一楼的不懂就别乱说, 这句话出自《易经》你知道吧!这句话与五行虽有有关系却也不大!主要是阴阳阳八卦, 自盘古开天地清者上、浊者下即为天地。而易经中又以乾象征天的柔、坤7470象征地的刚。这句话对于修道之人就像一个信条。以阴阳互补为目标,。
按阴阳五行说 生肖龙属土、辰龙、辰属于土。,
澳大利亚相对于中国来说是在南方、五行属火。!
阴阳五行 大纲 五行学说认为宇宇宙万物、都由木!火!土,金!水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成,它强调整体概念,描绘了事物的结构关系系和运动形式,如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的普通系统论、 《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验!7814形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用! 阴阳五行 阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量。从前面的 叙述中已经可以明白。阴阳本本来就蕴含於气之中!一气流行,无极而太极。太极的动静产生阴阳。阴阳又推动著世界和其1856中每一事物的运动变化,五行,是用来概括世界上几类基本要素的范畴。它们以木火土金水命名、但并非仅仅指这些具体事物的本身、而是以它它们为基本框架,或者说以之之为思维模型,将一切现象分成基本的五大类、五行是世界的基要素 ! 阴阳学学说产生于夏朝、它是我国古代哲学的源流和基础、今天的唯物辩证法中的对立统一观点!与阴阳学说相一致,阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域、人们在不知不觉中应用, 阴阳包括五行,五行含有阴阳!宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类!“阳类”具有刚健。向上!生发、展示。外向!伸展!明朗。积极、好动等特性:“阴类”具有柔弱!向下!收敛。隐蔽、内向、收缩,储蓄,消极!安静等特征。3858任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性,即阴中有阳。阳中有阴, 任何庞大的事事物都逃不出阴阳的范畴!任何微小的事物又具有阴阳的两方面、阴阳在一定的条件下是可以相互转化的,物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。 宇宙间的万事万物。根据其特征。可以系统的分成五大类3693“金”“木”“水”“火”“土”,这五类事物统称五行。金!木,水。火。土,并非8623指具体的五种单一的事物、而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括!应全面领会五行的的真正内涵。 五行之间存在着相生相克的关系,生克是是矛盾的两个方面,也就是阴阳的两个方面,相3007生相克是事物的普遍规律,是事物内部不可分割的两个方面!生克是9557相对的、没有生,就无所谓克。没有克!也就无所谓生,有生无克,事物就会无休止的发展而走向极端、造成物极必反、由好变坏,有克无生、事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。 在生克这个对立与统一的矛盾中。无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一。事物就会向一方倾斜发展,为了维护相对平衡。生与克要相互牵制。0225当不能相互牵制时,平衡被打破。这时事物就会3676出现了新的变化, 五行相生,相克 水生木,木生耽。火生土。土生金!金生水、 水克火。火克金,金克木!木克土!土克水。 天干地支与阴阳 天干:甲,乙、丙!丁,戊。己!庚、辛。壬、癸癸 阴天干:乙。丁、己!辛、癸 阳天干:甲、丙、戊、庚,壬 地支支:子。丑,寅,卯,辰、巳,午,未。申。酉。戌!亥 阳地支:子?寅、辰、午、申!戌 阴地支:丑、卯。巳、未,酉。亥 阴阳五五行 五行:金木水火土 五行四方:东方属木,南方属火,西方属金,北方属水。中央属土、 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金....余下全文>>,
阴阳阳五行不是迷信?是我国古代朴素的唯物主义理论!,
水, ,
科学的看待周易和阴阳五行说。因为现有科学不能解解释的很多现象!周易和阴阳阳五行说就可以解释。虽然说唯唯心主义一直被说迷信!但问题是有不少人的确接触了神秘现象。而这些神秘现象在阴阳五行说和周易之中都有相对的解释、这就不能将周易和阴阳五行说定义为封建迷信了、事实上上个人认为大部分传承了几千年的所谓封建迷信。有可能是更高级的科学。没错,我说的就是科学、因为科学本身就是为了解开所谓的封建迷信不能完美解释的事情而繁衍出来的解密学科、如今解密学科不解密,解不开就说是封建迷信!这本身就是另一种迷信----迷信科科学无所不能!而且是迷信现有科学无所不能!科学的去看待周易和阴阳五行、并在生活中利用这些东西、会为我们的生活带来更多的便利!但是同样的,由于周易和阴阳五行自身也是高级科学。那么绝不是学了点儿皮毛的算命先生能搞定的东西,如果相信街头巷尾摆个地摊儿看个手相的算4720命先生所说的周易阴阳。那么你就是封建迷信了、因为他们大部分人连皮毛都不懂……算命之说需要面相!手相。骨相。八字四者合合一才是算命,而所谓逆天改改命那就更扯淡了,任何一个略懂阴阳五行的人都知道,逆天改命必遭天谴、若没有天大的道行,谁敢给你改命,不怕让雷劈死啊、几十块几3122百块就改命了、那纯骗子。逆天改命命这种事儿、只给大气4819运的人改!沾了他的大气运。改命不死还能有个富贵、普通人谁给你改啊啊……、
阴阳五行是中国古人认识世界的方法、现代社会除了了风水,占卜和中医、还有许多理论使用它作为理论基础
阴阳是"互生互互克"这么一种关系..
阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
[编辑本段]阴阳
任何事情都可以一分为二。这就是阴阳、
道生一!一生二!二生三、三生万物!
[编辑本段]五行
五行相生?相克
水生木。木生火!火生土。土生金!金生水!
水克火!火克金!金克木、木克土、土克水!
天干地支与阴阳
天干:甲,乙!丙、丁。戊!己,庚!辛,壬,癸
阴天干:乙。丁,己,辛,癸
阳天干:甲!丙!戊、庚、壬
地支:子、丑,寅、卯,辰,巳!午!未!申,酉。戌,亥
阳地支:子,寅、辰!午!申、戌
阴地支:丑。卯,巳。未、酉,亥
五行与干支支
天干 地支
金:庚?辛。 金:申。酉
木:甲!乙。 木:寅,卯
水:壬!癸 水:子。亥
火丙、丁 火:巳,午
土戊,己 土:丑,辰,未、戌
二十四节气
正月寅月:立春入节之时刻、经过中气雨7673水到惊蛰止。
9986 二月卯月:惊蛰入节之时刻。经过5775中气春分到清明止,
三月辰月:清明入节之时刻?经过中气气谷雨到立夏止?
四月巳月:立夏入节之时刻!经过中气小满到芒种止,
五月午月:芒种入节之时刻!经过中气夏至到小暑止,
6191 六月未月:小暑入节之时刻,经过中气大暑到立秋止,
七月申申月:立秋入洁之时刻,经过中气处暑到白露止!
八月酉月:白露入节之时刻,经过中气秋分到寒露止。
九月戌月:寒露入节之时刻。经过中气霜降到立冬止。
十月亥月:立冬入节之时刻!经过中气小小雪到大雪止。
十一月子月:大雪入节之时刻!经过中气冬至到小寒止!
十二月丑月:小寒入节之时刻,经过中气大寒到立春止。
时间与地支对照表
23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时
3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时
7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时
11 — 13点 午时 13 —15点 未时
1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时
19— 21点 戌时 21— 23点 亥时
[编辑本段]传统阴阳五行
另:战 国 时 ! 以 邹 衍 为为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 。 被 秦 汉 道 家 。 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 ! 调 阴 阳 ! 顺 四 时 ! 序 五 行 、 以 政 令 配 月 令 的 思 想 , 成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 。 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 ! 《 太 平 经 》 之 言 「「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 ! 以 奉 天 地 、 顺 五 行 为 本 , 认 为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 , 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 之 道 。 主 2084张 「 和 五 行 ! 令 各 安 其 位 」 , 《 参 同 契 》 以 《 周 易 》 卦 爻 配 阴 阳 五 行 , 用 以 说 明 修 仙 炼 丹 ! 《 黄 庭 经 》 以 五五 脏 配 五 行 ! 用 阴 阳 之 气 炼 形 养 身 ! 阴 阳 五 行 学 说 成 为 道 教 内 外 丹 学 的 重 要 理 论 依 据 , 道 教 教 义 也 吸 收 了 阴 阳 五 行 学 说 的 义 理 并 大 量 采 用 阴 阳 五 行 学 的 名 词 术 语 !
[编辑本段]现代阴阳新观念
现代阴阳新定义 (邓宇等,<>1999年 第01期 )
.阴阳的科学化新观念
1."阴阳"与"对立统一"的种属关系
在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切,并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾".
对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系;
矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系.这两个种概念就是阴和阳.
阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念.
阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性.阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
阴阳是属性,是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面,是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现.
2.阴阳的科学(热力学)定义:
阴阳的科学新解:阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖,相互联系,相互对立的两个下位种概念.
定义:如果集合Y与Y'(或事物,对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0,
且集合Y满足,EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域,则集合Y叫"阳";
若集合Y'有,EdSKe以是平均值,中位数,众数,或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴".
U是全集,是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体,总体.
即若事物或集合Y的 EdS(或pdS)高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数,中位数,众数等),则该对象Y集合是阳;
如果集合Y'的 EdS(或pdS)低,或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中,E=(1/2)mv2+Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量,dS是熵(或EP,P是无序度).
阴阳还可以用模糊集来定义.有了阴阳概念的科学定义,及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能,它们的表述与阴阳类似.
3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元,阴阳分维.气,阴阳的统一性,显示了统一化的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一,量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆.
测度、测量阴阳
数理阴阳
1,阴阳:相0571传天地形成之前,宇宙一片浑沌!盘古开天辟地。将浑沌一分为二!天为阳。地为阴!由此有了阴阳的概念、后来古人根据生产。4916生活实践和对自然现象长期观察的事实,逐步把太阳,男性,力量!光亮。热等带有向上的。运动积极、肯定的、善意的。8098热情的属性归为阳!把月亮!女性,软弱,黑暗!冷等带有下沉的。静止的。消极的!否定的、恶意的、冷淡的4843属性归为阴!并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展。把它应用到自然界,人类及生老病死就5011有了后来的阴阳五行学说、阴阳八卦学说和古老的中医理论!
2,五行:指木。火,土!水!金五种物质和它们5361的运动、五行的概念早在战国时时期就已出现、它是阴阳相互作用的产物!木!火和金!水分列于土地上下。前两者属阳!后两者属阴、火比木更活跃属至阳。水比金位置更下!属至阴!土地处中间属于中性!8098因水为树木生长所必需!故故水又与木相互依存?这样就构成了木生火。火生土、土生金。金生水!水生木的五行循环!称为“五行相生”,顺着这种循环物质就相生,违背了它就会相克,木克土!土克水。水克火,火克金!金克木。称为“五行相克”,但是、事物的发展变化存在着反常现象。这就有6899了“相乘”和“相侮”,相乘就是过度的相克!其次次序与相克是一致的,比如!木气偏亢,太过的木便去乘土!使土气虚弱,相侮又叫反克、即本来是自己可以克胜的一方。却反而被被它克胜,其次序正好和相克克相反!比如!正常的相克关系系是木克土。然而木气偏亢、土就会反过来侮木,我国古代哲学家把自然界一一切事物的性质?分别列入这五大类的范畴。并以此说明世界万物的起源,
<黄帝内经>巧妙地把阴阳和五行结合到一块。形成了比较完整的中医五行理论!并以此指导医学实实践和疾病防治!古人认认为五行在天上对应金木水火土五星?在地上就是金木水火土五种物质,在人就是仁义礼智信五种德性、这五类物质在天,地、人人之间形成串联?如果天上3216的木星发生了变化,地上的木类和人的仁心都随之产生变异。古代迷信就是是以这种天,地,人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的、
[编辑本段]阴阳五行分形集
阴阳五行分形集(道.BINARIES,QUINARIES自相似):
中医古老的"阴阳(BINARIES)-五行说"实际上是最古老的"朴素文字分形论",它是以阴阳的二元(或三元)为分形元的二分(三分)法,具有分形自相似,无标度,多层次的二(三)进制,循环,3814放大或缩小的最简单,最古老的"中医分形集"之一,其分维是1(相似维数).五行说是以"金,木,水,火,土"五元为生成元(五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形联系或关系,从宏观到微观,从外(象)到内(藏-脏),从自然界到人体,五行(QUINARIES)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-五官-五体-五志等.我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见我们的"中医分形集"<>欲刊出).五行集的分维D=1.4650.由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础.数理阴Eq阳EP(=道=EP+Eq=E=U)和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的"阴阳的科学本质及数理化建构"
肯肯定是靠谱的,毕竟色彩和五行是有(很大)对应关系的!听说说二月一服饰就是(利用)根据每个人的五行来私人订制衣服的!还挺出名的呢!,
首先写总论!述说其对中国传统文文化的影响极其深远巨大 再分述,一!对道教的影响,像阴阳八卦五行等等皆可论述 二、对儒家的影响。易列为为五经之一?为儒家必修之经典。孔孔子为之注等等 三、对士大夫的影响,使士人按易经所揭露的很多道理为行事准则。如乾挂!九五飞龙在天!六九则刚刚不可持!使士6361知急流勇退,如谦卦皆是好卦爻!故士知谦逊等 四、对老百姓的影响,像算命卦爻。比如我们的婚丧嫁娶!日常生活的的很多道理都是从易经中出来的 五!对中国周边国家的影响!加上不断吸收的外来文化、在我们的历史发展中与自身文化的融和等等 最后总结一下。阐述一下下就可以了?