中国风水在外国有用吗_除了中国，还有哪些国家用十二生肖？

除了中国，还有哪些国家用十二生肖？

　　十二生肖是记人的生年属相的，亦称十二属相！用以纪年、纪月，纪日或1637纪时辰时!则称十二兽历，十二生肖（兽历）广泛流行于亚洲诸民族及东欧和北非的某些国家之中，几乎是一个具有世界性的民俗事象，　　十二生肖（兽历）的构成及顺序！各个民^族族或国家不尽相同，现今汉，回！藏、哈尼！畲。拉祜，纳西！阿尔泰语系诸民族以及朝鲜。韩国、日本的十二生肖（兽历），在构成及顺序上完全一致，为：鼠、牛。虎。兔！龙，蛇！马、羊、猴！鸡、犬，猪、有些民族的十二生肖（兽历）因地区不同同而有别!如黎族大多数地区的十二生肖（兽历）与前相同！而毛道黎族则以“虫”代“虎”！以““猫”代“兔”？以“鱼”代代“蛇”!以“肉4735”代“马”？以“4429人”代“羊”!大部分地区彝族的十二生肖（兽历）与前相同，而云南哀牢山彝族的十二生肖（兽历）名称及顺序为：虎、兔。穿山甲（龙）。蛇、马。羊！猴！鸡，狗，猪、鼠！牛、除有一处不同（现也有以“龙”代“穿山甲”的说法）外，排序亦与前有异！哀牢山彝族之所以以以“虎”为先，据说是因为其自认为是虎虎的子孙!尊母虎为其始相。每三年举行一次的祭神大典。要选在虎月（首月）的第一个虎日，在当地的母虎神庙举行！家家门上且都要2785绘以虎形。以示对对虎的尊崇，正为此，才有了这样样的排序，如若将其按序前推或后移，仍与前同，而桂西彝族的十二生肖（兽历）则为：龙，凤、马、蚁、人！鸡，狗、猪，雀！牛、虎。蛇！德宏地区傣族的十二生肖（（兽历）与前相同、而西双版纳地区的傣族又改“猪”为“象”，改“龙”为“蛟”或“大蛇”！改“羊”为“蚁”。　　此外，有些国家十二生肖（兽历）的名称亦与前颇有不同！如越南以“猫”替换了“兔”，印度的为为：鼠，牛。狮，兔！龙。蛇！马！羊，猴、金翅鸟、狗。猪、古巴比伦的为：牡牛。山羊！狮！驴。蜣螂，蛇！犬，猫，鳄！红鹤。猿，鹰、埃及与希腊的与古巴比伦的基本相同,只是以“蟹”取代了“蜣螂”[1]，其“狮”。“蛇”⁵²¹⁰的排序与印度的相同。且均是以“红鹤”代替了“金翅鸟”[2]，其他民族或国家的十二生肖（兽历）位于其“狮”这一序位的为“虎”。位于其“红鹤”序位的为“鸡”。也即是说！位于前一序位的均为猛兽、而位于后一序位的均为禽类。由此推测、全世界的十二生肖（兽历）当有着同一起源！　　十二生肖2386当起源于十二兽历!^由由来甚为古远,从地域上看、埃及。巴比伦！印度及中国等四个亚非文明古国恰好均在其流行的范围之内、其流传的区6541域虽广达亚、欧，非大陆，但主要要集中于亚洲,由此，我们有^理理由推断！这一文化当起源于亚洲的某一民族。其后始逐步扩散。而先后为这一广大地区的诸多民族所接受。然而、最初究竟为哪个民族所创！至今今却仍是个不解之迷、、

请问中国玄学风水真的有用吗？那里有的学

　　长期以来人们把风水地理当作封建迷信！予以批判。抛弃、其实！中国风水地理是中国传统文化重重要组成的一部分，是关于中国的的地质。地文！水文！日照、风向。气候。气象！建筑。景观等研究综合环境的一门科学，也是中国人趋吉避凶。避祸纳福的一种价值取向、　　　　风9165水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术。风水学在我国建筑！选址、规划，设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇。古建筑，园林，民居及陵墓中得到印证！　　风水学在长期发展过程中。与其它相关学科交叉渗透、具有了我国古代哲理、美学、心理，地质！地理！生态，景景观等诸方面的丰富内涵、中国风水学的核心内容是天地人合一！中国风水探求建筑的择地，方位，布局与天道自然，人类命运的协调关系、　　风水是这样一门艺术，它通过过对事物的安排？从建筑奠基到室室内装饰!企图⁴³⁰⁰对一定场所内的气施加影响,它有助于人们利用大地的自然力量！利用阴阳之平衡。来获得吉祥之气！从⁸⁸³⁷而促进健康、增强活力！风水是中国闻名于世的一大文化现象。风水术乃古建筑理论之精华，风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评⁶⁷⁵⁰价系统。它是中国古代地理选址与布局的艺术！　　风水！作为中国古代的建筑理论。可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分，它蕴含着自然知识、人人生哲理以及传统的美学？理论观念等诸多方面的的丰富内容。实际上，风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论，风水理论、在景观方面、注重人文景观与自然景观的和谐统一、在环境方面、又格外重视人工工自然环境与天然自然环境的和谐统一。风水理论的宗旨是、勘查自然，顺应自然！有节制地利用和改改造自然！选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境。使之达到阴阳之和、天人之和。身心之和的至善境界。在自然环境！自然方位上，风水理^论论总结了与建筑相关的天文!地理！气象等方面的的自然知识和相应的生活经验，如、把“背山，面水！向阳”看作是最好的自然方位，把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势、重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门！窗）的自然方位！主张居室空间的高矮大小、室内采光的阴暗程度均应适可而止等。这些环境因素。都是与人的身心健康密切相关的、否则、把住宅建在有自然危害之地、或者把居室建成采光、通风、温度。湿度都很糟的人工环境！任凭多强壮的人。住久了也是要生病的，从6155环境建筑学的角度来看，这些都是有一定科学道理的，也是值得认真地加以研究和和借鉴的！在文化环境。文化方位上，风水理论则是以河图。洛书！八卦！五行等易学文化为基础！通过建筑布局！空间分割、方位调整、色彩运用！图案选择等隐喻和象征手段。来实现其对于身心之和的环环境追求，，

姓国的中国有多少人

　　国姓位于我国《百家姓》第354位！　　一，姓氏渊源^：：　　1、源于姬姓。出自春秋时期郑国国君郑穆公之孙公子侨的后裔、属于以先祖名字为氏。　　据史籍《元元和姓纂》记载，春秋时期郑国国君郑穆公有个儿子公子发！字子国，子国的儿子公孙侨字子产，在郑国执政三十多年、是春秋时期著8480名政治家！子产的儿子以祖父的字命氏，称国氏。　　2。源于姜姓，出自春秋时期齐国辅国正卿、属于以帝王赐姓为氏、　　据史籍《广韵》、《姓氏考略》和《姓姓苑》记载!春秋时期齐国有有上卿国氏。本是齐侯公族大夫，由周天子亲自任命为辅国正卿。齐国国君便赐以国氏、意为国家尊贵至上的姓氏！其后遂称国氏。　　3、源于古代百济国大臣八姓之一的国氏。属于以先祖名字为氏，　　二，迁徙分布：　　国氏人口总数在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前一百位！不过。在宋版《百家姓》中排序为第三百五十四位。　　史籍《广韵》一书中引用《姓苑》上的说法，认为国氏是姜太公的后代、史^籍籍《姓氏考略》上也有同样的说法？而史籍《元和姓纂》一书中则另辟新论！认为⁶⁹⁰⁰郑穆公子发(字子国)？他的后人以王字为氏。亦称为国氏，　　此外、史籍《姓氏考略》上还提及、又卫与百济大臣八姓都有国氏、由此可见！国氏姓⁴⁰⁴⁴源复杂!目前中国人中姓国的人家要要想找到自己属于那个支流。困难很大。　　国氏望族居下邳郡(今江苏邳县下邳故城)，。

看风水真的有用吗,风水可信吗

　　看风水有用吗_______________________________________________________________________风水本为相地之术、相传是由由九天玄女创造而来。比较完善的风水学学问起源于战国时代，风水！用^现现代名词讲!也就是是物质相感！也可以叫做^磁磁场效应!风水简约包括了阳光！空气流通等、对人是有着一^定定的影响力的，而人心理和生理是互辅的！也是相相互影响的？风水有用吗！相信从传播到至今的风水知识。对我们的生生活仍然是有一定影响的，风水学问简介_______________________________________________________________________风水的核心思想是人与大自然的和谐，是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和处理。以达到趋吉避凶的目的！风水学又有阳3147宅和阴宅之分、早期的风水主要是关于宫殿，住宅。村落。墓地的选址！座向和建^造造等等。主要是为了选择一块合适的建筑地方、中国六大风水城市________________揣______________________________________________________风水通俗的讲就是选择好地方！居于此处、能助人事兴旺、发财。可可令后代富贵,显达、富贵无比！可致后代代鹏程万里!福禄延绵，国有国运、城有城运，中国的六大风水城市分别别为新疆八卦城？云南昆明！浙江温州、雁城衡阳，广东深圳！首都北京。结语：看风水真的有用吗！风水可信吗！相信大家已经了解到风水知识的源远流长！风水之说并不是胡乱瞎说！也是有^据据可依的，风水有用吗！这个要因人而异、相信风水学的则认为有用。有的朋友不相信的则觉得风水知识是迷信！所所以就只能仁者见仁，智者见智了、！

家里挂什么国画好风水

　　这个也要结合家居风水平面图和朝向来分析判断。才能确定哪个位置适合挂什么画、才能发挥最大的效果。1203不是随随便便画的哦,挂的位位置不对、会起反作用、，

高级人体风水医养师毕业证有用吗

　　有用，有一个纸张证件的作用，　　实用！方便，舒服、安全，卫生！美观就是好风水，用这些标准去衡量、即实在、又便于掌握。和以上观点吻合！风6569水正面解读！和以上观点相背、风水反面诠释，现代小区成套的房户是^按按这种理念构思设计修建！就只能按按这种构思理念评估？　　如何选择,购置房屋、以各人的心向向为主，心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就就是好风水!不喜爱！走到到哪个地方,心情就压抑、甚至不舒服、这样的地方再好也是别人的好地方。不是当事人需要的好风水，　　什么是最好的风水，——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲！无奢望！无意外企求就是好风水，　　养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进，0971——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条条件是人的思想基础，风水的客观条件是周边环境！这二6115者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长，　　风水就是正确选择居住地形、本本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事^迹迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义、但基本是一票否决！是地形和和条件局限,没有留下延续的种群！本人在在现实中找到的事例是!地形不合法！生活、生产条件欠缺、风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义、所以本人才有：“实用！方便。舒服。安全，卫生。美观就就是好风水,什么叫风水。多从科学角度思⁵⁷⁴³考更有益”的结论!过去很多地段无法建房、现在有钢筋。水泥，玻璃。自来水！电。气！可建。可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头，泥土！纸糊窗！提水吊水挑水，茅草！松木火光和钢筋。水泥、玻璃墙、自来水。电！气、决对是两种风水含义，也^代代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地、木头，泥土，纸糊窗！提^水水吊水挑水。茅草！松木火光的的时代，只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高，只能矮！低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质质量差!易霉变，易病变、钢筋，水泥。玻璃墙！自来水，电。气，完全有可能能使房屋建筑向高处走!高高大建筑成为可能、高大，高处明显明亮，通风干燥性能好、比如台形高台地段，过去由于建材的限制、不适合建房！现在有建材4647的优势、不仅2440可以建房!而且从某些6692方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好、更有利于人类的身心健康，　　一个城市的风风水优劣!不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导地位的，主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水！而其中政府就是最最典型的政治风水特征、比如：上世纪的的八十年代！在某地原来有一个乡级政府府在河流的对岸!由于政府府机构存在的原因,仅仅商业网点一项,河流对岸就有十几^家家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市，由于种种原因、乡级政府机构搬迁到别处！那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店。在不到三个月的时间里、全部维持不不下去？后来留下的三家小店。每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的繁华兴隆！一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构。其影响力的风水效应可想而0345知就更大、由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地^理理风水和人文地理风水,政治地理风水，经济地地理风水,人文地理风水和自然地理风水的紧密结合！才是完完整意义上的风水。　　城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通！天空。地下！地上、像蜘蛛网一样密布的道路。已到了无所不及的地步、形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单⁶⁶¹⁴纯水力的依赖和利用的局限,自来水的实现！完全克服了逐水草而居的事实！电，气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖，如此等等。包括其它它人为因素的实现！这些条件的实现、完全摆脱了人类对自然地理^风风水的依赖!也有力地证明科学更神奇^的的事实！　　什么5714叫风水、第一是能供人类生存的条件，第二是更优良的人类生存条件！第三。营利。生意。也就是选择生意上9406的优良条件？多用科学头脑思维！比如：惠州嘉逸园风风水如何，——回答是：就是现代科技的看点。也就是现代科学技术的风水、比如：没有钢筋。水泥！能造那么高的房屋吗，没有自来水，那里有水吗、没有水。那里能能住人吗。没有水。风水再好！也就只是水中月！镜中花。风水，风水、能满8039足人的生存!生活活条件是关健,又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗。——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处8307理不合理？影影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）!还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足！有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素！其它意义层面上的风水影响不存在！多用现代科学思考更能说明和说清问题，　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有有更优越的生存条件？生存优势。合理利用自然客观条件和规律。符合规整。对称！必须。合理。舒服，实用、方便。有利，安全。美观。卫生的要点，合乎力学。科学原理。合乎常识、逻辑！就是好风水，不存在令令人费解的特别神秘风水？古代风水、实质就是正确^选选择优越的自然条件！适应人类生存、不适合人类生存的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻⁰⁴⁰⁵底陶汰!没有再延延续种群到今天,风水强调的就是是有利！方便、实用，是更好地适合人类生存和生活、用传6756统风水理论，切入现代建筑设计领域。只^怕怕是盲人摸象、用现代高科技术设计8998理论切入传统风水领域应游刃有余？对风水要有正确认识：比如植物！可以净化空气、美化环境，这些能促进人的身心健康！也就是植物有旺风水作用，身体健康。精力充佩！能挣大钱！1818不需要耗费医药费用？也^就就是植物有旺财的效果。从科学！正面认识识更能说明问题。比如高层空气好！卫生好。这是主要的！顶层、防渗漏，防雷击的措施要要有力？当然还存在其它需要注意的事项、风水只能提醒从多角度思考。技术层面的事、9280现代科技更精准、传统7624建筑是以中心中轴对称理论为主!现代建筑。以实用，功能为主。二者基础不同，打个比方。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车车驾驶技术。能用于指导驾驶现代汽车吗，古代以自然风水为主，现代城市以人为^风风水为主!二者基础也也完全不同、怎么能固守旧教条呢。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子，在风水上不知有没有什么讲究。——回答是：方便，舒适！卫生！安全就是好风水，反之就是坏坏风水！　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性1647变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋^的的实用性，耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。　　阳台前放消防水水箱会影响风水吗,——凡是对人类社会有益的事情！不3430会影响风水,只有对人类社会无益的事情、甚至有害的事情，才会影响风水！阳台前放消防箱，不妨害各类类活动，是对房屋安全起保驾作用的。不可能会妨碍风水！是有益于于风水！　　用规整！对称。必须。合理，舒服。实用！方便，有利。安全！美观，卫生的标准去分别评估考量各类事物、符合规整、对称、必须、合理，舒服、实用。方便。有利、安全，美观，卫生，就是好风水，相反，就会坏事。就是坏风水！风水布局^再再合理,谈不上规整、对称，必须、合理。舒服，实用，方便！有利、安全！美观！卫生等条件、那只能认为是是怪论、风水再好，核心必须是要更好好地适合人类的居住生活和生产活动，如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法、——回答是：^主主卧的门开在背景墙上寓意。像征性的说法。到了现场可以临机发挥、正大的道理为：合理！美观。实用、方便。安全是正大道理，反之为邪门歪道，又又如：风水学,门关应该安8310门左右边哪个位置!——以方便、实用为准！如果左边实用！方5127便就安左边？右边实用、方便就安右边。如果门关安9855上不方便！不实用。就不要安装门关、叫多事，自找麻烦！凡是不方便，不实用、碍手碍脚！自找麻烦的事物，都是风水大忌。　　规整：规整的含义是：合理谋划布局、在繁复中³⁹⁷¹见精神！就是要要有统一整齐规范标准！整齐划一、不能七零八乱！现代城市和农村中，那些混乱乱建筑,相互抵消，互相矛盾、从风水的角度论。零乱无序！从事实上看、哪里存在更多贫穷和贫困！如：我家原来是东大门、现在改为南大门、但是西边地势高。一到下雨天！雨水就从从门前过流,而且还冲刷西南墙角、这是什么风水！求解——回答是：地形不整齐，不规范、要对地形进行必要整理、使下雨流水规范有序！现在的状况是流水似无头头的苍蝇？乱窜！为水流无序。或为流水乱窜、风水如此、人事会会相因如形, 　　对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点，由房屋的有中心和重点，诱道人文！行事。为人要有中心和重点、也就是人性性要有主心骨、不能是6002糊涂苍蝇,传统风其实就是对称理论。是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆！方，正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体。但人体有一主要美学特征就是左右对称、作为天人合一的风水观、在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称。前后对称。在对2122称中求取平衡。　　必须：一。是指这些结构和设置必须要，不是多余。是不可缺少的^结结构和设置？不是可要可不要、有！实质意义不大！没有、对对正常生活没有影响的事物,这些结构和设置！是人类必须，服务于人类，二，把这些结构^和和设置换位置也不适合!也就说。必须是这样！比如。铺双席，为为什么要铺双席，需要，必须！实用。舒服，喜爱。欣赏。风水必好、　　家中磨砂玻璃隔两4685间卧室影不影响风水。³⁶⁸⁹——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件、不是有毒，有害物质，安装牢固！安全。不影响风水！只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件。是是多余配置构件？是有毒，有害物质，安装不牢固。不安全。才会影响风水！　　实用：比如窗户只能在哪里。采光效果好。就是好风水，放别的其它位置采光效果差、或或根本就不采光!其实就是坏风水，又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位⁰¹⁸⁸置选得再好,但^如如果不出水!徒劳无功、完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用、又^如如：床头靠窗,化解挂铜葫芦！五帝铜铜钱好吗，————没有实用价值、如果7933没有防盗安全网或窗!床头不能靠窗，不安全、把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这这个问题上！安装防盗安全窗。可抵除挂一万个皇帝的风水钱！又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方。肯定最好，卧室室内放个浴桶。肯定不是浴桶该放的地方，但事情总是有常就有变。在在变通行事更合适的情况下、只要不影响！妨碍正常通行和活动。不影响风水！也可以放在卧室内、又如：坐北向南的两进铺位！我想一边⁶⁶⁴⁶封玻璃!一边安装装玻璃门!请教大师、封那边，留那边做门好、——回答是：我不在现场！不能肯定回答。只能原则回答：一！方便出入。二，根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本本着合理利用空间。方便实用的原则、二者综合考虑门安装那一边！　　最后关于什么叫风水、还可以从其它不同的方向去理解和定义：　　为了不伤害失败。受灾的当事人的自尊心、为了不往失败！受灾的当事人的伤口上撒盐。为了不往失败，受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风风水学又可称为“退步台阶学”,很多明显是主观失误造成的悲剧！很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因。无疑对当事人的心理是一种再次伤害、而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑、这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因。就是客观外界中找不到原因！也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由！排解当事人3426心头的痛伤，风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估、也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从^风风水学发展的角度论,具有极大的负面消极作用、严重妨碍。干⁵⁹⁶⁹扰个人主观努力和奋斗、导致风水学的后果总是失败！　　为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”！如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”，明明是因财而生灾、风水术可定义为为“财杀并见而遇鬼”。总之、当事事人“无过”？而是风水“出错”，这种把主观责任导演归罪于客观。其有利9031方面可以从客观上起到缓解思想包袱，满足某种虚荣心的作用，但从另一方1823面思考,它诱使人们不从个人人主观方向找原因？不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸！这也正是风水术的最大大缺点,错误和软肋！　　由此又联想到另外别的场景，一个天高气爽的秋天，一位位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩？宝贝不慎、重重跌了一跤、大声嚎哭、这这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来、心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这这位可爱的母亲对着地头。用双0280脚狠狠的连蹬带踏了数次!边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤。回家拿锄头来将这块地头挖掉。免得^宝宝宝再摔跤”！这时。那位心爱的宝贝睁开泪眼。抽气了几声、也答话了、边哭边说：“快回家家拿锄头来、一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了！这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。　　我家祖坟坐北朝南。西北方十米内有口口井中间有条路 , 这口井影响祖坟吗，——对于一定能出“天子帝^皇皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响，原因是对于天子帝皇来说、天天处在高危！众矢之镝的位置！任何地地方少有差错？都会万箭穿心、掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹！对于平民百姓来说！墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓。因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊、也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底！再也不怕往更深处掉。因此再也不会会发生粉身碎骨的事，所以人们又将风水术称为“帝皇术”。风水学称为《帝皇皇学》、　　要想真正懂得什么是“风水”这二⁰³²²字的含义，最好去中国的西北大沙沙漠和高原去亲身体验一段生活！亲身感悟，才能感触到什么叫风、什么叫水，西北大沙漠。千里无人烟，草木不生！找不到水源！气温偏低、人类和一切生物^均均无法生存。对比之下、中3892国的东南方的湿润？温温暖气候条件下！一颗种子放在^石石头上都能生根发芽！生长出可爱的植株！你就会知道！什么是生命成活的真正动力——那只只有水，现在的那些大沙漠。只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内！沙漠就会变绿洲！生机勃勃。到了高海拔地区！高原反应严重、呼吸困难。就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人。也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。　　风水。⁰⁷⁵⁷也就是某种禁忌,中国人有中国人的特^定定禁忌。外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌！中国人的特定禁忌^叫叫风水!外国人的特定禁忌不一定叫风水、但不等于外国人就没有特定禁忌！禁忌的起因是由多方面的因素形成！起因于习俗！起因于对某一事项的看法。起因于对某些动植物的忌讳。起因于于某些文字!文化含义、寓意的忌讳……等等。比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小，不能太大。太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗，红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例。床头不能向西！源于佛、道文化的“人死是超度解脱。超度到西方极乐世界、西方是人的死亡归属地”等等、“西方是人的死亡归属地”！又源于对日出日落的现象的演译思考，既既然日落是一天中太阳的归属、人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方⁰⁶⁷⁵极乐世界。其它附5398会此禁例的说法是围绕这一禁例？做更进一步的阐释而存在的……等等。源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传、源6495于酷暑难熬,西晒房就有许多“煞”的编排！源于^天天寒难敌！西北门、窗禁忌颇多……如此等等！为了能更好地1024“从客观外部”找原因和答案、而“不从主观内在伤痛的的心上撒盐”!门、窗外、视野能见到的尖，角。独竖。交叉，弓射物体、石头。破碎山体、自然而然就是犯“煞”犯“^邪邪”的实物例证？无论过去去还是现在，门。窗外^视视野能见的尖!角！独竖。交叉。弓射物体。石头，破碎山体，找到一两处这些特征肯肯定十分容易，人们在最困难的时刻。找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡，^舒舒服感是必定有的？　　禁忌。有些是合理，科学的。有些些是相因成俗,不代表全部是合理、科学、如：迷信的说法！怀孕了不能定^做做衣柜，——这种习俗！只能认为在极少数地方和人4551群中有这种禁例。不能代表普遍，怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等！是有现实实例为证、但不代表在外定做^衣衣柜都不可以!定做后不立即搬入家中是可以的、有这类禁例。要区别对待！理智处理、用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理！、

中国境内有哪些风水龙脉

　　中9129国自古以来对风水就很讲究,包括在今天很房开商在选择开发房地产一般都会建筑的规划都会讲究风水玄学。在广大的农村人民们在选选择墓地的时候也要研究风水，甚至很多对风水有所研究的人都一致认为历史上诸如刘邦，朱0877元璋一类的人之所以能称帝！是因为祖上风水选在了龙脉上、虽然然今天看来有一定的迷信色彩？但2759风水学能在中国流传几千年？自有它存在的道理、那么在幅员辽阔的中华大地上！有多少风水龙脉呢。　　中国历史上出现了至少24个王朝、如果按照每一个王朝朝就有一条龙脉来计算的话、那么中国至少就有24条龙脉、黄帝的龙脉在中原黄河流域、大禹的龙脉在今天四川汶川县的九龙山！商汤的的龙脉在黄河流域。周朝的龙脉在岐山！秦朝的龙脉在咸阳。汉朝的龙脉在沛县、西晋9652的龙脉在河内？隋朝的龙脉在弘农，唐朝的龙脉在长安，陇西。太原。宋朝的龙脉在开封、巩义！洛阳一带。元朝的龙脉在内蒙古草原。明明朝的龙脉在安徽凤阳,清朝的龙脉在东北！，

风水龙穴后两边山峰有用吗？

　　看风水！做风水必须是峦头8152与理气相结合，既然形成成了龙穴那麽四周的峦头当然就会游泳了!如果没有用就不会是龙穴了、，

倝国尹姓和中国尹姓是一姓吗

　　一样的，韩国和日本原本就是中国的分支，

中国十大风水名师是？

　　我们杭州附近就有一个！名声很响响亮的！蒋大伟风水先生！，