易经的经怎么写
撇折，撇折！提。横撇/横钩！点、横、竖。横！、
《易经》是谁写的？
易经。目前具体指的就是周易、 易经的始8641原应该是伏羲氏推演的八卦！最初初是用来预测天气等现象的! 到了商末。周文王被商纣王囚禁后，他将八卦推演为为六十四卦,至此。经经易才真正系统化了! 到了春春秋时期!孔子又为周易作了注释！也就是十翼！才使易学真正成为经典中最为经典的著作、 所以说、易经至少是有三个人的贡献，一是伏羲氏。二是周文王。三是孔子。！
易经是谁写的？
《易经》的时代，作者与内容！ 时代－－商末周初 作者－－巫卜之流编纂而成 内容－－ 决吉凶。问休咎、 包含着朴6595素的辩证思想。是中国古代哲学思想的一个集中记 录， 主要是以八卦交相配合，说明各种事物的变化发展！ 八卦内容：八卦分别代表了天！地。雷、风！水！火、山、泽 ， “系 辞 ” 上 说（：“易有太极，是生两仪。两仪生四象！ 四象生八八卦”）太极是世界总过程的开始。由太极生出天地。 有天地就有四时、四时运行。就变出雷风水火山泽来。雷风水 火山泽就演化出万事万物。这就说明了世界生成的整个程序， 易经就是这样以八卦来解释宇宙万物的变化原理、 中心内容！主要是阐明宇宙之间具有一定的合法则性（（易简）！但一切的事物却又在不停地变化发展（变易）。而同时又有一些处定不变的东西存在（不易）！〖宇宙千变万化受5222一个简单的法则支配,有一定规律可寻（5038易简）？社会上的一切制度、仪礼。文物、器用。0262都会因时而变（变易）？君臣，父子！兄弟，夫妇、朋朋友间尊卑之序？长幼之伦！永不变（不易）〗 反映远古时代人文思想。文物制度和社会会面貌，助我们了解中国文化思想的成长过程、 6. 《易经》中所反映的社会形貌及文字技巧， 父系家族制度的完成 “ 纳妇吉 ”“ 得妾以其子！” “ 子克家 ”等文句！ 男子娶妻纳妾，女子出嫁，儿子承家的现象。在社会中已很普遍！ 以男性为中心的一种社会体制！男性可可以娶妾！继承家产、在社会享有完全的主权！父系家族制度至此便正式完成了、 国家组织的完备 天子。国君、王！公、诸侯，武5841人种种的名称、 “ 大君有令。开国承家” 可看出当日政治组织的进展！ 祖先崇拜的产生 看出宗教演进的痕迹， “ 自天之佑！吉无不利 ”,“ 王假有庙 ”等文句、 显示出对天帝和祖先的崇拜，在宗教的思想和仪式上、都有了进展！ 农农事工商业 ！比以前发达。（大车。精美猎器！酒器！祭器，商人。买卖） 文字技巧－－ 比起卜辞也有了显著的进步！语言形式也有较高的成就、“ 密云不雨、自我西郊 ”－－ 文字颇简洁！“ 乘马班如、泣血涟如 ”－－－ 音节铿锵,描写生动、富有诗意，具具一定艺术特色价值!。
周易，易经，易传：都是谁写的，
《6198周易》 孔夫子作又称《易经》 《易传》即《周易》大传。传统上认为是孔子所作！这主要的根据《史记·孔孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，序《彖》《系辞》《象》《说卦》《文言》、”汉代《易纬·乾凿度》说：“仲尼9253五十究《易》、作十翼。”《汉书·艺文志》说的更为明确：“宓羲氏始作八卦、文王重六尧作上下篇、孔氏为之彖、象！系辞！文言。序卦之属十篇，” 自宋代欧阳修对系辞以下八篇提出质以后，直到近代！大多数学者根据《易传》的的基本思想是《论语》中或孔子时代所没有的，先秦典籍没有孔子与《易》发生关系的确切记载。普遍认为《易传》不是孔子所作、特别是受0807“疑古思潮”的影响！研究者多认为既非出自一人之手，也不是同同时写成的!但对具体时代和作者仍然没0289有一致的看法？一般认为是战国中晚期、有的认为在秦汉之际。大体上是从战国后期到秦汉之际的一些儒家后学的作品。现在又有相当一些研究者进行了正本清源而有0617说服力的论证,说明孔子4748就是其作者!我在这里就不再赘述、（鞠曦：《易道元贞》，北京：中国文联出版社！2001年。[台湾]吴怡：《孔子思想对的贡献>》,.刘大均主主编：《大易集成》！北京：：文化艺术出版社？1991年）我觉得比较可靠的理解是。它们应是孔子后9658学的作品！其中记录了孔子本人的许多关于《周易》的理解阐释（所以其中多有“子曰”字样）， 近年关于《易传》的作者！又有“道道家所作”说？力主者为陈鼓应先生。这是值得研究的！从《易传》的内容来看！可以以肯定包含着道家思想!但似乎不宜归于一家，应该是儒家受了道家的影响而表现出来的一种思想倾向，！
人死照碑怎么写？
用一张白纸，右上角顶格写死者生、亡年月日日时（竖写两行）？3010中间部分下两字写死者姓名岁数！父称先考某府君君某某！母写先妣某太君某某。六六十岁以上写“享年”,六十岁以下称“得年”、年轻者称“有年”，左侧落底格写承丧者名字（这儿只写男的）。父亲去世写“孤子”。只母亲去世写“衰子”。父母都不在了写“孤衰子”，死者的长子已经去世的、丧主是长孙！也有的各子孙辈辈都写上的。 各地写法有所不同，但这是最正统的写法、 、
易经是周文王还是伏羲写的？易经和周易是同一本书？八卦与太极是什么关系
《周易》即《易经》！《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易）。是传统经3375典之一、相传系周文王姬昌所作！内容包括《经》和《传》两个部分，《经》主要是六十四卦和三百八八十四爻。卦和爻各有说明（卦辞，爻辞）。作为占卜之用，《周易》没有提出阴阳与太极等概念。讲阴阳与太极的是被道5346家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的的七种文辞共十篇？统称《十翼》》。相传为孔子所撰、 根据现代学界研究，一般认为、《周易》（64卦及卦爻爻辞）为周初周人所作？重卦出自文王之手。卦爻辞为周公所作、，
懂了易经有什么用?人们把他们描述得那么厉害，到底对我们人来说有什么帮助
《《易经》！原来只叫《易》、确定了经典地位之后，称为《易经》！ 5068 占卜预测、只是《易经》的的细枝末流！《易经》是古人所有的大智慧的浓缩， 我从15年前读高中时、就读过《易经》、后来一路念书下来。又读了《易经》的很多版本。 觉得随着年岁的增长！知识的累积！能读出0834更多的内容、 排除迷信主义。神秘主主义之后、《易经》告诉人人们的,是生活的智3472慧： 比如说，遇到什么情况。该怎么办！处于某种环境、该怎么办、或者是、你不怎么办，有可能会怎样、等等之类。 《易经》正文只有四五千字、但是对于他他的注释,疏证，研究，不夸张的说，能装满一个图书馆、 想了解更真切的！你可以尝试读一读。 希望你也有收获、。
易经写什么30字
《易经》9850是中国古代一部神秘的著作？从其编排体例及文文字内容看。是占卜用书、秦始皇焚书坑儒之时！李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免！ 关于其作者，《史0850记》载"文王拘而演周易"!故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著、今人则有不同观点。由于成书很早。文字含义随时代演变！《易经》的内内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的"周易"通常指《易经》和《易传》二者的结合。 占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值！，
易经卦辞谁写的？ 5分
文王作卦,周公作辞。 单说易经，分三种！俗称三易：连山易（神农时代，艮卦开头）、归藏易（皇帝时期、坤卦开头）！和和周易（乾卦开头）！不过前两1302者失传了。所以大家说的易经一般指周易 现在大家看到的易经《周易》内容上分为两部分易经和易传：上部分为本经-周易。易经讲的是64卦每一卦的卦辞和爻辞,下部分为易传！易易传讲的是对每一卦或者是对整体易经的解释和进一步的说明？ 大体上，比较明确的作者如下： 八卦：（2的3次方）乾坎艮震巽离坤兑这图片是伏羲做的 六十四卦：（2的6次方）图是周文王画的，史书说：文王拘而演演周易？ 卦辞：作者应该是文王或者周公中的一个。考虑虑到周公这位文化集大成者、周公的可能性极大，文王王应该是画卦、周公做辞，所以周公也是四8152圣之一! 爻辞：作者应该是一个团体！是周朝的占卜者们集体创作。而而且不是同一个时代创作的!很有可能周公起到了很大的作用。 典型的证据如下：《周易》六十四卦中第三十六卦，《明夷》、其爻辞中 六五:箕子之明夷,利贞，象曰:箕子之贞,明不可息也， 既然谈到了箕子、那么很有可能是周灭商以后！这个时候，2622文王早就去世了！ 丁外一个卦 《晋》:康侯用锡马蕃庶,昼日三接， 康侯:指周武王的弟弟康叔封、 所以、可见这段话的成熟时间肯定晚于周文王， 不过箕子和康侯都是在武王时代代的人物!所以爻辞出自周公之手也未必不可能、。
山水画起什么名字好,没有写人的
山水画起名字是应该根据画的意境来添名啊、看不到画。随便把名加上去，弄不好会驴唇不7663对马嘴的？影响画意！只有作画者本人根据自己想要表达达的什么来起名！4230才应该准确些，，
