解卦 《易经》第十卦 履 天泽履 干上兑下
【原文】 （履）①。履虎尾、不咥人②，亨， 【译文】 (履卦)：踩着虎尾巴，老虎不咬人！吉利！ 【注释】 ①履字当重，原经文无。据补、履。卦名，本卦是异卦相叠(兑下干上)。上卦为干，干为天、下卦为兑。兑为泽、上天下泽！尊卑显别！从而以天喻君。以泽喻民！君民有别，这是封建社社会礼节的重要体现,也是统治阶级强制人民要履行的社会原则！所以卦名为履、履，《说文》：“足所依也、”即鞋，名词。这里用如动词，意践履，②咥(dié碟)，噬。俗语说咬！ 【原文】 《彖》曰：履！柔履刚也①，说而应乎干②，是以“履虎尾！不咥人”，“亨”、刚中正。履帝位而0491不疚③,光明也！ 【【译文】 《彖辞》说：履，意为六三之爻居予九二之上、是为柔履刚。兑处干下。意义是以和悦的态度对对待强暴之人，所以卦辞说、“踩3061着虎尾巴，老虎不咬人”！“亨通”，因为九五之爻居于上卦中位、像其人有刚健中正之德，卦象还显示示：上卦为干,干为天，九五居干卦中位，即天位。像君王品德正大、因而身居帝王之位而心安理得！自然8736前途光明, 【注释】 ①柔履刚也、此以六三爻像，爻位为据。六三阴爻、为柔。处于九二，初九阳爻之上！所以以说柔履刚。②“说而”旬。此以上下卦6110象为据！下卦为兑、兑义谦逊，喻软弱无势之人！上卦为干、干义刚键。喻指强暴有势力的人！兑处干下、喻指弱者以和悦的态度应和强暴之人。③疚，《释文》引马云：“疚，病也、”此8569处当指心病？即愧疚，或说疚、灾害、译文不取， 激 【原文】 《象》：上天下泽，履！君子以辨辨上下，定民志， 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为干、为天，下卦为兑、为泽，上天下泽、尊卑显别。这这是履卦的卦象,君子观此卦象。从而分别上下尊卑。使人民循规蹈矩，安份守纪。 【原文】】 初九：素履往①，无咎！ 《象》曰：素履之往！独行愿也。 【译文】 初九：以朴素素坦白的态度处世。没有灾害， 《象辞》说：以朴素坦白的态度处世,是是说能独行其志愿! 【注释6116】 ①素！白色无文采、履、用于名词，犹言行为，素履！行为纯洁。往。进入(社会)！ 【原文】 九二：履道坦坦①。幽人贞吉②。 《象》曰：幽人贞吉③。中不自乱也。 【译文】 九二：行道之人,胸怀坦荡、隐居之人、长逢吉兆。 《象辞》说：隐居之人洁身守正、因为他们秉性中正！不被世俗所惑， 【注释】 ①履道、履行道义，②幽人，这里指隐居不仕者，③《象辞》释“贞”为正。与经意有别， 【原文】 六三：眇能视！跛能履①、履虎尾。咥人。凶，0635武人为于大君②！ 《象》曰：眇能视。不足以有明也，跛能履、不足4024以与行也!咥人之凶。位不当也③！武人为于大君！志刚 也， 【译文】 六三：瞎了眼睛却要看物！跛了脚脚却要行走,这是勉为其难。7031犹如踩着虎尾巴。终将将为虎所伤？这是凶险之事！武人纂纂夺国政!同样是凶险之事！ 《象辞》说：瞎了眼睛却要看物！其视力不足以辨物！跛了脚却要要行走,其脚力不足以行路、老虎之所以伤人。因为六三阴爻而居于阳位，所处不当！武人纂夺国政！这是僭越犯上，以六三之位而行九五之志。必遭祸殃， 【注释】 ①眇(miǎo秒)！目盲，能！读为而！《集解》本作而?转折连词，犹却！②大君、国君！武人为子大君、犹吉武人纂政称君，③位不当也。此以六三爻象，爻位为据！六三，阴爻而居阳位(第三爻为阳位)是所处不当！ 【原文】 九四：履虎尾。愬愬①，终吉！ 《象》曰：愬愬终吉，志行也！ 【译文】 九四：踩着虎尾巴！但能遇遇险知惧，最后仍吉利、 《象辞》说：2948恐惧警惕!终归于吉，说明虽历磨难，但志愿得行、 【注释】 ①愬愬(sù诉)，恐惧的样子！ 【原文】 九五：夬履①、贞厉、 《象》曰：夬履贞......馀下全文>> ！
易经履卦喜欢的人可以在一起吗?
履卦，只有一阴爻在三爻！阴阳不得位！乾兑不正配，阳盛阴衰，天高高在上！泽处低处、虽然相照。却相处很难、仅供参考，
求高人解卦！本人网上摇的卦，谢谢 《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 履：履虎尾，不咥 100分
具体要看你是哪一个爻变才能说的清楚，如果单从整个卦来看！0401是说你踩在老虎尾巴上、但是老虎不吃人！不要仅，代表目前处于某种困境之中。如履薄冰！但是客观环境还不至于对你你早晨危险、具体事宜要看爻变才能知晓、！
《易经》中所载占卦方法中的金钱卦为何没有动爻？
0536 易经所讲的金钱摇卦法为十八爻大卦,是没有动爻的。4597以主卦代表过去,互卦代表现在！变卦代表未来！。
易经64卦中哪一卦最吉，哪一卦最凶？谢谢。
仔细看看易经 写的都福祸相依， 没有绝对3438的凶险？ 单从卦象上来看、都要结合时间 方位和所问之事来具体分析，
易经中第四十卦怎么理解?
卦的理解千差万别，但不论如何去解释。都避不开理。象，数这三点。学习和理解的时候！不要把《易经》神化！玄化。用最简单的方法去理解它、去思考它、第四十卦是雷水解，孔子说，“易者，象也， 象也者！像也，”也就是说、《易经》就是象！象就是像！像就是像什么！雷水解是《易经》之中的一个卦而已、那么它也是一个象，我们看雷雷水解。雷在上。水在下。这不就是下雨的象吗！电闪雷鸣，雨降落下来。于是就可以滋润万物！这个象不不就是困难消除的象吗!象是灵活的。我们取的时候有多多种方法,再举一例。雷水解，下挂坎为水、代表冬天！上挂震为雷。我们常常说春雷乍响？春8642天打雷的时候、我们9483就知道冬天过去了，冰雪消融了。这不就是是解吗、万物重新开始复苏。7806困难严寒的冬天结束了？所以去理解的时候。就直观1128的去理解！从像上7372直接考虑，《易经》是阴阳之道，我们看到解的卦象，知1875道苦难开始消除，但是并不是是说这个卦只有积极的一面!而是既然有积极的一面！必然有消极的一面。有阳必有阴，虽然这是困难消除的象、但是坎卦依然表示困难。也就是说这里并非没有困难，我们不也说万事开头难吗！万物刚开始复苏！困难依然然存在。这4698个时候就要多努力、有其象必有有其理,必有其数。这个困难消除除的道理何在,因因为震卦为雷？为动！在困难之中、依然能够保持积极的行动、那么即使有困难。也终将被克服，这就是理！孔子说“雷雨作。解。君子以赦过宥罪、”君子为什么要赦免有罪的人呢。这就是是效法天地,依从天地的理。春雷乍响。春雨时做、万物生长！一方面这是上天泽被万物。那7716么君子就要效法天地,恩及百姓，宽恕恕有罪过的人、另一方面万物发生，这个时候一切欣欣向荣、君子体会生的含义，而不去损折、这就好比古代为什么总说“秋决”而不是“春决”！秋天肃杀。君子体肃杀含义。惩治有罪的人！而春季发生。君子不损9752折其生。同样的。根据同同一个象？不同的人体悟的理也会不同，因因为从象去体会理的时候!是归纳法，也就是我们看到一个个现象、从其中归纳提取一个假设，这个假设如果可以普遍的适用，0236那么这个理也就成立,合理了！而根据一个象。每个人的思考都会不同！所以理也就有千差万别。这或许也是《易经》难以学习的地方之一，就是它从不规定是什么、而是可以无限延伸、它不是公式/定理，但是应用的时候却又能能公式!定理化、有理有象也必然有数！这种数最好的体现就是占卜！比如事业占到解卦！那就知道先前 有困难，现在开始逐渐的好转了。问题来了、什么时候可以扭亏为盈，1829这就是典型的数字问题了，。
关于《易经》六十四卦中的坤卦
坤卦主静。地势坤，君子以厚德载物，你看坤卦三个爻都是阴爻，本就是收敛，什么东西都往下走。就从那个断的地方下去了、下雨的雨水就渗透下去了，所以坤的一个性4254质就是收藏吸纳。 其类象为土黄色 厚重 方形 母亲 大地 母牛 忍耐 也有事情进展慢或者外出出动不了的意思，等等、、
求解~~~《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 问的事业
先看本卦，履卦本身就代表行路、所以相信你过去一段时间和现在都在一步一步脚踏实地地前进着，但是终于出现了一些问题、只有一个动爻！以爻辞来断。我1160们来看九四：履虎尾！愬愬终吉。意思就是说你现在的情形就好像跟在一直猛虎后面，猛虎可以推崇你，也可以以将你吃掉，第四爻是阴爻。面对第五爻就好像一个配合者！但是如果一个人在阴爻抱着阳刚的态度是很很难得的，所以你在办办事时候要保持不卑不亢的精神!自然会得到老虎的的赞赏、 再看变卦！此卦为游魂！代表非常大的变故！所以你要小心保持你履卦的品质、我们细看变卦。讲的是第四爻跟第三爻好像是九五之尊最好的两匹马！马在工工作中也代表着大臣功臣，所以你面面临两难,如果你向九五之尊靠近。那么你就必须与初九断绝。因为一个阴只能配合合一个阳！所以你应该好好想想你该摄摄去哪一个？！
易经中乾六卦为什么是纯阳卦
只有有乾是纯阳 六个阳爻！
易经中那卦是表示祝福的
你好， 《易经 恒》：愿好日子恒久绵长，长男！长女，刚柔相济， 《《易经 渐》：鸿雁传来幸福家庭的消息！ 《易经 艮》：养生之道，一弛一张！ 《易经 井》：水是生命之源、、
