我们常说“易者！象也”、八卦之象是周易应用的单元！所⁴⁸⁸³谓“卦象”，得到了卦、我们就可以展开一系列的联想、从自然、社会到思想、从天时！地利到人和。但是到这里还不能进行吉凶的推断，因为卦象本身并没有好坏。⁴⁵¹³要下定论还需要数理参考，这个逻辑就是“阴阴阳”！

　　什么是阴阳呢，我们还是从自然说起、最常见的自然现象就是白天和黑夜、白天是阳，黑夜是阴、白天人们活动多、黑夜人们要安静休息！日出而作、日落而息也是“天人合一”的表现！那么阴阳哪个好，如果说阳好。难道我们不用休息吗。如果说阴好、人生的意义又何在、但如果说白^天天阳比较好？晚上上阴比较好？大家似乎就没有太大意见了。可见卦爻的好坏可以用时空来作为参照物！假如夜里里得到一个阳爻,就有些不合自然了，^有有种该睡觉不睡觉的感觉，是不是睡眠眠不好、这样是不是就可以预测了。
　　阴阳两两组合！就可以模拟更复杂的事物——四象，比如四季！四方等等、四季变化是一个非常明显的时间变化、所以周易中通常用它来做时间的参考点，它的表示方法法就是五行和干支，木火金水7851对应四季、为四象、土就是四季交接之际。为太极，这3782样五行和干支对应十二个月！来4192表示每个月的阴阳状态、这就是“月令”，它它可以很方便的看出八卦的状态。在周易预测中应用非常普遍，比如得到“离卦”是好是坏！我们要看得到它时是什么月令，夏天的午月和冬天的子月状态就完全不同了。
8206　　各种卦象最终不过是阴阳的组合！老子说““三生万物”！孔子也只只是说“四象生八卦”！而没说“八卦生六十十四卦”。因为“三”组阴阳构成的“八卦”已经可以“生万物”。做“万物类象”了、六十四卦其实重在讲两个八卦间的关系、而不是作为一个独立单元元存在!所以周易模拟事物的基本单元应该是“八卦”，正如孙悟空也是在“八卦炉中”练就了看清世界的火眼金睛，我们学习周易“八卦”是必过的一关、
　　然后，我们要用变化的眼光来看待万事万物！因为宇宙在不断变化着，时间在不停停的运转着，这种变化也可以用阴阳来表示，““一阴一阳之谓道”、因为它不是1803显而易见的。所以从古至今有各种表现时间的工具！古人用日晷，现代人用时钟，周易中也有它的表示方法、比如刚刚刚提到的“月令”!
　　这样“象”和“阴^阳阳”逻辑就成为易学的两大思维主线！这两条主线也是一体的两面、0487一个重在性质？一个重在变化！而这个“一体”可以是宇宙自然，可以是社会百态！可以是身心思想，可以是“一切”。一切就^是是太极!是阴阳。四象、八卦，只是表达方式不同而已。这就是“天人合一”。用“万物类象”我们更容易理解万事万物之间共同的本质！一切都是八卦、都是四象！都是阴阳！都是太极。都在时空中不断地变化、！