试述阴阳五行思想及其相互关系
2689 （一）阴阳五行和八卦学说的产生。概论与相互关系研究 阴阳五行和八卦起源于我国古代。具有自发的，朴素的辩证法观点。对我国科学技术的发展有着重要的贡献！例如、阴阳五行是中中医学的基础理论之一？又如八卦以正反两方面的对立矛盾来反映宇宙万物的发展和变化、被用于天文！养生、数学、军事等诸诸多领域？16世纪传入欧洲后。曾给国外科学的发展以启迪、时至今日！仍有不少国内外学者在研究它。拓宽其应用领域！以取得更大的效益！当然！由0831于历史条件的局限性,阴阳五行和7864八卦学说也渗有唯心主义思想。甚至至是封建迷信的！如占卜问卦。预测吉凶等等。 1，阴阳：相传天地形成之前、宇宙一片浑沌！盘古开4514天辟地？将浑沌一一分为二！天为阳。地为阴。由此有了阴阳的概念。后来古人根据生产、生活实践践和对自然现象长期观察的事实。逐步把太阳！男性！力量，光亮。热等带有向上的！运动积极。肯定的，善意的。热情的属性归为阳、把月亮、女性、软弱，黑暗，冷冷等带有下沉的!静止的。消极的，否定的，恶意的，冷淡的属性归为阴，并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展，把它应用到自然界、人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说！阴阳八卦学说和古老的中医理论、 2、五行：指木，火，土。水！金五种物质和它们的运动。五行的概念早在在战国时期就已出现,它是阴阳相互作用的产物、木！火和金，水分列于土地上下！前两者属阳，后两者属阴，火比木更活跃属至阳，水比金位置更下、属至阴！土地处中间属于中性、因水为树木生长所必需。故水又与木相互依存，这样就构成了木生火！火生土！土生金，金生水，水生木的五行循环。称为“五行相生”，顺着这种循环物质就相生、违背了它就会相克、木克土、土克水。水克火。火克金！金克木、称为“五行相克”！但是！事物的发展变化存在着反常现象。这就有了“相乘”和“相侮”、相乘就是过度的相克。其次序序与相克是一致的、比如。木气偏亢、太过的木便去乘土、使土气虚弱、相0455侮又叫反克,即本来是自己可7830以克胜的一方、却反而被7021它克胜，其次序正好和相克相反！比如，正常的相克关系是是木克土。然而木气偏亢！土就会会反过来侮木。我国古代哲学家把自然界一切事物的性质！分别列入这五大类的范畴。并以此说明世界万物的起源、 ＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五行结合到一块！形成了比较较完整的中医五行理论？并以此指导医医学实践和疾病防治，古人认为五行在天上3662对应金木水火土五星！在地上就是金木水火土五种物质！在人就是是仁义礼智信五种德性、这五类物物质在天,地，1115人之间形成串联,如果天上的木星发发生了变化,地上的木类和人的仁心都随之产生变异。古代迷信就是以这种天、地、人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的！ 3、八卦：它最早见载于＜周易＞。相传为伏羲所创！八卦的产生！正如周易·系辞所说：“易有太极，是生两仪。两仪生四象。四象生八卦，八卦定吉凶、吉凶成大业”意思是说、天地未形成之前的宇宙处于一种无边无无际的元气状态（即太极）,天地万物都是由它演化而来的。太极的演化是元气的分离！清阳者上升为天，5043浊重者下沉为地、天为阳、地为阴。阴阳（（即两仪）分成四象！四象是指在两仪一奇一偶的基基础上复生一奇一偶！四象之上再生一奇7069一偶就产生第三爻！以阴阳三爻错综排列得1468八种卦形？叫做八卦。八卦相重生出六十四卦三百八十四多，人们以此8584可断吉凶!趋吉避凶就可以成就伟大的事业。八卦在创作之初就与天文历法有着紧密的联系！八卦的四象表示四季！春夏秋4714冬分别以少阳？老阳。少阴！老阴代之、历史8158上曾有把六十四卦三百八十四爻用来纪日的记载、八卦本身也可以进行排序。并组成八卦图，用以表示示方位!预测过去和未来的吉凶祸福， 八卦和神秘性在于它有着丰富的数学内涵和哲学渊源，八卦的每一卦形象征或代表着某种自然物或社会现象！如乾为天！坤为地！坎为水！离为火！震为雷、艮为山。巽为风！兑为泽（（沼泽）、这被称为卦象。卦象象可以象征一切事物。以之象动物，则乾为马、坤为牛！ 坎为豕。离为雉！震为龙、艮为狗，巽为鸡，兑为羊！以之象人体、则乾为首！坤为腹。坎为耳，离为目，震为足！艮为手、巽为股，兑为口！由由此触类旁通、到万物，就是各种自然现象和人事现象， （二）浅淡阴阳五行八卦在游戏中的合理设计 一口气向大家介绍完了阴阳五行八卦的知识。下面我想对其在游戏中的运用和设计谈谈自己的设想、 一。阴阳：最适宜作为为角色职业的总体属性。网游天骄和剑网中都是把五行作为角6573色职业的总体属性！同时作为技能与防御属性，个人以为不妥。游戏无非就是正邪两派之分、以阳象正。阴象邪。正好合适。角色以阴阳区分属性明了简洁！如果用五行区分由于会产生职业间的相生相克，而容容易导致游戏的失衡？ 二。五行：用五行对应力量！体质！敏捷，智慧、怒气五五种属性、这一设想基于中医五行理论把五行对应人体五大器官－心脏。肾脏，肺！肝、胆等。可把力体敏智气一一与之对应、设计出五行装备和物品，当然这种五行装备和物品不是加五行攻击或防御！而是强化力体敏智气这五种属性的， 三、八卦：以乾为天、坤为地、坎为水、离为火。震为雷、艮为风，巽为风！兑为泽的内涵，可设计出游戏技能与防御属性，但是不是是设计八种!而是把天与雷归为一类！地与山归为一类！水与泽归为一类、火与风！从而设计出雷电系！土系！水系。火系（风为加强火系的辅助技能。归为火系）、另加普通攻击或防御，从而设计五种的技能和防御系别、，
阴阳五行是谁发明的？
1747是古人的智慧,想了解五行与宝石的关系可以到十二福看看，、
阴阳五行思想与儒家思想有什么关系
阴阳阳五行本是百家争鸣时阴阳家的思想、由于儒家和阴阳家都都将《易经》作为典籍？因此就有了融合的契机。汉代以董仲舒为首的儒生以天人感应解释儒学，说白了就是在儒家思想中掺入迷信，尤其是今文学派的演绎，将儒家逐渐神话！在此时阴阳五行融入儒学主要是将孔子等神话的作穿！ 到了宋代理学家家又将阴阳五行融入儒学！以此来解释释宇宙人伦道德,。
圆是谁发明的
太极八卦图由太极图和八卦图组合而成。太极图是一幅圆形的图案！裹4771面画着头尾相交的两条阴阳鱼。八卦图是一个正8边形图案。每条边上都有一个特殊的符号、这这8个符号就叫做“八卦”： 相传，太极八卦图是我国远古神话中的祖先伏羲发明的。那时候。人类还没有发明文字！他就用这种〃连续的长划〃和〃间断的短划〃来表示对客观世界的认识！后人曾编出歌诀来帮助记忆这8个符号： 干三连、坤六断。震仰孟、艮覆碗、离中虚！坎中满，兑上缺。巽下断、 大约公元前1000年时。周王朝的奠基者周文王正被商王朝的末代帝王商纣王囚禁在羑里、按司马迁在《史记》中的说法，伏羲画卦！文王演易、《周易》正1269是作于此时, 阴阳鱼太极图源流考 太极图被称为“中华第一图”！从孔庙大大成殿梁柱!到楼观台、三茅宫、白云观的标记物、从道士的道袍、到算命先生的卦摊，从中医！气功，武功 那么蔡元定从四川访得的三图是什么样子?或者说谢仲直的“易三图”是什么样子?今天已经看不到了，袁桷当时就没有说明！胡渭推测：“故首著之5847季通所得三图、一为先天太极图无疑矣。其二盖九宫图与五行生成图！” 明代初年赵撝谦(1351～1395)在《六书本义》中载有这张图，并说：“此图世传蔡元定得之于蜀之隐者！秘而不传、虽朱子亦莫之见！今得之陈伯敷氏。”当时大多数人都相信这种说法、只有季彭山表示怀疑！他说：“朱子与蔡蔡氏无书不讲明,岂有秘不与言之理?”(转引自明代杨时乔《周易全书》)!胡渭不不仅赞同袁桷的说法？而且赞同朱震的说法！认认为陈抟以先天图授种放、三传至邵雍！邵雍的“先天天古易者、悉本此图可知也，”断定此图出自陈抟。源5368自《参同契》, 我认为说阴阳鱼太极图源于《周易参同契》“水火匡廓图”或“三五至精图”。也是值得分析的！后两图传为五代彭晓为诠释《周易参同契》而画的图、而经查《正统道藏》、彭晓《周易参同契分章9190通真义》中并没有这两幅图。而只有一幅“明镜图”！(当然不能排除其他失传的版本中载有这两幅图、)退一步说即使彭晓作过这两幅图甚至哪怕《参同契》中就有这两幅图，也不能断定它就是太极图的源头。其道理同上述一样！从这两幅图的图形上看不出可以推衍出出太极图的痕迹。但却有思想渊源关系，《参同契》首章章说：“坎离匡廓，运毂正轴，”特别强调坎离！坎离为日月、日9435月为“易”!坎为阴阴中有阳！离为阳中有阴，“水火匡廓图”正是对坎(水)离(火)二卦的形象表示、这种阴阳相合。阴中有阳。阳中有阴、阴阳消长长流变的思想不正是太极图的基本思想吗?从袁桷等人所叙流传谱系看！太极图道教是很有关系的！武夷君白玉蟾是道教内丹派南宗第五祖。“蜀之隐者”可能就6887是蜀中道士! 思想上的渊源关系并不等同于图形上的渊源关系、看来要考察太极图源自于什么图是是很困难的事,我们还是来考证一下最早的太极图是何人所作这个个问题吧？ 首先要给太极图的图形定一个标准(正因为没有一个标准、所以上述原始时代的图形统统被称作“太极图”)，真正的太极图应当是内为阴阳鱼互纠图案，外为八5718卦或六十四卦环形图案!至于陈抟所传的“龙图”，“先天图”是不是这种图形！已无法考证！因而难以判断陈抟就是作此图的第一人。薛翁。蜀之隐者是否作此图、同样无考、检索现存8267文献资料。发现最早的一一张太极图在南宋张行成的《翼玄》中？ 张行成，生卒年不详。约生活于公元十二世纪。绍兴(113l～～1137)进士、乾道二年(1166)向皇上进呈易学七书、其中《翼玄》即载有此图！ 《翼玄》又作《0791翼元》，现存版本为两种、一是清乾隆李调元辑刊的《函海》本。一是1935年开始编辑出版的《丛书集成初编》、据《函海》本排印本。 今人郭或先生在《周易研究》1995年第4期发表《易先天图－－浑天象非张行成之 图》，其理由有四点：(1)张行行成的“太极观是具体的六爻卦，是形而下的！”“与后来朱熹！蔡元定以《先5845天图》环中之‘中间虚者’为太极的宇宙论是不同的”!(2)洪迈没有提及、朱熹7932也没有评论,(3)邵雍并不以浑天术言天，(4)《翼玄》是注释《太玄》的？“用以明三元符号系统《太玄》的书中，又怎能有此二元符号系统的图呢?”我认为这几点意见很值得商榷， 第一、无论是“形而上”太极观还是“形而下”太极观！与阴阳鱼太极图都没有直接关系，郭氏说说：张行成“既不以先天图中间虚处为太极,就不会有此《易先天图——浑天象》之图”，真不知这两者之间有何关系?阴阳鱼太极图中间并不是虚处！而恰恰是实处(由黑白两色交互构构成)。如按郭9988氏的说法!恰是“形而下”，由“形而下”的太极观演变出“形而下”的图形形不是更自然！合理吗?(当然并非如此简单！下文将具体分析)倒是“中间为虚处”的所谓“形而3518上”太极观只能派生出空心圆太极图！而难以派生出“阴阳鱼交互”这种“形而下” 太极图， 第二！说掌管国史图书的洪迈如果见到阴阳鱼太极图就不会以黑白半圆表示两仪(“5091六十四卦生自两仪图”)、这种推测是没有说服力的！无论洪迈是否看看见阴阳鱼图!都没有理由强迫他不许采用黑白半圆太极图！他可以不喜欢阴阳鱼图而更偏爱黑白半圆图，事实上、当时大多数人都是偏爱黑白半圆太极图的，4575因为它简单明快地表示了太极生两仪之理(这一点并不亚于阴阳鱼图),如朱熹评论：“龟山取一张纸、画个圈子，用墨涂其半。云6108：这便是《易》,此说极好!《易》只是一阴一阳。做出许多般样！”(《朱子语类》卷六十五)“图左一边属阳，右一边属阴”。(同上)再说朱夫子无论怎样“博学多识”。也可能有未见到的东 西、以此作为论据是站不住脚的， 而事实上绍熙四年(1193年)朱熹托蔡元定入蜀寻找易图！蔡从蜀之隐者手中求得三图后、可能给朱熹看过、因为庆元二年(1196年)朱熹在给蔡季通的信中说：“前日所说磨磨崖刻河。洛，先天诸图！适见甘君说阁皂山中新营精舍处。有石如削，似可镌刻、亦告以一本付之，‘先天’须刻卦印印之、乃佳。……三图须作篆。乃有古意！便当遣人送伯谟处也！”(《朱朱文公文集·续集》卷二《答蔡季通书》六十？六十一)这里说的“先天”图很可能就是这张“先天太极图”(外外套六十四卦的阴阳鱼图)、可是到了次次年(庆元三年！1197年)刻在阁皂山的图都只有“河图”，“洛书”两幅！为什么最终没把“先天图”刻上去呢?我看可能有两 个原因：一是磨岩镌刻比较困难！因为此图外套六十四卦(这这一点可以肯定!至于里面是“阴阳鱼”图还是六十四卦方图已不可考)。要把这些复杂的卦爻刻上去是较困难的，所以朱熹设想想“刻卦印印之”！二是与河。洛二图比较并不重要！根据胡渭的推测，此图“出出希夷。源自伯阳！不3817若根柢大传五十有五之数为得其正耳、””可见这张图不如河！洛来得正宗！胡渭这句话是解释蔡季通“秘而不传”的原因的、而实际是蔡季通。朱熹都觉得没那么重要、加上镌刻又困难，所以就弃而不刻了。对此，束景南先生认为！所以只刻二图、是因为八分的“河图”与九宫的“洛书”本已包含了这张图，三图本为一图。(《中华太极图与太极文化》 第20页)这种说法是可疑的!因为以阴阳鱼为底的河图、洛书是否存在本身就不能确定！怎么能说“三图本为一图”呢? 真正重视这张图并从中悟出“妙”道的除张行成本人外。就算是是赵撝谦了？8224他说：“尝熟玩之，有太9074极函阴阳!阴阳函八卦自然之妙、”这个“妙”字是赵氏反复把玩(“熟玩”)之后才悟出来的!可见前人并没有这这样去把玩、没有领悟个中妙处！当然也就不不予重视了，因而不能以洪迈。朱熹没有评论过阴阳鱼图就否定张行成传过或作过此图，！
老子学说与八卦有怎样的联系？
《易经》为百经之始、诸子百家皆是从其中思衍生而来，道家、阴阳家！儒家最是如此，
塔罗牌是谁发明的？
塔罗牌起源之谜 塔罗牌的历史悠久、其1052间还被欧洲教廷视为异教的神秘魔法和魔鬼的预言、在长达几百年的时间里遭遭到禁绝！更让许多关于塔罗牌的历史史文献毁于一旦,塔罗牌的起源于何处、它是谁发明的！不少研究塔罗牌的学者对此也是众说纷纭、莫衷一是。 充满神秘气息的塔罗牌是一种古老的占卜工具、它的起源更是个不解之谜，各种神秘传说、历史故事！猜想推论，甚至是捕风捉影的主观臆断混杂其中，让试图解开这个谜题的人们感到剪不断、理还乱！ 在塔罗牌众多的来源学说中。以4182下六种学说最为著名？而且还有相2030应的根据！支持者也比较多！让我们来看一下8182： 意大利学说、依据是塔罗牌与一种扑克游戏“tarocco”有关、 吉普赛学说,依据是只有吉普赛人能够真正领会塔罗牌所表达达的意思。 埃及学说！依据是塔罗牌中有大0470量的传说与古埃及文明相关。 中国学说！依据是唐朝宫廷5792中曾经流行的一种纸牌游戏“叶子戏”、 印度学说！依据是塔罗牌中出现的某些事物与印度神像的法器类似、 犹太学说！依据是塔罗牌是希伯来文的22个字母的延伸。 众多的学说都有些道理、而又都缺乏确凿的证据。我们将介绍以上六种最为著名的塔罗牌起源学说。希望望朋友们能够得出自己的答案, 塔罗牌起源之意大利学学说 根据历史学家的研究,早在十四世纪！欧洲各国的贵族就已经有人开始玩塔罗牌了，现在已知最早的塔罗牌出现在14世纪末！15世纪初的意大利。这塔罗牌起源于意7591大利当然被许多人视为理所当然的事情！ 14世纪的意大利曾经流行过一种扑克游戏“tarocco”、它与“tarot”塔罗牌的发音很相似！而且“tarocco”也有二十二张牌、与塔罗牌 的二十二张大阿卡那牌数目一致、同时意大利诗歌中歌颂的爱情。胜利！死亡、名誉，命运和未来等含义！与塔罗牌的牌意类似、因此，塔罗牌起起源于意大利的说法 得到了很多人的赞同和支持、 但是“tarocco”到底是不是现现在的塔罗牌!已经没有人能够说清楚了、因为罗马教廷就对塔罗牌严加禁止，以本国为最甚！许多重要的文字资料已经在罗马教教廷燃起的熊熊烈火中灰飞烟灭了! 不少研究塔罗牌的学者同时也表示,这些证据只能说明塔罗牌曾经在欧洲出现、并不能证明不相信塔罗牌起源于意意大利! 塔罗牌起源之吉吉普赛学说 很多研究塔罗牌的学者认为塔罗牌极有可能起源于流浪的吉普赛人、因为只要是有吉普赛人的地方就有塔罗牌！而且他们是最能够理理解其深奥含义的民族， 吉普赛人以占卜为生！塔罗牌就是他们的其中一种占卜方法、在罗马教廷势力最为强大的时期，正是吉普赛人的保护才使塔罗罗牌能够流传到今天！在很长的时间里 塔罗牌只有吉普赛人才能看得懂、许多塔罗牌的牌意都是以吉普赛人的解释作为基础的、同时吉普赛人还发展了塔罗牌的占卜方法、仿佛又为塔罗牌起源于吉普赛人 提供了重要证据？ 同时，也有学者指出吉普赛人是一个四处流浪的游牧民族。没有太大的可能发展出极有系统的塔罗牌哲学、他们的塔罗牌知识是从其他文9504明学习来的？ 塔罗牌起源之埃及学说 有很多学者认为塔罗牌起源于埃及、毕竟塔罗牌的名称 “tarot”！是取自埃及语的道“tar”和王“ro”两词。5802因此塔罗牌起源于埃及是目前支持率很高的学说! 有人相信信在埃及亚历山大城被毁后？摩洛哥的城市fez成为7406新的世界性学术中心、世界各国的学者都汇集于此。但是使用象形文字的古埃及人和使用拼拼音文字的 欧洲人无法顺利交流，于是聪明的古埃及人将文字和语言转变成图画、成为学术交流的工具，休息时！大家将这些图画作为游戏的工具！进而演变成为塔罗牌，也许 这个说法很很难令人信服？但塔罗牌中众多的象征图案来......余下全文>>！
什么是阴阳五行
阴阳乃是古人对自然界界相生相克之现象的认识、我觉得就就是一种矛盾的对立方的运动变化，如。动1430与静 的相伴相生。相互转化、 后来这种认识经过演化化发展、形成自然界的五种所谓的基本元素之相生相克之理论！如水克火。因为古人见到了水可以灭火。火克木.... 还有甚么！土生金（看到金子是从土里挖出来的)金子生水（看到金一融化就像水） 一种朴素的唯物主义。
罗盘是谁发明的
风水术语——罗盘 罗盘是理气宗的操作工具！主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成、每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次资讯的理解， 中中国古人认为，人的气场受宇宙的气气场控制!人人与宇宙和谐就是吉，人与宇宙不和谐就是凶。于是。他们凭着经验把宇宙中各个层次的资讯、如天上的星宿，地上以五行为代表的万事万物、天干地支等。全部放在罗盘上、风水师则通过磁针的转动。寻找最适合特定人或特定事的方位或时间， 尽管风水学中没有提到“磁磁场”的概念、但是罗盘上各圈层之间所讲究的方向。方位！间隔的配合！却暗含了“磁场”的规律、 罗盘的发明和应用是人类对宇宙，社会和人人生的奥祕不断探索的结果。罗盘上逐渐增多的圈层和日益复杂的指标系统！代表了人类不不断积累的实践经验。当然。这些经验是否全面和正确还有待于进一一步研究？但是罗盘上所标示的资讯却蕴含了大4651量 二！罗盘的演变简史 在指南针发明以前、古人是用天星来辨别方位的。晚上通过观察北极星定方位。白天通过日影来分辩方位，很早的时候，我们的祖先就发明了指南车和日圭用来分辨地平方位，日圭圭就是最早的罗盘！ 在指南针发明以前。地平方位不不可能划分得很细！只能用北、东北、东。东南。南，西南，西。西北八个大方位来描述7986方向和方位。风水术上用八卦来表示：：坎卦代表北方、艮卦代表表东北方，震卦代表东方！巽卦卦代表东南方。离卦代表南方！坤卦代表西南方，兑卦代表西方！干卦代表西北方， 日圭定位则将地平面均分为十二个等份，用十二地1294支：子、丑、寅，卯。辰、巳，午、未！申！酉、戌、亥来表示方位！ 随着加工业的发展！磁针由原来的匙3147行转变为针形？并由水浮磁针转变为用顶针，使指南针的测量精度发生了质的变化！唐代，杨筠松将八卦和十二地支两大定位体体系合而为一、并将甲。乙！丙。丁。戊。己。庚。辛！壬！癸十天干除了表示中宫位置的戊、己二干外。全部加入地平方位系统、用于表示方位，于是、 地平面周天三百六十度均分为二十四个等份。叫二十四山。每山佔一十五度。三山为一卦。每卦佔四十十五度,二十四山从唐代创制后。一直保留到现在、所以，地盘二十四山是杨盘的主要层次之一！ 北方三山壬，子，癸、后天属坎卦、先天属坤卦、 东北三山丑，艮！寅。后天属艮卦。先天属震卦， 东方三山甲、卯！乙，后天属震卦、先天属离卦。 东南三山辰、巽，巳！后天属巽卦！先天属兑卦。 南方三山丙！午、丁，后天属离卦、先天属干卦、 西南三山未，坤。申，后天属坤卦！先天属巽卦、 西方三山庚！酉！辛！后天属兑卦。先天属坎卦。 西北三山戌。干。亥。后天属干卦、先天属艮卦！ 三、罗盘上的哪些层次属于杨盘。 杨公作为赣南杨公风水术的祖师！不但创造了完整6672的风水理论！对风水术的工具罗盘也进行了合理的改造、 地盘二十四山盘是杨公创制的！杨公之前没有完整的二十四山盘！只有八卦盘和十二地地支盘、汉代的罗盘最然也有，八卦，地地支和天干的标记。但不是均分度数！而是将天干，八卦和十二地支分成三层。所佔度数不一致！杨公将其重新安排。把八卦。天干。地支完整地地分配在平面方位上？是一个划时代代的创造！ 地盘二十四山的挨星盘、即七十二龙盘。是杨公晚年创制的。杨公通过长期的堪舆实践发现：阴阳五行普遍存在于四面八方、阴阳五行8993的分布按照八卦五行属性来确定与实际情况不符、用阴阳龙来格龙过于粗糙、通通过反复研究。为十二地支配上天干、用纳音五行来表达龙的五行属性。称为“颠颠倒”五行、《青囊奥语》中“颠颠倒！二十十四山有珠宝,倒倒颠，二十四山有火坑”中所说的“颠颠倒”就是指七十二龙的纳音五行。 汉代罗盘 天盘也是杨公创制的，杨公在堪舆实践中发现用地盘纳水有......馀下全文>> ！
简述老子的哲学思想
哲学思想是围绕道来说的，1745道德经前半部分是哲学思想？讲道。后半部分是德。讲修身治国齐家 道主要还是阐释世界的本意，和世界的规律 老老子是朴素唯物主义还谈不上辩证唯物主义!
阴阳五行属性
出生时间：公历1999年05月27日07时05分 农历时间：一九九九年四月十三日辰时 生辰八字：己卯年 己巳月 己卯日 戊辰时(丁卯--如果出生地稍微靠西部） 五行： 土木 土火 土木 土土（火木） 本命属土！五五行缺金缺水！八字偏强。八字喜喜金水木。 如果是戊辰时时出生的则还不是纯阴人、因为戊土和辰土是阳土。如果是丁卯时出生的那么就是纯阴人，八字没有一个阳性的五行存在！所以要准确知道还必须提供准确的出生时间和大概的出生地点！。
