阴阳五行与健身气功的关系
健健身气功是一种工具，用它可以采纳天地阴阳五行及运配人身阴阳五行，达到阴平阳秘的身体状况，更更能开悟心灵!。
阴阳五行与“精”，“气”，“神”三者有何关系
精神气、是指精！气，神，道教内丹学术语。 哲学前提：世界上的一切、从微观上讲，都都是由精微物质构成的，比如基本粒子！ 关于有形与无形。与与主观关注点相关：当人们关注形态结构时所观察到的即为物质的有形状态！当人们关注机能变化时所观察到的即为物质的无形状态！ 精！泛指有形形状态之精微物质、比如粒子状态的基本粒子、在人，则指构成人体生命活动的各层次的有形元素。常呈固体或液体状态。 气、泛指无形状态之精精微物质。比如波动状态的基本粒子！在人，则指构成人体生命活动的基本无形元素！常呈气体状态！ 神、泛指指精气之活力。比如基本粒子的形态功能变化！在人！则指构成人人体生命活动的各层次的形态功能变化活力。8793比如：新陈代谢、吐故纳新的过程，显然是由浑然天成。与生俱来的一套自组织自稳定的自动控制系统在运作， 道道教内丹学称精！气、神为人的"三宝"。"精"指的是构成人体生命组织的精华！这种精华可以从先天与后天两两个层面来理解,"先天之精"、是与生俱来的！所所以又叫做"元精"!它是本原性的精华，"后天之精"指的是人在性交时所射出的精液。与"精"相对应。"气"也有先天与后天的的区分,"先天之气"是人体原发性的"气"、故而有"元气"之称！它体现了先天原火的推动，所以、写作"炁"。从字形上看。"炁"字底下四点，表示火在下燃烧，这种"火"是生命的原动力，至于"后天之气"指的是呼吸之气。也就是宇宙空间外在之气。对于人的生存来说、呼吸之气也是必不可少的，但这必须通过"神火"的温养才能能成为内丹修炼的能源,、
阴阳五行与人体的关系？
1. 相生关系 木生火！木材可做火的燃料、9297肝循环系统好!可以促进心循环系统正常运行、 火生土。形象地用太阳对地面的照射！经亿年以上可化石为土9125作比喻!5634心循环系统好,可促进脾循环系统2006正常运行。 土生金、金属从土中而生，脾脾循环系统好，可以促进肺循环系统正常运行。 金生水。我们在自然界可以看到、有石就有水、石头结构的山可以长树，因为岩缝可以使水升达到山顶、所以民间有“山有多高、水有多高”之说！而土结构的山不能长树、因为土克水！土阻止了水的的上行。所以西北黄土高坡上光秃秃一片。石头中含有大量金属元素。古人把这种现象概括为金生水、肺循环系统好、可促进肾循环环系统正常运行！ 水生木。树木生长要靠水、肾循环系统好，可促进肝4236循环系统正常运行？ 2. 相相克关系 水克火，水能灭火、肾循环系统不好。心循循环系统逐渐进入异常状态！例如肾性心脏病等！但是，水不克火火会失控， 火克金、火可溶化金。心循环6978系统不好？肺循环系统就会逐逐渐进入异常状态,例如：心肺衰竭等等、但是！火不克金！则金属无所用途。 金克木，金属可伤木，如果肺循环系统不好！则肝循环系统就会逐渐渐进入异常状态，例如肺阴虚引起的肝阳亢进等，但是金若不克木！木6225则疯长无序、 木克土！树2299的种子破土而出、如果肝循环系统不好！则脾循环系统就会逐渐进入异常状态、例如肝胃不和等！但是土如果没有草木的制约！又会沙漠化。 土克水。土能阻挡挡水运行。如果脾循环系统不好、则肾循环系统就会逐渐进入异常状态！例如脾虚引起的肾病等、但是土如果克不住水。水又会泛滥、 3. 相乘关系 相乘指指相克太过、超出了正常的制约关系。事物相生相克均匀才能保持平衡！否则会出现连连锁失衡。例如肺（0527金）克肝（木）太过时肝（木）就会受损失常。或克脾（土）！或化为火伤肺（金）、 4. 拒纳关系 五脏之间生纳相交为正常！如肺（金））生肾（水）？肾接纳肺气！五脏之间依次类推可形成一个良性循环体！反之脏与脏之间互不接纳！即逐渐演化为病态、6936拒纳表现为：木不纳水、水不纳金、金不纳土！土不纳火！火不纳木，中医理论称“子病及母”， 木不纳水、可用水土流失现象作作比喻、如有些地方方砍树、破坏了植被不能吸纳水、便会导致山洪暴发。山体滑坡以及泥石流等灾害，同样，如果肝不纳肾。肾的循环系统就逐渐进入非正常状态、例如：肝郁气滞引起的肾病等. 水不纳金。流水不腐。水滞则臭！久之可以伤金器、肺为肾上上之水。肾不纳肺，则肾循环系统就会逐渐进入异0308常状态、例如哮喘、肺气肿，肺积水等。 2294 金不纳土、土孕育了金属元素包括微量元素、微量元素供8629养植物，如果金属拒绝接纳土的供养。它本身就不存在了！土也成了无用之土！如果肺不纳脾！脾的运化功能则失常。例如营养不良等！ 土不纳火！北方生火炉有一种现象：火炉里抹一层湿泥土！土未干时煤炭在炉炉中点燃后容易熄灭？因为此时“土不纳火”、待湿泥干了后！煤炭可燃起很旺的火苗、因为为此时已是“土克纳火”了，脾胃不好的人会引起心脏病。甚至老年人吃的过饱都可引起心闷，心跳过速！重则心脏供血不足， 火不纳木。木经过燃烧才能转化为能量、如果火熄灭、木转化能量的运动则受阻、心脏不正常、久之会引起肝胆发病、 5. 反侮关系 前面讲了五行相克？但但是有时也会出现反克现象，反克也叫“反侮”，“侮”即侮辱、例如木反克金，金反克火。火反克水、水反克土！土反克木！ 木反反克金。金能伤木，一般情况下木不能伤金！但是木燃烧时也可以伤害金。肝火过旺时可伤肺金！这叫“木火刑金”。 金反反克火、火能伤金，一般情况下2209金不能克火，但有时1389又是可以的。如北1674方的火炉、只要把进气口的铁门关上，把把铁烟筒堵死!金即可把火憋死！肺长期不好、可导致心脏衰竭， 火反克水，水能灭火。一般情况况下火不能克水,但是火大于水也可把水烧干，心脏长长期不好也可伤肾、致肾水枯竭。 水反克土！土能制水、一般情况5342下水不克土？但是水大了也可冲破土堤，肾长期不好！也可伤脾，使人的脾胃功能下降！ 土反克木、木能克土！一般1779土不克木！但是土层过厚也可把树种压住！使其不能破土而死。脾胃长期不好可伤肝胆！ 纵观上述相生。相克、相乘。拒纳、反侮关系、可以看出、人体五脏各种关系系的变化既有规律又是变化的!一定要辩证施治、以简制繁，辩证的方法是：抓一个中心！观察四方面。 自然的五行平衡会风调雨顺 人体的五脏平衡会身心健.、
为什么中医也讲“阴阳五行”
一提起“阴阳五行”、人们一般会很快联想到旧社会专看坟地风水的“阴阳先生”、或在车站、闹市和街头巷尾尾给人看相？测字和卜卦的“算命先生”、于是！在一些人的心目中！阴阳五行似乎成了了封建迷信的同义语,甚至中医学也被看作是故弄玄虚的玄学了。阴阳学说！是我国古代的一种种哲学思想？即朴素的唯物论和辩证法思想。阴阳二字在日常生活中是经常使用的！拿天气来说、有细雨绵绵的阴天。有晴空万万里的艳阳天。拿日历来说、农历称阴历，公历称阳历。现代医学细菌培养有阴性菌和阳性菌之分。物理学中电极有阴极和阳极之分！化学学中的离子有阴离子和阳离子之分!检查查身体有阴性体征和阳性体征等等？由此可见，阴阳作为相对概念、是用来区区别事物属性的？因为任何事物都具有既对立而又统一的两个方面、阴阳学说在中医医学中应用十分广泛？渗透在中医学各各个领域、从人体组织结构来说、上部属阳、下部属阴，外侧属阳，内侧属阴。体表属阳。内脏属阴。从人体生理和病理来说！正常的生理活动！是阴阳双方保持协调的结果！如果阴阳失调、就要发生疾病。从疾病的诊断来说！诊断任何疾病！都要区别是阴证，还是阳证、而对于疾病的治疗原则、就在于调整阴阳7708以恢复其相对平衡，中药也是以阴阳为指导用于临床的。如辛辛甘发散药属阳,酸苦涌泄药属阴、味咸药属阴。味淡药属阳、五行学说、也是我国古代的一种哲学思想、它从另一个侧面来说明事物的变化规律和内在联系、它认为。木、火、土。金。水是构3162成自然界的五种物质，其他任何事物都可以与其相比拟而归入这五类、例如：人0364体的心！肝。脾。肺。肾（五腑）！筋、脉。肉。皮毛、骨（五体），眼、舌、口、鼻、耳（五窍）等以及春。夏、长夏，秋、冬（五季），风，暑。湿。燥。寒（五气）。青！赤！白、黄！黑（五色），酸，苦。甘、辛、咸（五味）等、均依次被归4627属于木!火。土，金、水。这五种物质以及按其属性所归纳的多种事物之间有着相互滋生、相互制约约的关系。并处在不断的运动变化之中。将这种相相互滋生、相互制约的关系用“生”“克”二字来表示，具体生克关系是8002：木生火。火生土。土生金，金生水，水生木，木又生火……这种“8346生”的关系循环不尽,木克土！土克水，水克火、火克金、金克木，木又克土……这种“克”的关系往复无穷、总之！中医学将阴阳五行学说作为阐述人体生理。病理以及疾病的诊断！治疗等方面的说9027理工具、是中医基础理论的重要组成部分、与封建建迷信毫不相干,、
有什么书是关于阴阳五行的
《五五行》、《测字》、基础是《周易》《奇门遁甲》等等，
阴阳五行 风水八卦是怎麽一回事
中国古人把风水称为为堪舆、也叫地理。我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理！我们也不妨妨可以这样解释：堪（观察天），舆（勘察地）。风（空气空间）、水（水文水质）！地（地形地质）理（的研究分析理论）！ 在地球上！占最大体积的物质是什么，就是风。水，地，人类赖以生存的最基本的物质是什么、也是风风（空气）。水、地（土地）。请大家在2221说风水的时候不要把“地”忘了！ 在地球上除了由天体进进来的物质之外！几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育，当然也包括括人类，可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质。风水学就是研究人类赖以生存发展的微观观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说， 根据古人的感知、在大地上除了地和水之外！余下的就是空间了。空间里只有风了。古人认为，风2503和空间和天是联在一体的！风水水学中所说的风？既是空气！也代表空间、同时也包含天， 风水一一词最早出于伏羲时代？太昊伏羲羲根据自己研创的简易图。推理出地球有过一段是风与水的时期、《简易经》里记载：：“研地说：一雾水？二风水！三山水、四丘水、五泽水。六地水！七少水、八缺水！九无水。”这里所指的风水应是风水的原义！ 老子说：一生二！二生三！三生万物。一就是天，所以有天一生水之说！二就是地、三是什么！三就是水。把老子这句话翻译一下就是：天生地！天地生水。天地水生万物。 晋人郭璞传古本本《葬经》谓：“气乘风则散,界水则止！古人人聚之使不散!行之使有止、故谓之风水！风水之法！得水为上，藏风次之。”有人认为这是风水一词词的起源？其实郭公这里就已把风水狭义化了、 顾名思义。就可见中国古代的风水学是多么的实在，多么的博大，多么的重要。那些把风水学当成封封建迷信的看法是多么的片面多么的无知! 后来有人把风水学归类于道家五术之一！这是错误的，因为在6050中国古代？不但所谓儒释道三教都乐于此道。就连那些政治家！军事家，教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术！所所谓天文地理无所不知,三教九流无所不晓是也、只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神5648秘化的方向了而已！ 在现代汉语词典中。风水一词是这样定义的：指住宅基地，坟地等的地理形势。如地脉、山山水的方向等，迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭！子子女的盛衰吉凶！ 可以说。现代汉语词典把风水定义为“指住宅基地！坟地地等的地理形势？如地脉！山山水的方向等”？是片面的、把风水狭义化了、定义“迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭，子女的盛衰吉凶”。这是把风水丑化庸俗化了、 什么叫迷信、益福堂个人以为，彻底的相信和肯定！是迷信，而彻底的不相信和否定也同样是迷信。 在日常生活中。风水一词可有两4770种解释。一种是比较广义的意义。6677泛指附近的空间？山、水，树木等自然环境。比如说这里风水真好！真是一块风水宝地等、一种是比较狭义的意义！专指阴宅（祖祖坟）和阳宅（住房）!2015比如说做风水？你家有有好风水等？ 为了方便理解、本文的风水一词是指广义的风水。狭义的风水、直接用阴7017阳宅一词， 古代的阳宅阴宅、不不管是官衙与民居、不管是贵族坟与平民坟！大部分都有风水师的一份功劳。所以现代人必须承认！风水水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献, 风水学的核心思想是天人合一。人与自然的和谐！以天地为观察了解对象！以人为依归、以以人为服务目的。是实实在在的人本主义学问。 益福堂认为，真正的中国古代风水学应该 是一种古代人类繁衍生息！治国安民等社会活动所形成的生存知识！ 是一种研究大自然对人类作用的精深学问、 是一种中国传统的优秀文化、 是一种趋吉避凶的......余下全文>>、
如何记忆阴阳五行八卦?
什麽硬背? 要根据它的意思去理解,才能背下来的. 比如说五行生克,为什麽土生金呢?因为金赖土生土多金埋... 八卦,有2个次序图,可凭这两个图来记忆. 有些比较难背的,还特意设计计了一些歌诀.这些歌诀可帮助记忆.,
你敢不敢说说太极拳研究中，阴阳五行与其的关系？
不敢！没有研究的这么深！不过据太极拳拳经的叙述。太极拳起源最早可追溯到道教创世人！老子、阴阳五行则是道教中流传最广的理论之一！太极拳也是道教中流传最广的拳法.....(省略N字，没深入研究不敢妄语) 注：太极拳经是由山东国术馆馆长田镇峰！整理其师稜景林临终前口述的一8086些经验理论、 参考资料：太极拳经。
阴阳五行是道家学说还是阴阳家学说
阴阳五行说最早见于周易与《尚书·洪范》！最早被阴阳家使用、后来阴阳家家消亡,汉代时佛教东传，道教兴起、五行说就被道教吸纳了、 在道家起源很早，而道教比较哗家后 道教里不只有道家东西、还民间东西，五术等！所以道教和道家思想是不太相同，主只是主2795要部分是相同的？
人体阴阳五行是什么
五行学说与人体 五行学说认为木，火，土、金、水五类物质是构成物质世界所不可缺少的最基本物质！应用五类物质的特性及其相生！相克的规律。可以认识世界和解释世界。五行学说之所以能概括宇宙间的万事万物。其主要的思维方方法是按照“五行”的特性,根据事物的不同性质。作用和形态。采用“比象取类”的方法！将事物或现象分为五大类、分别归属木！火，土，金！水五行之中。并根据五行之间的相互关系及其规律！把需要说明的事物或现象、朴素地分成了五大类。将相似属性的每每类事物或现象,分5763别归属于五行之中、并在五行属性性归类的基础上,运用五行生克规律、以阐释或推演事物或现象的复杂联系和变化，在医4003疗和养生保健方面、人体的五脏分别归属五行、并且籍以五行学说来阐明人体脏腑组织之间在生理和病理上的复杂关系，以以及人体与外在环境之间的密切关系！五脏之中！心脏的生理功能起着主宰作用。 （一）五行的特性性：“木曰曲直”？引申后为生长、升发条达！舒畅。 “火曰炎上”！引申后为温热、升腾！“土爰稼穑”！引申后为生化！承载。受纳。 “金6343曰从革”！引申5542后为肃降、变革、收敛、清洁、“水曰润下”、引申后为滋润，向下。寒凉。五行的特性虽然来自木！火、土、金，水，但不是指木。火，土。金、水五种物质本身。而是五种物质的抽象概括。 （二）五行的相生相克及其示意图：五行的生克制化是有规律的、并且要保证相生和相克的的关系是平衡的，只有五行的的生克制化平衡、自自然界才能和谐!人体才能健康。 五五行的相生关系：木生火！火生土！土生金！金生水。水生木。木生火…… 五行行的相克关系：木克土，土克水、水克火。火克金，金克木，木克土…… （三）自然界的五行与人体的五行：历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性！亦把人体的脏腑组织。生理活动，病理反应、以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系、五行学说把自然界及人体五脏配五行、五脏又联系自己所属的五腑！五体，五官等。从而把自然界及机体的各部分连接在一起、形成了中医学以及中国养生保健学说的以五行五脏为中心的体系。体现出人体是一个整体！而且，这个整体是按照五行生克3023制化规律相互联系和制约的一个有机的完整的整体!见下表： （注：六腑腑当中有一腑为三焦,不与与五脏配合。在经络络学中与心包配为表里关系！） 上述自然五行与人体五行归类表、对我们日常的养生保健有着重要的指导意义。 春天属木主人体肝脏！故春季是护肝的季节、春天一到大地生机勃勃！6448人体也气血流畅！全身脏器组织功能易于恢复，此时宜用扶助人体正气之法。清除3969一冬所纳入的多余物质,春季易受风邪、五行属木、迎风流泪、伤目。口味发酸易怒伤肝胆，因此在春季宜用用清理肝胆火旺之保健品,以养肝调肝清清除肝火为主？可多饮花茶。辅以增加加维生素等营养物质、 夏天属火主人体心脏！故夏季是护理心脑血管的季节。夏季温热易受受暑邪!耗伤津液！常发汗影影响小肠吸收！易使心火上炎。面红耳赤。口舌生疮。因此宜以静养心。适当使用苦味食物来降心火，宜饮用绿茶、宜使用针对心脑血管的保健用品！ 仲仲夏属土主人体脾脏。故仲夏是重点调理脾胃的季节、仲仲夏气候炎热!人体出汗较多，食欲不佳！易伤心脾、一般不宜大补！而宜调调节元气？调理脾胃。舒筋活络、保证气血运行行通畅，脾胃之气充足。因此身清气爽、‘夏中调节’尽量少食或不食生冷、宜饮用绿茶。并可适当增加微量元素（如钙铁锌硒），调节脾胃有助食欲。 秋季属金主人体肺脏。故秋季是护理好肺脏的季......余下全文>>。
