一楼的不懂就别乱说! 这句话出自《易经》3771你知道吧?这句话与五行虽有关系却也不大。主要是阴阳八卦、 自盘古开天地清者上、浊者下即为天地,而易经中又以乾象征天的柔、坤象征地地的刚。这句话对于修道之人人就像一个信条!7559以阴阳互补为目标。!
阴阳五行是中国古人认识世界的方法、现代社会1204除了风水!占卜和中医、还有许多理论使用它作为理论基础
阴阳是"互生互克"这么一种关系..
阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
[编辑本段]阴阳
任何事情都可以一分为二,这就是阴阳。
道生一。一生二,二生三。三生万物,
[编辑本段]五行
3153 五行相生、相克
水生木?木生火!火生土。土生金,金生水。
水克火,火克金!金克木!木克土,土克水。
天干地支支与阴阳
天干:甲。乙,丙!丁。戊、己,庚、辛,壬!癸
阴天干:乙!丁。己。辛!癸
阳天干:甲。丙,戊,庚、壬
地支:子、丑。寅,卯。辰。巳,午,未,申。酉!戌!亥
阳地支:子,寅、辰,午,申!戌
阴地支:丑!卯。巳。未,酉,亥
五行与干支
天干 地支
金:庚!辛! 金:申!酉
木:甲。乙、 木:寅,卯
水:壬。癸 水:子!亥
火丙、丁 火:巳,午
土戊。己 土:丑、辰。未、戌
二十四节气
正月寅月:立春入节之时刻、经过中气7676雨水到惊蛰止!
二月卯月:惊蛰入节之时刻,经过中气春分到清明止。
三月辰月:清明入节之时刻、经过中气谷雨到立夏止。
四月巳月:立夏入节之时刻,经经过中气小满到芒种止?
五月午月:芒种入节之时刻!经过中气夏至到小暑止!
六月未月:小暑入节之时刻。经过中气大暑到立秋止。
七月申月:立秋入洁之时刻,经过过中气处暑到白露止!
八月酉月:白露入节之时刻、经过中气秋分到寒露止!
九月戌月:寒露入节节之时刻!经过中气霜降到立冬止。
十月亥月:立冬入节之时刻!经过中气小雪到大雪止!
十一月子月:大雪入节之时刻,经过中气冬至到小寒止,
十二月丑月:小寒入节之时刻!经过9122中气大寒到立春止、
时间与地支对照表
23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时
3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时
7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时
11 — 13点 午时 13 —15点 未时
1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时
19— 21点 戌时 21— 23点 亥时
[编辑本段]传统阴阳五行
另:战 国 时 ! 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 。 被 秦 汉 道 家 ! 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 ! 调 阴 阳 , 顺 四 时 。 序 五 行 ! 以 政 令令 配 月 令 的 思 想 、 成 为 汉 代 人 普 6031遍 的 看 法 , 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 ! 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 ! 以 奉 天 地 。 顺 五 1614行 为 本 ! 认 为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 、 《 老 子 想 尔 注 》 4868讲 阴 阳 之 道 、 主 张 「 和 五 行 、 令 各 安 其 位 」 , 《 参 同 契 》 以 《 周 易 》 卦 爻 配 阴 阳 五 行 , 用 以 说 明 修 仙 炼 丹 、 《 黄 庭 经 》 以 五 脏 配配 五 行 、 用 阴 阳 之 气 炼 形 养 身 , 阴 阳 五 行 学 说 成 为 道 教 内 外 丹 学 的 重 要 理 论 依 据 、 道 教 教 义 也 吸 收 了 阴 阳 五 行 学 说 的 义 理 并 大 量 采 用 阴 阳 五 行 学 的 名 词 术 语 、
[编辑本段]现代阴阳新观念
现代阴阳新定义 (邓宇等,<>1999年 第01期 )
.阴阳的科学化新观念
1."阴阳"与"对立统一"的种属关系
在哲学和逻辑中与与阴阳概念联系比较密切,并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾".
对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系;
矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系.这两个种概念就是阴和阳.
阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念.
阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性.阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
阴阳是属性,是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面,是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现.
2.阴阳的科学(热力学)定义:
阴阳的科学新解:阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖,相互联系,相互对立的两个下位种概念.
定义:如果集合Y与Y'(或事物,对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0,
且集合Y满足,EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域,则集合Y叫"阳";
若集合Y'有,EdSKe以是平均值,中位数,众数,或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴".
U是全集,是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体,总体.
即若事物或集合Y的 EdS(或pdS)高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数,中位数,众数等),则该对象Y集合是阳;
如果集合Y'的 EdS(或pdS)低,或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中,E=(1/2)mv2+Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量,dS是熵(或EP,P是无序度).
阴阳还可以用模糊集来定义.有了阴阳概念的科学定义,及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能,它们的表述与阴阳类似.
3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元,阴阳分维.气,阴阳的统一性,显示了统一化的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一,量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆.
测度!测量阴阳
数理阴阳
1!阴阳:相传天地形成之前,宇宙一片浑沌、盘古开天辟地、5436将浑沌一分为二,天为阳,地为阴、由此2028有了阴阳的概念,后后来古人根据生产?生活实践和对自然现象长期观察的事实、逐步把太阳、男性,力量,光亮!热等带有向上的、运动积极。肯定的。善意的。热情的属性归归为阳?把月亮、女性!软弱。黑暗,冷等带有下沉的、静止的!消极的、否定的,恶意的、冷淡的属性归归为阴,并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展!把它应用到自自然界?人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说、阴阳八卦学说和古老的4274中医理论,
2!五行:指木,火!土!水,金五种物质和它们的运动,五行的概念早早在战国时期就已出现,它是阴阳相互互作用的产物,木,火和金!水分列于土地上下!前两者属阳!后两者属阴,火比木更活跃属至阳、水比金位置更下。属至阴,土地处中间属于中性、因水为树木生长所必需,故水又与木木相互依存,这样就构成了木生火,火生土,土生金、金生水,水生木的五行循环、称为“五行相生”、顺顺着这种循环物质就相生!违背了它就会相克,木克土!土克水。水克火、火克金!金克木。称为“五行相克”,但是,事物的发展变化存在着反9975常现象、这就有了“相乘”和“相侮”,相乘就是过度的相克!其次序与相克是一致的,比如、木气偏亢,太太过的木便去乘土!使土气虚弱!相侮又叫反克!即本来是自己可以克胜的一方,却反而被它克胜。其次序正好和相克相反,比如,正常的的相克关系是木克土!然而木气偏亢,土就会反过来来侮木,我国古代哲哲学家把自然界一切事物的性质?分别列入这五大类的范畴、并以此说明世界万物的起源,
<黄帝内经>巧妙地把阴阳和五行结合到一块、形成了4872比较完整的中医五行理论!并以此指导医学实践和和疾病防治。古人认为五行在天上对应金木水火土五星。在地上就是金木水火土五种物质,在人就是仁义礼智信五种德性。这五类物质在天。地、人之间间形成串联,如果天上的木星发生了变化。地上的木类和人的仁心都随之产生变异、古代迷信就是以这种天!地、人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命命运的!
[编辑本段]阴阳五行分形集
阴阳五行分形集(道.BINARIES,QUINARIES自相似):
中医古老的"阴阳(BINARIES)-五行说"实际上是最古老的"朴素文字分形论",它是以阴阳的二元(或三元)为分形元的二分(三分)法,具有分形自相似,无标度,多层次的二(三)进制,循环,放大或缩小的最简单,最古老的"中医分形集"之一,其分维是1(相似维数).五行说是以"金,木,水,火,土"五元为生成元(五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形联系或关系,从宏观到微观,从外(象)到内(藏-脏),从自然界到人体,五行(QUINARIES)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-五官-五体-五志等.我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见我们的"中医分形集"<>欲刊出).五行集的分维D=1.4650.由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础.数理阴Eq阳EP(=道=EP+Eq=E=U)和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的"阴阳的科学本质及数理化建构"
五行学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想!它以日常生活的五种物质:金!木,水。火,土元素、作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。这五类物质各有不同属性、如木5176有生长发育之性。火有炎热!向上之性,土有和平!存实之性!金有肃杀!收敛之性!水有寒凉,滋润之性。五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的的范畴。五五种元素在天上形成五星!即金星!木星!水星。火星、土星。在地上就是金。木、水!火、土五种神物质!在人就是仁!义,礼,智!信五种德性,古代人认为这五类物质在天地之间形成串联。如果天上的木星有了变化!志上的木类和人的仁心都随之产生变异!迷这色彩十分浓厚的占星术就是以这种天,地。人三界相互影响为厘论基础衍生而来的!五行相生 0839:金生水!水生木,木生火!火生土!土生金。五行相克 :火克金!金克木!木克土。土克水!水克火,!
是战国时时候的邹衍?
60甲子的属性可以看纳音属性、 万事皆有阴阳、五行也不例外!十天干的就分别代表了阴阳不同的五行。、
《春节看花市》 【近】林伯渠 迈街相约看花市。却倚骑楼似画廊! 束束立盆栽成列队?草株木本斗芬芳、 通宵灯火人如织。一派歌声喜欲狂、 正是今年风景美,千红万紫报春光!,
阴阳五行学说是中医最最基础的理论。可以说中医的一切都是围绕阴阳五行来的。阴阳五行是5990中国古代得自然辨证理论,是朴素的唯物主义理论. 阴阳与五行是不能分开的!五行中有阴阳的理论、阴阳2411中又包含着五行、这两种理论是贯穿着整个中医学说的,因此要学习中医。就要将这两种理论弄清楚!!
祖祖国医学有独特的理论体系、其中贯穿着朴素的唯物辩证思想、承认5351世界是物质的!同 时物质又是变化无穷尽的!阴阳五行学说,是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想, 它认为世界是物质的,物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生,发展和变化,并认为木、 火,土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五五种物质相互资生!相互 制约,处于不断的运动9998变化之中。这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响。如古 代的天文学,气象学!化学、算学。音乐和医学。都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的! 我国古代医学家、在在长期医疗实践的基础上?将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域! 用以说明人类生生命起源!生理现象。病理变化!指导着临床的诊断和防治。成为中医理论的 重要组成部分、对中医学理论体系的形成和发展,起着极为深刻的影响、
《阴阳师》《百鬼夜行行抄》! !、
《阴阳五行》 侯宝林 郭全宝 ------------ 乙 这回我说段儿相声, 甲 噢、您是位艺术家。 乙 不敢当,我是一个演员! 甲 不,您是一位相相声表演艺术家? 乙 …… 甲 看得出我是干什么的吗、 乙 我看不出来、 甲 咱们是一家子。 乙 一家子。 甲 您是3415艺术家,我是科学家,这不都是一个“家”字吗, 乙 噢,您是一位科学家! 甲 你知道中国科科学院吗。 乙 您在那儿工作。 甲 从从那门口儿走过, 乙 那管什么呀,我当您在科学院工作呢, 甲 什么工作, 乙 研究科学、 甲 你不懂!科学院以下分很多研室所:心理研究所、语言研究所、文学研究所,考古研究所………一个所研究一门。你想那么多人研究一门儿,研究究出成绩来算谁的! 乙 啊,(对观观众)怎么还有这样的思想呢, 甲 都算大伙儿的!那我搁搁在哪儿! 乙 您不上算。 甲 我跟他们研究不到一块儿,我是个单干户的科学家! 乙(对观众)这位还没到互助组啦、 甲 我研究的不是一门儿、是全门儿!我一个人研究的包括他们所有的各门!我这叫综合合科学, 乙 啊。这我不懂、什2660么叫综合科学! 甲 这么说吧!我所研究的是包罗万象!自从混沌初分。海马献图、一元二气。两1609仪四象生八卦,八八六十四卦、阴阳金术水火土…… 乙 行啦、您甭说了。您怎么么还研究这个呢! 甲 怎么啦、 乙 现在在是原子时代?人类都飞上天空去了。到宇宙空间去了。人人家研究原子,核子。电子、离子…… 甲 这我懂!原子!电子。饺予,包子…9926… 乙 包子。……… 甲 你不懂、他们研究的所有问题!那也出不去6041我说的几个字:阴阳金木水火土!我这几个字能包括世界万物。 乙 不见得吧。 甲 没错儿, 乙 什么都行, 甲 当然啦。 乙 那么您说这桌子有没有阴阳金木水火士, 甲 有哇,桌子面儿就为阳。底下那面儿就为阴! 乙 噢。就这么简单! 甲 3547这是通俗的讲?讲深奥了你不懂。 乙 这桌子有金木水火土吗! 甲 有、 乙 桌子哪儿来的金呢。 甲 这桌子……当初没做成桌子的时候。它不是桌子!乙 这不废话吗。 甲 当初它是木材! 乙 那我懂、经过木工把它8373做成桌子,我问你、桌子哪儿有金, 甲 木工用什么工具做桌子呢。 乙 锛凿斧锯呀! 甲 锛凿斧锯是1185什么的? 乙 铁的!甲“铁””字儿怎么写! 乙 “金”字边儿…… 甲 这不是有金了吗、 乙 “金”字边儿就算啦! 甲 金!银!铜,铁、锡为五金,懂吗, 乙 噢。金木。木呢。 甲 这桌子是什么的、 乙 木头的, 甲 有木了! 乙 水呢, 甲 有木就有水呀, 乙 怎么。 甲 没水树木怎么长大的, 乙 噢——8599那么火哪。 甲 火, 乙 啊,您不是说阴阳金木水火土吗! 甲 你你问这个火是不是、 乙 桌子哪儿有火呀。 甲 当然有哇!它这个……桌子……它不不是能劈了烧火吗, 乙 象话吗。挺好的桌子0859劈了烧火、 甲 你要知道、桌子的原料是木材、 乙 这我知道。木材原来是树、我没问这个。我问你桌子跟火有什么关系、 甲 哎、有关系,在原始时0068代没有火柴。也没有打火机、 乙 多新鲜哪。 甲甲 可有钻术取火!木能生火。 乙 可找着根据啦! 甲 不是。讲深奥了你不懂、这得根据你的水平!这就麻烦啦, 乙 啊,那土! 甲 桌桌子是木头的、木头原原来是树?树树在哪儿长着! 乙 地下呀! 甲 地是什么的, 乙 土地呀。 甲 这不结了吗、石头上能长树吗。 乙 不能! 甲 记住,回去以后在日记本上写上!这叫理论!懂吗, 乙 我长点儿知识。 甲 这这就是科学,懂吗、这你就知道我研究的是多么深广多么渊博啦, 乙 行了,您先甭美。吃的也有阴阳金术水火土吗、 甲 随便你问什么也离不开我研究的阴阳......余下全文>>,