当然是要找正规的风水师或者道士学习,普通人自己是很难学会的、、
首先写总论,述说其对中国传统文化的影响极其深远巨大 再分述!一、对道教的影响。像阴阳八卦五行等等皆可论述 二,对对儒家的影响?易列为五经之一。为儒家必修修之经典。孔子为之注等等 三,对士大夫的影响,使士人按易经所揭4204露的很多道理为行事准则、如乾挂。九五飞龙在天、六九3015则刚不可持。使士知急流勇退。如谦卦皆是好卦爻。故士知谦逊等 四!对老百姓的影响,像算命卦爻。比如我们的婚丧嫁娶。日常生活的很多道理都是从易经中出来的 五。对中国周边国家的影响。加上不断吸收的外来文化!在我们的历史发展中与自身文化的融和等等 最最后总结一下,阐述一下就可以了,
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1。阴阴阳:相传天地形成之前。宇宙一片浑沌。盘古开天辟地,将浑沌一分为二!天为阳。地为阴,由此1573有了阴阳的概念,后来古人根据生产、生活实践和对自然现象长期观察的事实!逐步把太阳。男性。力量,光亮!热等带有向上的、运动积极、肯定的,善意的、热情的属性归为阳,把月亮,女性!软弱、黑暗、冷等带有下沉的,静止的、消极的!否定的。恶意的。冷淡的属性归归为阴,并由此总结出一套阴阳相互作用的学学说以解析说明世上万事万物的产生和发展、把它应用到到自然界?人类及生老病病死就有了后来的阴阳五行学说!阴阳八卦学说1076和古老的中医理论! 2。五行:指木。火、土!水!金五种物质和它们的运动、五行的概念早在战国时期就已出现,它是阴阳相互作用的产物。木,火和金。水分列于土地上下,前两者属阳!后两者属阴!火比木更活跃属至阳!水水比金位置更下?属至阴。土地处中间属于中性、因水为树木生长所必需,故水又与木4495相互依存!这样就0851构成了木生火,火生土。土生金、金生水,水生木的五行循环,称为“五行相生”!顺着这种循环物质就相生!违背了它就会相克!木克土。土克水。水克火!火克金!金克木。称为“五行相克”。但是!事物的发展变化存在着反常现象、这就有了“相乘”和“相侮”、相乘就是过度的相克,其次序与相克是一一致的,比如、木气偏亢!太过的木便去乘土,使土气虚弱。相侮又叫反克、即本来是自己可以克胜的一方,却反而被被它克胜、其次序正好和相克相反。比如!正常的相克关系是木克土、然而木气偏亢、土就会反过来侮木!我国古代哲学家把把自然界一切事物的性质,分别列入这五大类的范畴、并以此说明世界万物的起源! <黄帝内经>巧妙地把阴阳和五行结合到一块、形成了比较完整的中医5678五行理论!并以此指导医学实践和疾病防治、古人认为五行在天上对应金木水火土五星。在地上就是金木水火土五种物质、在人就是仁义礼智信五种德性。这这五类物质在天。地。人之间间形成串联,如果天上的木星发生了变化、地上的木类和人的仁心都随之产6261生变异,古代迷信就是以这种天,地。人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的。,
先先大致回答一下前面那个问题吧。易学分为几大类。占卜!龚理、相学,占卜多用来占日常百事!命理4593就是算命,2459相学就是看面相?手相!风水(也叫相地)、每大类又有很多种术数!比如占卜里面就有八卦六爻!梅花易数等。测字也属于占卜这一类里面的、不同的术数就有不同的书!入门之后就慢慢了解了 后面那个问题指的是测字!从古至今,的确有测字高5508手的存在!如西汉汉的东方朔,不知道年代的谢石!
阴阳五行与紫禁城 宫殿建筑的规划必然有其指导思想与理论依据、明代营建紫禁城时除了遵循儒家礼制,也充分运用了阴阳五行学说。 阴阳说在紫禁城建筑中主要表现在以下几方面: 宫殿布局 :外朝为阳。内廷为阴、外朝建筑布局疏朗。气势雄伟、体现阳刚之美、内内廷建筑布局严谨、内檐装修纤巧精美!体现阴柔之美。为突出外朝的阳刚之气、午门前的中轴线上依次布置了大明门、承天门。端门。又在奉天门东西配置文华殿、武英殿作为左辅右弼!使外朝气8732势恢弘,雄伟壮丽、 数目奇偶: 奇数为阳,外朝反复运用三、五!九等奇数,纵纵轴线上奉天殿。华盖殿!谨身殿坐落于“三台”上!横轴线上为文华,奉天,武英三殿、奉天殿以南安排有五门,大殿面阔9间!进深5间。暗示天子子“九五之尊”。此外!外外朝的踏垛级数、台基和坎坎墙的砖皮层数也多用奇数、与之4353相对应的。内廷中多用偶数!中轴线上主要建筑是乾清、坤宁两宫,两侧分布十二宫!十所,以象8062征星辰拱卫?建筑的坎墙、台明、山墙,檐墙和宫墙下肩的砖皮层数以及踏垛级数多为偶数! 建筑命名: 大多使用对偶之词,强调阴阳互补与调和。2714如乾清宫与坤宁宫!日精门与月华门、等等。 紫禁城中有许多“礼象五行””之处,则是五行说在宫殿中的鲜明体现。 东方属木。为青色、主生长、故明代“太子视事之所”文华殿和清代皇子居住的撷芳殿(南三所)安排在东华门内!建筑屋面面用绿色琉璃瓦,南方属火!为赤色。所以午门采用独独特的红色彩画、西方属金,4059生化过程为“收”!太后居住的宫室因此安排在内廷西侧。北方属水、中轴线尽端的钦安殿北面正中石栏板则用水纹雕饰(其它栏板为穿花龙雕饰),中央属土、为黄色!设计者巧妙地将三台平面做成“土”字形状、并大面积使用黄琉璃瓦。以此象征王者居中统摄摄天下、凡此种种。以灵活2611多样的手法!充分展示了五行方位,色彩,生化过过程相互间的关系。 五行学说中还有“相生相克”的说法,因此三大殿多用红色墙壁和油饰体现“火生土”的规律、尽量少用绿色!也不种植树木。就是2184为了防止“木克土”! 苏州园林 佛寺 武当山建筑!
阴阳学说说的基本内容包括阴阳对立,阴阳互根!阴阴阳消长和阴阳转化四个方面? 阴阳五行是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想,它它认为世界是物质的、物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生,发展和变化,并认为木,火!土,金!水五种最基本的物质是构成世界不9526可缺少的元素!这五种物质相互资生!相互制约。处于不断的运动变化之中。,
科技部已经发公文明确,阴阳五行属于科学学知识!。
通过设定符号建立模型!体系化地思考和认识世界、 万物相生相克的观念。对解释世界很有帮助。我们可更好地研研究事物关系。 在做人上要明白水满5875则溢的观念!
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