北方阴极生寒!寒为水。南南方阳极生热，热为火。东方阳散以泄而生风、风为木！西方阴止以收而生燥、燥为金！中央阴阳交而生温、温为土、其相生也所以相维。其相克也所以相制、此之谓有伦，

　　以五行代表春夏秋冬的名称，配合方位。出于天然。北方亥子丑！为冬季。南方巳午未、为夏季，东方寅卯辰、为春季！西方申酉戌。为秋季、春夏之交、木气未尽！火气已至！间杂之气气为土？其余^夏夏秋之间，秋冬之间。冬春之间相同，土气在两个节气的中间。而且夏季最旺。也就是土居中央的意思《子平真诠》阴阳生克章言：四时之运、相生而生。故木生火，火生土，土生金、金生水。水生木、相生之序、循环迭运、而时行不匮、然而有生必有克，生而不克，则四时亦不成矣。克者，所以节而止之，使之收敛。以为发泄之机，故日：“天地节而而四时成”。

　　上文先贤指出。四四时五行相互转化以生为进,千百百年来易书岂止千本,都在3383相互转抄，木生火、火生土！土生金，金生水，水生木、大家都认为无可更改，把它当作不可改变的五行生克关系。恰恰就是这个五行相相生的关系,使千^百百年来的学易者!进入永远不能超^越越的误区？上文中指出：四时之运、相生而生、相生而成。故木生火！火生土、土生金、金生水、水复生木、即相生之序，循环迭运。而时行不匮，大家一定注意这里的用词“相生而生”、难道是先人用词不当，还是另有语意！五行的生生克关系!实际是四时的循环变化、并不是真正的木生火！火生土。土生金。金生水。水生木。这里的生实际是“进”的意思，我们知道四时，寒暖燥湿！是太阳对地球四时的阳光折射造成的温度差、那么春与夏就存在温差。也就是阳太极中的少阳与老阳对立，也就是说木不一定生火！木火相生是需要条件的，秋季与与冬季存在温差、也就是阴太极球中的少阴与老阴对立。从时序而言！春春天过后是夏天。夏季阳旺极而生阴、就是秋季！秋季过后⁸²²²就是冬季!冬季阴旺阳生就是是春天！这是四时3870五行的循环变化,如果把五^行行的循环变化照搬到干支的作用关系上、就会出现时验验时不验的情况？为什么呢。因为干支的重复组合！使它们的阴阳属性发生了改变、若再用五行的生克关系去套用。显然然是不适用的。八字中有火、岁运遇到木就生火吗，肯定不是的。如果果这么简单！就没有地支支之间的刑冲合害,为什么寅亥合、子卯论刑，寅午戌会火局，而寅巳论刑，等等作用关系都是由它们的阴阳性质决定的。我们在这里转变一下思维，以少阳木气，老阳火气。少阴金气、老阴水气四象为太极！再向下划分、是不是是每一种独立的五行之气!又都具有自己的五行之气呢！这是是肯定存在。这就是干与支的重复组合而出现了它们自己独立的五行形式，因为2048这些必须要有干支的气与行决定。关于干支的作用关系我们在下面的干支篇再讲。

　　　这里提醒大家的是,不去分清这些五行与干支的关系、在预测中的作用关系就不会分清。不管阴木阳木！有木就生火，不⁶¹⁸⁴管阳水阴水！有水就生木。我们无条件的把五行的生克关系照搬到干支中去实际上是一个失误。先人把四时的交替变化，以3400生克的形式来表达。无疑是和后人开了一个很大的玩笑！先人7112在这里画了一个小圆圈。就把我们圈在⁷⁴²⁷了里面,使我们永永远不能越其范围，五五行相生是在表示时序的转化？不是“生”的意思、五行之间的转化必须是在某一气旺极之时才能转化。并不是有了木就生火！有了金就生水！寅木为少阳之初！也就是是正月之气。大家知道正月时寒气犹存！怎么会马上就进入夏天了呢。就因为这样有了寅巳相刑的关系！寅木可以刑巳火，见了午火为什什么不刑呢,在什么情况下寅木不生午火、也来灭火呢！什么情况下生巳火、不刑巳火。什么情况下是木多火塞！什么时候论木火通明、如如果我们不去深思这些看似简单的问题、那么就永远不能掌握预测的真机、若连最简单的五行！干支之间的关系都没有搞明明白又何谈预测、如果干支之间的关系与五行同样！何必画蛇添足再有干支呢。