬嗑、山雷颐(yí)，山风蛊。 离宫八卦俱属火，离为火，火山旅、火风鼎，水火未济、山水蒙、风水涣。天水讼，天火同人、 坤宫八卦俱属土，坤为地。地雷复、地泽临、地天泰！雷天大壮！泽天夬、水天需、水地比， 兑宫八卦俱属金，兑为泽、泽水困、泽地萃！泽山咸，水山蹇(jiǎn)，地山谦。雷山小过，雷泽归妹。 你所说的。飞龙在天！是”乾“卦的五爻的爻辞、潜龙无用是初爻爻的爻辞,你可以买本易经看看，、
易经中的乾卦用九是什么意思
用九。从卦象层面上讲。就是乾卦六爻全为“老阳”的卦象。从数的角度解释。就是说乾卦六爻全为“九”， 《易经》《乾》卦特有之爻题，谓六爻皆九。《易．乾》：““用九，见群龙无首！吉！”王弼注：“九！天之德也，”孔颖达疏：：“言六爻俱九。 8322 乃共成天德？非是一爻之九则为天德也！”高亨注：““依古筮法？筮遇《乾》卦。六爻皆七，则6390以卦辞断事。六爻皆九、则1809以用九爻辞断事，”“用九犹通九！谓谓六 爻皆九也！见亦读为现，爻辞言:群龙出现于天空，其头被云遮住、此比喻众人俱得志而飞腾，自为吉。”因以“用九”指奋发有为。，
易经的基本构成是什么?怎样根据竹签看卦象
阴爻和阳爻！六十四个卦象都3168是由这两个组成的？
易经六十四卦的卦象
乾为天、天风姤！天山遁！天地否！风地观！山地剥，火地晋！火天大有、坎为水！水泽节、水雷屯，水火既济！泽火革、雷火丰！地火明夷！地水师，艮为山、山火贲，山天大畜！山泽损、火泽睽，天泽履。风泽中孚，风山渐。震为雷，雷地豫！雷水解、雷风恒！地风升。水风井、泽风大过、泽雷随，巽为风。风天小畜。风火家人！风雷益。天雷无妄、火雷噬嗑！山雷颐！山风蛊、离为火。火山旅！火风鼎。火水未济，山水蒙！风水涣。天水讼，天火同人、坤为地。地雷复！地泽临，地天泰。雷天大壮。泽天夬，水天需！水地比。兑为泽，泽水困。泽地萃。泽山咸、水山蹇！地山谦！雷山小过、雷泽归妹。。
周易·易经·乾卦的原文
8133 《卦》 乾：元 亨 利 贞 「元者、善之长也、亨者，嘉之会也！利者！义之和也、贞者！事之干也。 君子体仁，足以长人、嘉会！足以合礼！利物、足以和义！贞固，足以干事、 君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞、」初九曰：「潜龙勿用！」 何谓也、子曰： 「龙德而隐者也。不易乎世、不成乎名，遁世而无闷。不不见是而无闷,乐则行之，忧则违之、确乎其不可拔、乾龙也！」九二曰：「见龙在田。利见大人、」 何谓也！子曰曰： 「龙德而正中者也， 庸言之信！庸行之谨！闲邪存其诚、善世而不伐，德博而化。 易曰：「见龙在田，利见大人，」 君德也、」九三曰：「君子5693终日乾乾!夕惕若厉！无咎！」 何谓也。子曰： 「君子进德修业！忠信！所以进德也。修辞立其诚、所以居业也，知至至之、可与几也、 知终终之，可与存义也。 是故、居上位而不骄。在下1910位而不忧!故乾乾、因其时而惕！虽危而无咎矣！」九四：「或跃在渊！无咎。」 何谓也！子曰： 「「上下无常、非为邪也！ 进退无恒！非离群也、 君子子进德修业、欲及时也！故无咎，」九五曰：「飞龙在天！利见大人，」 何谓也、子曰： 「同声相应！同气相求、水流湿。火就燥！云从龙。风从虎， 圣人作。而万物睹、本乎天5938者亲上!本乎地者亲下、则各从2480其类也!上九曰：5752「亢龙有悔。」 何谓也。子曰： 「贵而无位，高而无民，贤人在下1848而无辅。是以5111动而有悔也!」乾龙勿用。下也、 见龙在田，时舍也。 终日乾乾。行事也。或跃在渊！自试也、飞龙在天。上治也。 亢龙有悔、穷之灾也。乾元用九！天下治也、乾龙勿用、阳气潜藏。见龙在田。天下文明！终日乾乾。与时偕行。 或跃在渊，乾道乃革、飞龙在天。乃位乎天德、亢龙有悔！与时偕极。 乾元用九，乃见天则，乾元者。始而亨者也， 利贞者，性情也、 乾始能以美利利天下！不言所利， 大矣哉，大哉乾乎。刚健中正、纯粹精也！ 六爻发挥，旁通情也！ 时乘六龙。以御天也、 云行雨施。天下平也，君子子以成德为行！日可见之行也！潜之为言也！隐而未见。行而未成。是以君子弗用也！君子学以聚之、问以辩之、宽以居之，仁以行之。易曰：「见龙在田、利见大人，」 君德也，九三！ 重刚而不中！上不在天。下不在田！ 故乾乾，因其时而惕。虽危无咎矣。九四、 重刚而不中。上不在天， 下不在田、中不在人。故或之。或之者、疑之也！故无咎、夫大人者，与天5505地合其德？与日月合其明。与四时合其序！与鬼鬼神合其吉凶？ 先先天下而天弗违、后天而奉天时， 天且弗违、而况於人乎， 况於鬼神乎，亢之为言也、3935知进而不知退、知存而不知亡，知3975得而不知丧！其唯圣人乎。 知进退存亡、而不失其正者、其唯圣人乎。！
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卦在哪、不要相信脏东西附身这种迷信的话、花钱吓自己！，
常秉义在北京什么地方办易经培训班
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十二生肖对应易经卦象
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