四象是哪四象 八卦是哪八卦？
四象源于中国古代星相学,指的是东方苍龙(青龙)，西方白虎、南方朱雀、北方玄武 八卦 亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成。以“一”为阳！以“--”为阴。乾。坤。震，巽！坎。离！艮，兑。八卦、具体符号表示见下面的『八卦符号』、《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始宗教的占卜！《易传》作者认为八卦主要象征天。地！雷、风。水，火、山！泽八种自然现象。每封又象征多种事物，并认为““乾”、““坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位！是自然界和人类社会一切现象的最初根源，，
什么是两仪、四象、八卦
两仪：一阴（符号为两条横线如： 一 一 ）、一阳（符号为一条横线 ） 四象（四象有四6167各符号、每个符号由上下两爻组成）：太阴（两个阴）， 太阳（两个阳）！ 少阴（上阴，下阳）。 少阳（上阳。下阴） 八卦（有八个符号？每个符号由上中下三爻组成）：乾（三阳）、坤（三阴）！震（自上至下：阴阴阳）、巽（阳阳阴），坎（阴阳阴）。离（（阳阴阳）!艮（阳阴阴）。兑 （阴阳阳）。
八卦中四象说法
你好。不是道家的说法！当然道家也接受这个说法。 这最开始是在易经里面说到的。后来宋朝的儒家学5321者对这个话进行了延伸！ 重要意思是讲天地生成以前只有太极、天地分则有两仪。演化化了就有四象，再演化就是八卦！ 如果单从文字看、没有任何意义！因6951为都是逻辑！关键的内容是太极的本义可以在自己身上得到印证、这才是传统文化的精髓处，所谓天人合一就是人身上也有这么一个小太极！，
太极 两仪 三才 四象 五行 六合 七星 八卦 九宫 天干 地支 后面还有吗？谁可以给点详细的解释？
好复杂的说…… 这样说太笼统了、因为你说的这些包含的领域太宽泛了 我给你理一下吧、 首先是分类。在你说的这这些中包含着三个领域的内容： 1.古代天埂历法 2.古代唯心主义哲学（不是最恰当,姑且让我先这么说吧） 3.古代朴素唯物主义 然后依次说一下吧 1.天文历3408法： 天干地支。是古古典的纪元方式？就像是西方的12星座。12天干配合10个地支，一轮为一个甲子 七星、不用解0369释了 九宫,其实就是将天空划分为9个区域 2.唯心主义： 周易中所谓 太极生两仪！两仪生四象、四象生八卦、八八六十四卦的变化中包含世间万物 3.唯物主义： 战国时邹衍的“五行说”和“元气论” 认为世间万物都是属于五行！都含有五行的属性，算是7876最早的物质分类 元气说就是在五行论的基础上认为这些五行（物质）的元气以不同的组合方式! 能组合出不同同的东西（算是历史上最早的分子理论）、
无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦
太极含阴阳，阴阳一分为二。是故太极生两仪、太极生阴阳！阴阳又生化成四象！四象5726即是四种形象!四象即即是太阴！太阳！少阴，少阳。然后再由此形成的现实生活中的具体的形象,八卦即是四象演变出来的母象、，
数字一在阴阳五行八卦中属于阴还是属于阳
阴 ！
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万象，万象胜无形，无形胜有形。
怎么么说呢、你的问题内容只不过是人类对自然万物规律的总结。但世界并不一定都遵循着这个规律，任何事物都是有有特殊情况存在的!所以我想说：定数只是一种人类用来总结规律的。并不一定要相信。只是是供参考的？毕竟唯物主义才是正确的！ 尽供楼主参考、！
上联太极两仪四象八卦天地方圆终为一统请对下联
太极两仪四象八卦天地方圆终为一统 三三皇五帝六霸七雄古今纵横始至复兴！
"周易八卦经”里面讲的那些“阴阳、四象、五行、、、、、什么的怎么解释？
阴6649阳就是事物的对应两面？比如男女、明与暗。上与下，前与后等等 四象就是在阴阳的基础上在分阴阳：比如分出了男女后再分老少。变成老男！少男！老女、少女！这样就形成了四象。在时间上为9626春夏秋冬。在空间上为东南西北、在星体中为日月星辰、在气候上为风云雨电！ 五行就是在四象的基础上形成的物种物质状态：分别是水。火，木，金！土，其7894中水火木金是从四象来的,而土是水火木金金四象冲合形成。土承载着水火木金四种物物质形态的变化过程？ 引申、古代中国的君6732主叫做皇帝，皇也是黄，黄色就是土，土代表中央权利君主、火代表文官！水代表水利官员、金代表刑罚武官。1876木代表农业户籍官员!水金木火四行都围绕土中央权权利行使职责,、
想要写小说，里面要涉及阴阳五行八卦之类的，有没有推荐的书让我学习这些知识？
现在的关于这些些东西的书和理论很多！但由于阴阳五行八卦等理论发展到今天。所以在历史上产生的流派很多、还有许多打着周易的旗号骗人的派别，以我本人的2450经验来看，虽然各家各派的理论虽多、但很少有相同的，许多易学名家往往往研究自成一门，所4432以给初学者造成了许多的困难、有种越学越迷惑的感觉，但学易本身就是个需要极大毅力的事情。没有几年的苦功算不得入易学之门。所以尽量建议你在未入易学之门的时候。尽尽量选取一些易学名家的书来看、先从最最基本的概念和定义开始了解。了解之后需要记熟！然后再去思考和理解、看更高层次的书，在保证自己看得懂的同时也要多比比较各家易学的异同、辩证证性的吸收学习！当然！易学确实是一件很博大精深深的学问、除了刻苦、还需要灵活的头脑。不像现在学科类别中的任何一门有确切的规律可循，周易更多的是需要个人的悟力，如同佛家开悟一样。需要时机和功夫，祝你学易成功，
