乾卦、九三变爻、求易经大师
乾九三变得临卦：问什么事。、
上为坎卦，下为乾卦是什么卦象
找本易经看去、一句半句说不清楚简单点说（———）这个叫阳爻（— —）这个叫阴爻！三个爻组成一个基本卦！也就是俗称的八卦： 6052 乾 ☰ 兑 ☱ 离 ☲ 震 ☳ 巽 ☴ 坎 ☵ 艮 ☶ 坤 ☷ 每两个基本卦组成一个卦比如： ☰ ☷ 这六个爻！叫否卦 ☷ ☰ 这六个爻、叫泰卦 八八六六十四。也就是所谓的六十四卦。 这也就是算卦时！会有人用三枚铜钱来来起卦!然后表明所卜卜吉凶。又因为卦的阴阳爻会变！所以变化出的新卦，叫变卦，也就是好事有可能变坏事，坏事也有可能变好事、，
易经里面的乾卦，初九，九二，九三，等等...是什么意思？
六爻一共6个爻位？九五就是第五爻！皇上命。顺着往下！九四！九三。
帮忙看看我是易经里的哪一卦 卦象是什么 阳历1990年4月17日 晚21点25出生
坤宫：地雷复 (六合) 之 坤宫：地泽临 万物更新之象 重修破旧之意 、以真善美做为自己行为的准准则和目标？虽然有时会走弯路，但是。只要能够复归正道！就必然获得得吉祥!《象》曰：“休复之吉”。以下仁也、《象辞》说：“以真善美为自己行为的准则和目标。能够够复归正道,就必然获得吉祥”。是因为六二能能够向下亲近具备仁德的人？希望您能采纳为盼。！
《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下 求婚姻求大师帮解
一爻变:即卦中只有一个爻变,以变爻的爻4416辞断解！也就是说你这个卦主要用地天泰卦的六五爻解卦。 【6906原文】六五：帝乙归妹。以祉。元吉， 《象》曰：以祉元吉。中以行愿也。 【译文】六五阴居尊位，下应九二、上下交通！犹如古帝王商汤、下嫁其妹8540以配贤者。有上下交泰而成至美之象。因获福泽而至为吉祥， 《象辞》说：六五下嫁其妹以配贤者！因获福泽而至为吉祥者、乃因因其居尊得中!处事不偏！得遂行其归妹妹而得贤之心愿! 妇人谓嫁曰“归”、“泰”者、阴阳交通之时也！女处尊位。履中居顺！降身应二、感以相与！用中行愿！不失其礼！“帝乙归妹”！诚合斯义！履顺居中、行原以祉、尽夫阴阳交配之宜！故“元吉”也、 刘沅曰：汤嫁妹之词曰、无以天子子之富而骄诸侯。阴之从阳！女之顺夫！天下之义也，六五以柔中。下应九二之刚中！以尊降卑、虚己下贤，如王姬9089下嫁而获吉， 帝乙嫁女祉文王 商王文丁杀了周6974族首领季历以后。商周周关系恶化？季历之子姬昌继位后、积极极蓄聚兵力、准备为父报仇！此时、位于商王朝东南的夷方也先后同孟方。林方等部落叛乱。反对商朝。帝乙为了避免东西两方同时受敌、也为了修修好因其父杀季历而紧张的商周间的臣服关系!决定将将胞妹嫁与姬昌，采用和亲的办法来缓和商周矛盾！稳定全局，希望唇齿相依的商周两大国之间彼此不记前嫌，亲善相处！姬昌审5376时度势!认为灭商时机还未成熟。为了稳住商王、同时争取充5579足时间！同意与商联姻。帝乙亲自择定婚期。置办嫁礼、并命6789姬昌继其父为西伯？成婚之日、西伯亲自去滑水相迎，以示其郑重之极！ 周人自称“小邦周”。称商为“大邑商”、而今能够与商王之妹联姻。觉得得是“天作之合”？ 此事史称“帝乙归妹”、一时传为美谈、商商周双方皆大欢喜,商周重归于好！ “帝乙归归妹以祉！元吉，”从本意上看！它是获获得福泽的吉祥之爻,但是、六五的爻位爻辞还寓有言外之意、如果领导者不能够谦虚屈尊以下任贤人，甚至因居尊位而暴虐、则以六五之高位、通泰事物发展到了完美成熟的境界，正埋伏着泰极否来的危机、 六五！用了一个非常有名的故事。告诉我们要用联姻。交合！沟通的方法。才能取得大吉！当时周部落很强盛。部落首领就是西伯姬昌。也就是后来的周文王、帝乙为天子、西伯为诸侯。帝乙为了平稳天下采用联姻的方式。这个个方法很好！但他的儿子纣王却采用敌对的方法把西伯囚禁在羑里（今河南省安阳市汤阴县），结结果两相对立，周文王出狱后，想方设法推翻商纣王、后来他的儿子姬发（周武王）完成了5795这个使命！推翻了商朝！“帝乙归妹妹”用“和”的办法，因而得福。这就是泰卦！上下沟通和谐、当然这必须发自内心。诚心实意去做，联姻这件事事情帝乙是心甘情愿地去做的,因此干一件事情。要5181先发一个愿,9408不发愿只想做做看？那绝对不行。六五爻为此此卦最关键的一爻，正因为六五爻爻的做法！才带来了泰卦的大吉大利， “帝乙归妹”在归妹卦六五的爻辞中也出现！殷代天子。以“乙”为名号的很多，这是以诞生日的4741干支命名！“归”是嫁！六五在尊位。是泰卦的主体。阴爻得中、柔顺中庸，阴爻的中心空虚。又象徵谦虚！这位天子、自己谦虚、又与下方刚健的九二相应！是天子将妹妹下嫁给属下有力量的人物的形象，当时吉庆、象传说：六五下嫁其妹以配贤者、因获福泽而至为吉祥者。这是由于六五得中！能够把握中庸的原则，信任刚中有才能的九二！将自己的理想！交由他去实现， 帝乙嫁女7510祉文王、六五：帝乙归妹！以祉元吉、人生启示 人的婚姻，得“帝乙归妹”......余下全文>>！
我于年前离婚，现测的卦象为易经第九卦，请懂卦的朋友为我指点下代表什么含义，和好的前景如何？谢谢大家
别人来敲门 测一卦 是跟木头和 金属有关 一个人就说他是来借锄头的 另一个人说你看看现在是冬天怎么可能有人借锄头 他是来借斧子的了,
易经 卦象解析
卦象新解:泰/发展农耕地为天.坤上乾下. 泰 小往大来 吉亨 种子落地三分收,农耕是好事,是可以让人享用的好事. 初九 拔茅茹以其汇 征吉 拔草除根,集中处理,给植物一个良好的生长空间. 九二 包荒 用冯河 不遐遗 朋亡 得尚于中行 开荒在河边,没有时间交往以前的朋友们,提到一种可以让人温饱的行业. 九三 无平不陂 无往不复 艰贞 无咎 勿恤其孚 于食有福 整理土地不要太过于平/可以排水.不要太过于陡/利于保湿.艰苦的工作不会有错,只要遵守农时,就可以填饱肚子. 六四 翩翩不富 以其邻 不戒以孚 为什么不能富、是邻接有人人不告诉农时？ 六五 帝乙归妹以祉 元吉 炎帝嫁女用土地作嫁资陪嫁、原来是非常风光的事、 上六 城复于隍 勿用师 自邑告命 贞贞吝 为了得到更多的耕地。把城墙填平了城沟，认为是是富裕后不会再有战争!现在自己的城镇告急。真正的麻烦来了。 蛊/母性氏族/艮上巽下/求知年代、 蛊 元亨 利涉大川 先甲三日 后甲三日 山中、经常出现不明不白的现象、原来可以享用的地方也不能居住了！给天纪时只用了四个天干礌;甲乙丙丁。 泰之蛊是初爻与上爻变。只解这二爻， 初六 干父之蛊 有子考 无咎 厉 终吉 疑虑！为什么只有干父而没有亲父/是亲父短寿。但是，有子继承就很不错、虽然是艰难、还是一代代传了下来！ 上九 不事王侯 高尚其事 不参加人的管理工作，把收养孤儿作为一种高尚的事。 以发展农耕变为收养孤儿，以拔茅茹以其汇到干父之蛊。以城复于隍到不事王侯， 从卦象来看你如果是在学习[易经]。是蛊惑未知！还不知条理。应该从从拔茅茹以其汇起！理清关系！平整基础、在勿用师而出现要用师的时候。不要谋求当官，万般皆下品、唯有读书高， 卦象中有职业选择的意向、而你9935不能决定!拔茅茹以其汇！从基础做起、或者可7103以说是从土地做起,用自己的能能力开创自己的事业! 另一个内容是养珍珍希动物。 因为你没有说明为什么！只能这样答复！ 可可以联系,、
易经乾卦前三卦是：潜龙勿用，见龙在田，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎.是什么意思
这个要一卦一卦的解 乾卦第一卦 初九：潜龙勿用，（意4531思是龙星秋分时潜隐不见,不吉利。） 九二：见龙在田、利见大人！ （意思是龙星出现在天田星旁、对王公贵族有利， ） 九三：2451君子终日乾乾！夕惕若厉，无咎。 （意思是有才德的君子整天勤勤勉努力！夜里也要提防危险、但最终不会有灾难，） 谢谢采纳！。
易经的卦象符号怎么打
你可以用二进制符号号表示!比如阳爻为1！阴爻为0.这就清楚啦，！
《易经》六十四卦为什么以乾卦为首啊？
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元，亨！利。贞、 初九：潜龙、勿用。 九二二：见龙再田,利见大人、 九三：君子终日乾乾！夕惕若、厉无咎、 九四：或或跃在渊!无咎、 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙有悔、 用九：见群龙无首，吉，、
