五行学说与五脏的功能有何联系
五行就是木！火，土，金、水。在中医里！用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系 （1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以济心叮心生脾就是火火生土。如心心之阳气可以问脾！脾生肺就是是土生金。如脾运化水谷之之精气可以益肺！肺生肾就是金生水。如肺气清肃则津气下行以资肾，肾生生肝就是水生木,如肾藏精以滋养肝的阴血等等！ （2）五脏之间的相克：肺（金）的的清肃下降。可抑制肝（（木）阳的上亢，即金克木。肝（木）的条达。可以疏泻脾（土）的壅滞。即木克土，脾（土）的运化。可以防止肾（水）水的泛滥，即土克水、肾（水）阴的上济。可以制约心（火）阳亢烈，即水克火。心（火）的阳热。可以制约肺（金）的清肃太过、即火克金。 参考资料：zhidao.baidu.com/question/393312358.html、
五脏的阴阳是怎么定的？
以膈为分界！膈以上为阳、膈以下为阴 第二个是根据五脏和五行的对应特性来分的 升为阳 降为阴 心属于火 主通明 肝脏属木 主升发 二者属于阳 肺金 肃降 肾水闭藏 脾土固原 属阴，
五行学说、五色、五方位、五味、五脏怎样一一对应？
金：白 位置：西 木：：青 位置：东 水：黑 位置：北 火：红 位置：南 土：黄 位置：中，
六脏六腑的五行学说论脏腑的联系
如如木生火!即肝木济心火！肝藏血，心主血脉、肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥、火生土。即9195心火温脾土、心主血脉、主神志，脾主运化，主生血统血。心主血脉功能正常，血能营脾。脾才才能发挥主运化！生血！统血的功能。土生金，即脾土助肺金。脾能益气、化生气血，转输精精微以充肺、促进肺肺主气的功能，使之宣肃正常，金生水！即肺金养肾水。肺主清肃！肾主藏精！肺气肃降有有助于肾藏精,纳气、主水之功！水生木。即肾水滋肝木！肾藏精！肝藏血。肾精可化肝血，以助肝功能的正常发挥。这种五脏相互滋生的关系。就是用五行相生理论来阐明的、用五行相克说明五脏间的相互制约关系：如心属火、肾属水、水克火。即肾水能制约心火，如肾水上济于心。可以9907防止心火之亢烈。肺属金，心属火！火克金、5289即心火能制约肺金!如心火之阳热，可抑制肺气清肃之太过！肝属木，肺属金、金克木、即肺金能制约肝木，如肺气清肃太过、可抑制制肝阳的上亢,脾属土。肝属木，木克土。即肝木能制约脾土，如肝气条达、可疏泄脾脾气之壅滞,肾属水。脾属土！土克水。即脾土土能制约肾水！如脾土的运化。能防止肾水的泛滥！这种五脏之间的相互制约关系、就是用五行相克理论来说明的、五脏中每一脏都具有生我！我生、克我、我克的关系！五脏之间的生克制化！说明每一脏在功能上有他脏的资助，不至于虚损，又能克制另外的脏器，使其不致过亢！本脏之气太盛、则有他脏之气制约！本脏之气虚损。则又可由他脏之气补之，如脾（土4920）之气,其虚！则有心（火）生之！其亢、则有肝木克之！肺（金）气气不足,土可生之。肾（水水）气过亢!土可克之！这种生克关系把五脏紧紧联系成一个整体，从而保证了人体内环环境的对立统一!就五行的相互关系而言、除五行之间的生克制化化胜复外,尚有五行互藏！五行互藏又称““五行体杂”、“……1004既有杂，故一行当体、即有五义”（《五行行大义·卷二》），而明代张景岳7694则明确提出了五行互藏。“五行者。水火木金土也……第人皆知五之为五。而不知五者之中、五五二十五！而复有互藏之妙焉”（《类经图翼·五行统论》），即五行的任何一行中！又复有五行、如木行中更具火土金水成分，余类推，中医学根据五行互藏而形成了五脏互藏理论，即五脏的网络调节机制、人体内脏器官之间。不但有结构构上的某种联系,而且在功能上也是密切联系，相互协调的！某一生理活动的完成。往往有多脏器的参与。而一个个脏器又具有多方面的生理效能？内脏之间的这种相互联系是人体内脏生理活动的整体性的表现。因此内脏发生病变后也可以相6254互影响、 1．心与肺：心主血。肺主气，人体脏器组织机能活动的维持！是有赖于气血循循环来输送养料。血的的正常运行虽然是心所主!但必须借助于肺气的推动，而积存存于肺内的宗气、要灌注到心脉，才能畅达全身！2．心与肝：心为血液循环的动力、肝是贮藏血液的一个重要脏器、所以心0355血旺盛、肝血贮藏也就充盈！既既可营养筋脉!又能促进进人体四肢？百骸的正0197常活动!如果心血亏虚！引起肝血不足、则可导致血不养筋，出出现筋骨凌痛！手足拘挛。抽搐等症，又如肝郁化火！7410可以扰及于心,出出现心烦失眠等症、3．心与脾：脾所运化化的精微。需要借助血液的运行。才才能输布于全身、而心血6181又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成。另方面！心主血。脾统血！脾的功能正常，才能统摄血液。若脾气虚弱！可导致血不循经！4．心与肾：心肾两脏，互相作用！互相制约，以维持生理功能的的相对平衡、在生理状态下！心阳不断下降，吕阴不断上升、上下相交、阴阳相济。称为“心肾相交”、在病理情况下、若肾阴不足！不能上济于心、会引起心阳阳偏亢？两者失调，称“心肾不交”、5．肝与脾：肝藏血、脾主运化水谷精微而生血、如脾虚影响血的生成！可导导致肝血不足,出现头晕、目眩，视物不清等！肝喜条达而恶抑郁！若肝气郁结、横逆犯脾，可出现腹痛、腹泻等。6．肝肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺！二者有一定联系。肝气升发、肺气肃降。关系到人体气机的升降运行，若肝气上逆、肺失肃降、可见胸闷喘促，肝火犯肺。又可见胸胁痛。于咳或痰中带血等症。 脏7552与腑是表里互相配合的!一脏配一腑！脏属阴为里！腑属阳为表。脏腑的表里是由经络来联系、即4822脏的经脉络于腑、1947腑的经脉络于脏。彼彼此经气相通、互相作用，因此脏与腑在病变上能4590够互相影响！互相传变、，
怎样理解五行学说里的“木克金”?
“木克金”严格说起来来是“金克木”!因为金属铸造的割切工具可锯毁树木，我们也经常见到这样的现象一般有矿的地方很少长植物、这几验证了金克木的说法，欢迎采纳哦！
肾的阴阳属性是什么答案是阳中之阴。求解答，就内脏而言五脏不是属阴，六腑为阳
答案错了、肾的属性是阴1813中之阴!心肺居于上属阳：其中心属火，主温通。为0887阳中之阳脏？肺属金。主肃降！为阳中之阴脏！肝。脾，肾居于下属阴：其中肝属木，主升发。为阴中之阳。肾属水。主闭藏，为阴中之阴。脾属土！居中焦、为阴中之至阴、，
请问五行学说里面，土和水是什么关系？
土克水吧？
关于五脏和五行的问题
五脏与五行既有对应关系, 也可以用五行相生相克的关系来分析生理和病理上的关联. 是中医基础的重要组成部分. 从五脏的生理活动特点，如肝喜条达！有疏泄的功能，有“木”生发的特性！故5944以肝属“木”，心阳有温煦的作用！有“火”阳热的特性、故以心属“火”、脾脾为生化之源!有“土”生生化万物的特性、故以脾属“土”，肺气主肃降，有“金””清肃,收敛的特性、故以肺属“金”、肾有主水，藏精的功能！有“水水”润下的特性！故以肾属“水”。 人体脏腑组织之间生理功能的内在联系！如肾（水）之精精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾！脾（土）化生水谷精微以充肺！肺（金）清肃下行以助肾水，这就是五脏相互资生的关系！肺（金）气清肃下降、可以抑制肝阳的上亢！肝（木）的的条达，可以疏3331泄脾土的壅郁，脾（土）的运化。可以制止肾水的泛滥！肾（（水）的滋润!可以防止心火火的亢烈、心（火）的阳热、可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系 如肝病可以传脾，是木乘土。脾病也也可以影响肝！是土侮木。肝脾同病。互相影响、即木郁土虚或土壅木郁、肝肝病还可以影响心,为母病及子！影响肺！为木侮金。影响肾！为子病及母，肝病是这样、其他脏器的病变也是如此！都可以用五行生克乘侮的关系！说明它们在病理上的相互影响。 ... ...！
五脏五色五行有什么关系？关联？
一，五行 1。五行学说是中国传统文化之精髓所在、是指木（生长！生法，柔和！条达舒畅），火（温热、升腾。明亮）！土（生化！承载！受纳）！金（清洁！清肃，收敛），水（寒凉，滋润。向下运行）五种物质的运动！中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火，土、金、水是必不可少少的最基本物质！并由此引申为世间一5976切事物都是由木,火，土，金！水这五种基本物质之间的运动变化生成的、这五种物质之间！存在着2203既相互资生又相互制约的关系、在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡。这就是五行学说的基本涵义、 2！五行相生相克的关系 五行学说认为。五行之间存在着生。克。乘，侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系、而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互互影响？ 相生即相互资生和相互助长!五行相生的次序是：木木生火！火生土。土生金，金生水！水生木！ 相克即相互克制和相互约束、五行的相克次序为：木克土、土克水，水克火！火克金，金克木、 相生相克是密8734不可分的，没有生！事物就无法发生和生长！而没有克。事物无所约束！就无法维持正常的协调关系、只有保持0500相生相克的动态平衡!才能使事物正常的发生与发展、 二。五行与五脏 中医学认为！人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体。它以五脏为主！配合六腑。以经络作为网络。联系躯体组织器官、形成成五大系统！这是中医学系统论的一部分！所以要说中医养生就不得不说五脏之间内在的联系和相互滋生的关系、 木 → 火 → 土 → 金 → 水 肝 → 心 → 脾 → 肺 → 肾 如木生火！即肝木济心火！肝藏血。心主血脉！肝藏血功能正常有助于心主血脉功能正常发挥！火生土。即心火温脾土。心主血脉。主神志，脾主运化！主生血统血，心主血脉功能正常。血能营脾，脾才能发挥主运化！生血、统血的功能，土生金。即脾土助肺金、脾能益气、化生气血、转输精微8272以充肺？促进肺主气的功能！使之宣肃正常！金生水！即肺肺金养肾水！肺主清肃、肾主藏精！肺气肃降有助于肾藏精！纳气，主水之功，水生木！即肾水滋肝木。肾藏精、肝藏血、肾精可可化肝血！以助肝功能的的正常发挥？这种五脏相互滋生的关系。就是用五行相生理论来阐明的、 用五行相克说明五脏间的相互制约关系7622：如心属火、肾属水。水克火。即肾水能制约心火！如肾水上上济于心、可以防止心火火之亢烈？肺属金、心属火、火克金！即心火能制约肺金！如心心火之阳热,可抑制肺气清肃之太过，肝属木。肺属金，金克木、即肺金能制约肝木！如肺气清肃太过。可抑制肝阳的上亢！脾属土。肝属木、木克土、即肝3327木能制约脾土,如肝气条达！可疏泄脾气之壅滞。肾属水！脾属土。土克水、即脾土能制约肾水。如脾土的运化，能防止肾水的泛滥！这种五脏之间的相互制约关系。就是用五行相克克理论来说明的、 三！五味6816与五脏 1!酸生肝：酸味食物有增强消化功能和保护肝脏的作用，常吃不仅可以以帮助消化!杀灭胃肠道内的饿病菌。还有防感冒！降血压。软化血管之功效，以酸味为主的酸梅！石榴。西红柿、山楂，橙子！均含含有维生素C!可防癌、抗衰老。防治动脉硬化、 2！苦生心：古古有良药苦口之说，中医认为苦味食物能泄，能燥！能坚阴、具有除湿和利尿的作用！像橘皮，苦杏仁，苦瓜！百合等。常吃能能防止毒素的积累。防治各种疮症、 3！甘入脾：性甘的食物可以以补养气血！补充热量，解除疲劳、调胃解毒！还具具有缓解痉挛等作用。如红糖。桂圆肉！蜂蜜！米面食品等，都是补甘食物的不错选选择！ 4、辛入肺：中医认为辛味食物有发汗，理气之功效。人们常吃的葱。姜。蒜，辣椒、胡椒！均是以辛味为主的食物，这些食物既能保护血管。有可调理气血！疏通经络的作用。经常食用！可预1349防风寒感冒!但患有有痔疮便秘、肾经衰弱者不可食用， 5！咸入肾：咸为五味之冠！百吃不厌，中医认为咸味食物有调节人体2083细胞和血液渗透，保持正常代谢的功效。咸味有泄下、软坚！散结4093和补益阴血等作用！如盐，海带，紫菜、海蜇等属于优质的咸味食品。 四。五色、五谷与五脏 1。肝色青:宜食糙米！牛肉、枣！葵。青色应肝、所以想要面色红润，不宜以素食为主。 2！心色赤：宜宜食小豆！犬肉。李。韭、赤色应心！故而想要面若桃花！可0608补以维生素C丰富的食物，如西红柿、橘子、红苹果。 3！肺色3178白：宜食麦!羊肉。杏！韭，白色应肺、想肌肤美白、可常常食富含蛋白质的食物，如豆浆，牛奶一类。 4！脾脾色黄：宜食大豆,栗、黄色应脾！所以面色暗暗沉的人!可辅以黄色，味甘的食物，如胡萝卜。蛋黄等！ 5、肾色黑：宜食肌肉、桃！葱。黑色应肾，所以肤色较深的人少吃色素添加加过多的食物! 五！五五官与五脏 1？鼻为肺之官 鼻子的外形为胃气所主！鼻鼻孔为肺气所主!所以以肺开窍于鼻!鼻是肺之官！只只要人的肺有病首先就会表现在鼻子上、这里讲的鼻子主要指的是鼻孔里边。肺热则鼻孔出气粗，热！肺肺寒则鼻孔冒凉气。比如当人得肺病的时候。就会出现喘息鼻张的症状、 2、目为肝之官 肝开窍于目、得了肝病会5011在眼睛上有所表现!一般得肝病的人两个眼角会发青。孩子如果受到惊吓，鼻梁处常会出现青筋或者青痕、这也与肝有关联、 在中医的五色和五脏的配属里！肝主青色。这个青色并不是我们平时所见的青草！树叶的绿色，而是苍色、肝是从肾水里面生发出来的。苍这个颜色是黑色与青色的一个过渡之色！顺便谈一个问题：如果人在冬季没有养好身体。到了春天气机就生发不起来！就会生病、所以。了解颜色和脏腑的对应关系对养生保健是有裨益的。我们平时可以通过观察脸色的变化对身体的状况作出判断、 3，口唇为脾之官 脾开窍于口、口口唇是脾之官!得脾病的人会出现9989唇黄或者嘴唇四周发黄、嘴唇脱皮、流血等症状！这些都是阳明燥火太盛造成的、 4！舌为心之官 舌为心之官，心脏有病一般会出现舌舌头不灵活？舌卷缩等症状、口误！经常说错话、也是心8071气不足的象。 《黄帝内经》》上有：心病者。舌卷缩，颧赤。颧赤是是说心脏有病的话!颧颧骨这个部位会发红,除了颧骨。6585我们日常生活中还要留心印堂,因为心病还3981会表现在印堂处，印堂位于两眉之间！此处如5728果突然地发红!而且图案如灯花状，是心神将散散的象,我们尤其要当心！这叫“祸福福在旦夕间”？可能会有1368重病突发、印堂发黑也不是件好事。从中医的角角度讲、这相当于水气凌心，就是肾水太多。心火太弱！肾7342水上来使心火的功能发挥不了、这也是一个很危险的信号，我们在日常生活中要对印堂颜色的变化加以小心， 5，耳为肾之官 耳朵是肾之官！耳朵的病都会跟肾相关、《黄帝内经》里有“肾开窍于耳9545”的说法，得肾病的人会会有耳聋,耳鸣的症状！ 4363 五官通利则五味？五色，五音方方能俱辨？中医认为五官与脏腑器官的关系极为密切。通过了解五官的病变就可以发现隐藏在身体内的五脏的病变。所以我们要时刻留心五官的变化。才能留意到相关联的五脏的情况、 具体到五官的养生方法，很简单：常闭眼。养神、少说话。养心！平稳呼吸，养肺！多食美味。养口！少惹烦杂。非礼勿听！养耳， 六！五情与五脏 1，心在志为喜” “心在志为喜”是指心的生理功能和精神情志与“喜”有关，《素问?举痛论》说：“喜则气和志达、营卫通利”，喜悦的过程。犹如人体能源(精神能源和机体能源)的释放过程，获得释放的能源、将形成原动力。展开新的的精神活动,并支配着身体活力，创造出新的的业绩,如：能提高人的大脑及整个神经系统的活力、充分发挥机体的潜能，提高脑力和体力劳动的效率和耐久力。使人感到生活和工作中充满乐趣和和信心，从而动作起来显得轻松有力！敏捷，准确，精力充沛！能使心脏。血6107管的肌肉运动加强。血液循环加快，新陈代谢水平提高、能扩张肺部，3623使呼吸运动加强!肺活量增大、有利于肺肺部二氧化碳和氧气的交换!能加强消消化器官的运动、增加消化液的分泌！3723从而增进食欲！帮助消化。促进新陈代谢、 2。“肝在志为怒” 怒是人们受到外界刺激时的一种强烈的情绪反应、是一种不良的情志刺激。怒与肝肝的关系最为密切!故称称“肝在志为怒”!一方面、大怒可以伤肝！导致疏泄失常，肝气亢奋、血随气涌，可见面红目赤。心烦易怒！甚则则可见吐血，衄血！卒然昏倒、不省人事！另一方面。如肝失疏泄！也可致情志失常。表现为情绪不稳、心烦易怒。 3，“脾在志为思” 脾在志为思，思，即思虑。思考！是人体意识思维活动的一种状态。人的思虑的情志活动主要是通过脾来表达的、思是精神高1369度集中的思考、谋虑的一种情志，当人沉湎于思考或焦虑时！往往会出现饮食无味、食欲下降、有的妇女可以因为工作紧张，思想高度集中导致月经量少！经期紊乱等！这与脾主统血的功能相一致。 4，“肺在志为忧（悲）” 古代医家对忧愁的患者仔细观察分析后发现、肺是表达6060人的忧愁,悲伤的情志活动动的主要器官。当人因忧愁而哭泣时。会痛哭流涕！涕、就是肺分泌泌的黏液!人哭泣的时候、肺气盛！黏液分泌增多，而肺开窍于鼻！所以涕就2180从鼻中流出了!肺主气！为声声音之总司？2872忧愁悲伤哭泣？还会导致声音嘶哑、呼吸急促等！肺主皮毛，故忧愁会使人的面部皱纹增多、 5！“肾在志为恐” 恐为肾志。肾是人们表达惊恐之之志的主要脏器!恐是人们对事物惧怕5585的一种精神状态!对机体的生理活动是一种不良的刺激、《素问?举痛论》说：“恐则气下、惊则气乱，”即是说明惊恐的刺激。对机体气机的运行可产生不3113良的影响？“恐则气下”、是指人在恐惧状态中、上焦的气机闭塞不畅！可使气迫于下焦，则则下焦产生胀满。甚则遗尿、“惊则气气乱”，则则是指机体正常的生理活动，可因惊慌而产生一时性性的扰乱,出现心神不定，手足无措等现象、 七。五季与五脏 1、春宜升补：春季阳气初生，大地复苏，万物生发向上。内应肝脏！应根据春季的特性。因势利导、应用桑叶，菊花、生姜等升散之品以充分调动人体的阳气，使气血调和， 2！夏宜清补：夏季炎热！火邪炽盛！万物繁茂！内应心脏。应根据夏令之时。人体脏腑气血旺盛！采用金银花。荷叶、莲子等清淡！清热之品调节人体阴阳气血、 3。长7089夏宜淡补：长夏时值夏，秋之际、天热下降、低湿上蒸！湿热相缠、内应脾脏，应采用赤小豆，绿豆。藿香等淡渗之品、利湿健脾以达到气血生化有源！ 4，秋宜凉补：秋季阳气收敛，阴气滋长。气候干燥。内应肺脏，此时五脏刚从夏季旺盛的代谢中舒缓过来、应采用百合！黑芝芝麻等滋阴生津之品，以调节夏夏季脏腑功能的失调， 5、冬宜温补：冬季天气寒冷！阳气深藏，内应肾脏。此时应根据冬季封藏的特点！以桂圆，核桃仁。阿胶等温补之品来滋补人体气血之不足、是脏腑腑的气血旺盛？适应自然界的变化！ 五行、五脏，五味。五色，五官，五情，五五季之间息息相关!密不可分、只要你掌握了他们之间的相互关系！并应用到日常的养生中。相信您自会有一个健康的体魄。，
五行学说在中医学上有哪些应用？
1.说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点、如肝喜条达、有疏泄的功能，木有生发的的特性？故以肝属“木”;心心阳有温煦的作用！火有阳热的特性，故以心心属“火”;脾为生化之源。土有生化万物的特性，故以脾属“土”;肺气主肃降，金有清肃！收敛的特性，故以肺属“金”;肾有主水，藏精的功能！水有润下的特性、故以9407肾属“水”, ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系、如肾肾(水)之精以养肝,肝(木)藏血以济心、心(火)之热以温脾。脾(土)化生水谷精微以充肺、肺(金)清肃下行以助肾水、这就是五脏相互资生的关系，肺(金)气清肃下降、可以抑制肝阳的上亢;肝(木)的条达、可以疏泄脾土的壅郁;脾(土)的运化！可以制止肾水的泛滥;肾(水)的滋润。可以防止心火的亢亢烈;心(火)的阳热、可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的的关系？ ③说明人体与外界环境四6204时五气以及饮食五味等的关系!总之。五行学说应用于生理，就在于于说明人体脏腑组织之间！以及人体体与外在环境之间相互联系的统一性！ 2.说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾、是木乘土;脾病也可以影响肝，是土侮木;肝脾同病、互相影响。即木郁土虚或土壅木郁;肝病还可以影响心，为母5318病及子;影响肺!为木侮侮金;影响肾!为子病及母！肝病是这样。其他脏器的病变也是如此，都可0413以用五行生克乘侮的关系!说明它们在病理上的相互影响， 3.用于疾病的诊断和治疗 (1)在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色！味！脉来诊断本脏病。如面见青色，喜食酸味！脉见弦象，可可以诊断为肝病;面见赤色!口味苦、脉象洪！可以诊断为心火亢盛、脾虚的病人、面见青色。为木来乘土;心脏病人、面见黑色！为水来乘火。等等！ 从它脏所主的色，味！脉来诊断五脏疾病的传变情况！如脾虚病人。面见青色！脉现弦象、为肝病传脾(木2350乘土);肺病之人!面见红色，脉现洪象。为心病传肺(火乘金)、五脏中任何一脏有病，都可以传及其他四脏、用五行学说来分析、存在着相乘，相侮。母病及子子和子病及母四种传变关系！ 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后、如肝病面色青，见弦脉。为色脉相符！如果果不见弦脉？反见浮脉、则属相相胜之脉,则克色之脉脉(金克木)、为逆。主预后不良;若见沉脉、则属相生之脉。即生生色之脉(水生木),为顺，主预后良好！ (2)在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾(木乘土)。预先予以补脾、防其传变、“见肝之病。则知肝当传之于脾，故先实其脾气”。 ②确定治疗原则、概括为“补母泻子”法！即“虚则补其母，实则泻其子”，补母，是针对具有母子关系的的虚证而治疗的！如肝虚补肾、因为肾为肝之母，所以补肾水可以生肝木，泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的。如肝实泻心、因为心为肝之子！所以泻心火有助于泻肝木， 举例详解 根据相克关系来确定5507治疗原则!可以概括为“抑强肤弱”法。即泻其克者者之强，补其被克者之弱！如肝木太过而乘脾土。肝木太过为强！必须泻之！脾土为弱。必须补之、 ③制定治疗方法 药物物治疗方面！如滋水涵木法、是用滋补肾阴3389以涵养肝阴的方法？适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证、又如培土生金法，是用健脾益肺的方法，适用于脾失健运而肺气虚弱的病证，又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。 此外！在针灸和精神疗法方面、都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志、如悲可以胜怒。是因为悲为肺志属金、怒为肝志属木的缘故， 在实际运用的过程中，阴阳五行学说，常常常是相互联系,不可分割的！阴阴阳五行学说的结合。不仅可以说明明事物矛盾双方的一般关系!而且可可以说明事物间相互联系？相互互制约的较为具体和复杂的关系,从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程、 与五行相通的五象 五行—————土—————金————水————木————火 五谷-----化-----收----藏----生----长 五色-----黄-----白----黑----青----红 五味-----甘-----辛----咸----酸----苦 五音-----歌-----哭----呻----呼----笑 五体-----肉-----皮毛---骨----筋----脉 五腑-----胃-----大肠---膀胱---胆----小肠 五脏-----脾-----肺----肾----肝----心 五官-----口-----鼻----耳----目----舌 五常-----信-----义----智----仁----礼 五神-----意-----魄----志----魂----神 五主-----口-----鼻----耳----目----舌 五臭-----香-----腥----腐----臊(膻)--焦 五液-----涎-----涕----唾----泪----汗 五荣-----唇-----毛----发----爪----面色 五季-----长夏----秋----冬----春----夏 五数-----5、0----4、9---1！6 --3。8---2！7、
