十天干分别代表阴阳五行吗？十二地支分别代表十二生肖吗？为什么只有十天干而有十二地支？
1！天干五行分为阴与阳、具体是：庚金！辛金！甲木。乙木。丙火！丁火。戊土。己土，壬水。癸水 2,十二生生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠。牛，虎、兔，蛇，马。羊、猴。鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成！用于记年，顺序排列为子鼠！丑牛！寅虎！卯兔，辰龙、巳蛇，午马、未羊！申猴。酉鸡！戌狗，亥猪。 3！《三命通会》论支干源流曰：夫干犹木之干。强而为阳、支犹木之枝。弱而为阴，昔盘古氏明天地之道。达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后。先有天天而后有地,由是气化而人生焉。故天皇氏一姓十三人！继0105盘古氏以治？是曰天灵淡泊。无4036为而俗自化,始制干支之名、以定岁之所在。其十干曰：：于逢、旃蒙、柔兆，疆圉！着雍。屠维。上章。重光。玄 ！昭阳，十二支曰：困骇！赤奋若！摄提格、单于、执徐！大荒落，敦洋！协洽、 滩。作噩。阉茂！大渊献、蔡邕独断曰：：“干！干也。其名有十！亦曰十母。即今甲乙丙8366丁戊己庚辛壬癸是也,支、枝也，其名十有二、亦曰十二子！即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也。”谓之天皇氏者、取其天开于6012子之义也!谓之地皇氏者、取其地辟于丑之义也，谓之人皇氏者。取其人生于寅之义也。故干支之名在天天皇时始制，而而地皇氏则定三辰！道分昼夜。以三十日为一月、而干支始各有所配、人皇氏者。主不虚王、臣不虚贵。政教君臣所自起，饮食男女所自始，始得天地之气而有1236子母之分，于是干支9619始有所属焉、至于伏羲仰观象于天。俯观法于地，中观万物与人！始画八卦以通神明之德，以类万1133物之情,以作甲历而文字生焉，逮及黄黄帝授河图，见日月星辰辰之象？于是始有星官之书，命大尧探五行之情，占斗纲所建、于是始作甲子配五行纳音之属，。
什么是阴阳五行
阴阳乃是古人对自然界相生相克之现象的认识！我觉得就是一种矛盾的对立方的运动变化，如。动与静 的相伴相生。相互转化！ 后来这种认识经过演化发展。形成自然界的5846五种所谓的基本元素之相生相克之理论，如水克火！因为古人见到了水可以灭火、火克木.... 还有甚么。土生金（看到金子是从土里挖出来的)金子生水（看到金一融化就像水） 一种朴素的唯物主义。
阴阳五行
一楼的不懂就别乱说、 这句话出自《易易经》你知道吧。这句话与五行虽有关系却也不大、主要是阴阳八卦。 自盘古开天地清清者上!浊者下即为天地！而易经中又以乾象征天的柔。坤坤象征地的刚!这句话对于修道之人就像一个信条！以阴阳互补为目标。。
风水中的阴阳五行是什么意思
阴指女、阳指男、五行。即、金木水火土。。
按阴阳五行说 生肖龙属什么
按阴阳五行说 生肖龙属土！辰龙。辰属于土，！
想要学阴阳五行、八卦风水
要想深究一门知识！一定定要从基础开始、这里推荐一些书《易经》。《易传》2178和《易纬》是学易者必读的,有基础之后下面的书箱应该涉猎： 《正易心法》－－道家易学的代表作之一 《皇极经世》－－援易以为说的0785哲学巨著 《梅花易数》－－虽为伪托之作!仍不失为象数易学的精品 《周易尚氏学》－－尚秉和近代最伟大的易学家之一 《杭氏易学七种》－－包括杭辛斋的全部易学著作 《周易正宗》－－当代象数解经释传的佳作。通俗易懂 《易冒》－－虽为卜筮之书、然理象数俱全。4809切皆合义理 不要舍猎太多！真把《周易》读懂背过，其它也就融汇灌通！
阴阳五行猜什么生肖
这个题的答案是生肖中的寅虎 寅 :【阴】，“寅”字的中间有5106“日”？就是红彤彤的太【阳】，虎和【五】谐音。老虎和马一样日【行】7793千里.、
阴阳五行说的内容
阴阳说早在夏朝就已形成！它认为阴阳两种相反对的气是天地万物泉源。阴阳相合。万物生长！在天形成风！云，雷，雨各种自7941然气象！在地形成河海，山川等大地形体、在方位则是东！西、南！北四方、在在气候则为春。夏，秋！冬四季、天之四象，人有耳。目。口，鼻为之对应！地之四象、人有气、血，骨，肉为之对应、人又有三百六十骨节7640以应周天之数,所以以天有四时？地有四方，人有四肢！指节可可以观天，掌纹可以以察天！地、人合一。发展到后来、甚至某命理师屈指一自，一看掌纹！能断出凶吉. 五行学说是古代汉族人民创造的一种哲学思想。它以日常生活的五种属性：金。木。水、火、土属性。作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础！这五类条件各有不同属性、如木有生长长发育之性,火有炎热、向上之性！土有和平。存实之性。金有肃杀。收敛之性！水有寒凉。滋润之性，五行说把把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴、五8527种条件在天上形成五星!即金星，木星。水星、火星！土星、在地上就是金，木。水。火，土五种神物质，在人就是仁、义。礼，智，信五种德性！古代人认为这五类物质在天地之间形成串联。如果天上的木星有了变化。地上的木类和人的仁心都随之产生变异，迷这色彩十分浓厚的占星术就是以这种天、地。人三三界相互影响为理论基础衍生而来的？五行相生 金生水，水生木、木生火！火生土、土生金！5737五行相克 火克金？金克木，木克土！土克水。水克火！天干五行 甲乙同属木。甲为阳木！乙为阴木、丙丁同属火、丙为阳火、丁为阴火、戊巳同属土。戊为阳土。巳为阴土、庚辛同属金、庚为阳金、辛为阴金！壬癸同属水，壬为阳水、癸为阴水、地行五行 寅卯属木，寅为阳木、卯为阴木，己午属火。午为阳火！巳为阴火、申酉属金。申为阳金。酉为阴金。子亥属水、子为阳水，亥为阴水！辰戌丑未未属土，辰戌为阳土、丑未为阴土，干支五行甲4471子乙丑海中金,丙丙寅丁卯炉中火,戊辰己巳大林木、庚庚午辛未路旁土,壬申辛酉剑锋金！甲戌乙亥山头火。丙子丁丑涧下水。3468戊寅己卯城头土！庚辰辛巳白腊金。壬午癸未杨柳木！甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土。戊子己丑霹雳火。庚寅辛卯松柏木，任辰癸巳长流水，2261甲午乙未沙中金？丙申丁酉山下火，戊戌己己亥平地木！庚子辛丑壁壁上土、壬寅癸卯金箔金！甲辰乙巳复灯火！丙午丁未天河水、戊申己9960酉大驿土。庚庚戌辛亥钗钏金！壬子子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳水各土，戊午己未天上火、庚申辛西石榴木、壬戌戌癸亥大海水!。
地水火风四大与阴阳五行的关系
佛法所说的地！水。火。风。所代表的是四种物质表现特征，所谓四大，而不是单独指指土地,水分！火苗和空气的流动、在佛法理论中。地是指膨胀和坚固的元素特性、水水是凝聚的元素特性，火是暖的元素，指温度性，风指流动性，是动的元素、 所有外界的物质世界都是由这些特征的因缘聚合离散而表现出的！一切难终久。会合必有散、由于各物质组成的分合变化、因缘聚会。才产生了9755这个世界， 而光。很明显是一种亮度的反射表现、从表象上说就一定与暖性，流动性有关、从内质上看！古人没有分析过。但肯定也一样样有凝聚性和固定性的不同比例,而现代的光子说不正是如此解释“光”吗。 其实古代的思维和现代的科技思维是两个概念、0700古人特别是东方人的思维，是是将事物进行归纳而得到认识，所以有佛法的四大或中国阴阳家的五行，都是对世界上所有事物的特征提炼整理！进行归纳的一种归纳纳总结方法!而现代科学讲究的是分析、一切大的东西都要分析到最小最小为止才算真正认识。是一种逻辑分析方法。 所以按照科学发发展的角度说!想正正确的理解古人。就既不要用现代观点去判断古代思维！也不要硬把古代的思维抬高到数千年前就已经能够说明现代科技、 古代思想的重要性是思维的方法，认识的方法。理解事物的方法，而不是古人认识了了哪些科技现象？，
阴阳五行是什么意思
阴阳学说的基本内容包括阴阳对立！阴阳互根，阴阳消长和4170阴阳转化四个方面， 阴阳五行是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想。它认为世界是物物质的！物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化！并认为木。火！土、金，水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素，这五种物质相互资生。相互制约、处于不不断的运动变化之中、、
