易经六一卦详解
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易经第十卦详解
第十卦：《履卦》 履：履虎尾！不咥人、亨，【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人、当然亨通顺利。 《象》曰：上天下泽！“履”。君君子以辩上下!定民志、【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上、为天下有泽之表象！上有天。下有泽！说明要处处小心行动。如行在沼泽之上，一不注意就会陷下去。君子要深明大义，分清上下9561尊卑名分,坚定百姓的意志！遵循礼仪仪而行，必然秩序井然、 初九。素履！往无咎、8276【白话】初九？心地纯朴、品行端正、处处小心行事。那么无论到什么地方都没有灾祸！《象》曰：“素履之往”，独行愿也！【【白话】《象辞》说：“心地纯朴、品行端正。处处小心行事”！表明要专专心致志。遵循循礼仪实现自己的意愿, 九二！履道坦坦、幽人贞吉！【白话】九二！小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活，结3942果是吉祥的,《《象》曰：“幽人贞吉”，中不自乱也、【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”、说说明自己内心平静自然毫不紊乱？循礼仪而行的信念坚固！ 六三，眇能视，跛能履。履虎尾咥人。凶。武人为于于大君,【白话】六三！眼睛快要瞎了，但勉强能看到0823一点点，腿跛了，但勉强能走几步。不小心4947踩在老虎尾巴上！老虎回头就咬人。凶险，勇敢的武士要竭力为君主效劳、《象》曰：“眇能视”！不足以有明也！“跛能履”、不足以与行也！“咥人之凶”，位不当也，“武人为于大君”！志刚也。【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了、但勉强能能看到一点点”,不足以分辩事物。“腿跛了。但勉强能能走几步”!不能出外远行，“老虎咬人是凶险的”！表明这时处的位置很不妥当，竟然然踩在老虎尾巴上！“武士7563要竭力为君主效劳”!表明武士的的志向刚强？ 九四，履虎尾！愬愬，终吉！【白话】九四、跟在老虎尾巴后面走路，感5179到恐惧害怕。但谨慎小心。终于得到吉祥，《象》曰：“1553愬愬终吉”？志行也！【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕，但谨慎小心，终久久获得吉祥”!说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。 九五！夬履、贞厉！【白白话】九五,刚刚毅善于作出决断!小心行动。要提防危险。《象》曰：“夬履贞厉”，位正当也，【4179白话】《象辞》说：“刚毅果断！小心行动，要9596提防危险”,说明此时虽处于正当的位置，但也不能疏忽大意！ 上九、视履考祥！其旋元吉，【【白话】上九、回头看看走过的路！详细察看一下吉凶祸福！转身来顺应阴柔自然之道，这样样是吉祥的。《象象》曰：元吉在上，大有庆也！【白话】《象辞》说：极为吉祥，高高居尊上之位。表明有大的的福分值得庆祝、，
求 易经 旅卦 详解
易经六十四卦第56卦 解题 《旅》卦又称为“火山旅”， 《序列传》说：“穷大者!必先失其居、故受之以旅。”东西太多了就放不下。人太多了就必须另到到别处谋生？所以《旅》卦紧随《丰》卦而来。 《旅》卦所传递的就是福祸相依的思想！ 火山旅（旅卦）依义顺时 下下卦 象曰：飞鸟树上垒窝巢。小人使计举火烧、君占此此卦为不吉，一切谋望枉徒劳， 这个卦是异卦卦（下艮上离）相叠！此卦4162与丰卦相反！互为“综卦”。山中燃火！烧 而不止。火势不停地向前前蔓延,如同途中行人、急于赶路，因而称旅卦！ 《易经》第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下 旅：小亨！旅贞吉， 彖曰：旅，小亨！柔得中乎外，而顺乎刚、止而丽乎明，是以小亨！旅贞 吉也! 旅5931之时义大矣哉。 象曰：山上有火，旅，君子以明慎用刑。而不留狱， 初六：旅琐琐，斯其所取灾！ 象曰：旅琐琐！志穷灾也！ 六二：旅即次,怀其资，得童仆贞， 象曰：得童仆贞。终无尤也、 九三：旅焚其次，丧其童仆、贞厉！ 象曰：旅焚其次,亦以伤矣。 以旅与下，其义丧也， 九四：旅于处。得其资斧。我心不快！ 象曰：旅于处，未得位也、 得其资斧！心未快也。 六五：9413射雉一矢亡、终以誉命！ 象曰：终以誉命，上逮也、 上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕， 丧牛于易，凶、 6822 象曰：以旅在上，其义焚也， 丧牛于易、终莫之闻也， 旅卦9055终 旅：小亨!旅贞吉， 「白话」《旅卦》象征旅行：小心谦顺可以亨通。旅行行虽是小事？但能坚守正道必然然吉祥、 《象》曰：山上有火、旅。君子以明明慎用刑。而不留狱！ 「白话」《象辞》说：《旅卦》的卦象是艮（山）下离（火）上。为火势匆匆蔓延之表象，象征行旅之人匆匆赶路！君子观此应谨慎使用刑罚，明断决狱， 初六、旅琐琐！斯其所取灾！ 「白白话」初六,旅行之始猥琐不堪！这4257是自己招来的灾祸, 《象》曰：“旅琐琐”，志穷灾也！ 「白话」《象辞》说：“旅行之始猥琐不堪”、是是意志穷迫造成的灾祸？ 六二。旅即次、怀其资，得童仆。贞， 「白话」六二、旅客住在旅舍，携带钱财。有童仆照顾！能坚守正道。 《象》曰：“得童2736仆贞”!终无尤也！ 「白话话」《象辞》说：“有童仆，
.《易经》第十三卦是什么卦？
【《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下】 同人：同人于野。亨， 利涉大川、利君子贞， 彖曰：同人、柔得位得中、而应乎乾，曰同人！ 同人曰、同人于野、亨！利涉大川，乾行也， 文明以健！中正而应、君子正也、 唯君子为 能通天下下之志, 象曰：：天与火、同人、君子以类族辨物！ 初九：同人于门，无咎、 5580 象曰：出门同人、又谁咎也、 六二：同人于宗、吝， 象曰：3219同人于宗，吝道也。 1518九三：伏戎于莽，升其高陵！三岁不兴、 象曰：伏戎于莽！敌刚也、 三岁不兴，安行也！ 九四：乘其墉，弗克攻。吉 象曰：乘其墉！义弗克也！其吉。则困而反则也， 九五：同人。先号啕而后笑、 大师克相遇。 0408象曰：同人之先、以中直也！ 大师相遇！言相克也， 上九：6837同人于郊,无悔。 象曰：同人于郊，志未得也、，
《易经》第三十四卦意思
第三十四卦：《大壮卦卦》 大壮：利贞 【白话】《大壮卦》象征十分强盛：坚守正道！将会非常有利， 《象》曰：雷在天上。大壮，君子以非礼弗履、 【白话】《象辞》说：《大壮卦》的卦象是乾（天）下震（雷）上、为震雷响响彻天上之表象。象征着4601十分强盛！君子应该严格要求自己！不要越出准则和规律去做非分之事、 初九、壮于趾，征凶、有孚。 【白话】初九，阳刚强强盛只在脚趾？这时如如果有所行动,必然会招来灾祸， 《象》曰：“壮于趾”孚穷也， 【白话】《象辞》说：爻辞中的“阳刚强盛只只在脚趾“一句!说明只停留在这一状态下。是决不会有什么出路的， 九二！贞吉、 白话。九二、坚守正道而获得吉祥、 《象》曰：九二“贞吉”。以中也、 【白话】《象辞》说：《大壮卦》的第二爻位（九二）之所以能够坚守正道而获得吉祥、是因为它位置居中、能够以柔相出的原因！ 九三。小人用壮、君子用罔，贞厉。羝羊触藩。羸其角， 【白话】九三!小人1599恃强好胜,君子却恰恰相反、而且、即使逞强好胜者能够保持住阳刚强盛、其结果也决不会好、 就像强壮的大羊去顶触篱笆！结5838果只会把角卡在篱笆中而难以摆脱！ 《象》曰：小人用壮、君子罔也， 【白话】《象辞》说：小人恃强好胜、君子却不这样， 九四！贞吉，悔亡、藩决不羸，壮于大舆之輹、 【白话】九四。坚守正道！必获吉祥、悔恨也会消失！因为阳刚十分强盛，既像篱笆已经崩溃，羊角从系累中解脱出来！又像坚固的车轮能负重载远那样， 《象》曰：“藩决不羸”、尚往也。 【白话6006】《象辞》说：“篱笆崩溃,羊角3347从系累中解脱出来”的内在含义是、鼓励君子要充分行动动起来、积极向向前进取！ 9454 六五,丧羊于易。无悔， 【白话】六五、在田边地头丢失了羊。却并没有什什么可遗憾的，不会有什么不利的情况发生。 《象象》曰：“丧羊于易”？位不当也。 【白话】《象辞》说：“在田边地头丢失了羊”、是由于其位置不恰当。 上六、羝羊触藩，不能退、不能遂、无攸利。艰则吉、 【白话】上六、强壮的羊因顶触篱笆而被挂住了角、既不能后退！又不能前进！怎0757样挣扎都没有好处。在这种情况下，要要能够忍耐坚持、不被艰艰难困苦所压垮！就会安然渡过难关！获得吉祥。 《象》曰：“不能退、不能遂”。不详也，““艰则吉”咎不长也, 【白话】《象辞》说：“既不能后退，又不能前进”、说明行动处事不够圆满周到！结果陷入了极为为被动的局面,而“忍耐坚持，承受艰难困苦而而不被压垮!就会吉祥”、说明，只要能够坚持忍耐！就一定会渡过难关、 参考资料：hi.baidu.com/...d.html...余下全文>>、
傅佩荣详解《易经》六十四卦(48全集)
占卦、有三个不占: 7546 第一,不诚不占！ 比如今天无聊，占占卦玩一玩，这个不行！ 第三。不义不占，义就就是正当性。 比如看到谁偷了钱去占卦，这就是不义不占、 以孔子来说，孔子子在五十岁左右？就专心研究《易经》、他是五十岁才读《易经》这本书的吗，像7914孔子这么用功的人!小时候不可能没读过《易经》、他年轻的时候几乎什么书书都读！当时8957的书不多。最主主要的是五本？《诗》、《书》！《礼》。《乐》、《易》，五本本肯定都读了,但是有1568的书你当时可以读懂!而有的书！如果你没有累积相当的经9777验和人生的体会!读了也没用、只看字面而已。读《易经》！一般来说。五十左右的生活经验丰富、应该有的经历都有了，等于是一卦卦六爻到第五爻了？大概知道整体的情况了、再老了再读就来不及了！已经到第六爻，读了也没什么机会了！准备出局了！ 孔子五十左右研究《易经》，他需要的是减少过失。《易经》为什么可以让他减少过失、我们常提到《易经》的自强不息！厚德载物。要让自己“惩忿窒欲”。让各种负面的特性，欲望。情绪慢慢化解、亦即增进自己的德行、替别人设想。2063建构一个比较理想的社会,在这里孔子得到一些启发、在《孟子》里面没有直接说到《易经》。但孟子很强调一个字。即“时”。做任任何事都要看时机，他还特别说。孔子是圣人里面最重视时机的。他要学就学孔子，因为做任任何事都有时机、时机不对。事倍功半。时机对的话。顺水推舟、那简直是是太愉快了，这是对于儒家来说！ 孔子诛杀少正卯：君子以果行行育德 但是我们还是要说,人人生确实有困惑、很多时时候你借助于《易经》、一定要记得两方方面的作用：一方面是它的义理。你学的时候就知道做人处事的道理。我们提到哪些卦是有困境！你应该怎样面对。增益智慧。哪些卦代表吉祥！它为什么吉祥、你要掌握住它的原理，设法去实践，自然就会达到那那种效果！这是义理方面、另一一方面是占卦！古代学《易经》至少有四方面，你如果重视言语！就会推崇它的言辞！《易经》里面很多成语！如果从9285《易经》得到很多启发、使用成语你会觉得非常文雅、话说出来言简意赅！说话很简单！意思又很完整，很完备。这是第一种。重视言语。第二种9822重视行动、有些人重视行动。就会推崇崇易经的变化！变化无常！但是再怎么变。都都不能离开你的抉择、你本身的态度，第三种是重视制作器物，譬如说要盖房子。房子怎么盖！你要盖其他东西！要怎么盖，从《易经》的图象里面！都会得到一定7153的启发,这是第三种。要重视它的象。最后、
如何用易经八卦起卦？
易经中最原本的起卦是用蓍草占卦的。这是周易中有记载的、~~“幽幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数、观观变于阴阳而立卦!发挥于刚柔而生爻”这这是周易占卜的原始依据？ 具体过程是“大衍之数五十。其用四十有九。分而3049为二以象两、挂一以象三、揲之以四以象四时！归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂、天数五、地数五、五位相得而各有合、天数二十有五。地数阀十、凡天地之数五十有五！此所以成变化而行鬼神也、《乾》之策二百一十有六，《《坤》之策百四十有四，凡三百六十、当期之日。二篇之策。万有一千五百二十。当万物之数也，是故四营而成《易》。十有八变而成卦。八卦而小成！引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣、” 过程很复杂。一卦六爻要8653占一十八次？这8347样是很纯正的周易的占卜,有原卦、有变卦！ 推荐一个很好的周易蓍草占卜程序，模拟了上述复杂但正统的占卜过程， www.huliang.com/yijing/bin/shicao.php、
易经有多少卦？
易经六十四卦 第第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由由喜气上眉梢？一切谋望皆如意、向后时运渐渐高， 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天。喻龙（德才才的君子）!又象征纯粹的阳 和健，表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理！以“元。亨、利！贞”为卦辞！示 吉祥如意、教导导人遵守天道的德行， 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张、适口5913充肠心欢喜，卦若占之大吉昌、 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性！象征地（与乾卦相反）。顺从天，承承载万 物，伸展无无穷无尽？坤卦以雌马为象征。表明地道生育抚养万物，而又又依天顺时!2692性情 温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”，才能把握正确方向，遵 循正道！获取吉利、 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁，慢从款款来左顺遂,急5250促反惹不自由, 这个个卦是异卦（下震上坎）相叠,震为雷、喻动。坎为雨、喻险，雷雨交加、险象 丛生！环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地，万物始生，充满艰艰难险阻？然而顺时应 运，必欣欣向荣！ 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎、6553做事必然受苦劳？ 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象、喻止、坎是水的形象，喻险，卦 形4874为山下有险！仍不停止前进。是为蒙昧，故称蒙卦，但因把握时机！行动切合合时宜！ 因此！具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠珠土埋日久深。无光无亮到如今！忽然大风吹土去，自然显露8156有重新！ 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾，刚健之意、上卦是坎、险陷之意。以 刚逢险，宜稳健之妥、不可冒失行动！观时待变。所往一定成功、 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱俱是要占先。谁肯让谁走一步！ 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反、互为“综卦”，乾为刚健。坎为险 陷。刚与险、健与险！彼此反对！定生争讼！争讼非善事。务必1843慎重戒惧、 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去去得准。箭中金钱喜气生、 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队！坎为水！为险。坤为地、为顺、 5475 喻寓兵于农，兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾！ 因因为顺乎形势、师出有名、故能化凶为吉， 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风。不用费力逍遥去！任意而行5218大亨通、 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地。坎为水！水附大地。地纳河海，相互依 赖！亲密无间、此卦与师卦完全相反！互为综卦，它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精 诚团结结的道理, 第9卦风天小小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云2511浓雨不浇！农人仰面长吁气，是从款来莫心高。 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠、乾为天！巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长、故卦 6813 名小畜（蓄）,力量有限。须待发展到一定定程度，才可大有作为。 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山!去鸣几声出圣贤。天降文王王开基业、富贵荣华八百年！ 这个卦是异卦（6914下兑上乾）相叠,乾为天。兑为泽。以天喻君、以泽喻民！原文： “履（踩）虎尾。不咥（咬）人！”因此，结果吉利。君上民下！各得其位。兑柔遇乾 刚？所履危，履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取的意思、 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱。三元及第得得意回！从今解去愁和闷、喜庆平地一声雷、 这......余下全文>>，
傅佩荣详解易经64卦为什么每一集都播放不完整，还没讲完就没了，怎么回事
想问问什么呢、、
在易经64卦理什么叫内卦？什么叫外卦？
卦的下0818三爻称“内卦”？上三爻称外卦、、
