阴阳五行和易经里的阴阳五行一样吗？
所有的阴阳都是一样的！
阴阳五行学说的阴阳五行
阴阳五行学说是中国古代汉族哲学思想的结晶！这一不朽的结晶不但不随岁月的流逝，科学的突飞猛进淡出人们的视线。相反她的不曾被人们完全理解的深奥的哲理，随着认识的升华越来越彰显在我我们面前？让我2194们意识到？她非但不是某些人无情扣上的的朴素认识论。反倒是现代思维哲学的集大成，不由得让我们萌发出辩证法的三大规律的真正发源地恰恰是我们中国，阴阳五行学说主要由阴阳五行与五运六气两个相对不同逻辑范畴的概念与关系所组成，其与现代哲学的关系。简单的说属于系统的理论逻辑与逻辑辑认识方法的关系，换一句话来说。现代哲学的基本观点和原理其实都是在证明或阐述阴阳五行学说的科学性，如果没有阴阳五行理论的系统逻辑！那么，现代哲学阐述的基本观点和原理就是一盘散沙，比如说！现代哲学其实就是以矛盾为立论基础、对立统一规律。质量互变规律！否定之否定规律为其具体铺垫的思维方法，也是客观世界普遍遵循的规律！有道是，任何理论都是抽象的，若未采取特定的思维艺术或与具体事物结结合之前！不但不能具备具体的含义、而且也无法形成完整严密的思维体系！所以、尽管现代哲学在所有单个的认识层面很深入也较全面，但其毕竟未能采用阴阳五行学说那样的思维艺术！所以。它的不同认识层面就无法有机的衔接。形成一种反映事物在一定的存在形式中，能在时空空上一脉相承的动态变化的思维体系。 《周易》一书经过千百年的演变流传至今。成为了中国的一种哲学思想、渗透到到各行各业中，对人们有很大的影响！所以要对周易有一定的了解才能参透其中的道理，在在周易大全中,周易的基础础就是阴和阳、中国人认为、宇宙间有两大势力，一为阳，一为阴。这样的思想，明显是从感性直观中抽象而来的，就人生生活的空间而言！有天、有地！就一整天来说。有白天！有黑夜。就一一个白天来说！有中午阳光四射的时候。又有晨曦微露和黄4192昏日落的时分！就人的生生命来说!有朝气十足的青年、又有迟钝的的暮年，就人的7840事业而言。有顺顺利的时候，又有处于逆境境的时候、等等，中国人将诸如光明的！正面的！处于控制地位的力量！概括为阳、将阴暗的，负面的。处于从属地位的力量概括为阴、阴阳这两大势力相互对立、又相互依存。没有阴。就没有阳，没有阴气的作用。光凭阳气是无法化生万物的，反过来也一样、二者之间相互影响。阳对于阴有吸引力！又有排斥力！阴对于阳也是如此，二二者相互作用？宇宙间因此有了活力、阳气上升、阴气下降！阳气是开！阴气是合。一升一降。一开一合，构成了宇宙的动势！一切变化的根源就就来源于这二气的作用！ 要把阴阳概念解释清楚我们必将要懂得认识的基本方法！如果我们1679把感性认识层面,理性认识层面！理性具体认识层面-------这些不不同逻辑范畴的概念混淆在一起？如一时上为阳，下为阴、外为阳、内为阴，一时又热为阳。寒为阴。气为阳，血为阴！从表面上看仿佛都是对的。实质4585上在自己的意识中依然是一个模糊不清的概念，这也是传统上把阴阳五行理论引引向朴素认识论误区的根本原因所在、所以在这里我们首先要明确！阴阳五行学说中的阴阳概念属于理性认识范畴的概念。是阴阳五行学说立论的基础。在这个确定的3107认识层面简单地说！阴阳就是一种定性的矛2026盾分类方法,如天为阳。地为阴、男为阳，女为阴。气为阳，血为阴等等就属于对阴阳的具体定性表达（即理性具体认识范畴的哪方为阳、哪方为阴的具体表达、且在具体运用中双方的属性不能任意的颠倒或混淆。否则就将带来认2696识的失误）,所以，理性认识范畴的阴阳概念与矛盾概念一样！自身没有具体的含义、只有利用它分析和认识2072具体事物时!它的意义才有可能随着我们对事物在实践中的认识而彰显显出来-----这个过程也就是理论又回到实践的过程！阴阳可可以互相转化!同时二者又是相互......余下全文>>、
鼠年白姓起名阴阳五行相生吉部有哪些？起三字姓名
根据宝宝出生时间、排出八字。确定喜用五五行用字!根据白3663姓氏搭配吉利组合，再确定名字！符合宝宝命理的名字才才是好名字、 起名步骤： 1、分析生辰八字命主五行，格局！找出用神喜忌！ 2，选出命局所喜用所需要的五行汉字、 3。根据姓氏！时代特征，性别。八字数理理合理搭配将要用的字！去其忌讳用字！避开凶数.取其字的意，形。象。音。综合搭配！ 4！还要避避开不冲克八字？五格、笔画、合理搭配才是适合八字的吉祥吉利的好名字、 供参考。，
最先提出阴阳五行说
是战战国时候的邹衍，
有什么书是关于阴阳五行的
《五行》！《测字》。基础是《周易》《奇门遁甲》等等！
阴阳五行是中国的宇宙论说，那西方国家有什么宇宙论说
中国文化起源——阴阳宇宙观中国传统文化从起源至今有几千年的历史、从炎黄时时期起!“阴阳”4282学说就初见雏形!期间经过2391先秦的演变和完善,直至春秋战战国时期？“阴阳”的概念已被诸子百家广泛应用！儒、墨，道！法，兵家等学说的形成。无不是建立在阴阳学说说理论的基础上？阴阳理论不仅纵贯中国传统文化的整个脉络、也是整个东方哲学和宇7942宙观的认识论!《易传》记载：“一阴一一阳之谓道？继之者性也，成之者善也！”“乾乾：阳物也、坤：阴物也。阴阳合德！而刚柔相济”。《老子》中“万物负阴而艳阳。冲气人0667以为和”的诗句。以及《荀子·礼论》中的“天地合而万物生，阴阳接而变化起”等等诸多典籍中无不渗透着阴阳五行理论形成的世界观！阴阳理论认为。自然周周而复始！阴阳的流转，化生万物！世间万物无不是一阴一阳相对应，刚与柔。天与地、乾与坤！日与月，寒与暑！男与女等等！自然界遵循着一个统一的规律！所以中国道家思想认为人应当“道法自然”、并一直追求着“天人合一”的境界、直到今天，这种思想在社会经济！政治。军事。教育。家庭等等方面也都有着深远的影响中国文化纵深——四方八维时空观《易经》：“易有太极、是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。”这是《易经》阐释的从天地未8418开到化生万物的整个过程、两仪即天地，即阴阳。四象从方位角度论1484即：东,南。西！北，1062从时间角度论即：春、夏，秋、冬，在方位上！从四象到八卦又细化为八方、这一系列的演化5648形成了中国古代最早的时空观。加上由五行理论与及星象的运行规律总结出的天干地支组成干支纪时法、这就完成了一整套完整的时时间与空间交叠的格局,干支纪时法是由十天7561干（甲。乙！丙、丁，戊，己！庚。辛。壬！癸）和十二地支（子！丑，寅，卯、辰！巳。午！未，申！酉。戌，亥）依依次相配？组合而成的六六十个基本单位！用以纪时，干支与阴阳！五行及四时、五方的配合关系中可以看出,每个干支除了各自的阴阳、五行属性外,还各代表着一个时空关系,即一个时空坐标！如“甲”属阳木,代表春季(时间)和东方(空间);“子”属阳水,代表十一月(时间)和北方(空间);“己”属阴土,代表四季中的六月。十二月(时间)和中央(空间);“酉”属阴金,代表八月(时间)和西方(空间)，所以说干支两组符号所形成的时空坐标所反映的的时空观是一个紧密结合在一起的。整体性的！辩证的时空观！这种观念是中华民族独一无二的对时时间和空间本质的阐释。中国五行与北京五行之“金”！1655谈到北京城五方与五行的联系！目前比较一致的观点是始于明朝初年。明永乐皇帝朱棣“功不可没”。明朝的开国皇帝朱元璋去世后！时为燕王的朱棣以“清君侧之恶”为名，举兵反抗朝廷，从北方打到南方！史称“靖难之役”。终于登上了皇帝宝座！下的4512第一道诏书就是从南京迁都北京？到北京后首先做的三件事是铸钟！建天坛和营造皇宫（现在的故宫）！铸的大钟就是现在大钟寺里悬挂的“永乐大钟”，永乐大钟的意义。就是宣扬“靖难之役”的“伟业”和定鼎北京的壮举，无意中、也为五行之说的“金”字。1834在北京城打下了伏笔!五行之“木”！明朝永乐年间造北京皇宫，大大量木料从运河运来，皇宫建成了。留下了一根最大的金丝楠木搁在了皇木场！这皇木场就在现今的花市一带！后将这根楠木和整个皇木场移至广渠门东！楠木的神化。是在清朝乾隆皇皇帝为其作《神木谣》并刻成御碑之后,实在是为五行之“木”写下了厚重的一笔。五行之“水”！北京京城内的五行之水，一说为德0282胜门内的镇水观音庵？乾隆二十六年改改为汇通祠，现在是郭守敬纪纪念馆，另一说为现在颐和园的昆明湖，镇水观音庵在前。昆明湖在后、似觉前者者在明朝所建！亦为京城河网中心所在。代表五行的的“水”，可可信度是有的。后者是清朝时期、玉泉山水流过瓮山泊，经高粱河入西直门水关最后进进入皇宫，这条水道经过的瓮山泊、就是在清朝建清漪园时扩大了水域面积的昆明湖，北京城在不断地地建设、如果有1632将前者取而代之的事，既不割断历史、又显现出京城日渐之辉煌、从发展展角度看!并不是坏事！五行之“火”！城南崇文区永定门铁道南、有一形似烽火台的砖台，称为“燕墩”（也称“烟墩”）！燕墩始建于元代，只是一一座土台!明朝嘉靖三十二年（1553年）。北京修筑外城时，包砌以砖！才成为砖台、南方的方位属火，故筑烽火台以应之。但是并不排除在军事上的了望与“狼烟”报警作用！“烟墩”之称，也说明与火有关！但是！9600对“火”另有一说的是，北京南面良乡有座昊天塔！为隋，辽之物。因建筑在被称为燎石岗的赤色岩石之上，也被列为南方镇物，不过，从明朝初年之后北京城在辽，元时期基础上格局日臻完善来看。9782“燕墩”之说则更可靠一些？五行之“土”、北京中轴轴线中心故宫北面的景山，元代时只是个小土堆！名青山、兴兴建皇宫紫禁城时,曾经在此堆煤、故有“煤山”的俗称、还是明朝永乐年间！在建皇宫时将挖护城河的泥土堆积在此。成为一座高大的土山！叫“万岁山”，又称大内“镇山”，景山的名称是清朝改的，如此一说、五行之7572“土”便跃然于眼前了，五行坛的起源风水是中国独独有的地理占卜学!古人相信！地9198理和环境会影响人的命运！事实上！现代地理学证明！人类的命运，甚至历史发展与未来。都与地理息息相关！在风水学中，认为好的地理与环境会使人幸福，甚至得到与众不同的福禄与成功。通过风水布局可以达到这些效果。而坏的地理环境也可以让人发生灾难！为了超吉避凶。地理师不断研究印证。发现和发明了不少风水专用的方法和法器，比如石狮子。石碑石敢当、水晶柱、鱼池鱼缸，现代还用上了闹钟电灯等等！但是这些法器有两个共6935同的特性，一是功能单一。只能针对某种种需求？二是作用有限，风水中依然有很多大凶大煞的地理环境无法解决。当不能搬走回避之时、就束手无策了。于是。古人从东方哲学中得到理论！从修行者的经经验得到通天达地的符法？两者结合成最强的风水法器——五行坛，五行坛在吉祥的地方可以安镇守护人民、在在凶煞的地方可以化煞解灾，解决一般风水法器无法解决的问题、无论从大地到小地。从吉到凶。五行坛都可以5539起聚集正能量,使人奋发向上！使运气一帆风顺的作用，五行坛的的理论依据五行学说是东方哲学思想、它以日常生活的五五种物质：金。木、水，火，土元素、作4042为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础!这这五类物质各有不同属性，如木有生长长发育之性、火有炎热！向上之性、土有和平、存实之性，金有肃杀！收敛之性，水有寒凉！滋润之性，五行说把自然界一切事物的性质！分门别类纳入这五大类的范畴，五种元素在9060天上形成五星，即金星，木星。水星！火星、土星！在在地上就是金！木！水！火！土五种神物质。在人就是仁，义。礼。智，信五种德性，以天人合一的东方哲学为本。这五类类物质在天地之间形成串联，如果天地之五行有变、人的五行也有变！五行坛就是根据天、地，人三界相互影响为厘论基础衍生而来的，五9751行相生金生水。水生木，木生火。火生土。土生金、五行相克火克金、金克木、木克土、土克水。水克火、在风水学中。一切吉祥之地都是因为五行流通相生。一切灾难犯煞是因为五行相相克中止了流通。当五行坛镇守家宅与企业、基至镇守城市与国家、都会流通五行！从天到地到人都能能开运得福、古代五5234行坛的结构古代修行者为了解决最难解的风水凶灾。按五行原原理创造了五行坛、因为效果显著，于是5742一直在师承中秘传,古代五行坛之所以称为坛！是因为五行要以通神之力来驱动。然后才能流转，所以无论是家宅还是皇庭、都必须先建立祭祀天地的坛台，后来宗5719教发展，以道坛佛坛为基础也可以、先在坛上用7986一碗盛水，水中放金钱、水上横架筷子！筷子上点起起香火蜡烛,以碗为土、以水为水、以钱为金！以筷子为木！以香烛为火。构成了五行的本质，又在这个五行阵下面6674压上五行符!在阵中加入五行的精神！于是与坛台一道组成了五五行坛。然然后法师会在坛前行法祈福。驱邪化煞、流通天地人的五行。行风水学不能达至之功，古代五行坛的问题古代五行坛存在许多问题：一，结构松散！摆放危险、不0894能长期设坛！容易倒下发生火灾！二、以宗教信仰坛台为基础！但很多家庭与企业没有坛台、三！五行之物随手拈来，都是4379日常用品做替代!如果没有有法师开光！就不具有神力。一不耐用、二不适合4840现代优雅的室内审美风格、四！符纸与五行阵不能结合、也不耐用。在现代家居贴符纸会非常难看唐突，不用符却等于失去了五行阵的的灵魂!五行阵是秘传风水法、本来懂的人非常少。就算法师会使用五行阵、因为以上问题。在现代也尽量不用，在实际风水操作中会遇到许多大凶大煞、就算在迫不得已的情况下使用用五行坛！也非常繁复并且不能持久。本来可以治本之法！最后只能治标，针对以上问题、需要重新设计适合这个时代！甚至能超越这个2954时代的五行坛、把古代智慧充分发挥、在今天为民造福！现代五行坛的优点材质：五行坛是聚集天地之间正能量的法器、材质耐用有效是一大重要。新五行坛使用了轻巧坚硬又充满正能量的钛合金作五行本体。钛合金坚坚硬无比！是太空科技的主要材料。是这个时代最具代表性与实用性的金属、甚至在五行坛制作作过程中？都因为钛合金太过坚硬而无法用模具，每9368个五行法器都是全人手打制!钛金属对人体有益无害。日本大量用于制造水壶、用钛合金制成五行法器，还能能无限期使用。代代相传。坛台的材质使用了水晶，水晶的成份是二氧化硅、外观晶莹剔透。端庄典雅！既有简朴古风！也有现代代的精致、最重要的是硅有吸收信息与释放信息的作用。今日电子芯片大量使用硅就是因为这种特性。所以！以水晶制坛、最适合作聚集能量通达天地的坛台！坛台之上必然有火、用水晶作坛还可以安全地避免了火灾的发生，使使人能安定心神!无后顾之忧地地运用法器？设计：古代五行阵有明显的民间法术形象。非常不适合现代家居！全新的五行坛则使用传统理念！加上现代设计师的结合！完全解解决了外观问题。新设计在东方审6577美的基础上！同时考虑西方现代美学结构形式！5067用金银加上水晶两种配色方案！适合现代一切风格的环境！无论居所风格是中式西式，华丽简约！家居公、都可以与五行坛融为一体！文化适应：文明之始。5522因为地域封闭。形成了各种1980文化和宗教!在文化刚刚开始接触碰撞的时候，互相相之间发现了差异性!无法马上互7984相认同,直至今日。也有些人认为各种文化化宗教不能同时信奉执行!但是以五行哲学与实用效果为依据的五行坛，则完全跳出了了文化与宗教的局限性!适合用于任何国家！任何地区！任何文化背景、五行理论就象中医理论！不不会只对中国人有效。五行哲学通达天地万物、不会被文化局限。在应用中。五行坛可以融入佛堂和道坛以及其他文化背景的居所、就算是没有宗教背景的地方也可以有效应用。五行坛的结构太极垣：太极垣是五行坛的主要外在载体！外形象S形。实际是太极之道运行五行的路线。内含太极阴阳循环相生的宇宙能量。五行法器：五行法器器全部以钛合金制成？以古风水理论的五行之形设计、在风水学中！把五行的形状分为“高直属木，尖角属火。方平为土。圆形属金、波浪属水”、在风水学中，这五行形态相生生相克。事实证明五行之形有极为强大的左右命运的能量，以最纯正的五行的形态与最优异的材质取代旧五行阵、福力更显著。钛符：在五行法器中、镶有五道不同同的钛合金符？这这五道上古秘符称为五行补命制煞符,源自《度人经》修行秘法，是历代高真修行的心血结晶，正是五行坛的灵魂所在，能把五行法器之力贯通到2877人的命运。基座：太极垣下的基基座中空，上下有秘符镇守，水晶炉炉：水晶炉的设计极为现代而精巧！上古坛台都会在中间供奉香火，两边供水供火，这样会在台上铺满法器！不安全又占地方。这个水晶炉把整个坛台结5188合起来？包含了香炉！水杯。灯盏三个主要坛台元素，通用于任何文化背景与宗教，而且在使用明火时、还可以使现代香4376薰通用的铝盘底小蜡烛。购买用品极为方便安全。香炉使用卧香、只要在炉底铺上香灰、就可以使用卧香、相对于插4714在炉上的直香，卧香不会被风吹倒、不会把香灰香头落在炉外，更加洁净安全。不但适合任8677何环境。还可以作香薰之用、香炉最大大的秘密还在于点香，清香点燃！就能带动坛台台之气流通五行。又又能把供奉者的诚敬通达神明，是使用五行坛达到到效果的一大秘诀、从铁符到钛符：符者，合也、符可以沟通天地人。把人的心意传达给天地，又能把天地之力贯注到人的身上、但是，一一般认为符是写在纸上、对于坛1908台来说！这样不耐用不安全、事实上，古代最强大的符是用铁铸而成。史书记载。每当大旱大涝！朝廷举行大祭祈晴求雨！为天下祈福，皆铸铸铁符使用？而且每有神应神显。可见铁符之功、为天下符法最高、古代代以铁为最优材质,现代以钛为文明标志！以铁符的传统发展到钛符的工艺！是文明发展与五行文化进步的必然产物、又因为钛比铁更纯更硬更轻，经亿万年吸纳天地灵气！一经炼炼制成符!其神力比古法更胜一筹！常规使用镇守中宫五行坛可以用于镇守中宫，在人来人往的的地方!如企事业单位、商铺公司、家居厅堂！五五行必然混乱!邪气丛生！以五五行坛镇守中宫!可以平平衡阴阳,调顺五行！驱邪镇煞！化解太岁与各种不显眼的煞气！使天地万物！人际关系！阴阳二界。都能五五行相生!人人和气生财。身体健康，事业昌盛。化解煞气风水学看地理理环境有许多煞气!要要用法器化解？还有从理气卦象推算出来的理气煞，也要用真实的法器来化解！问题是很多煞气非常难解、甚至是无解的！比如常见的路冲（冲煞）。天斩煞（凹凹风煞）？犯太岁，就不能指望用小小的镜子或工艺品去解决！要解决这些问题、要从根源下手！风水煞的原理全部来自五行失衡或者相克！只要有一个本身就五行平衡、又能流通五行之气的的法器!就没有不能化解的煞气，当居所遇7681到任何难解的煞气，都可以把五行坛直接面对形煞6093或放在理气煞的方位上,比如南方窗外有路冲！就可以把五行坛直接放在南方窗台、北方犯太岁、就可以直接把五行坛放置在北方、流通五行还能2953供奉太岁!保一切平安！，
以什么为代表的阴阳五行学出现在战国时期
邹衍开创战国时期阴阳家学派、其主要思想是“五德始1924终说”和“大九州说”!他把春秋战国时期流行的五行说附会到社会的变动和和王朝的兴替上。提出“五德始终”的历历史观。他认为整个物质世界是由金。木。水！火，土构成的，事物的发展变化是通过五行相克和五行相生来实现的！人类社会历史的改朝换代与自然界一样、也是一种客观必然，自开天辟地以来的人类社会都是按照五德转移的次序进行循环的！每一朝代都主主一德？每一德都有盛有衰、盛时、它对应的那个朝代就兴旺发达！衰时。这个朝代就要灭亡，。
日本好看的关于阴阳五行的动漫有哪些
《阴阳师》《百鬼夜行抄》、 。、
阴阳五行属性代表什么
显然。秦汉之际、阴阳五行说已日臻完善，阴阳五行属性在本质上是一种关于事物之间普遍联系的学说，阴阳着重于事物部具有有相反属性的两个方面的对立和统一？由此揭示事物发生和变化的原因。五行则侧重于亊物的分类及其属性的关系系统、有利于揭揭示事物内部结构和相互关系、 有了阴阳五行这样的思维模式和理论工具。在当时海内大一统的政治需要和天人合一的社会思潮影响下，学者们纷纷去构建自己庞大大的统一的宇宙图式, 阴阳五行属性、比起齐国稷下学派的《《管子》的自然界体系来说、战国末的的《吕氏春秋》中的《十二纪》已蔚为大观，6889它根据人法天的思想!以阴阳五行为基础！为自然变化和社会活动编制了一个无所不包的庞大体系。这个体系就是以四时十二纪(时间）为框架的宇宙图式！其中涉及天，地！人三方方面十多项事物？包括农事(生产活动）祭祀(宗教活动)和政政令(政治活动）。作者认为它们彼此关联。相互配合。皆以阴阳的消长！季节的变换而相应地7929发生变化、因此。首首先把五行跟四时配合起来。在作者看来，季节的变化是照着五行相生的次序进行的，这里出现了个矛盾！季节只有四时、不成其为五、怎么办。作者便将五行中的土安安排在季夏之末！其位中央,其数五。土虽虽不占一个整月。却处于了五行的中心地位、！
鬼吹灯外传(阴阳五行)
发丘：诡异、强大的术士，神秘就是她们的代名词。武器：使用法杖杖类武器！特征：发丘是天生的术士，她5020们精通各类巫术、对于解咒、召唤也十分拿手、发丘在中原已经失传、只有在仍然掌握着巫蛊之术的苗疆才能见到她们的踪迹。由于体质的关系！发丘代代在苗裔之间相传、因而她们对于驱蛊。下毒之术也非常在行！发丘往往有着较为柔弱的身体、但是在强大的术术法面前？任何敌人都休想轻易的靠近她3417们身前，门派渊源：发丘最早可以上溯到秦末汉初之际，其后三国时曹操在军中置置发丘,摸金之职才使发丘天官的名号广为世6546人所知、其时。发丘天官作为曹操军中中两支专为充饷的秘密部队之一，由许多的奇人异士组成。这些人大多精通巫蛊之术。专为破解古墓中的异术术秘法？三国之后！由于巫蛊之术在中原的渐渐失传。发丘的传传承也时断时续、直至明朝。发丘一脉终于是断了香火！就连门派至宝发丘印也毁于战火。发丘天官的最后一位传人红线娘亡于苗疆的一座古墓之中！其人不甘门派就此覆灭，亡魂历数百年而不散，直至清初之际，终于给她遇到了一位天生纯阴脉的苗疆少女、得以以传续发丘秘术、自此发丘一脉就在苗裔之间代代相传、解放之后！许多苗裔纷纷迁入内地。发丘的传人也随族人来到北京！其后7054五十年来日新月异？原本神秘的发丘也渐渐融入了普通人的生活。摸金：冷静。坚忍的枪手。团队中当仁不让的主角！武器：使使用枪械类武器。特征6296：摸金校尉是最强大的火力手,军队中的历练让他们精通各类枪械！至于爆破。工程更是拿手好戏，摸金校尉作为四门派中传承最为稳定的一门，观星寻脉！望风察宝这项看家本领可是从没搁下、摸金校尉大多是身身高腿长的青年人？在他们纤瘦的身体里蕴藏着惊人的爆发力！鹰隼一样敏锐的双眼和不可思议的观察力也同样是他们傲视群雄的资本，门派渊源：摸金一脉同发丘同样都诞生于秦末汉初之际，在三国的时候才正式确立了摸金校尉的称谓。作为曹操军中区别于发丘天天官的另一只秘密部队,摸金校尉中汇集了众多优秀的风水观星大师、他们通过观星测位，分金定穴专门寻找风水上佳的宝穴、由于摸金一脉十分注重经验与技术的作用，所以摸金门派的传承相比其他三派要稳定许多、从秦汉至至现代，摸金校尉们始终活跃于各个时期的历史舞台上、其中于清5313朝末年。摸摸金一脉在传奇人物张三链子的手里更是达到了巅峰。相传那本夺天地造化的《十六字阴阳风水秘术》就是出自这位摸金大家的手中，搬山：灵巧。敏捷的格斗家，普通的攻攻击中往往隐藏着致命的打击,武器：使用棍棒类武器！特征：搬山是队6074伍中的尖刀。她们精通所有格斗技巧、出色的攻击力和超快的攻速让她们所向披靡，任何敌人都难以抵挡她们疾风骤雨般的攻击、搬山一脉一向注重对自身的锻炼。高超的身手是她们一贯的追求。为了保持身体的柔韧9472和强大的爆发力，每一天她们都要进行不懈的锻炼、格斗斗家的身份显然是对她们真实职业的最好掩护，搬山拥有千锤百炼的身体。全身上下每一个部位都是致命的利器、但在她们高绝的身手背后却是一段悲伤的宿命！门派渊源：搬山一脉始于秦汉、同发丘摸金两门注重经验。技术不同。搬山更喜欢使用外力强行突破，由于入门的门槛较低，搬山一度门人遍布、十分兴盛，盛唐之时，朝廷尊崇道教，搬山一门便已道人的身份作1050为掩护。自称搬山道人，这项传统一直传传到了民国！唐朝之后。由于门派特点所限，门内人才日渐凋零！搬山一脉也就渐渐衰落了下去！其后门派传承时断时续，式微之势已不可避免！直至扎格拉玛部族东移中原。为解族人诅咒。纷纷投入搬山门墙、情况才略有改观！民国之时、出自扎格拉玛族中的天才鹧鸪哨让搬山道人的名号重新响彻江湖！但鹧鸪哨举举族远迁海外之后！搬山门内内余者碌碌,门派传承几近断绝。及至现代、扎族中出现了一位年轻女性阿依朵丽尔、决心重振搬山声威。身为女性，道人的掩护已2391不便再用。从小勤练各类格斗技的她选择以格斗家的身份作为新的掩护、从海外回回国后、阿依朵丽尔开设了多家格5241斗武馆。暗中挑选人才授予搬0246山秘术？自此搬山一脉就在格斗家之间代代相传、★卸岭：粗豪、勇猛的战士，强壮的身体不负近战坦克克之名,（个人认为比较好）武器：使用刀剑类武器。特征：卸岭是最值得信赖的同伴。他们的战斗斗技巧完全来自实战,一招一9387式全无花巧,在血与火的拼杀中寻找生存的意义。战场就是他们们的舞台。卸岭的性格冲动动鲁莽！总是喜欢冲在队伍的最前方、义气是他们存在的基石，为战友不惜流尽最后一滴血。卸岭拥有铁塔般的身躯，坦坦克般地力量,在他们粗豪的外表下是一颗永不退缩的心。门派渊源：卸岭一脉始自两汉之际。名闻天下的赤眉军就是他们的前身，平时为盗。乱时为匪，是他们们传承千年的传统！卸岭拜关帝。尊西楚霸王为祖师，行动时必聚集群豪！并力而起。及至唐宋宋之际。卸岭一脉声势益隆！卸岭力士的字号名闻天下！6223其后传至宋末！在一代奇人刘子仙的手里发扬光大，手段和技巧都已达到了巅峰！刘子仙殁后，天下0486局势渐渐安定,卸岭岭群豪坐吃山空。声势日衰、至明清之际，卸岭一脉逐渐没落，残余的门人多数专心绿林营生、几百年来再未有作为。到了民国年间，卸岭门派在陈瞎子的带领下、终终于土崩瓦解,断了香火、时至现代、一位祖上是绿林好汉的少年李燕奎。无意中翻到祖父的遗物，方知道天下还有卸岭一门！他立誓重整旧山河。续卸岭香火！李元奎踏遍天下下寻找卸岭后人，在花费了二十年光阴之后，3809终于让卸岭一门重现江湖？！
