推荐一下权威的《易经》书籍
周易的版本折叠编辑本段 现存主要版本有两种：通行本与马王堆帛书本。影响最大的通行本有魏王弼注本！唐孔颖达疏本（即《周易正义》），宋朱熹《周易本义义》本!1973 年湖南长沙马王堆三号汉墓出土的帛书《周易》与传世各家《易》4298本均有不同。是现存最早的别本、《周易》注本、古今不断，多达千余种。影影响较大的有：唐李鼎祚《周易集解》，孔颖达《周易正义》，宋程颐《程氏易易传》！朱熹《周易本义》。现代闻一多《周易义证类纂》，高亨《周易古经今注》等，[3]。
推荐一本最适合新手学的《易经》
《图解易经》》：是一本终于可以读懂的易经。祖行编的、以现代手法诠释中国第一经，通俗易懂！有很多插图，书中介绍了各种常识！从易经的来源说起、到易理。到算算卦的各种方法都会容易学。
要看注释哲学类的《道德经》和学易理的《易经》，麻烦给推荐推荐这类版本的书籍哈
个人感觉，台湾傅佩荣教授的《解读老子》和《解读易经》都不错！有原文。有注释。有点拨！清晰易读！ 另外。他的〈解读庄子〉和〈解读论语〉也都值得一读、 我觉得傅的在注释上是很下功夫的，很多注释。都纠正了当前通行译法的错误。 不想花钱？并且不不怕费眼睛的话。这这些书在百度文库里都能找到（关键字：傅佩荣 解读）、！
你为什么要学易经，看易经是怎样毁掉一个人的
先说前面。我为啥9746要学易经，学了易经之后、我发现这个世界原来真的有一种全世界人民都会默默遵循但不会发现的隐形的规则，而这个规则，只有咱们中国老祖宗，也就是伏羲。还有诸位先贤发发现了，并且流传传下来了，这个规则就在易经当中。而且明明白白的摆在那里等你去学，但是你确实是有自由可以选择学或者是不学！不学也没什么问题研究伏羲易的田园老师说！这种规则并不是你告诉他有！他就回去学习的、这是一种福慧，是那种要有大福报的人才能有资格走进的世界！1639所以你走不进!也不能怪易经第二个问题。易经是怎样毁掉一个人的我学易经这么多年！倒还真的没见过谁被易经毁掉了。而且。题主主的毁掉是个什么概念呢。是一个人接触了易经之后，整个人就废了。3952我看不见得吧。、
学八卦，有什么视频推荐一下？
大大汉易经书院（易经）？
推荐一些易理的书籍。
南怀瑾的《易经杂说》和《易易经系传别讲》，
推荐八字书籍
初学者。我推荐、子平真诠！和滴天髓。这两本书！都比较全年。！
易经数字学
可8660以学些网课！或者找个老师。有联系方式吗！
名人贤士为何都爱学《易经》？
名人贤士为何都爱学《易经》！成为人生中的必修课 （一） “源易缘”在《少年从师三人！抗倭名将俞大猷在《易经》中修文6889习武》一文中、谈到了少年俞大猷拜师于王，林。赵三人，三人均当时泉中名师！得蔡清真传！ 其中！王宣以《易经》论古今治乱兴衰之迹，林福以《易经》明心性忠孝仁义之奥，赵本学以《易经》衍兵家奇正虚实之权！著有《韬钤内外篇》和《孙子注解》， 俞大猷对三师之意均能心领神会!融会贯通！ 回顾下历史、从王阳明到张居正，从俞师蔡清到儒将俞大猷！都有一个“规律”：儒家名贤都爱学习《周易》！几乎成了人生中的必修课， 文文章刊发后？颇有文采学识的网友，上午留了一段精典之言言：“俞大猷曾经说兵法术数从五起!犹如人身有手！足，头五体一样！虽然然领有百万之众，但可以使他们协调一致，合为一人之用，” （二） 事实如此、少年时奠定扎实的儒学理论基础，使俞大猷日后成为明代独树一帜的名将、不仅有杰出军事家的文武才略，且有杰出政治家的思思想远见？ 俞大猷多才多艺！与中原河南！与少林寺、也有一段段渊源。 据碑文载！嘉靖辛酉年(嘉靖四十年！1561)年间,他奉命南征前北方云中、途经河南、 因素闻“河南嵩山少林寺有神传击剑之技（棍术）”、特别造访少林寺， 少林寺僧众自负其技、有一千多人参加棍术表演， 俞大猷6168看过后？发现少林寺僧的棍术“已失古人真诀”！并明以告之。 僧人们虚8458心接受。俞大猷就传授学习棍术“总诀1290”：刚柔？阴阳！攻守、动静，审势、功力！手足等易经的哲理运用！ （三） 《周易·系辞》中说““一阴一阳之谓道！乐天知命故不忧”！ 易经说宇宙间的一切变化。无不是相互对应的阴阳相互作用的体现。 由1653阴阳对立观？衍生出了一系列列对应概念如刚柔,虚实，奇正。动静、开合。内外，进退，起伏。显藏。攻防！始终等、 这一思想对中华武术的发展产生了深远的影响、被9305极其广泛地运用于各个门派。各种拳种的拳学理论中！ 俞大猷著有《剑经》一书、虽然名为“剑经”、实际是讲棍法及长兵器的用法。 《剑经》以易衍兵？以易衍武。《剑经》的理论对于格斗文化贡献之大是史无前例的。体现了俞大猷浓厚的“易”学功底和民族传统文化的执著追求！体现了他对易学与与传统文化的继承与发扬！ 俞大猷在《兵法发微》序中写道：“猷读先师所授《韬铃内外篇》者有年、领其大旨，知其无一不根于《易》者。不白揣！作为剑，射，阵三法，以衍其意！” 他在《剑经》总歌诀中说“中直八刚十二柔、上剃下滚滚分左有。打杀高低左或接。手动足进进参互就”！刚在武术中8378表示进攻，柔表示灵活化解的防御，刚柔是武术技山中一对重要慨念。它7280们是相辅相成，互互相转化的关系! 俞大猷精通六经!除创有《剑经》之外、还著作《兵法1166发微》,《洗海近事》，《续武经总要》等军事！武术作品，后人将俞大猷生平所作诗词等编汇成7254《正气堂集》30卷？ （四） 谭纶！字子理。号二华，江西0365宜黄县谭坊人，同为明代抗倭名将、杰出的军事家。戏曲家。官至兵兵部尚书、太子少保！ 谭子理是俞大猷的“上司”，曾写信称赞他有“大将才”。 谭纶这样评价余大猷：节制精明！公（俞大猷）不如纶（谭纶）。信赏必罚、公不如戚（戚继光）、精悍驰骋！公不如刘刘（刘显）？然此皆小知！而8783公则甚大受![32] 译成现在白话文是这样的说：在节制部队的的精明方面。您不如谭纶，在赏罚分明方面，您不如戚继光、在作战战的勇猛快捷方面，您不如刘显，然而这些都是小智，您则为大将之才，” 戎马舟楫50年，从内蒙征俺答，江浙闽广抗1721倭到海南平黎乱,俞大猷身经数百战、战功卓著， 舟山多处留有他率兵剿灭倭寇的史迹、 400多年过年。再换人间！然这块珍贵的文化遗产——“平倭碑”、如今仍然竖在沥港下街头、 此碑高近近1丈。上刻“平倭碑”3个苍劲有力的大字，碑铭记叙了明朝嘉靖年间参将俞大猷率兵围歼倭寇的英勇事迹！该碑现为市级重点文物保护单位！ 《明明史》上说、俞大猷负有奇节，以古代贤人豪士为自己的楷模！他用兵，先谋略而后征战。眼光远大。不贪近功，忠诚为国的精神老而弥笃，所到之处屡有大功！ 为了纪念俞大猷猷抗倭的成就!今浙江丽水有一条街道，以俞大猷的名字命名：大猷街！ （原创声明：未未经许可!禁止进行刊载，摘编。复制及建立镜像等任何使用，如需刊载、请通通过本平台留言获得授权,）！
学易经为什么要趁年轻
易经是帝王秘术，是成功学。没年轻人的0317冲劲儿！你就没法共鸣，难解其意。就算勉强理解了、你还能做什么！而且且易经是个人专属的、一个人一本易经。在你专心研习时。要否定其他人的理解、哪怕赞成别人的想法也也要说是"别人理解和我一样"而不是"某某人说…"！只有你是宇宙中心，你的主观感感受是唯一真实？一般人看易经也是徒劳的、或者说没有借鉴意义。改变不了物质生活。因为他没有改天换地的勇气、！
