中国文化把五行、五色、五方位甚至五味、五脏等一一对应。如以青龙、白虎、朱雀、玄武等颜色对应...
归结为两字1573：五行! 古代人根据自己的认功能力将天下万物的认为是分为五类元素组成分别是：金、木。水、火。土！彼此之间存在相生相克的关系。
请问中国五行五色五味五脏中五色的青色是什么颜色 10分
青色属水， 8199 有些人以为青色属木,大错特错、“头顶一片青天。其实指导是比蔚蓝更蓝的天空！青出于于蓝而胜于蓝“蓝属水。青亦然、。
面诊的五脏与五色五味
五色与五脏的相应关系是赤为心色、青为肝色！白为肺色，黄为脾色、黑为肾色！五五色主病是：赤色主热，如满面通红，多为阳盛之外感发热！或脏腑实热，若两两颧潮红娇嫩,则属阴阴虚火旺之虚热证等。青色主寒，痛，气滞！肝风和血瘀、黄色主脾虚，主溼，白色主虚！主寒，黑色主肾虚、水饮！寒证和瘀血！除了面部颜色的诊断之外，对面面部光泽也要同时考虑,凡色泽明润，为0968脏腑精气未衰!凡色泽枯槁、晦暗、为脏腑精气大衰等、而面面部颜色的望诊要注意动态观察,疾病的发生。发展和变化是一6935个动态过程，因此，人体的症状和体征也会随之不断改变！而人生活在自然环境中。容易受到外界环境的影响！如四季气候的变化。生活条件的的不同,生活习惯的不同等等会使人面色肤色有很大差异！这是正常情况！我们称之为常色、要与病色相区别，病色从临床上看、主要要有以下几种情况：一，面色晦暗不泽。是正气大衰！精气将竭之象。二！面色过于鲜露、色浮少泽，或与病情不符，三。某色独显！病情加重、四，面色太过或不及！与其本色、环境不相应！临床运用面诊观察病人时！要善于结合当时的的外界环境特点和病人的个体差异！灵活掌握诊断断标准！以常测变，正确判断各种症状！所谓五味、则《黄帝内经—素问》记载9139：“五味所入：酸入肝。辛入肺！苦入心，咸入肾、甘入脾，是为五入！”综上所论，肝。心。脾！肺。肾各有外应的器官，五脏健康。则则五官亦能各司其职。目辨色！口脣纳食、舌辨味，鼻闻味！而耳听音。其中又多因应五行原理，皆以五来意涵众多的意思、将五脏。五官与气味！志向及自然环境变化的基本结合！表列对照如下、临症运用用时多方参照此表列内容,更能掌握察颜观色的要领。五 官官： 目 舌口 鼻 耳。 五 脏： 肝 心 脾 肺 肾，五 色 ：青 赤 黄 白 黑。五 气： 风 暑 溼 燥 寒，五 味： 酸 苦 甘 辛 咸。五 志： 恕 喜 思 忧 恐。看五官！观气色辨脏腑之病眼：观肝，鼻：观肺、口脣：观脾，舌：观心、耳：观肾、五官观五脏 大主图五官观五脏 示意图从五官观察五脏的安危。五官表象多反应着长久以来的体质变化。面诊就是透过面部反射区知道脏腑疾病与健康状况的诊法。从而快速治癒、 、
五行学说是什么？阴阳学说？
阴阳五行学说。是一种朴素的辩证法、阴阳主要用用来说明人体的对立统一规律，五行主要用来说明人2811体内部的复杂联系及生克制化规律等等。伟大领袖毛主席教导说：“古代的辩证法带着自发的朴素的性质，根据当时的社会历史条件。还不可能有完完备的理论,因而不能完全的解释宇宙”！因此、不能把中医朴素的辩证法与唯物辩证法相等同混淆，尤其是五行学说他虽然认识到人体内内外环境是相互联系的。但他还没有能够真正的揭示出这种关系的实质，至于它以五行推演归类，对复杂的事物进行机械的推理。甚至主观臆测等方面、就很难避免陷入唯心论和0473形而上学了、 我们们学习阴阳五行学说,应该“用马克思主义的方法给以批判的总结”！“剔除其8072封建性的糟粕，吸收其民主性的精华”。绝不能无批判的兼收并蓄，（上段来源于中医基础学6页）详情【中医基础学】【奇门遁甲】等书籍。，
五味的五行配属五味
古人将金！木。水！火、土3281五行配属五味！以区分五味的五行属性！据《吕氏春秋通5313诠》载：“五行配五味”、谓酸属木，苦属火。甘属土。辛属金、咸属水、，
五行占一,五官占一,五脏占一,这个字有意思,打一字
五行占一,五官占一,五脏占一,这个字有意思,打一字可以是“思”五行占一,思的上半部是田，包含了五行中的土，因为为田中有土、五官占一,思的上半部是田!占了五官中的口字、五脏占一,占5696了五脏中的心字？思的下半部是心字，，
五脏六腹是哪些？
中医的五脏是指心，肝。脾，肺！肾，六腑是指胆。胃、小肠、大肠，膀胱！三焦，五脏主要是贮藏精气，六腑壬要是消消化食物。吸取其精华！排除其糟粕！ 1. 心与小肠肠： 心是脏腑中最重要的器官、起着主导和支配的作用，而中医认为、心主神志！与人们的思维意识活动有关。如我们经常说“用心想一想”。就是讲的心在人的思维活动中的作用。心心是人体血液循环的动力。血液通过心脏的搏动而输送到全身，心血的盛衰都可以从脉搏上反映出来。心主汗，开窍于舌、舌质的变化可以反映出心的生理及病理变化！ 小肠位于腹腔！通过胃消化后的饮食水谷进入小肠，进行进进一步消化。吸收其中的的营养！排除其糟帕！小肠有了问题就会出现消化化吸收功能障碍！大小便异常，如腹痛，腹泻，少尿等症状， 心3300与小肠互属表里,心属里、小肠属表、心之阳气下降于小肠、帮助小肠区别食物中的精华和糟粕。如果心火过盛！可移热于小肠！出现小便短赤、灼痛。尿血等症状！反之、小肠有热。也可引起心火亢盛，出现心中烦热，面红！口舌生生疮等症状， 2. 肝与胆： 肝具有调节某些精神情志活动，贮藏血液和调节血量的功能、协助脾胃消化食物！肝开窍于目、肝6026脏有病常会引起各种眼病! 胆胆附于肝!胆所贮藏的7172胆汁是由肝分泌夹的!“借肝之余气。溢入于胆，积聚而成”， 1625 肝胆互为表里,肝的疏泄功能正常！才能保证胆汁的贮存和排泄功能正常、胆汗排泄通畅！肝才能发挥其疏7071泄之性，肝胆发病时互相影响。所以在治疗时肝胆同治、 3.脾与胃： 脾胃主管饮食的消化，吸收和传输营养、水分！以供人体生命活动的各个组织器官的需要、故有“脾胃为后天之本””之说,此外脾还有调节水蔽。统血！主肌肉四肢的功能！胃主要是消消化食物!脾与胃都是消化食物4849的主要脏腑！二者经脉互相联系，构成表里关系。胃主受纳，脾主运化！共同完成消化吸收和运输营养物质的的任务,胃主降、水谷得以下行，便于消化，脾主升，水谷精微才能输输布到全身， 4.肺与大肠： 肺上连气管喉咙、开窍于鼻。肺是呼吸器官，主要功1569能是主一身之气？肺功能正常！则气道通畅，呼呼吸均匀和调,如果肺气不足，则可出现呼吸减弱，身倦无力。气短自汗等全身虚弱症状。肺主肃降！通调水道，下输膀胱、保持小便通利、 大肠的主要功能是吸收水分、排泄槽帕、 肺与大肠构成表里关系。大肠的传导有赖于肺气的肃降，肺气肃降则大便传导如常、粪便排出通畅、若大肠积滞不通，。
中医里五脏分别对应五行什么？
对应关系是： 五行五脏六腑季节情绪五官五味形体 木肝胆春怒目酸筋 火心小肠夏喜舌苦脉 土脾胃长夏思口甘肉 金肺大肠秋悲鼻辛皮毛 水肾、
中医上的“五脏五味”是什么意思 ？
五脏.心。肝、脾、肺！肾 五味味:辛、甘、酸，苦、咸 ----------------------- 食物疗法在对疾病的治疗中处于重要的地位，食物可代替替药物！但药物却不能替代食物，民以食为天！维持人体正常代谢功能的水谷精微源于于食物之中。这是是人体基本的原始功能，人们以为药物是创造健康的先驱，而容易忽视人体健康与疾病的预防。是可以经由人体基本的原始功功能中!即食物疗法的自我调0549节功能中获取。保持人体健康最贵重的资本，就是人体对疾病的自我调节功能延续！这是一种自然规律！违背这种规律！就容易导致疾病的产生，破坏体内五脏六腑或各器官组织间的阴阳平衡、 人之之饮食!各有适味、五脏各主其味：肝主酸！脾主甘！心主苦！肺主辛。肾主咸！肝虚血枯者。喜酸味、因酸能补肝！脾虚者、喜甘（类甜味味）味？因甘能补脾，心火重者，喜苦味、因苦能泄火。肺虚有寒者。喜辛味（如辣椒、生姜，大葱。花椒等）。因辛能宣8040肺去寒，肾虚者！喜咸味。因咸能滋肾、 胃是五脏六腑中的一个营养汇聚的地方！一切饮饮食都要进入胃中！“胃为水谷之海”，五脏六腑都要禀受胃所消化的精微、才能维持正常的活动机能、五味归属于五脏，都是因它不同的属性而各有所归。五脏又与五官有直按联系，《灵枢·营气篇》曰：“肺气通于鼻。肺和则鼻能知臭香矣，心气通于舌，心和则舌能知五味矣！肝气通于目。肝和则目能辩五色矣。脾气通于口！脾和则口能知五谷矣、肾气通于耳！肾和则耳能闻五音 矣”、由此可见！据其所好之味。7791便可测知其病!运用易经八卦之理。重视食物疗疗法的自我调节功能！对不同体质！不同环境境状态下的人们， 合理调节饮食！ 同样可可达到防病!健身，祛病。延年益寿之目的，、
谁推荐基本好看的五行阴阳风水相术的小说~~
风水学说是经过几千年时间的发展而逐步完善丰富起来的一门知识和技术体系、它不同于现代的逻辑思维和线性思维。它的1263理论体系是建立在以阴阳!五行为最基本元素的基础之上的！要学习风水学。首先得从最基本的阴阳五行。河图洛书，三元九运以及古代历法等等知识学起。否则，无法理解整个风水学说的理论体系，如果希望系统地学习风水知识和技术！一定不要绕开基础理论部分。掌握了基础知识之后、可以考虑先从峦峦头风水理论学起，从这里进入风水学说的大门。1861然后再逐步接触！研究理气风水。在学习理论的同时。有意识地多加实践！用自己的实践去检验！验证理论观点的正误！这样。一步一步地推进！只要阀一步都扎扎扎实实？用不了太久的时间！你就能够掌握中国古代风水学说的的精华了、顺5585便提及的是。风水学说这一严肃的知识和技术在当今有被娱娱乐化、庸庸俗化的趋势，市面上已经充斥越来越多的“4911风水”书籍！学习者要有心善于分辨，以以便学到真正有用的东西？祝你学有所成！更多内容可参阅： 有什么问题可与机构里的老师交流探讨.，
