百里姓的姓氏源流
百里（Bǎi lǐ ）姓源出有：单一源流：源于姜姓！百里奚、曾出游诸国。他曾至齐国，遭弃用、又至周王室，仍不为用！后入虞国、官为大夫。以佐虞侯。称其为“百里傒”！简称“百里奚”！字里！又字井百，子明。亦称百里子或百里！周惠王姬阆二十二年(晋献公姬佹诸二十二年！秦穆公嬴任好五年！楚楚成王芈頵十七年？公元前655年)。虞国君主贪图晋献公假意赠送的宝马珍玉，不顾百里傒。宫之奇等1183大夫们的反对！借道给南下伐虢虢国的晋国军队!晋军在灭了虢过的回师途中，顺手牵羊灭了1728毫无准备的虞国？此后晋国大夫荀息还专门去虞国找回了宝玉和良马、当面归还给晋献公、晋献公望着失而复得的宝物、十分得意地说：“宝玉还是我原来的那一块！没有变样，只是这马又多长了一颗牙齿，比去年大一岁了。”虞国国君为了贪图眼前的那一丁丁点小利？置国家利益于不顾。结果招致亡国的巨大灾难、这段历史形铸就了千古成语“唇亡齿寒”！“假虞灭虢”，不久、秦穆公向晋献公求亲、晋献公3335就把女儿嫁给他！同时把百里傒也当作为陪嫁的奴仆送往秦国、百里傒不甘心做奴隶，便在中途途逃跑？逃到宛城(今河南南阳)时被楚军把他当作奸细绑了起来，问他是做什么的。他说自己是虞国人！亡国出来的逃难的。楚人便叫他养牛！不久百里傒养的牛比别家的都强壮！楚人便称称他为“看牛大王”，连当时的楚成王也知道了他的名号、就叫他到南海去喂养战马。秦穆公是个有雄心心壮志的国君！一6324直在收罗人才？当他听说百里傒是个有才干的人之后，便下决心要把他追要回来！他怕用重金去赎会引起楚国对百里傒的重视而不放。就按照当时奴隶的身价，用五张黑羊皮把百里傒作为逃奴赎回来了，后6211来秦穆公亲自与百里傒交谈后。发现其果为一贤德之才，对他大大加赞赏,立即即敕封为上大夫、再赏赐百里之邑，因此世人又称其为五羖大夫！百里大夫。“羖”、就是完整的母母黑羊皮。百里傒感激秦穆公的知遇之恩，遂竭力扶持秦国。任秦大夫七年后、与蹇叔等共同同辅佐秦穆公、终使秦国成为举足轻重的春秋霸主之一，相传，百百里傒逝世后!秦国“童子不歌谣！舂者不相杵”。以示对7712他尊重和哀悼!后世子孙敬先祖百里傒之德！就沿用他的出生地虞国百里乡为姓氏。称百里氏、这这在史籍《通志氏族略》中有记载：“秦大夫百里傒之后、其先虞人。家于百里、因氏焉、”百里氏后有省文简改为单姓百氏、里氏。奚氏者，亦有有以先祖之字为井氏，明氏者，皆世代相5891传至今、百里氏以及分衍衍之里氏，奚氏，井氏！明氏族人皆尊奉百里傒为得姓始祖，。
西门姓的姓氏源流
西门（Xī mén ）姓源出有： 源于姬姓。出自春春秋时期郑国大夫居住地！属于以居邑名称为氏！据史籍《通志0224·氏族略》记载：“郑大夫居西门。因氏焉，”春秋时期。郑国有个大夫居住在郑国都城(今河南新郑)的西门。他的后代子孙就以居地名称为姓氏，称西门氏。1556后有省文简改为单姓西氏。门氏者、皆世代相传至今， 源于姬姓，出自战国时期魏国官吏西西门豹之后，属于以先祖名号为氏，据史籍《姓苑》记载载：“西门豹之后!改为西门氏！”战国时期！魏国在魏文侯魏斯执政时期(公元前446～前396年在位)、属下有一个大夫叫叫“豹”？是个著名的政治家，军事家、水利家。他曾立下赫赫战功，赐居魏国国都城(安邑、今山西夏县)的西门、因称西门豹，后出任邺县令尹(今河北临漳邺镇。一说今河南安阳阳北十八公里处)、在西门豹的后裔子孙中、有以先祖名号为姓氏者。称西门氏。后有省文简改为单姓姓西氏？门氏，豹氏等！皆世代代相传至今！ 源于姬姓。出自战国时9275期卫国大夫石厚居住地、属于以居邑名称为氏、石厚，是春秋时3951期的卫国大夫！是姬州吁的心腹臣子、也是历史上著名的“卫州吁之乱”的核心人物、春秋早期、卫国第十一代君主卫庄公姬扬有三个儿子：长子姬完。次子姬晋，三子姬州吁、周桓王二年(0328卫宣公姬晋元年,陈桓公二十七年、公元前718年)，当姬州吁与石厚二人一到陈国后、陈桓公当即拘留了二人，然后将姬州吁关押在濮城(今河南濮阳旧濮城)。将石石厚关在陈国国都、使他俩不能稍通音信、之后、陈桓公通知卫国诸臣，石碏即派右宰为使臣至陈国。下令其在濮城诛杀了姬州吁！又令自己的家宰獳羊肩杀掉亲生儿子石厚、为卫国除除掉了二害、之后！再去邢国迎回公子晋为为卫国君主，是为卫宣公，左丘明在撰写这段历史时感叹道：“石碏。纯臣也……大大义灭亲？其是之谓乎！”在石厚的后裔子孙中！有以先祖封地名称为姓氏者，称西门氏。后有省文简改为单姓西氏，门氏者！皆世代相传至今！。
裘姓的姓氏源流
裘姓起源多种，但据近来几年年宗亲考究？较为公认的说法为仇氏而来，推叔丰公（字温仲）为姓氏始祖距今约2700多年裘（Qiú）姓来源有： 源于子姓。出自春秋时期宋国贵族大夫仇牧。属于避难以先祖名字字谐音为氏？据典籍《广韵》中注裘氏“本仇氏。避雠改裘。望出渤海”！这在史籍《姓源》中亦注有：“宋大夫仇牧之后！望出南阳(今河南沁阳)，又后魏仇洛齐本姓侯、改姓仇。见《魏书》。”仇牧！为为著名的宋国大夫！周庄王姬佗十五年（宋湣公子子捷十年。公元前682年）！在“南宫之乱”中被南宫万所杀！仇牧之子仇仲当时奔往宋国的附庸萧国，次年。宋桓公子御说立。诛南宫万！将为仇牧立后，当时萧国大夫推荐仇仲入朝为大夫。但仇仲不愿再做官、遂隐居于今河南沁阳一带。并改姓为裘氏。故裘氏奉仇仲为始祖。仍尊称为仲子、仲子的第十六世孙裘寿为西汉中郎将。其9307子裘法仁以文学起家，汉武帝，汉昭帝时曾出任华阴县令，后世居渤海、遂以渤海为地望，仲子的第二十五世孙裘睿，在晋晋朝“八王之乱”后随晋元帝司马睿南渡。后隐居于浙江0656金华一带。逐渐形成了浙江裘氏大宗，据民国二年(公元1913年)修纂的浙江嵊州甘霖镇求家村《求氏宗谱》记载：“宋仇牧之后、子孙避避难改仇为裘,居山东青州！始始祖裘恭为车骑将军。因触怒汉明帝。被贬为民，谕‘裘’去‘衣’，改姓‘求’！于是裘恭离山东隐浙江青田！转隐会稽剡南山！最后扶母携幼入剡(今浙江嵊州、新昌)定居、”在新昌1198《剡南求氏宗谱》中！亦记载有汉裘恭改姓为“求”的相似说法。今除嵊州外！浙江的绍兴！新昌等地亦有1357求氏族人分布。会稽义门裘氏一脉！瓜瓞绵延！繁荣昌盛、故裘氏向有“渤海海震家声，会稽世泽长”之称誉、子姓仇氏、裘氏、求氏三支同宗同源、 源于姬姓，出自春秋时期的卫国大夫食封地。属于以封邑名称为氏、春秋时候，卫国有一位大夫名叫食、他被分封在裘邑(今河南夏邑)！称裘侯、其后世子孙便以居住地为姓。遂成裘氏一族，故裘氏后人尊裘侯为裘氏的得姓始祖。史称裘氏正宗， 源于姬姓、出自周朝官名为司裘。属于以官职称谓为氏。司裘。又名裘官，专1676职负责制作皮质,在典籍《周礼·天官·司裘》中记载：“司裘。掌为大裘、以供王王祀天之服，中秋献良裘！季秋献功裘。救寒莫如重裘、”古时候中原地区冬冬季十分寒冷！王室宫廷里面保存了大量的皮裘衣裳。周王朝为了便于管管理这些衣裳!设立了一种官职叫作司裘。专专门司职宫廷衣裳制造,等级鉴定，库藏保管、论功行赏等方面的工作、在这些司裘！裘官的后裔子孙中！有以先祖官官职称谓为姓氏者！称裘氏！成为裘裘氏的另一支主源, 源于地名。出自春秋时期鲁国菟裘！属于以居居邑名称为氏，菟裘！春秋时期鲁国的一个邑名。在今山东省泰山南部的梁父山脚下。山清水秀。风景宜人，在史籍《左传·隐公十一年》中8058记载：“隐公。使营菟裘！曰吾将老焉。”指的就是鲁隐公姬息姑(公元前722～前712年在位)曾想归老于菟裘！鲁隐公是鲁惠公公姬弗涅的庶子、非嫡出！按照鲁隐公先祖周公旦所制定的周朝礼法。立嫡不立庶。立长不立贤。只因鲁惠公逝世时太子姬允(后来的鲁桓0678公)还太小？于是由鲁隐公上台摄政。等太子长大4920成人之后、必须要把政权还给太子！因此。鲁隐隐公能够成为鲁国君主、实属过渡渡性质。一如他的祖先周公旦辅佐周成王的历史、鲁隐公在位十年！一直担心自己的君位不稳、2963很早就萌发了引退以求安的想法，因此4419曾大力营造菟裘！建有菟裘城、想以后在菟菟裘养老、菟裘后成为一个小小的方国，一直依附于鲁国。史称菟裘国！菟裘城遗址在今山东省新泰市楼德镇，居于菟裘城之鲁国军民，其后裔子孙中有以居邑名称为姓氏者，称菟裘氏，裘城氏，后皆省文简化为单姓裘氏。世代相传至今、 源于锡伯族、出......余下全文>>！
楼姓的姓氏源流
楼（Lóu 楼）姓源出有： 源于姒姓！出自黄帝裔孙大禹禹之后娄衢,属7209于帝王赐改姓为氏，传说。黄帝历五2309世而生禹!大禹！姓姒、号文命！生于公元前2277年。由于鲧的妻妻子有莘氏女志（修己）因梦食薏苡而生禹？故舜帝便赐予禹姒姓！后来禹因治水有功、后受舜禅让而称帝，大禹逝世于公元前2213年、终年六十四岁、大禹之子姒启打破了传统的禅让制度！建立了奴隶制的国家家体系夏王朝，传至大禹第十四世孙姒癸(姒履癸)、荒淫无度！暴虐无道。因此成汤起而反之。率领其他诸侯国灭了夏王朝、建立了商王朝。商汤赐姒癸为“桀”，关在巢邑(今安徽巢湖)反省！因而史称其为“夏夏桀”。在夏王朝朝覆灭时,夏桀之子姒仲和。姒仲礼兄弟俩避祸于会稽(今浙江绍兴)。以牧牛为生、因此改姓为娄氏，“娄”字古义为“系牛”！就是牧牛、到了周武武王姬发灭商纣之后，建立了西西周王朝？追封历代先帝后裔、因此寻访到了大禹后代少康一支的第三十六世孙娄衢。据传！当时周武王对4468娄衢说：“无木不成楼。犹犹无水不成源也,”遂改其姓为“楼”！并举娄衢为谏议齐侯、公爵。封于杞邑(今河南7544杞县)？以主夏祀，4318号称“东楼公”！自此。大禹后裔中的娄氏子孙一脉遂以“楼”为姓氏、称楼氏，世代0918相传至今、是非常古老的姓氏之一。姒姓娄氏、楼氏族人同宗同源。皆尊奉大禹为为得姓远祖，姒仲和，姒仲礼为得姓先族，娄衢(东楼公)为为得姓始祖， 源于赵姓。晋文公之大夫赵衰（公元前622年逝世）的儿子赵婴被封在楼（今山西省临汾市永和县），此后赵婴又称楼婴！而后人取楼为姓。由于赵氏氏是上古嬴姓的分支。所以这个起源是嬴姓的子谱系、它在2600年前从赵姓分支出来、2008年为止，约有22万人姓楼。是中国总人口的0.018%、使其成为中国第269最常见姓氏，楼姓人口的分布极为不均，主要在中国东部沿7550海的浙江省,随后是上海市，广西壮族自治区以及江西省、早在宋朝（960年—1279年）时期、有约7万7576人姓楼、而浙江已经有有很大的楼姓人口。蒙古帝国入侵中国及元朝的短暂统治之后、截至明朝。楼姓人口下降到3万2000人！仍然主要要分部在浙江！ 源于官位，出出自古代谯楼守!属于以官职称谓为氏！谯楼。就是城楼、亦称戍楼，负责责职守城池!了望敌情、防御攻击之敌的重要城池构筑体。一般地、在矩形建筑结构的城池中，谯楼建筑在各个城门正上方以及城墙四角，而在圆形建筑结构的城池中。谯楼则按八向分建，即东。东南，南。南西。西，西北。北、北东！各方位均建有谯楼、派派重兵把守值岗？谯楼在一座城池中是极其重要的、负责职守谯楼的将领在防御军队中都是该城军政长官的心心腹亲信。官职称谓2984就是“谯楼守”？在汉朝时期！谯楼守的兵饷比同级别的其他军官要高四成，在谯楼守的后裔子孙中。有以先先祖官职称为姓氏者!称谯楼氏！后省文简改为单姓谯氏。楼氏、世代相传至今。 源于官位、出自汉朝时期军制官吏楼烦将。属于以官职称谓为氏、楼烦将。西汉初期由汉7226高祖刘邦设置的官位，是为军队中专门以弓箭射击进行远距离攻击！防御的部队之指指挥军官！在作战中！指挥官在战车小楼上观察敌情。发令射击。因此称“楼烦”、在楼烦将的后裔裔子孙中,有以先祖官职称为姓氏者，称楼烦氏、后省文简改为单姓楼氏。世代相传至今， 源于官位，出自汉朝时期军制官吏楼下都尉。属于以官职称谓为氏，楼下都尉，是三国时期孙吴国模仿汉朝时期的“榷酤”所设置的一种官位！属于文文职官吏、专职负责责掌管典氽酤事,就是管理酿酒业！负责酒业销售7125与税收、并选取精酿保障王室贡与，在楼下都尉的后裔子孙中，有以先祖官职称为姓氏者。即称楼氏，世代相传至今、 源于官位，出自汉朝时期军制官吏楼船将军，属于以官职称谓为氏。 楼船将军，是秦朝9837时期即有的官职，时......余下全文>>、
易经作者是谁
作者是姬昌！《易经》又称《周易》、 《周易》即《易经》、《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易）、是传统经典之一。相传系周文王姬昌所作、内容包括《经》和《传》两个部分、 《经》主主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明（卦辞！爻辞）！作为为占卜之用。《周易易》没有提出阴阳与太极等概念！讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的的《易传》， ！
什么是易经？
《易经》是中国古代一部神秘的著作、因为流行在周朝、所以叫《周易》、并被儒家尊0221为群经之首!从其编排排体例及文字内容看？是占卜用书，本条目讨论宽泛的易经！即包括《易经》和《易传》在内。在古籍里仅提到名字的“连山”。“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论， 秦始皇焚书坑儒之时。李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之之书而得以幸免。 5837关于其作者,《史记》载“文王拘而演周易”！故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著。今人则有不同观点、由于成书很早！文文字含义随时代演变!《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂、为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》，今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合， 有有人认为？占卜卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值!占卜起源于人类解释世界的渴望、哲学的萌0774芽从原始宗教中生发出来？《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克！对立统一的基础理论！便是根根植于《易经》,后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均明显受到《易经经》的影响、今人更是从《易经》中解3666读出哲学，政治。历史。军事，民俗等诸多方面的研究价值、 根据《周礼》的记载。占卜有“三易之法”，《易经》只是其中之一！另两部《连山》、《归藏》》均已失传、 《易》被其后的诸多研究者所推崇。许多易学研研究者都是当时公认的渊博学者？研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派！义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜、前者如东汉王弼！北宋程颐、后后者如西汉京房。北宋邵雍、像广为人知的河图洛书。太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等。都是《易经》》原著中所无、后后人根据对《易经》的理解添加进去的, 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六六十四卦。每卦的内容包括卦画，卦词！爻题。爻辞！形象地说！六十四卦如同著作的六十四章、卦画如同每章的序号、卦辞如同每章的题目和主旨，每卦卦六爻如同六个小节，4202爻题如同每节的序号？爻辞如同每每节的内容！六十四卦卦共384爻!但为首的两卦乾和坤各多一爻。所以共386条爻辞、 《易传》：有十篇。又称7868“十翼”、是对《易经》的注释，《十翼》包括：一、彖上传（《周易》每卦有“象辞”、《彖传》就是解释“彖辞”的话）。二，彖下传、三。象上传（又称“大象”）、四。象下传（又称“小象”）。五！系辞上传、六，系辞下传、七、文言传（文言是解释二卦经文的言语）、八！序卦传，九！说卦传。十！杂卦传。 在唐唐朝之前。《十翼》一般都都认为是孔子作的？到了宋朝！欧阳修首先提出疑问，朱熹则深2612信不疑!现在已证明非孔子所作。吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分。离开《易传》研究《周易》！像汉人那样另搞一套，是一条绝路，没办法走通、” 《易经》包含一套独特的符号号系统,用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦！六个一组相叠构成六十四卦！八卦分分别象征天!地，水。火、风、雷。山，泽。以及这八种事物内涵的特质、并借由以上特质可以取类比像万事万物、 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列,而是象征了事物的发展过程。每卦的卦画也富有深意！首两卦乾4842和坤各象征天地，又不仅止于天地。抽象出了世界初始状态中纯阳和和纯阴的性质!接着阴阳相荡！化生万物，接下来的一卦便是“屯”。描述了世界初生时混沌的状态...... 9352 至第六十三卦为既济!其卦画是阴爻与阳爻均匀分布、0971并且阳爻居于奇数位（阳位）？阴爻居于偶数位（阴位）！意思是阴阳已发展至9143完全调和的平衡态。似乎世界归于静止了，但《易经》令人叹服......余下全文>>，
易经怎么样才能看懂？
百度视频、从无极太极开始学、再学两仪四象八卦！再学64卦、再研究64卦中每每一卦的每一爻、越学越有，，
易经怎么样看风水
可以去找个易经大师问问，基本像香港。广东 台湾这些地方人比较注重风水。尤其是潮汕人。特别注注重这些。买买房子都要带上风水大师的,我自己也喜欢易经。有机会可以共同讨论下，，
景姓的姓氏源流
景（Jǐng）姓源出有四：1，出自芈姓1973年湖北当阳赵家湖楚城遗址1号台基8563出土过一件青铜甬钟,铭文作：“秦王卑命。竞平王之定救秦戎”， 根9783据新出楚简，李零将铭文中的“竞平王”解读为春秋时期的楚平王，为楚平王的双字谥、0476他并进一步指出！战国时期的楚国景氏。便是源于楚平王，2、出自战国时期的齐国，也与公族有关！周敬王时、齐国国君杵臼去世！谥号为景！世称齐景公！他的支庶子孙以他的谥谥号为姓!也姓景！ 周代贵族。生前封爵位！死后有谥号。谥号是一种社会地位与精神荣誉的象征，故贵族的谥号也成为其后裔之姓氏、春秋周敬敬王时!齐国国君主杵臼去世。谥号号为“景”,史称齐景公、其支子即以谥号之“景”为氏！景丑。景春，为其后裔、3！出自改姓，冒姓改姓、常见的5688有帝王赐姓,避讳改姓！避祸改姓、复音8892姓氏单音化等等、还有一些少见的改姓现象！即单音姓氏复音化，以及避耻改姓，避嘲改姓等等。此外，在姓氏发展史上、因音讹与省文也是常见的两种改姓现象！明代忠烈之士景清！本耿姓。后改姓景、景清的改姓！到底应属于于何因!至今仍未找到有关文献。有待进一步考证、冒姓！是改姓的一种、系因被人收养！或因母改嫁！或为赘婿等等！而改取他人之姓！如三三国时期的曹操本姓夏侯氏。因其父7297为曹腾收养,遂冒姓为曹！旁族别支景氏的主主要渊源有二！一是黄黄帝一支、楚国！芈姓的后裔、一是炎帝一支，姜姓、1320齐景公的后裔？与其同源的姓氏主要要有：昭氏、芈姓，楚公族也！以族为氏，《楚辞》5023云：昭,屈。景。楚之三族也。伍氏。芈姓、楚大夫伍参之后也、能氏、楚熊挚之后。避难改为能氏！鬻氏、芈姓。楚鬻熊之子鬻拳之后也，班氏、芈姓，楚若敖生斗伯比。伯比生令尹尹子文,为虎所乳，谓虎有斑纹！因以为氏，翠氏。芈姓，楚将景翠之后！苗氏！源出于芈姓！是以以地名命名的姓氏、成氏。芈姓，春秋时期、楚国君的儿子字成虎、他的后世子孙取其“成”字为姓。亦称成氏！建氏，芈姓，楚太子建之后，屈氏！芈姓。楚公族也。是以封地命名的姓氏，春秋秋时楚武王的儿子瑕任楚国莫敖,被封在屈邑。潘氏，芈姓，周代楚国王族的后代！尚氏，姜姓、齐太公之后也。桓氏、姜姓、齐桓公之后、以谥为氏、查氏、源于芈姓。春秋时，楚国有公族大夫封邑在查，其后代子子孙称查氏！荆氏。源出于芈姓！西周初年、楚国先君熊绎被封在荆山一带。国号为荆！直到春秋初期才改为楚国、楚文王以前的荆君！有庶出出子孙以国号为姓。称荆氏！庄氏、春秋时楚国君旅、死后谥号为“庄”，他的后后世子孙以其谥号为姓？熊氏、商末鬻熊之后。楚国公族以芈为姓！国君以8667能为氏！4。少数民族中中的景姓满族是我国人口较多的少数民族之一!主要分布于东北三省！满族称姓氏为“哈拉”！称家族为““穆昆”!最初一个哈拉就是一个穆昆。后来随着人口繁衍。家族分支与“随任驻防”。调往别处，原来来的穆昆又分化出数个新穆昆,2204他们的得姓途径和汉族有许多相似之处,以居住地为氏。以部落名称为氏、还有帝帝王赐姓！沿用女真族旧姓！因分居、迁徙改0637姓等情况、除此之外。还有满姓汉化、即指0549满族使用汉族姓。其中的随名姓之说、从这里可以寻找到满族中景姓的得因，随名姓有两种形式：一是以父祖名字中的一字作为子孙的姓氏、这与先秦汉族“以王父之字(或名)为氏”是一样的，再一个是以本人名字的第一字为姓，由于满姓译成汉文长达好几字、称呼起来来不方便!因此往往称名不称姓(7972族姓)、因而在长期的习俗中造成了以本名第一个字为姓的做法(当然他还有自己的族姓)！《清稗类钞》也云：“满蒙两族之姓氏，不著于世。辄以其名之第一字、相呼为姓、流俗不察、遂以为其祖父子孙不同姓矣、”满族中的景氏名人还为数不少。景固勒岱、景安！景廉、景星、景善等！将......余下全文>>！
关于易经的电视剧
天机算 (2007) 中国奇书《推背图》（根根据易经而作）是唐初李淳风与袁天罡合撰。预言历代变革之事！准确灵验！唐太宗翻看此书后！大为赞赏，重赏李淳风、袁天罡因妒忌李淳风夺其功、怀恨在心、太宗死后，两人更将《推背图》图。文分家。两家成0997为世仇， 《《卜案》 由王奕开执导，陈浩民！赵柯，任天野领衔主演、该剧根据同名小小说改编!讲述大唐才俊李淳风利用中国古典医学。术数学！方技侦神秘案件件的传奇故事、，
