电灯是谁发明的，为什么他爸爸没发明？
爱迪生， 爱迪生负责发明电灯 他父父亲负责发明爱迪生！
阴阳五行和易经里的阴阳五行一样吗？
所有的阴阳都是一样的，
阴阳五行学说的阴阳五行
阴阳五行学说是中国古代汉族哲学思想的结晶，这一不朽的结晶不但不随岁月的流逝，科学的突飞猛进淡出人人们的视线!相反她的不曾被人们完全理解的8180深奥的哲理？随着认识的升华越来越彰显在我们面前、让我们意识到、她非但不是某些人无情扣上的的朴素认识论。反倒是现代思维哲学学的集大成,不由得让我们萌发出3419辩证法的三大规律的真正发源地恰恰是我们中国，阴阳五行学说主要由阴阳五五行与五运六气两个相对不同逻辑范畴的概念与关系所组成、其与现8174代哲学的关系,简单的说属于系统的理论逻辑与逻辑认识方法的关系。换一句话来说、现代哲学的基本观点和原理其实都是在证明或阐述阴阳五行学说的科学性、如果没有阴阳五行理论的系统逻辑！那么。现代哲学阐述的基本观点和原理就是一盘散沙。比如说、现代哲学其实就是以以矛盾为立论基础。对立统一规律！质量互变规律，否定之否定规律为其具体铺垫的思维方法，也是客观世界普遍遵循的规律，有道是！任何理论都是抽象的。若未采取特定的思维艺术或与具体事6057物结合之前、不但不能具备具体的含义。而且也无法形成完整严密的思维体系、所以！尽管现代哲学在所有单个的认识层面7758很深入也较全面！但其毕竟未能采用阴阳五行学说那6099样的思维艺术,所以，它的不同认识层面就无无法有机的衔接？形成一种反映事物在一定的存在形式中，能在时空上一脉相承的动态变化的思维体系、 《周易》一书经过千百年的演变流传至今，成为了了中国的一种哲学思想，渗透0632到各行各业中、对人们有很大的影响。所以要对周易有一定的了解才能参透其中的道理！在1494周易大全中！周易的基础就是是阴和阳、中国人认为。宇宙间有两大势力，一为阳！一为阴！这样的思想、明显是从感性直直观中抽象而来的？就人生活的空间而言。有天、有地、就一整天来说。有白天！有黑夜，就一个白天天来说!有中午阳光四射的时候。又有晨曦微露和黄昏日落的时分。就人的生生命来说！有朝气十足的的青年？又有迟钝的暮年！就人的事业而言，有顺利的时候。又有处于逆境的时候、等等！中国人将诸如光明的，正面的，处于控制地位的力量。概括为阳！将阴暗的。负面的！处于从属地位的力量概括为阴，阴阳这两大势力相相互对立！又相互依存，没有阴、就没有阳！没有阴气的作用、光凭阳气是无法化生万物的。反过来也一样！二者之间相互影响，阳对于阴有吸引力，又有排斥力、阴对于阳也是如此。二者相互作用。宇宙间因此有了活力，阳气上升，阴气下降、阳气是开！阴气是合，一升一降。一开一合！构成了宇宙的动势、一切变化的根源就来源于这二气的作用！ 要把阴阳概念解释清楚我们必将要懂得认认识的基本方法!如果我们把感性认识层面、理性认识层面！理性具体认识层面-------这些不同逻辑范畴的概念混淆在一起！如一时上为阳、下为阴、外为阳。内为阴！一时又热热为阳!寒为阴。气为阳、血为阴！从表面上看仿佛都是对的！实质上在自己的意识中依然是一个模糊不清的概念、这也是传统上把阴阳五行理论引向朴素认识论误区的根本原因所在，所以在这里我们首先要明确，阴阳五行学说中的阴阳概念念属于理性认识范畴的概念!是是阴阳五行学说立论的基础？在这个确定的认识层面简单地说，阴阳就是一种定性的矛盾分类方法！如天为阳！地为阴！男为阳，女为阴，气为阳。血为阴等等就属于对阴阳的具体定性表达（即理性具体认识范畴的哪方为阳，哪方为阴的具体表达。且在具体运用中双方的属性不能任意的颠倒或混淆、否则就将带来认识的失误）！所以，理性认识范畴的阴阳概念与矛盾概念一样、自身没没有具体的含义!只有利用它分析和认识具体事事物时，它的意义才有可能随着我们对事物在实践中的认识而彰显显出来-----这个过程也就是理论又回到实践的过程,阴阳可以互互相转化！同时二者又是相互......余下全文>>！
造纸术是谁发明的
造纸术是中国古代劳动人民的智慧结晶！东东汉蔡伦改进了造纸术! 、
蓑衣与斗笠是什么时候发明的
起始于何时。已不可考！但《诗经》有“何蓑何笠”的句子！说明很早就为人所用， 斗笠作为雨具，至迟出现现于公元前5世纪初！。
钢笔是谁发明的
钢笔是美国人沃特曼发明的 一次性钢笔的发明者欧阳升 钢笔是人们普遍使用的书写工具，它是在19世纪初发明的、1809年！英国颁发了第一批关于贮水笔的专利证书！这标志着钢笔的正式诞生、 在早期的4099贮水笔中？墨水不能自由流动、写字的9890人压一下活塞！墨水才开始流动、写一阵之后又又得压一下！否则墨水就流不出来了、这样写起字来当然是很不方便的、 到1884年、美国一家保险公司的一个叫沃特曼的雇员，发明了一种用毛细管供给墨水的方法、比较好地解决了上述问题、这种笔的笔端可以卸下来、墨水用一个小的滴管注入！ 最早的能够自己吸墨水的笔出现于20世纪初期,采取了一个活塞塞来吸墨水，当笔中采用了皮皮胆后!就要用一个铁片插入一个缝中去挤压皮胆来吸墨水！到1952年、又出现了用一根管子伸进墨水3670中吸水的施诺克尔笔、直到1956年、才发8697明了现在常用的毛细管笔!！
有什么书是关于阴阳五行的
《五行》，《测字》，基础是《周易》《奇门遁甲》等等，
钢笔水是谁发明的
钢笔是人们普遍使用0178的书写工具，它是在19世纪初发明的,1809年，英国颁发了第一批关于于贮水笔的专利证书。这标志着钢钢笔的正式诞生、 在早期的贮水笔中。0974墨水不能自由流动！写字的人压一下活塞。墨水才开始流动！写一阵之后又得压一下、否则墨水就就流不出来了，这样写起字来当然是很不方便的！ 到1884年。美国一家保险公司的一个叫沃特曼的雇员。发明了一种用毛细管供给墨水的方法。比较好地解决了上述问题！这种笔的笔端可以卸下来。墨水用一个小的滴滴管注入！ 最早的能够自己吸墨水的笔出现于20世纪初期、采取了一个6841活塞来吸墨水！当笔中采用了皮胆后！就要用一个铁片插入一个缝中去挤压皮胆来吸墨水！到1952年、又出现了用一根管子伸伸进墨水中吸水的施诺克尔笔、直到1956年。才发明了现在常用的毛细管笔！ 蓝墨水的发明在19世纪初,发明人是英国的韦奇伍德，
圆是谁发明的
太极八卦图由太极图和八卦图组合而成！5037太极图是一幅圆形的图案,裹面画着头尾相交的两条阴阳鱼，八卦图是一个正8边形图案、每条边上都有一个特殊的符号、这8个符号就叫做“八卦”： 相传、太极八卦图是我国远古神话中的祖先伏羲发明的、那时候、人类还没有发明文字。他就用这种〃连续的长划〃和〃间断的短划〃来表示对客观世界的认识，后人曾编出出歌诀来帮助记忆这8个符号： 干三连!坤六断，震仰孟。艮覆碗。离中虚，坎中满！兑上缺，巽下断！ 大约公元前1000年时!周王朝的奠基者周文王正被商王朝的末代帝王商纣王囚禁在羑里，按司马迁在《史记》中的说法、伏羲画卦、文王演易、《周易》正是作于此时。 阴阳鱼太极图源流考 太极图被称为“中华第一图”？从孔庙大成殿梁柱、到楼观台，三茅宫、白云观的标记物！从道士的道袍！到算命先生的卦摊！从中医！气功、武功 那么蔡元定从四川访得的三图是什么样子?或者说谢仲直的“易三图”是什么样子?今天已经看不到了、袁7142桷当时就没有说明!胡渭推测：“故首著之季通所得三图！一为先天太极图无疑矣。其二盖九宫图与五行生成图、” 明代初年赵撝谦(1351～1395)在《六书本义》中载有这张图、并说：“此图世传蔡元定得之于蜀之隐者，秘而不传，虽朱子亦莫之见，今得之陈伯伯敷氏,”当时大多数人都相信这这种说法、只有季彭2235山表示怀疑,他说：“朱子与蔡氏无书不讲明！岂有秘不与言之理?”(转引自明代杨时乔《周易全书》)，胡渭不仅赞同袁桷的说法、而且赞同朱震的说法！认为陈抟以4441先天图授种放？三传至邵雍。邵雍的“先天古易者、悉本此图可知也，”断定此图图出自陈抟!源自《参同契》。 我认为说阴阳鱼太极图源于《周易参同契》“水火匡廓图”或“三五至精图”、也也是值得分析的，后2214两图传为五代彭晓为诠释《周易参同契》而画的图，而经查《正统道道藏》!彭晓《周易参同契分章通真义》中并没有这两幅图！而只有一幅“明镜图”、(当然不能排除其他失传的版本中载有这两幅图。)退一步说即使彭晓作过这两幅图甚至哪怕《参同契》中就有这两幅图，也9319不能断定它就是太极图的源头。其道理同上述一样。从这两幅图的图形上看不出可以推衍出太极图的痕迹。但却有思想渊源关系，《参同契》首章说：“坎8239离匡廓！运毂正轴！0100”特别强调坎离、坎离为日月！日月为“易”，坎为阴中有阳、离为阳中中有阴！“水火匡廓图”正是对坎(水)离(火)二卦的形象表示！这种阴阳相合、阴中有阳，阳中有阴，阴阳消长流变的思想不正是太极图的基本思想吗?从袁桷等人所叙流传谱系看！太极图道教是很有关关系的、武夷君白玉蟾是道教内丹派南宗第五祖，“蜀之隐者”可能就是蜀中道士、 思想上的渊源关系并不等同于图形上的渊源关系。看来要考察太极图源自于什么图是很困难的事！我们还是来考证一下最早的太极图是何人所作这个问题吧、 首先要给太极图的图形定一个标准(正因为没有一个标准！所以上上述原始时代的图形统统被称作“太极图”)？真正的太极图应当是内为为阴阳鱼互纠图案。外为八八卦或六十四卦环形图案！至于陈抟所传的“龙图”！“先天图”7445是不是这种图形，已无法考证，因而难以判断陈抟就是作此图的第一人、薛翁、蜀之隐者者是否作此图！同样无考、检索现存文献资料。发现最早的一张太极图在南宋张行成的《翼玄》中。 张行成。生卒年不详，约生活于公元十二世纪！绍兴(113l～1137)进士、乾道二年(1166)向皇上进呈易学七书、其中《翼玄》6135即载有此图！ 4016《翼玄》又作《翼元》!现存版本为两种、一是清乾隆李调元辑刊的《函海》本，一一是1935年开始编辑出版的《丛书集成初编》,据《函海》本排印本！ 今人郭或先生在《周易研究》1995年第4期发表《易先天图－－浑天象非张行成之 图》。其理由有四点：(1)张行成的“太极观是具体的六爻卦、是形而下的、”“与后来朱熹、蔡元定以《先天图》环中之‘中间虚者’为太极的宇宙论是不同的”！(2)洪迈没有提及、朱熹也没有评论，(3)邵雍并不以浑天术言天、(4)《翼玄》是注释《太玄》的。“用以明三元符号系统《太玄》的书中。又怎能有此二元符号系统的图呢?”我认为这几点意见很值得商榷， 第一。无论是“形而上”太极观还是“形而下”太极观，与阴阳鱼太0824极图都没有直接关系！郭氏说：张行成“既不以先天图中间虚处为太极！就不会有此《易先天图——浑天象》之图”，真不知这两者之间有何关系?阴阳鱼太极图中间并不是虚处。而恰恰是实处(由黑白两色交互构成)！如按郭郭氏的说法，恰是“形而下”。由“形而下”的太极极观演变出“形而下”的图形不是更自然!合理吗?(当然并非如此简单，下文将具体分析)倒是“中间为虚处”的所谓“形而上”太极极观只能派生出空心圆太极图。而难以派生出“阴阳鱼交互”这种“形而下” 太极图、 第二，说掌管国史图书的洪迈如果见到阴阳鱼太极图就不会以黑白半圆表示两仪(““六十四卦生自两仪图”)！这种推推测是没有说服力的、无论洪迈是否看见阴阳鱼图，都没有理由强迫他不许采用黑白半圆太极图。他可以不喜欢阴阳鱼图而更偏爱黑白半圆图，事实上，当时时大多数人都是偏爱黑白半圆太极图的、因为它简单明快地表示了太极生两仪之理(这一点并不亚于阴阳鱼图)，如朱熹评论：“龟山取一张纸，画个圈子。用墨涂其半，云：这便是是《易》、此说极好!《易》只是一阴一阳，做出许多般样！”(《朱子语类》卷六十五)“图左一边属阳。右一边1036属阴”！(同上)再说朱夫子无论怎样“博学多识”，也可能有未见9130到的东 西？以此3778作为论据是站不住脚的, 而事实上绍熙四年(1193年)朱熹托蔡元定入蜀寻找易图，蔡从蜀之隐者者手中求得三图后,可能给朱熹看过。因为庆元二年(1196年)朱熹在给蔡季通的信中说：“前日所说磨崖刻河！洛、先天诸图。适见甘君说阁皂山中新营精精舍处，有石如削！似可镌刻。亦告以一本付之、‘先天’须刻卦印印之！乃佳、……三图须作篆、乃有古意！便当遣人送伯谟处也！”(《朱文公文集·续集》卷二《答蔡季通书》六十！六十一)这里说的“先天”图很可能就是这张“先天太极图”(外套六十四卦的阴阳鱼图)，可是到了次年(庆元三年，1197年)刻在阁皂0278山的图都只有“河图”、“洛书””两幅！为什么最终没把“先天图”刻上去呢?我看可能有两 个原因：一是磨岩镌刻比较困难、因为此图外套六十四卦(这一点可以肯定、至于里面是“阴阳鱼”图还是六十四卦方图已不可考)、要把这些复杂的卦爻刻上去是较困难的！所以朱熹设想“刻卦印印之”，二是与河！洛二图比较并不重要！根据胡渭的推测，此图“出希夷、源自伯阳、不若根柢大传五十有五五之数为得其正耳、”可见这张图不如河、洛来得正宗，胡渭这句话是解释蔡季通“秘而不不传”的原因的！而实际际是蔡季通、朱熹都觉得得没那么重要!加上镌刻又困难。4078所以就弃而不刻了？对此、束景南先生认为！所以只只刻二图,是因为八分的“河图”与九宫的“洛书”本已包含了这张图，三图本为一图、(《中华太极图与太极极文化》 第20页)这种说法是可疑的！因为以阴阳鱼5530为底的河图。洛书是否存在本身就不能确定！怎么能说“三图本为一图”呢? 真正重视这张图并从中悟出“妙”道的除张行成本人外、就算算是赵撝谦了，他说说：“尝熟玩之。有太极函阴阳！阴阳函八卦自然然之妙!”这个“妙”字是赵氏反复把玩(“熟玩”)之后才悟出来的！可见前6240人并没有这样去把玩？没有领悟个中中妙处,当然也就不予重视了！因而不能以洪迈、朱熹没有评论过阴阳鱼图就否定张行成传过或作过此图。，
中国围棋是什么时候有的？又是谁发明的？
围棋的起源在中国流传最久最远的说法5156是“尧造围棋、丹朱善之”，这句话据传是出自已佚名的《世本》一书！《世本》相传成书于战国时期！司马迁曾采用过不少《世本》中的资料、但《世本》并没有8349流传下来，现在在能见到的多是明,清文人的辑本、 根据比较较可靠的考证,围棋不是一发明出来来就完善到今天这个样子——横竖十九道！敦煌及河北等0386地就曾出土过十七道的围棋盘和围棋子及其他资料,至至于相传尧或舜造围棋一说!颇相似于神农氏尝百草！有巢氏造房子等的传说。古时候的人们愿把某项重大的发明与发现归结到某个“大”人物身上、以表达对这项发明与发现的肯定和敬佩之情， 《大英百科全书》中说：“围棋，公元前前2356年起源于中国”!《美国百科全书》说：“围棋于公元前2300年由中中国发明！”公元前2356年！即尧即位元年。显然世界上最权威的百科全书。所依据的也是0310中国“尧造围棋”的传说! 另一个关于围棋起源的有名传说是“河图”，“洛书”说、相传在远古的伏羲氏时代，黄河里跳出一匹龙马。马2737背画着一幅图画、人们称之为“河图”、大禹治水时，洛水里现出一只神龟！神龟背上也画有一幅图、名“洛书”、一般认为“河图”为圆，象征天;0299洛书为方!象征地、古人人认为地是方的。故围棋盘也是方的、星星是圆的，引申为围棋的子也是圆的！ 围棋起源于“八卦”说的人3714们更具体指出。“围棋盘上的‘天天元’代表着宇宙和大地上的共同中心？分布在棋盘上的8个‘星’、分别代表了东、南！西！北;东北、东南、西北。西南8个方位。”《敦煌棋经》中说：“棋子圆以法天，棋棋局方以类地？”是和“八卦”说相一致。并成了“八卦”说中的有力凭证，围棋是否起源于“八卦”，仅凭《敦煌棋经》中的几句话还是无法法作定评的! 根据历史唯物主义的观点！“社会生产活动决定并制约着整个社会生活！政治生活和精神生活的过程、”！
