中医的医学理论
中医理论来源于对医疗经验的总结及中国古代的阴阳五行思想、其内容包括精气学说、阴阳五行学说、气血津液、藏象，经络。体质。病因。发病。病机。治则！养生等。早在在两千多年前,中医专著《黄帝内经》问世！奠定了中6711医学的基础!时至今日，中国传统医学学相关的理论？诊断法。治疗方法等！均可在此书中找到根源、中医学理论体体系是经过长期的临床实践、在唯物论和辨证法思想指导下逐步形成的，8036它来源于实践,反过来来又指导实践、通过对现象的分析！以探求求其内在机理。因此，中医学这一独特的理论体系有两个基本特点、一是整体观念！二二是辨证论治!中医的基础理论是对人体生命活动和疾病变化规律的理论概括！它主要包包括阴阳,五行。气血津液、脏象、经络。运气等学说、以及病因、病机、诊法！辨证！治则治法，预防，养生等内容， 阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。最初是指日光的向背！向日光为阳，背日光为阴。阴阳的交互作用包括：阴阳交感、对立制约。互根互用，消长平衡。相互转化、阴阳学说是中国古代哲学范畴，邓氏的现代阴阳是“对立统一”或“矛盾关系”的一种划分或细分。两者是种属关系。对立统一规律是“阴阳”的上位属概念、阴阳则是对立统一的两个下位种概念。阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对对性态或属性!阴阳的内涵互相否定、一个概念“阴”肯定对象的阴的属性！另一个概念“阳”则以否定阴概念所肯定的属性。作为阳对象的属性、阴阳的外延互相排斥，又相互互补！其总和等于它们最邻近的属概念的外延，即两个种概念外延的和或并。阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态！属性的一对哲学或或逻辑范畴的概括？就是两事物或一事物即相互依赖！相互联系，又相互对立。相互排斥、相互否定。相相反相承的一对并列的种概念，（邓宇等的现代阴阳概念与定义）。人们通过对矛盾现象的观察。逐步把矛盾概概念上升为阴阳范畴、并用阴阳二气的消长来解释事物的运动变化！阴阳学说认为世界是物质的！物质由阴阳二部分组成，凡是剧烈运动的！外向的，上升的！温热的、明亮的！都属于阳，相对静止的，内守的！下降的，寒冷的、晦暗的都属阴，因而阴阳存存在两个对立面、在阴阳消长和3493对立统一作用下!相互资生，相互制约！相互变化中构成世界万物、中医运用阴阳对立统一的观念来阐述人体上下、内外各部分之间、以及9372人体生命同自然!社会这些外界环节之间的复杂联系，阴阳对立统一的相对平衡！是维持和保证人体正常活动的基础。阴阳对立统一一关系的失调和破坏、则会导致人体疾病的发生！影响生命命的正常活动！ 五行学说是中国古代哲学的重要成就！五行学说 即是用木！火，土。金、水五个哲学范畴来概括客观世界中的不同事物属性！并用五行相生相克的动态模式来说明事物间的相互联系和转化规律、五行学8440说中以五脏配五行即：肝与木,心与火、脾与土，金与肺，水与肾！五脏与五行相生相克应保持持相对平衡和稳定、和谐相处，如果五脏与五行发生失调，出现太过！不及或反侮。也会会致疾病的发生？这对于推断疾病的好转和恶变！治疗方法。提供了充足依据，中医主要运用五行学说阐述五脏六腑间的的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理,也用以指导脏腑疾病的治疗、五行于中医则体现了具备这五种属性的人体五大系统的相互关系！木火土金水这五个符号分别代表肝心脾肺肾所统领领的五大系统、中医医不是研究微观的病毒细菌如何作用于人体的理论而是研究人体整体的各个系统之间的关系？并且通过中药。按摩。针灸、甚至心理作用去调节各个系统之间的平衡，以以此保持身体健康。五五行的交互作用包括：相生、相克，制化。胜复！相侮、相乘！母子相及， 气血津液是构成人体的基本物质！是腑脏、经络等组织器官......余下全文>>、
为什么把阴阳五行学说引入医学领域?
祖国医学有独特的理论体系，其中贯穿着朴素的唯物物辩证思想！承认世界是物质的，同 时物质又是变化无穷尽的，阴阳五五行学说？是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想。 它认为世界是物质的、物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化、并认为木、 火、土。金。水五种最基本的物质是构成世界界不可缺少的元素，这五种物质相互资生，相互 制约。处于不断的运动变化之中！这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响，1822如古 代的天文学，气象学，化学！算学。音乐和医学！都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的， 我国古代医学家！在长期医疗实践的基础上、将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域。 用以说明人类生命起源，生理现象！病理变化，指导着临床的诊断和防治。成成为中医理论的 重要组成部分！对中医学理论体系的形成和发展！起着极为深刻的影响、
阴阳五行学说的医学说法
中医是整体的医学、中医基础的阴阳阳五行？八纲辩证，藏象。经络贯穿在中医的整体与局部部变化的始终.阴阳五行？八纲辩证是中医变化中的不变性,不管是由局部向整体各个层次的过渡、放大、还是从整体向局部的缩小，中医的基本点。这种放大缩小的共同特性：分形元（阴阳五五行八纲）的不变性!就是中医所隐含的朴素古老的分形观、有自相似！自仿射特性.准拓扑的联系.阴阳集的分维是1,五行集的分维是1.4650，阴阳五行集的分维是2.0959！八纲集的分维是4等. 中医诊断、辩证施治的根基也是建立在古老朴素的分形观上的.中医的望闻问切是机体功9205能与结构等的局部与整体互相映射的结果、是分形自仿射！自相似的产物.或全息观的映射.2573上个世纪末!本世纪初！1996年、清华学界对中2128医气本质。经络实质。阴阳，五行，藏象，中医哲学观等都有了新新的全面整体创造性的认识和解说！如！邓宇等发现的：气是流动着的‘信息－能量－物质’的混合合统一体！分形分维的经络解剖结构！数理阴阳。中医分形集：分形阴阳集－阴阳集的分形分维数，五行分形集－五行集的分维数，分形藏象五系统－暨1129心系统？肝系统，脾系统！肺系统，肾系统，中医三个哲学5915观－新提出的第三哲学观：相似观－分形论等!还包括近代针灸经络的发展史。近代中医气的进展简史。中西西医结合史、中医中药史等. 中医产生于原始社会。春秋战战国中医理论已经基本形成!出现了解剖剖和医学分科、已经采用“四诊”！治疗法有砭石。针刺。汤药、艾灸，导引！布气，祝由等。西汉时期，开始用阴阳五行解释人体生理，出现了“医工”、金针、铜钥匙等、东汉出现了著名医学家张仲景、他已经对“八纲”（阴阳、表里、虚实，寒热）有所认识！总结了“八法”，华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下。还创立了健身体操“五禽6358戏”[6],唐代孙思邈总结前人的理5852论并总结经验？收集5000多个药方！并采用辨证治疗、因医德最高！被人尊为“药王”、唐朝以后！中国医学理论和著作大量外传到高丽、日本，中亚，西亚等地，两宋时期，宋政府设立翰林医学院！医学分科接近完备！并且统一了中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱，出版《图经》，金元以降、中医开始始没落。明清以后。出现了温病派时方派！逐步取代了经方派中医、在明朝后期成书的李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学没落。同一时期。蒙医。藏医受到中医的影响！在朝鲜东医学也得0637到了很大的发展!例如许浚撰写了《东医宝鉴》。自清朝末年。中、
五行人格的理论简介
五行人格理论具有五大优势——一。传统科2699学性：金木水火土五行是中国的传统文化，周易，阴阳。五行，八卦是中国古代一直延沿至今的传统文化并经常被人用来算命、很多人一5295开始听到五行，就认为是是迷信、不科学！其实，非也。存在必有其道理、五行及阴阳！八卦所有理9259论沿于周易理论，古人用周易来演算分析日常生活中常概率事情的归纳。并做出出大概率正确的选择、其实就是今天数学中的概率论，是种科学，而且是中国独有的传统科学，二、理论完备性：为什么不是阴阳学，以两类人格来分、或者以三类人格来分，阴阳是用来分男女的，不是对就是错，是科学，但没有任何意义！以三来分。对！错！中。则太片面，没有相生相容相克的价值，以五行来分人格理论是以博大精深深的五行学说的作为科学概率归纳法，构成所有人格的互相贯通，木：代表生长壮大。火：旺盛至精疲力竭、土：平静调养生息，金：经历历练后重生，水：重生后成长遇到7124的无限生机。木、精力充沛强壮有力、火，精力过盛而狂噪、土！精疲力尽后的平静休养。金、有经验后萌发新8964的成长？水。成长过程中在不不断的蓄积能得、这就是五行相相生相克的道理！所以、以五行来分五行人格！是一种完备的理论。可以总概括千千万万种人格。三、系统归纳性：五行人格理论是结合了中医的医理！并依据日常生活！社会作出归纳。然后以概率论的方式进行选择得出来的结果！比如说：：脾气大的易暴躁的人、我们定义为6561火行人，中医上肝火旺，表现在脾虚。精力易耗。脱发，性格急燥。容易争吵、办事速率快！有社会影响力！容易暴饮暴食，体态肥胖！脾气急容易闯祸！需要遇到脾气好的。比如水行人！这里并不是日常生活人说的水火不容，而是水能克火、水火共容。往往是水性人领导火性人。归纳人体性格。人体生生理医学。日常生活，社会意识形状等等，四、简约易懂性：五行人格理论金木水火土！五种性格！相生相克。既是传统文化！又通俗易懂！非常形像，不需要专门去记。人们很容易掌握和运用、很好理解。比如，水能克火，水性人为什么能克制火性人！水2692性人脾气好。上善若水！心态好，脾气好、遇事能顺变、自自然人长得秀美？火性人脾气大、能力大，当然只有脾气好的人才能领导，而土性人、喜欢静。会保养、善思考、与世无争、身身体自然长寿!长长贵为尊者，自然能受到有礼貌的水性人的的尊重,所以土能克水，五，实用适用性：五行人格理论非常实用！不但可以用来1200改善自己的性格,还可以用来改善自己的身体健康，还可以用来改善自己的人际关系、改善家庭关系。增进团队协作。还可以用来改善管理方式、提高管理水平、还可以用来识人选才，择偶择友。。
五行学说在阐述病机中有哪些应用？
中医学包括中医基础医学！中医预防医学和中医临床医学三部分。 中医基础医学主要是阐述中医的基础理论。其内容包括中医学的哲学基基础(精气学说。阴阳学说，五行学说)！藏象学说！气气血津液学说!经络学说、体质学说，病因学说！发病学说，病机学说等等， 中医预防医学主要是阐述中医的“治未病”思想，包括①未病先防：重视用各种方法进行养生保健。以5500预防疾病的发生、这是最主要的、②既病防变：提倡早期期诊断。防其恶变。③利用一切措施与手段、如食物。药物。针灸，推拿、按摩。熏，蒸。浴等、对人体及环境进行保护、以防止疾病的发生！感染和传播！ 中医临床医学即即是研究用中医、中药。针灸、推拿、按摩、熏，蒸！浴等方法对患病人群进行诊断与治疗的科学，
为医学大学建筑命名，有亭子，大楼。
楼 悬壶楼 亭 春还亭！
怎样认识中医阴阳五行学说
阴阳与与五行。最初都是一种生活活概念,它是唯物的、在历史上起了反神权、反迷信思想的进步作用，祖国医学中的阴阳五行学说、是一种朴素的唯物论和自发的辨证法！承认世界是由物质构成的、认为一切事物都是互相联系的、而且事物内部都包含着阴阳两种对立势力的相互依存和斗争！中医1919应用这个观点,指导防病治病的实践、在历史上对祖国医学的发展曾起过积极的作用！这是应应当肯定的。》》》中医学说中的四大病因阴阳五行学说！贯穿在中医学的各个方面，用来说明人体组织结构！生理功能、病理发生发展规律、以及人体脏腑组织之间相互关系与与变化,它在历史上对中医理论的形成和发展起了重要作用。是中医医学理论体系的一个重要组成部分、至今临床实践中仍有一定的指导意义、但是！限限于当时社会历史条件,还不可能摆脱唯心论和形而上学的的影响、特别是五行学说。由于它采用了直6701观的取类比象的方法。把一切事物全部分为五类！机械5704地纳入五行之中!从而而不能全面地，正确地认识客客观世界!以五行相乘相侮来归纳一切事物之间 的关系，把事事物本来的辩论法变成循环无端的周而复始的呆板的公式、从而掺入了形而上学的内容。所以。我们对阴阳五行学！既要懂得它的原意，更要用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点加以批批判地继承！取其精华。弃其糟粕，以以便更好地发掘祖国医学宝库？为我国乃至世界医学作出贡献，》》》中医五行之木。
阴阳五行的具体意思是什么
阴阳五行 大纲 五行学说认为宇宙万物。都由木。火、土，金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成！它强调整体概念！描3949绘了事物的结构关系和运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统一一学说？则五4562行可以说是一种原始的普通系统论! 《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用！ 阴阳五行 阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量、从前面的 叙述中已经可以明白。阴阳本来就蕴含於气之中，一气流行。无极而太极，太极的动静产生阴阳。阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化、五行！是用来概括世界上几类基本要素的范畴。它们以以木火土金水命名,但并非仅仅指这些具体事事物的本身,而是以它们为基本框架、或者8135说以之为思维模型，将一切现象分成基本的五大类！五行是世界的基要素 ！ 阴阳学说产生于夏朝！它是我国古代哲学的源流和基础，今天的唯物辩证法中的对立统统一观点。与阴阳学说相相一致,阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域，人们在在不知不觉中应用, 阴阳包括五行,五行含5952有阴阳？宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类！“阳类”具有刚健，向上！生发、展示、外向，伸展！明朗，积极、好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下！收敛。隐蔽，内向！收缩、储蓄。消极，安静等特征、任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性，即阴中有阳。阳中有阴。 任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴、任何微小的事物又具有阴阳的两方面、阴阳0870在一定的条件下是可以相互转化的,物极必反的现象就是阴阳转化的一种种表现形式， 宇宙间间的万事万物，根据其特征、可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火””“土”!这这五类事物统称五行,金，木！水。火、土。并并非指具体的五种单一的事物、而而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括？应全9280面领会五行的真正内涵, 五行之间存在着相生相克的关系。生克是矛盾的两个方面！也就是阴阳的两个方面、相生相克是事物的普遍规律、是事物内部不可分割的两个方面，生克是相相对的,没有生。就无所谓克！没有克。也就无所谓生，有生无克、事物就会无休止的发展而走向极端。造成物极必反，由好变坏，有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败， 在生克这个对立与统一的矛盾中！无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一。事物就会向一方倾斜发展！为了维护相对平衡、生与克要相互牵制，当不能相互牵制时，平衡被打破、这时事物就会出现了新的变化！ 五行相生。相克 水生木、木生耽、火生土。土生金。金生水。 水克火、火克金。金克木、木克土。土克水。 天干地支与阴阳 天干：甲！乙，丙、丁、戊、己、庚。辛！壬、癸 阴天干：乙、丁。己。辛，癸 阳天干：甲！丙！戊。庚。壬 地地支：子,丑。寅。卯、辰、巳、午、未、申、酉，戌，亥 阳地支：子！寅，辰！午！申。戌 阴地支：丑？卯！巳，未，酉、亥 阴阳五行 五行：金木水火土 五行四方：东方属木！南方属火！西方属金。北方属水，中央属土， 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金....余下全文>>！
风水理论是什么时候形成的
风水理论是什么时候形成的 先秦时代已经出现了相宅活动、一方面是相活人居所、一方面是相死人墓地，那时的相相宅已经成为术数的一种， 到了汉代？相宅术中出现了许多禁忌！如“时日，方位，太岁。东西益宅、形徒3069上坟”等，与此同时。还出现了《移徙法》《图宅术》《堪舆至匮》《宫宅地形》等一批风水书籍。 其中。《堪舆至匮》讲五行。把五行和住宅与宅主联系起来，以判断吉凶;而《宫宅地形》讲形法。从自然地形方面论述城市和宫室地基的选择！可以说！它们就是理气派和形势派的理论源头、！
有什么书是关于阴阳五行的
《五行》。《测字》，基础是《周7897易》《奇门遁甲》等等!
