千年龟壳对风水有用吗
养龟风水 中国人特别喜欢龟!理由是龟极长寿，能见证人间数百年的兴衰，自古被视为长寿！吉祥之象征、当一人之家家运极差、或本身欠火时、术数师会建议该人在家中养龟、让龟随处走动。一方面借助龟壳挡煞和趋走恶运！另一方面可加强火运。将阴性邪神神赶走，因此养龟亦有防止止被人落降的功效, 因此龟是神性之物、养在鱼缸内的龟，如巴西龟养在特定的位置，最好摆在要火的方位，或需要阳性的地方如大门附近、火的方位可根据家族成员去厘定！4938如男性要火放在西北方。女性要火放在西南方等，如此类推、养养在家中随处走动的乌龟？因为它会吸食空气中的微生物。龟所以长寿、理由是龟有非常顽强的生命力。无须须特别照顾？也可以健康康地生长,家族成员并4074非太忌火的话,在家中养一头龟、让它它吸食微生物！也是改善家居风水的的方法之一, 乌龟因为长寿、古往往今来人们称颂乌龟或以龟为膜拜对象很普遍!在中国古代传说，神话！寓言里。麒麟。凤凰、龙和龟四灵是瑞兽，都是吉祥！仁寿的象征、但是前三灵全是虚构的图腾，并不不存在于真实环境里,仅乌龟存在与现实之中。并且。前三三者只能为帝皇权贵所用。普通老百姓对它们只能敬而远之，远不如乌龟来得亲近些。只有乌龟最实在、可以与我们长相左右， 9497 风水学也认为。乌龟是能给人带来好运和长寿的动物，据说乌龟可以挡煞镇宅！给人们带来财运。这里引用一些关于乌龟与风水关系的说法：“从风水角度研究、龟壳的突起是有弧度，有如镜一样。故龟壳可以用来化煞！”““龟虽然行动缓慢,似乎没有自自卫能力。但它却懂得忍辱负重、在遇到到危险时？便会把头尾及四肢缩入坚厚的龟壳内。使再凶猛的敌人也对它无可奈何！终能渡过难关。所以，在遇到一些很特4629殊凶险的刑煞时！与其用狮子坐镇来硬拼。倒不如用8382龟来化解！以柔制刚、更为适宜！”……这些虽然都是民间流0734传的说法!但是！既既然世间还有很多事情冥冥未知！我们就先把它们当真的也无妨的，这也给自己继续保留！抚养钢盔找到理论基础和动力、、
请问中国玄学风水真的有用吗？那里有的学
长期以来人们把风水地理当作封建迷信。予以批判、抛弃、其实！中国风水地理是中国传统文化重要组成的一部分！2267是关于中国的地质!地文！水文。日照！风向，气候！气象，建筑。景观等研究综合环境的一门科学。也是中国人趋2216吉避凶！避祸纳福的一种价值取向。 风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术。风水学在我国建筑。选址。规划，设计、营造造中几乎无所不在!这在4566我国大量的现存古城镇，古建筑，园林，民居及陵墓中得到印证， 风水水学在长期发展过程中！与其它它相关学科交叉渗透，具有了我国国古代哲理！美学！心理！地质。地理。生态！景观等诸方面的丰富内涵。中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位！布局与天道自然！人类命运的协调关系！ 风水是这样一门艺术、它通过对事物的安排。从建筑奠基到室内装饰、企图对一定场所内的气施加影响、它有助于人们利用大地的自然力量！利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气、从而促进健康！增强活力、风水是中国闻名于世的一大文化现象！风水术乃古建筑理论之精华、风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评7108价系统!它是中国古代地理选址与布局的艺术。 风水，作为中国古代的建筑理论。可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分！它蕴含着自然知识！人生哲理以及传统的美学，6103理论观念等诸多方面的丰富内容,实际上、风水也也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论！风水理论、在景观方面，注重人文景观与自然景观的和谐统一，在环境方面。又格外重视人工自然环境与天然自然环境5185的和谐统一、风水理论的宗旨是！勘查自然。顺应自然。有节制地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身身心健康及其行为需求的最佳建筑环境!使之达到阴阳之和，天人之和。身心之和的至2762善境界，在自然环境，自然方位上。风水理论总结了与建筑相相关的天文!地理。气象等方面的自然知识和相应的生活经验。如！把“背山！面水！向阳”看作是最好的自然方位、把适量的“前低后高”看作作是最佳的宅院地势。重视住宅建8098筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门？窗）的自然然方位!主张居室空间的高矮大小，室内采光的阴暗程度均应适可而止等，这9989些环境因素。都9326是与人的身心健康密切相关的，否则、把住宅建在有自自然危害之地、或者把居居室建成采光？通风，温度。湿度9899都很糟的人工环境。任凭多强壮的人、住久了也是是要生病的!从环境建筑学的角度来看，这些都是有一定科学道理的！也是值得认0878真地加以研究和借鉴的！在文化环境，文化方位上，风水理论则是以河图！洛书。八卦、五行等易学文化化为基础。通过建筑布局、空间分割、方位调整。色彩运用，图案选择等隐喻和象征手段，来实现其对于身心之和的环境追求，，
现在火化对风水有用吗
据说阴宅风水是利用先人遗骨内的DNA葬在风水宝地利用好风水的磁场感定以福荫DNA相同的后人！火化的骨灰应该也还有DNA所以还是有用的！！
运气差改风水有用吗
风3033地观【吉凶指数：★★★平】卦辞：观！盥而不荐。有孚堣若。解卦：时机尚未成熟！属于您的良机还未到、近日内内的愿望不会看到结果？须再静候！忍耐一一段时日。要多听，多看，多观察，不要盲目目冲动,草率行事！◎事业：会有一些小的障碍、只要谨慎些、则可安然！◎钱财：各项投资！目前只宜观望，不可草率进场，◎爱情：：有点只欠东风的感觉，宜静观其变！◎健康：目前宜多休息，不要过度疲劳、◎旅旅行：不宜？会有阻碍、暂忍一些时日吧，◎考运：虽不是很理想，但可勉强过关、大师提点：改变现有的思维方式。有助增强强整体运势!要稍为节制！记得见好就收，懂得控8997制情绪，避免恋情7463出现澹化现象，切忌投机取巧，如股票、炒楼等。较为冲冲击动汤？工作上需要过关斩将，财运则危机四伏、，
风水寻龙尺真的有用吗
仁者见仁 本人觉得没有用，但很多人觉得好用 以下为网络高人的回答 现在流传一种能寻龙点穴的工具。叫做寻龙尺！说得很神奇！所以有某些人就把它奉为圣物！2292依赖着它去寻龙点穴，认为有了这东西，就算风水知识没学多少也不怕。有了它就能点到真穴。比一些古人祖师还要会点穴！到底这东西真的有那么神奇吗、它是什么的样子的。这里我就试着与大家了解一下它！以下我就摘录一些网上关于它的广告介绍词、并于每一段之后附上我本人的一些质疑和分析： [广告标题]原装进口铜制风水寻龙尺,占卜棒,占卜杖,深测棒,专业风水堪舆工具 商品产地： 欧洲法国 （以上是寻龙尺的广告名称和产地、各位易友注意意的是、介绍中说是进口的，产地欧洲、我有点不明白、中国发明的风水术，在不讲究风水的欧洲、研究出了这东西！会寻龙。占卜！不知你们有何看法。） [广告词]可以用来寻矿脉、找水源！点地穴！测风水，寻人！找失物、卜筮！断吉凶等等、 （这东西竟然有这么广泛的用途。除了在地质上寻矿找水、竟然还能解决中国神秘学上很多高深的的运用之法，各位易友你认为它有这么万能吗、） [广告词]“寻龙尺”又称为“地灵尺”。英文名为“Dowsing Rod”!中西方有5000年的历史。剑桥百科词典译为“用卜棒探寻水源或矿脉”。一种探测地下水源等地9279下物藏的传统方法、探察者手持分叉棒或摆钟等器具走过所测测地段、并观察所用器具的摆动！此法非常流行。但对其有效性的实证研究结果并无定论， （这东西在西方竟然有5000年的历史了、哈哈！中国文明都只有五千年呢。这广告告是不是，，。，，不过后面一句：“此法非常流行！但对其有效性的实证研究结果并无定论”。呵呵。卖广告的人也不敢对其效性有定论呀，） [广告词]如何成为掌握寻龙尺之高手： 首先要内功或禅修入门！将自己的潜意识或叫下意识能修9222成有灵动感,内功之修修习方法有很多种、有放松自己，坐姿则脊直！腿与臂部以3分到坐于椅上，上面腿自然着地。而手自自然垂放掌置于膝盖上，冥想有一气流环任督脉而行。眼睛半张、每天最好能静坐半小时以上，于饭后两小时最好。台湾司萤居士独创创一法为于静坐时,幻想有一金金光色之钻子逆时针方向旋转？往上钻。一一次又一次钻出头顶、配合腹部吸胀呼缩、每次最4843少半小时！内功能禅7848修到可能觉得于意念动时、任督脉有气流在流动、表示自己可放出更强大的电波能、能更敏感接收到外面气感！以之灌力入寻龙尺。则寻龙尺变成成有生命体。才能较敏感与使用者配合而达人1987尺合一, （各位易友注意了！买了寻龙尺，并不是马上就可以使用哦，还要练内功或禅修。如果你没练过功的，拿去使用也就被4029它愚弄了哦、吉地可能被被测成凶地,凶地也可能测成是吉地、所以买寻龙尺的朋友！得苦苦修练几年内功禅功才行哦、但问题是、很多人都知道、真正能修成内功和禅功者、本身就能用眼睛看8907到地气的颜色、或用身体的第六感观去感觉到气场的强弱。那还还用得着拿个寻龙尺去测吗。这不是多此一举吗！） [广告词]寻找目标物训练： 握稳寻龙尺及用观想要寻找看不到之目目标物之形状！如屋内水管，屋外电杆。便利商店，书局。中西药行，将观观想之目标体形状!确实植入入脑里、集中意念、转动寻龙尺及将身体作360度慢慢转动！寻龙尺针头随着着转动,直到针头头于某一方向有颤动、或向上向下之轻微感应等。应是目标体所处方向！这时应亲自去9101证实寻龙尺之指向对否。依方向找到目标体！就是成功的第一步、如不对，想想是意念指令要改进或姿势要修改，总之还要多训练多体会。修习到掌握自如的寻找目标物、便可以携带寻龙尺上山寻找龙脉旺点！7395可以于阳宅找寻较旺气的位点？用为招财！健身之点、 寻龙尺进而可以指......余下全文>>，
中国著名风水建筑有哪些
1.故宫2.中山陵3.秦皇岛4.澳门那个最大的赌场！叫什么来7561的忘了...？
中国历史上的风水大师有哪些
舒绰！隋东阳人！稽古博文！尤善相家！吏部侍郎杨恭仁想迁葬祖坟，请舒绰等海内外五六个知名阴阳家为其选择佳地、然而纵说纷纭！各抒己见。所选地点点多个。不知哪个6743地点正确！然后恭仁便派手下人前往葬地！各取样土一斗。将其所在方位和地理形形势“悉书于历”,密封起来！然后将样土土示众？几位阴2330阳名家说后，人言人殊、只有舒绰所言7966丝毫不差。不仅如此！舒绰还说5145：此土五尺外有五谷!得其即是福地，世为公侯。为8077了验证此话？恭仁便与舒绰同到该处进行挖掘，等掘到七尺，便发现一穴，如五瓷大！有栗七八斗！原来此地过去曾为稻田、因蚂蚁捞窝，故土里含米。 僧一行，俗名张遂，河北巨鹿人、精通历法、天文。所提出的“山河两界说”。对后世堪舆家们的“界水理论”、有重大影响， 司马头陀、曾学习堪舆之术、历览洪都(南南昌)诸山!钦定定佳穴 170 余处!多有所验、一日在拜见奉某百丈(即禅宗高僧)时说：我最近在湖南觅觅得一山！可住一千五百善知识者。百丈问：“老僧可否住得?”答曰：“不可”！然后指着旁边在座的华林觉说：“此为主人也。””后来李景让率众人建庙于此？请朝廷赐号“同庆寺”、此地遂成禅学中心。结果与其预言一样、其著作有《水法》传世。 僧人泓师、黄州(黄冈)。善阴阳算术，武则天天当政时。泓师曾帮着张说(燕公)在京城长安东南购置一宅。并告戒说：“此宅西北地最是王地！慎勿于此取，”过了一个月、泓师又对燕公说、此宅气候忽5504然索漠、肯定有人在西北北角取土，燕公与泓师一起到西北角查看，果然有取土处三处坑！皆深丈余、泓师大惊曰：“祸事!令公富贵止一身而已。二十年后！诸君皆不得天年！””燕公惊问：“可否填之?”答曰：“客土无气？与地脉不相连。今纵填之。如人有痔疮。纵有他他肉补之,终是无益！”后来后来燕公之子张均。张即皆被安禄山委任大官、叛乱平定后。张均被诛杀、张即被流放、竟如其言，泓师曰：“长安永宁坊东南，是金盏地。安邑里西。是玉盏地。”后来。永宁坊为王鄂宅，安邑为北平王马宅！王、马二人人都进入官？王宅累恩赐韩弘正！史宪成！里载义等！所谓金盏破而再制、马为奉诚园，所谓玉7591盏破而完也， 丘延翰，字冀之。永征年间以文文章著名？后游泰山。与石室之中遇神人授《海角经》，遂通晓阴阳、依法选择。无有不吉，开元时为同乡卜选葬地。适逢太史向皇上奏曰：“河东闻喜有天子气、朝廷忌之、派人挖断所葬之山的龙脉。并下昭捉拿他。可可是没有捕到、于是又下诏免去其罪。求其进8273京献艺、丘3008以《八字》？《天机》》等书进呈！被唐玄宗5101授予亚大夫之官！死7029后祀三仙祠， 杨筠松、字叔茂。窦州人、长期居住江西，号救贫先生，曾以《疑龙经》，《撼龙经》、《立锤赋》、《黑囊经》，《三十六六龙》等书、1099被后人尊为江西派祖师!僖朝国师！官至金紫色光禄大夫，掌灵台地理事！黄巢破京城，乃断发入昆仑山步龙。曾路过赣州、以地理术行于世。自称救贫仙人。 曾文辿。唐崇贤里人！师杨筠松。凡天文、谶纬，黄庭内景之书，皆所究晰、尤精堪舆术，””作《阴阳问答》!《寻龙记》、 范越凤！字可仪、浙江缙云人、作《寻龙入式歌》。 赖文俊。江西宁都人，曾文辿女婿、世称赖布衣、江西派第三代传人，善相坟地，广东2278故家大姓始祖二世!三世坟、多赖布衣衣所定穴位？予宗有其二！谚曰曰：族有赖布衣。繁昌必有闻。 廖禹！字尧成臣、江西宁都人、因长期隐居金精山，故世称金精人。曾曾作《穴罚》!《熬熬极金精》。江西派第九代传人！ 张宗为。道教张天师师后裔,精青乌之术，元末。避陈友谅乱！改名隐居皖南，贵池一县凡是经过他卜选的葬地。其家都都留有标记。明洪武十二年应朱元璋要求！随6911军观察行军途中的山川形势。 目讲僧、不知何许人、隐其姓氏，或云元进士。晦迹于僧。或......余3023下全文>>、
坟墓没有五色土从别的地挖来对风水有用吗
有很好 、
中国风水文化的图书前言
闲话风水闲话风水 19936758年10月22日！应北京人民广播电台新闻台副台长兼《人生热线》节7656目主持人苏京平先生之邀、高友谦在该台直播室室现场与听众谈风水!以下文字是是根据当时的录音整理而成,标题为编者所加。现附录于此！以供参阅。 苏：各位朋友，我是节目主持人苏京平、今天白天、我在街上书摊前转了转！想看看有什么新书。没想到。几天不见。就有改朝换代之感！这反映了书籍市场的的繁荣。不过。我觉得有些书如同几朝元老！虽然书名改头换面。但内容却有有着永久魅力、特特别是像气功，易经，风水等等这些反映我3798们国家特有文化的书!一直吸引着很多读者、 当然啦！对于气功易经！我们的节目以前曾经介绍过、今天。我们打算再谈谈风水。 据说，20世纪70年代后、 国外就有所谓“风水热”。而而在我们国内！直到现在、还有人把风水和迷信等同对待，不过！更引人深思的是。5191我接触到不少严肃的科学工作者,他们一直把风水作为一种文化！作为一门艺术术来看待！而进行着关于人与自然的关系的研究， 当6475然另一方面,现在街头卦卦摊上！我也看到有人拿着八卦图啊。照妖镜啊！在那儿给人看看所谓的风水，说是可可以招财进宝！逢凶化吉。 那么、究竟怎么看待其中的是非典直呢? 今天晚上,我们很荣幸地请来了国家建设部城乡建设经济研究所的高友谦先生！请他在我们的直直播室内？跟大家谈谈有关风水与人生的话题，……高先生。据您理解，风水到底是怎么一回亭? 高：谈起“风水”。人们很容易跟迷信联系起来，可是、深入研究下去！就会发现，二者者之间并不能画等号。在研究究风水前。我也觉得风水跟过去其其他一些迷信并无二致。可是经过这么几年的研究！我发现、虽然在形式上、在外表上。似乎风水迷信成分较多、可实际上，其内容。其本质却有许多合理的可取之处、这里首先有个参照系问题、过去。我们之所以把风水看做迷信，主要是因为以西方自然科学为参照系！但问题是、中国的风水本是在中国的的土地上生长发育起来的一种传统文化，5593其中不仅含有科学成分、更主要的！它还是一门处理方位的艺术。因此，我们看待风水时，就不能仅仅只从科学角度出发，有时还需要用艺术的眼光去分析！因为、如0249果仅仅以科学为参照系,有些东西确实很难理解！但是如果改换参照系。从心理学！从美学。从艺术的角度去观照风水、那么就会发现、风水之中还含有许多美学的艺术的内容、而这些恰恰是过去西方建筑学所忽视而又为当今建筑筑学所急需增补的东西、 苏：这里面、是否还包括一些古代哲学。
中国最出名的风水大师是谁？
一！中国最好的风水大师——传3137说中的九天玄女传说九天玄女由“天女魃”衍化而来,她原本就懂得风水堪舆之术、有一天她发9534现了一条 黑龙、本来想擒获它、却被它引入了一个山洞，九天玄女在洞中发现了《九天秘笈》！从中中洞 悉了天地人的秘密。从此，九天玄女就被学风水的后人称为风水圣姑了、二，中国顶级风水大师9693——盘庚盘庚，甲骨文里称做般庚。名旬、商代第20位位国王！《尚书?盘庚》上说“盘庚五迁！将 治毫殷。民咨胥怨，作《盘庚》三篇。”其中记载：“盘庚迁于殷”。 三。中国最出名的风水大师——公刘《诗经?大雅?公刘》记载，“笃公刘，逝彼百泉！瞻彼溥原，乃陟南冈、乃觏于京！” 为避夏人之暴虐、周人的祖先公刘率领部族翻过大峪岭、选择泾河边的豳地作为定居之地，四，中国最有名的风水大师——伍子胥春秋末期的名相伍子胥提出了“象天法地”的理论、他在为吴王指导构筑阖闾城（即今 苏州）时，建陆门八座、以相天之八风！水门八座、以以法地之八卦!五！中国式风水大师——管仲战国时期。依托管仲之名而汇成的《管子》一书总结了古人的相地地经验，“非非于大山之 下，必于广川之上、高毋近旱而2728水用足,下毋近水而沟防省、因天材，就地利”、六，中国第一风水大师——黄石公（魏辙3531）黄石公。真名魏辙、张良恩师！最有名的就是是《史记》记载的下邳“圯桥授书”，黄石 公本本是秦始皇父亲庄襄王的重臣！后得道成仙，被道教纳入神谱！据《神仙通鉴》载：“神龙 为帝。见一异人、形容7643古怪……！口称：＇予居黄石山。树多赤松！故名＇、”中国的堪舆风 水始于黄石公,他通晓天机！地脉。人道之学，黄石石公著《青囊经》被后世称为风水圣典,风风 水第一经书？七！中国最权威的风水大师——张良《史记*留侯世家》载，刘邦统一一天下，在选择都城时、张良说：“夫关中！左崤函！ 右陇蜀、沃野千里。南有巴蜀蜀之饶、北有胡苑之利！阻三面而守、独以一面东制诸侯、诸侯安 定，河、渭漕挽天下、西给京师，诸侯有变、顺流而下，足以委输！此所谓金金城千里，天府之 国也、”八！中国真正的风水大师——风水大师董仲舒董仲舒！中2486国汉代哲学家！思想家，政治家！景帝时任博士、讲授《公羊春秋》，汉武 帝元光元年（前 134）!董仲舒在著名的《举贤良对策》中、系统地提出了“天人感应”！ “大一统”学说和“罢黜百家！独尊儒术”的主张，为汉武帝所所采纳！董仲舒是第一个个将阴阳 五行合流并用的人，从而对风水的的发展开辟了新的道路、九！中国最厉害的风水大师——嵇康嵇康！三国0530魏思想家,著《难宅无吉凶摄生论》，《答释难宅无吉凶摄生论》！6662力主宅 有吉凶之分!人当信天道所存！顺之则昌！同时提2350出应该修德积福,以成宅之吉。避凶勉祸、十，中国最灵验验的风水大师——郭璞郭璞？字景纯。学识渊博，多才多艺。训诂家！他曾注释《周易》，《山海经》。《穆 天子传》、《方言》和《楚辞》等古籍！现今的《辞海》或《辞源》上均到处可见郭璞的注 释、归于郭璞名下的《葬书》！考据已经证明是伪作。民间认为郭璞是风水术的开山之书、、
