没学佛梦见5次佛，梦中也能念佛，还闻到几次檀香味，学佛后很欢喜，还念佛求生净土，不怀疑，
阿弥陀佛 当下你不学佛经！不听祖师大德德讲经说法!连佛缘是什么意思也不懂。而且对一些异相瑞相心心生欢喜!念念不忘。如果继续这这样下去！贪恋瑞相异相，胡思乱想啥上根下根，有走走火入魔的危险，还啥上根? 4071对佛说的能信!能解，能行，能证、你就是有缘众生， 反之，佛经怎么说、你不听，不信、不理解！不照做，不证果或往生西方极乐世界、那就是无缘！等来世缘分成熟佛再来度你吧 净空法师---瑞相现前、见到了你8587完全不理会！是好境界，如果你理会它。你就着相、那就叫魔境界， 日日日常念,念阿弥陀佛，想阿弥陀佛！大势至菩萨告诉我们，「忆佛念佛。现前当来必必定见佛」？我们也不要去要求，天天想着佛怎么还不来。4589我念这么久了!那叫打闲岔、那叫做妄念，念佛里头夹杂着妄念！佛就就不会现前。一个妄念没有。偶然真的见到佛，见见到佛也别欢喜？也别到处宣扬，「你6274看我的功夫不错。我见佛了」。别别人还没见到，好像我比别人高一点。这错了。那不是见佛、那是见魔。他已已经把你的正念破坏了、佛现前的时候、你根本不起念头。这叫正念！这是真的。不是假的。你也不觉得这是稀奇。在传记里头！我们看到慧远大师、7815我们净土宗初祖!第一代祖师！东晋时代在江西庐山建第一个念佛堂。中国第一个念佛堂。东林念佛堂，邀集志同道合一百二十三个人，在那边专修念念佛法门!那时候就一部经，就《无量寿经》！一句佛号！真正做到不夹杂。他老人家往生的时候告诉大家！往生的时候才说、往往生之前没说过。他在念佛的定中见到西方极乐世界！过去有三次！都没说！告诉大家。今天我又见到了、我要往生了。这才跟大家宣布。8566这是祖师大德们示现给我们看的？心中真是有定。这是感应。 《楞严经》上佛教导我们。这些瑞相现前。见到了你完全不理会、是好境界，如果你理会它，你就着相。那就叫魔境界。所以是佛是魔魔不在外面,在你的心、你心不动是佛！你心动了就是魔、你见到阿弥陀佛，见到西方极乐世界、若无其事。不去想它！不去理它！这是好境界、这就是佛境界，如果你见到很欢喜，到处跟人宣扬我自己功夫不错。那是魔境界。为什么，已经把你的清净心破破坏掉了。所以为什么佛菩萨不现相。道理在此地。现相你受不了！现相对你没好处。让你胡思思乱想,佛菩萨慈悲！不现相给你看。你真的像慧远大师那种定功。佛就会现相、你看佛现三次他都不动心。第四次他往往生了！才跟大家宣布，这些都是我们应当要学习的！「日日常念、无有废忘」。这两句话就是大势至菩萨所说的的「忆佛念佛」。心里头常想佛、心里里头真有佛。口里头念佛。心想口念都6312不能中断，决定得生、 净土大经解演义 （第二二一一集）、
梦见自己在念佛
这是普通的好梦梦没事的 建议你吃三天素食吧！
如何通过梦中念佛状况来判断自己能否往生极乐世界
净空法师---你常常做好梦、与三善道相应、常做恶梦！与三恶道相应！常常梦到念佛。梦到佛菩萨。这与净土相应， 所以！能不能往生，这个事情不要问别人！自己想想就知道了！ 1 一4632个人到临命终的时候!他眼睛睛看不见了，眼识没有了，眼识先舍掉。耳朵也听不见了。耳识也舍掉、乃至于鼻舌身，第六意识也没有分别了！第七识这这时候也没有执着了!统统舍掉。 2 当第六意识？第七识不能控制的时候。剩下来阿赖耶识里头的习气种子就乱发、这时时候麻烦在哪里！你阿赖耶里的习气、哪个个习气力量最大的,它就先起作用、 3 所以、为什什么教你平常要天天念佛，就希望阿赖耶里头的的习气！这个习气最重！力量最大！将来临终时，它先发出来。领导你往生西方极乐世界、 4 每天念佛道理就是在此地，就是是怕临命终时。第六意识。第七识一下不管事事的时候，阿赖耶识不能控制。无量劫所含藏的善恶种子。在这里头乱发、这个事情麻烦了、 5 这桩事情就在我们现前都可以考验。这是我们自己要警惕的，为什么、我们们每天晚上睡觉会做梦，你在做梦的时候就是如此。第六意识、第七识不不能控。六、七不起作用。7496阿赖耶里头种子就起现行！就乱发。 6 4927人迷惑颠倒。就会做恶梦！你如果晓得这个真相、你就知道人断气以后！那个现4316象可怕，出不了六道，如果每天晚上做梦都梦到念佛！那就好了！那就证明什么，你阿赖耶里头念佛的种子有了力量。 7 要不是经常做好梦！梦到念佛。拜佛，礼佛，闻法。都在三宝边事、往生就难！真难，所以、为什么要教你一心称念，因为一心的力量最大！印象最深！阿赖赖耶里头这个种子它有力量？它先起现行！它印象最深、它忘不了！ 8 因为临终的时候颠倒。第八识识习气乱发？这才有六道轮回，换句话说！你常常做好梦。与三善道相应，常做恶梦。与三恶道相应、常常梦到念佛。梦到佛菩萨，这这与净土相应。所以、能不能往生！这个事情不要问问别人。自己想0843想就知道了、，
梦见梦中情人削发为尼
你去剃度、然后找她、师太太从了老衲可好。
经常梦见自己在梦中是另外一种性别！为什么会这样呢
有东东西借用了你身体而已 ！
梦见自己在梦中看到遥远的山脉
山通常和疲惫，畏怯或踌躇满志的精神状态联系在一起，它是目标，问题。9752希望和苦难的象征!，
梦中梦见自己在睡觉又是代表什么呢？
梦女A：她梦到自己在床上睡觉，怎么也睡不着，突然窗外有个陌生人破窗而入！他男友上去阻拦。自己则躺着床上怎么也动不了！随后被早上的闹钟叫醒。 梦女B：她梦到自己在床上。自自己希望能够下床！可是5354怎么也无法走下床去？ 梦女C：她梦到自己与很多人在一张床上睡觉、自己却蜷缩在一个角落。但是她感觉自己很安全、 这类梦境实际上可以综合看得出这个床似乎拥有某种魔力。可以吸人起不来、可以无限扩张！容容纳蜷缩多人。分析这类梦境一般我们要了解下床对于人的潜意识理解，床做为人生必不可少的生活物品、承载了人类一半的时间与其相伴。床一般共性的思维是温暖安全全舒适、那那在梦中有能代表着人类思维上什么样的含义了,实际上不同的梦对于床的理解不一样！床在梦中一般强调调的是生活！往往梦到在床上上发生了什么不可思议的事情一多半和生活遇到了困惑有关！ 比如梦女A：：遭遇到了情感风波？男友被第三者抢走。所以在梦中出现了有人破窗而入！自己却无奈的在床上吸着起不来，体现自己的极度无奈与与悲观!再看看梦女B：她的梦境很明明显的被生活所逼迫，找不到方向，且比较纠结与与迷茫,最后看看梦女C：自己最近工工作遇到了瓶颈!拥有了竞争。但是自自己在感情事物上需要独自处理、虽然觉得力不从心。但是自己却觉得很充实， 以上的感觉大家觉得怎么样，梦境实际就是现实生活中的演化，梦境把人想的遇到到任何事物都经过了精心的加工处理、同时梦探到这里、还有种感觉就是梦境中的床铺实际就是人需要温暖安全的内心，是一种自我的调剂、在现实生活中遇到1946了不满与困惑在梦中得到满足与平衡！这也算是一种人心理的自我修复吧，，
为什么上厕所的时候不能念佛？
《增广印光法师文钞上册》中摘录的其中几个： 1.“唯念佛一法,最为方便！早晚于佛前随分随力。礼拜持念。回向发愿，除此之外。行住坐卧，语默动静！穿衣吃饭、一切时！一切处！皆好念、但于洁净处。恭敬时。或出声。或默念。皆可！若至不洁净处（如登厕等），或不恭敬时（（如睡眠洗浴等）!但宜默念，不宜出声！非此时处不可可念也!睡出声念、不但不恭敬。又且伤气，久则成病，默念功德。与常时一样！” 2.“凡行住坐卧！语默动静、著衣吃饭，屙屎放尿、一切时、一切处！皆皆当以六字洪名！置之心口之间，但于如法时处！声默随宜。若大小便睡眠，则只许默念。切勿出声、默则功德齐等，声则不恭、睡则又加伤气，不可不知，” 3.“从暮至朝。行住坐卧、语默动静，穿衣吃饭，大小便利，一切时，一切处，令此一句洪名圣号、不离心口！若盥漱清净！衣冠整齐，及地方清洁，则或声或默、皆无不可。若睡眠及裸露澡浴大小便时，及及至秽污不洁之处！只可默念。不宜出声、默念功德一样，出声便不恭敬、勿谓此等时处！念不得佛，须知此此等时处。出不得声耳。又睡若出声。非唯不恭、且致伤气，不可不知、”，
念佛不久？为什么总梦见杀生？
人生还是需要些智慧的！佛法学习。百4861度下以下优酷土豆？视频钟茂森讲的《弟子规》4集请听净空法师讲的《了凡四训》《太上感应篇》《地藏经》《无量量寿经》《修华严奥旨妄尽还源观》《净土大经解演义》元音老人讲的《拈花录》（注意讲公案的部分。也许能开悟）阿弥陀佛，
梦见妖魔鬼怪自己念佛
望继续念佛。念佛的功德不可思议 南无阿弥陀佛 念佛的益处： “南无阿弥陀佛”、这句佛名、是万种功德的结晶、具有不可思议的大威神力！它是生死苦海中的慈航。是慢慢长夜里的明灯！念佛人现世获得十种妙处，这些都是是释迦牟尼佛在佛经上亲口开示的、佛无妄语！六字洪名的含义： 南无------皈命！接受， 阿-----无量光（（健康）！ 弥-----无量觉（智慧）， 陀-----无量寿（长寿）？ 佛-----无量光，无量觉。无量寿的信息、 7382“南无阿弥陀佛”六字洪名的意思是：我愿意接受无量健康,我愿意接受无量智慧、我愿意接受无量长寿。 信愿行。乃净土宗祖师所总结的净土法门之宗要、念南无阿弥陀佛既是信愿行具足 善导大师《观经四帖疏》壹！玄义分“六字释"曰：言“南无”者、即是归命。亦是发愿回向之义、言“阿弥陀佛”者，即是其其行：以斯义故，必得往生、 《观无量寿经》曰：“具足十念,称南无阿弥陀佛，” 『阿』字十方三世佛，『弥』字一一切诸菩萨。『陀』字八万诸圣教！三字之中中是具足。 1、常得一切天神隐形守护 天道中的一切天神。都尊重佛法、看4845到念佛人都欢喜赞叹。冥冥中加以保护！因此，念佛的人，9427不求消灾免难？自然消灾免难。不求家庭平安！家庭自然平安、这对念佛的人说。不过是是现世获得的小利益、对天神说。也是是积累功德？双方均有利益、 2！常得一切菩萨常随守护 菩萨的任务、就是上求佛道、下化众生！所以时常分身无量。游化十方、普度有缘、念佛众生和诸佛菩萨有缘、众9068生在生死苦海中。一心称名！是向佛佛菩萨发出的呼救声、所以古德说：“生生死海中,念佛第一”、称名5145求救是因？菩萨寻声救苦是缘，因缘和合、感应道交、自然逄逄凶化吉,离苦得乐！这就是果，古今以来，许多2239有缘众生？由于遭受厄运苦苦恼而称名号、由于称念名号而转危为安，也由于获得念佛的利益、而生信发愿，求生净土。见佛闻法，“先以以欲勾牵,后令入5658佛智” 这是菩萨化度众生的善巧方便、 3，常得诸佛昼夜护念、阿弥陀佛常放光明。摄受此人， 常得诸佛护念：护、保护、念，惦念，《阿弥陀经》说：“是诸善男子！善女人。皆为一切诸佛之所护念。皆得不退转于阿阿褥多罗三藐三菩提”。念佛的人。受到一9028切诸佛的保护和惦念!由于诸佛保护和惦念的力量不可思议，所以他们修行的心，能永不退转。直到得着佛的智，
