丧宴都有什么礼数

　　丧葬礼俗可分为以下几个方面：掐殃！压魂 报庙！报信！入殓，看风水，设灵棚 。祭奠！扣棺，殡葬！圆坟、谢孝 。定期纪念等、在丧葬时。一般的丧葬程序是： 　　1，掐殃 　　掐殃是人们依据死者落气时的时辰和拇指，食指所示的指节位置来推知灵魂离开灵体时附注在哪儿的方法、所谓的殃就是死者的魂魄！出殃大多是第二天或第三天！也有的当天出殃或3614落气前殃已经出走的。掐殃的掐，指推算、殃，称死者者的亡灵!^据据说死者留恋家人,离去时要托生成成其它生灵!但家人又又不可与它相见!如若相见、便会有灾祸降临！基于此，于是在出殃时。家人大0018多要躲避在外、好让⁰⁵⁸³亡灵走脱得安然无恙,有的^人人家还在家里摆上席宴!厨房灶前放上鏊子，²²¹⁶在门前放一根竹竿，据说是让让亡灵吃好升天之意,鏊子是想让亡灵留下一些字句！ 　　停尸堂前：老人落气前。要把他挪到堂屋的地上（地上铺麦秸），俗称“挪下来”。让其其头朝南躺下！接着穿寿衣、俗称“穿衣裳”，寿衣一般为5件或7件（专指上上衣）!落气后，长子子握供灵鸡？烧断气纸！放噙口钱，盖蒙脸纸。捆拌脚索。将供灵鸡和和刀头，供馍！阴食等供品置头前的小桌上，焚香点长明灯、子孙晚辈立即^戴戴孝烧纸哭祭!此后，要特别注意长明灯，在出殡前是是绝对不能灭掉的。 　　2！压魂 　　死者在气息奄奄的危重时间、家属已把送终的寿衣给其穿上了。然后把他（她）抬到灵帛子[谐音]等待断气、死者断气后。先掐殃。然后再有死者的过继人[多为儿子]去十字路口或土地庙去压魂。压魂也就是拿一叠黄纸象征死者的灵魂！把它压在十字路口或土地庙防止它在外游荡。压压魂时先要烧纸祭奠。直到出殡时再去起魂、压魂回来。死者的子女要把死者的衣物扔房顶一两件！别5389人一见这种情形就知道怎么回事了、 　　3.报庙：老人落气后、长子要到村里的土地庙里^焚焚香烧纸！意在代老人向阴间报到，俗称“报庙”。报庙时，要虔诚祈祷、求神灵保佑。让死者在阴间过上不受罪的好日子， 　　4.报信信 　　气后！死者的子女要四处报信送丧，报信的事一般有死者的子孙小辈担任！死者的儿子身着重孝，头戴布袋孝帽，腰系麻条去报信，报信时、见接2502信人要跪下磕头,一般不说话。待问话时才做答，死者落气后！死者的儿子应该先到舅舅家去报信！到舅舅家后，见了收信人先磕头。然后蹲在舅舅家的门槛处听候舅舅训教安排，6832报完信后径直回家、不得中途拐弯串亲、舅舅家报完信后再到其他亲戚家去报信！到其他亲戚家报信没有去舅舅家庄重。有的可以请人捎信等！报信时一定要说清死者情况和祭奠日期、 　　报丧：报丧即通知亲朋好友前来奔丧！俗称“送信”！不同亲朋报丧的时间不同：是至亲者、待一落气立即即前往报丧、一般亲朋在安葬的^前前一天送信。 　　5·入殓 　　将尸体抬入棺内叫入殓！入殓前，要在棺底上洒青灰一层。放香7根、摆成“人”字形！两根香接头处放铜钱一枚、再铺一些松枝^或或柏枝,入殓时要注意不要把下铺^的的东西弄乱！尸体的脚要4092顶实棺后墙,入殓后，棺不能扣死、祭者烧纸放炮，进行哭祭、 　　6。看风水 　　死者落气后！有的人家还要看风水选坟地、坟地也称墓地，墓地大多5016选在祖坟下方的位置！依次葬埋，但亦有例外、如若让风水先生察看一番！认为老坟院有什么不好的地方！征得死者亲人[特别是舅舅]的同意后！便可另拔新茔。新茔，往往^选选在地脉隆起！水脉充足的“风水宝地”、其其地形有鹅型,龙凤型，龟型，丹凤型等多种、选择这样的地方做阴宅，据说大有有讲究！有不少人研究《风水术》《入地眼》《勘舆学》的人被请去称为风水仙。当当地人普遍认为？选的茔地好、后代就能人丁丁兴旺，有功名利禄、因为有阴福庇佑。故亡照应！其后代就会生活平安、学业有成，有功名利禄。遂人所愿， 　　7。设棚祭奠 　　设灵棚祭奠是办丧事过程中最动人的一幕！死者家属大多要给亲戚朋友送信！约定祭奠殡葬的日期。避开三六九和逢七日，待到殡殡葬那天，央来门宗爷儿们着手操办祭拜事务：搭灵棚备三牲、奏礼乐，设午宴。灵棚大多用白色布帐围成、也有的^用用箔搭成,三面而围，顶上遮蔽、灵棚前左右两边各站一人称为站棚！灵棚后设有孝子位。灵棚内有奠上！奠前，奠上悬挂或张贴紫色题旌：“共和国硕（男）德O公讳OO行几之灵柩”或“共和国淑（女）德O母O氏孺人之灵柩”（注：共和国“O公”“O母”中的“O”字均为黑色字。其他均为白色字、因为共和国和姓O没死）。题旌下方摆有一张小桌。桌面设有酒盅，筷子。供行礼转盅之用！一应各家亲友在总执事的操持下，见机行事！灵棚搭好后要去老坟院去请灵、孝子等人备纸炮到祖茔请回列祖列宗长辈灵位⁴¹³³以示祭奠、一般唢呐跟随。请灵后才允许宾客进棚烧纸祭奠、一声传唤：“请XX客烧纸！”炮手燃放起鞭炮！吹鼓手打奏起乐器！乐都必须声哀婉凄切。这时祭拜者可以进棚行礼祭拜！”一4335般都行祭礼，俗语叫拉礼！拉礼分为堂祭和路祭两种、堂祭就是在死者院内的灵棚前拉礼。拉礼的繁与简视不同家庭而定，简单的礼节叫小九叩，即掺三叩！献三叩！辞三叩，比较繁的礼叫施大礼、即跪拜二二十四叩？客人行礼时，叫做“客烧纸”、7728拉礼时亦同样有别。出嫁女儿有单独行礼的，叫“番供”或“加祭”。路祭就是出殡的路上行礼、这种礼节多半是出嫁女儿番供或加祭！灵9673棚行礼的礼数多种多样？行礼的繁简都以孝子的身份和自己选择、礼数以叩头的数目目来分,有一四叩！五拜礼、九拜礼，十三太保。十八罗汉、二十四拜！现简介如下： 　　一四叩：是极为简单的礼数！孝子入位后。双9753手叠放成空拳。弓身作揖。双手合揖举起并放下。要求两手举高不过眉！放下不过膝。然2691后单膝着地，接着是另一膝着地，并双手按地叩头。抬头直身！如此叩头四次，等叩到第四次时祝哀，后边站棚者上前挽起祭拜者前去串灵。然后再回灵棚。执事喊^““孝子谢”站棚为其拿来孝帽？腰带！孝子戴帽系带等再作揖告退！ 　　五拜礼和九拜礼：行此礼数的人较多，它又有““勤”“懒”之别。“勤五拜”和“懒九拜”、分别上奠两次和三次，“勤九拜”又有“三奠九叩”和“三节挺”之分。“三奠九叩”是是上奠三次！奠上叩一个头。棚下叩两个头，叩头前后都要作揖施礼、作揖时。双手叠放成空拳。往上举不过目。往下手不过膝。“三节挺”棚前作揖后连叩三个头、第三次叩头时时祝哀。站棚搀起后，顶孝作揖告退。“懒五拜”和“懒九拜”两种礼礼数都是上奠一次。叩一个头，行懒五拜礼！除上奠叩一个头外，在上奠前和下奠又各叩两个头，叩头前后都需举拳作揖！共叩五个头，不论在奠上还是在棚前、行懒九拜礼、奠上叩一个头。在上奠前后棚前！各叩四个头！2148叩头前叩头后也要作揖！这样在棚前先是四个头、后又四个头，加⁰⁶⁸⁷上殿上一个头,正是九个头！故此称做“懒九拜”不过最^后后一个头要祝哀？ 　　二十四拜：二十四拜人称行大礼！其其行礼招数灵活多变,但叩二9143十四个头的总数固定不变？最通常的行法，即上六回殿、作揖叩一个^头头后作揖。回到棚前作揖2632叩三个头作揖。这样做，跪拜，作揖^行行礼共六次!四次二十四四个头,故此称作二十四拜。近有一种二十四拜礼是“满天星”！其做法为、作揖上奠！在三牲案左边位置作揖跪下叩一个头作揖上奠作揖，再叩头作揖，到奠上作揖跪下转一个盅仍磕一个头，站起作揖。退至三牲牲案右边时,再作揖叩一个头、站起作揖！退到棚前作揖叩一个头！如此这般上六次奠！每次四个头。四0573六二十四个头,还有一种更让人眼花缭乱的二十四拜！也叫“^满满天星”三牲案放置在奠前的一个小桌面上？行礼者作揖上奠，分别在桌的左左边两角作揖？跪下叩一个头站起作慢步上奠。作转盅盅叩一个头,起身作揖、退至桌右边两角分别作7545揖叩一个头？最后6656退至棚前，仍4925是作揖叩一头。这样做每上奠一次共叩六个头！反复做四次、四六二十四个头！因因为叩头遍布整个灵棚？分布于奠上奠下牲案四周、故此人们称为“满天星”。 　　十三太保。十八罗汉汉的礼数大同小异!只是叩头的次不同而已，在这不作详细叙述、 　　亲朋好友在行礼前，总会通过外柜进行交接登记，外柜了解到他们的身份和亲¹⁴⁴³戚关系后、对此亦通6761过执事做相关的照应。对带来挽帐的亲友总要为其代题挽词、挽词题写在五色（黄，白。蓝，紫）纸上、在他们^行行礼时？悬挂于灵棚上方、以示哀挽之意，挽词的横横披和落款灵活多样,因人而异，均以行礼者的身份和与死者的亲疏关系来定题写，现举几例以示了解： 　　“岳祖父（母）老大人归空，其横披为：鹤（母为：鸾）驾仙逝。孙婿OO敬叩” 　　“岳父（母）老大人归空。 其横披为：太山齐颓（母为：太水永涸）门下子婿OO敬叩” 　　“老实兄（嫂）大人归空： 梦游黄梁（嫂为：贤德可风））” 　　8. 扣棺 　　行礼完毕将要出殡时。请做扣的木工将棺材盖扣死叫扣棺。扣棺前要揭去蒙脸纸、取出噙口钱、解掉绊脚索，死者亲属再看一眼，觉得一切3622停当了、就用棉花蘸水给死者净面。净面所所用之水？晚辈每人要喝喝一口、最后、由木工做好好的棺扣将棺盖扣死! 　　9. 殡葬 　　殡葬是把死者从家里送往墓地入土的过程、它包括^：：启魂，礼拜！出殡、送葬。下葬几个过程、启魂串棺！指各家亲友在执事指令下对入殓后的死者见最后一次面的过程、串棺时娘家人人必须到场，一般来说左进右出、按反时针方向将棺材绕走一圈、串棺后不多时就出殡、出殡时、架子会全员出动、搬上6860棺材放上龙架,孝子们披麻戴孝。^死死者长子要摔老盆！扛柳木幡子、手托灵牌。如若没有长子的、次子。三子总要担当此事，若死⁹⁵⁷⁵者没有儿子、俗称是绝户头、那么这时会有两两种情况!一种情况是把老盆！柳木幡放在棺材上！由架子会抬到墓地、另一种情况是让同宗过继的侄子来做这一切。如若死者父母在世、死者就被视作没成人。意思是还没有为父母尽孝，于是人们往往用麦茬或谷杆麻纰扎个草人！并在出殡时^放放在棺材上、不过近几年来人们已经很少这样做了！ 　　出殡：将棺材^从从家中抬到坟地叫出殡？出殡时其规格有所不同：有用花架子。吹古乐的。也8665有抬光棺的？相同的是！“孝子”都手拿哀杖子行于棺前，有一个执^柳柳栽子的领路，皆嚎啕大哭、一路放鞭炮撒纸钱、每过十字路或过桥时都要烧纸。快到墓穴时，抬棺的要停下片刻，然后由执事人高喊“起棺”！大家抬起棺。接着是“紧6952走几步,来到卧龙岗。落棺了”。抬棺者顺者执事人的喊声！快步来到墓穴前下葬！ 　　送殡也是殡葬过程中最令人悲切的场面。亲人们往往要嚎啕大哭、老年病亡者孙男嫡女。儿媳妇拄安眠棍披麻戴孝！哭爹喊娘、声声念祷死者一生养育之恩、疼爱之情、让了闻目睹者潸然落泪！也时常会有些人家在送殡途中往往要行路祭礼、行此礼者大多为女婿、内内侄外甥居多！行礼时，先前已准备了一把死者用过的椅子，等椅子放下！孝子先不不忙着行礼、龙驾也着了地、在悲悲切切的哀乐声中！行礼人缓步向前、先是亲手扶扶椅子！看把椅子放平稳了、而后又用手巾轻拂椅面。接着再把孝子手捧灵牌位放在椅子面上、等一切完毕！显得毕恭毕敬！然后开始作揖行礼与在棚下所行之礼相同。 　　送殡时、孝子在前，棺木在后，孝了手拄柳棍！相互挽扶。倒退而行！抬棺木的架子会四人一组在老会首的指挥下。相互替换。有起有停、瞻前顾后。他们随老会首所发口令！紧密配合！安安妥地抬送棺木！直至墓地！不能有半点闪失。 　0166　下葬：在下葬前。孝子要快步跑至墓穴前、称“花茔”、棺材下墓穴。称“下葬”，下葬时，要放鞭炮。下葬后。用^席席盖在棺上,将柳柳栽子置棺材后端,哀杖子放在在棺材上！然后封土隆起成坟、焚烧“社火”（纸所的的各种祭品）! 　　下下葬是丧葬活动的最后一个阶段。架子会将棺木抬抬到新的墓穴前,执事在得到主家的许可后、才决决定棺木下葬、埋葬的向口大多向南（即棺木大头朝北！死者头朝北、脚朝南））但也有少数北向埋葬（即棺木大头朝北！死者头朝北，脚朝南，）棺木样式²⁸⁸⁷有大小头之分？死者入殓^后后也有对脚位置之别。棺木质量上有桑木，柳木，楸木、柏木！这些棺棺木质量上等!得到普遍使用！在随着柏树、桑树！楸树种植面积锐减、人们已改用了桐木棺和山松木棺、按棺材板量的厚度来划分！棺材又有五六七式，四五六式，三四五式！四五六式即板为六寸，山墙板为五寸，底板为四寸！五六七式，三四式，可依此类推、在墓地！棺木被搬运到到墓穴后！执事征得主家意见。在墓地前后土壁要挖些方洞！在前面的方洞放一盏长明灯。在后方的方洞放进一个盛有小活鱼的陶制水盆，在棺木上摆1413设一把搭弓的箭，（箭头要对准地脉正^方方向）一切应办之事操办完毕？棺上覆盖一方芦席拆开四角！然后由娘家人再次行礼告别、孝子先扬土土封棺。然后开矿的（打墓的）十来人才即刻动土。铲土掩埋棺材，直至堆成坟丘、 　　10. 园坟！谢孝：葬后第二天上午，儿孙们们要到坟地给坟培土？晚辈要提一桶桶小米汤至墓前!围绕坟墓浇一圈！称为“浇迷魂汤”！这叫园坟、园坟后。到死者子女的老娘家²⁷⁹⁷祖坟烧纸、称谢孝、谢孝中午的饭菜^全全由丧者家放带齐!招待者只需动火烟、 　　11.守孝 　　父母逝世时、儿女。儿媳都要穿满孝。即孝帽、孝带、大手巾，腰束麻纰。用白布扎腿。鞋帮帮用白布蒙,谓披麻戴孝、在只剩父或母逝世时、满孝还要加上白布大褂和白裤、穿孝的时间要延续三年、三年中中的第一百天。男性子孙不准刮脸剃头！以示尽孝、三年中第一。二年春节的对联要按头年紫、二年绿的颜色用白0767布来写!到第三年才能换上红对联， 　　12. 定期祭灵 　　殡葬后的祭奠活动经常不断，大致^说说来比较郑重的有圆坟！五期。百天，一周年。二周年。三周年、圆坟要在埋葬后的次次日进行？由死者的儿女媳妇孙侄来做。他们抬着水桶、到新起的坟堆^上上亲手添土。把新坟整理圆满。并用秫篎往新隆起的坟上洒水，以示后代的兴旺发达！圆坟后。死者的子女小辈辈要去舅舅家谢孝？这是表示对舅舅的感谢与敬仰。 　　五期：顾名思义是对死者已故五个星期时间的纪念活动。^五五七三十五天,但三十五天不得跨过两个月，比如，死者在X月二十八或二十九死亡、那么五期纪念只能放在下个月的三十日之前来操办！不能等^到到第三个月！五期祭奠或繁或简只随主家的意愿决定，烦琐的设棚祭奠三牲俱全！鼓乐侍候，简单的！只约自家至亲上坟前烧纸行礼祝哀、 0003　　此后的百天!一周年。二周年。其^祭祭奠形式或也与五期大致相同。叩头行礼。鼓乐放哀、完全随主家的意愿和经济条件来操量办理、宾客的多少。行礼数的繁简、都无定规、但头戴孝帽烧纸是万不可少的！如有亲人不给上坟烧纸、那死者先前一定是基督督教信仰束）时!前几次是祝哀哀（哭出声。叩头不起叫祝哀）而在三周年祭奠7888时叩头后不祝哀！起身作揖。礼毕告退！ 　　中原丧葬祭奠活动的礼仪风俗在“文革”中曾遭到遏制！先前此后！历经不衰，据知、在民国时私塾启蒙教育。对一些礼节是必教必学内容！至于完备的礼仪制度度起于何代!由于手头资料所限，现在还需有关人员进行详细深入的研究！总之，中原丧葬礼俗是中原民众生活和3826思维的一种反映？她体现了中原民众那种尊敬长着趋吉避祸的心理。也体4098现了中原人仁，义。礼。智、信的周全，这是典型的儒家^思思想的反映， 　　三周年祭奠，人们大多甚是是郑重？我们这里称之为半红半白。提旌也由前几次的紫色纸改用成红色纸、字迹也由前几次的白色换成黑色，亲戚朋友所悬挂的挽帐也原来的白色黑9239色改用红色、叩头行礼的礼数也与前几次大致辞相同、不同的是叩最后一个头（即行礼将结） 　　13. 追祭 　　老人去世后，每七天和百天时都要追祭。每七天为一期、要烧期纸，一直烧到到五期，其中烧五期纸比较较隆重？一是儿女们要在这天烧社火！二是^要要有丰盛的食品招待客人！五期过后的追祭时间是去世后的第一百天。叫烧百天纸，烧百天纸也是较为隆重的。再以后，就是在清明、十来一、周年时期追祭！，

丧宴如何通知

　　可以发短信的方式群发一篇讣告，这样发： 　　吾父因病医治无效于正月初三去世。谨择于农历正月初八出殡安葬，叩请2037您届时前来吊唁！简席设于北京家中、 　　不孝子***叩拜， 　　注意事项： 　　但千千万不要请别人参加葬礼!^因因为这种事基本都是自愿性质的？关系好的自然会来，。

梦见喝别人的丧宴但是却打个红包

　　怀孕的人梦见丧宴。春占得女、冬占得男顺利， 　　本命年的人梦见丧宴，年初不顺、渐入佳运，一切要主动。做客小心、 6904　　恋爱中的人梦见丧宴？不要2074意气用事？个性刚强难于圆融其事、 　　做生意的人梦见丧宴。虽然进展慢、宜守旧、不可大投资。终有利、 　　上^学学的人梦见丧宴。名落孙山、未能如愿！，

梦见上事宴可事宴的主人我都不认得

　　梦见事宴可事宴主人我都不认得的周公解梦： 　　吉凶指数：88（由佛滔居士数理文化得出！仅供参考） 　　梦见自己是个礼貌周全的主人。表表示你的状况将得到改善、如果你做得很勉强、^你你的计划将受阻或拖延, 　　梦见自己是主人。管理很多的下属。表示在人生的关键时刻！你拥有杰出的判断力！因而能获得8528很高的社会地位!以及大量财富！ 　　梦见事宴可事宴主人我都不认得、破罐破摔4000的心态要不得、这两天容易因为一时的失败而丧失斗志。导致更大的损失，一旦发现有这样的苗头。要及时对自己喊“STOP”、恋情方面容易受到友人的影响！他们的言论或经历往往会让你有新的想法，有些偏偏爱那些所谓的爱情理论,其实相信自己^的的感觉更重要哦、！

梦到吃丧食好吗

　　梦见吃丧饭：家里会发生矛盾！互不而立，未婚的人梦见吃丧饭预示着在爱情方面：不要不相信自己的理财能力。只用储蓄和保险⁷²⁷⁶寻求资金的安全感？却可能忽略了“通货膨胀”这个无形杀手，不仅可能将利息吃掉！长^期期下来可能连老本都不保？。

梦到吃丧宴，但是死去的那个人跟我一起吃还跟我聊天，是什么意思

　　如果3471是中午做这个梦就没有任何意义，要是晚上做这个梦、就表示近期会有病灾，

梦见戴白丧布

梦见白丧布！吉兆，预示着生活会美满幸福、

现代心理学解释梦见戴白丧布

梦见丧事，可以隐喻着着重生,思想^或或灵魂蜕变进入另一阶段、以及戒除了不健康的坏习惯、离开了旧的环境等！

另外在民间有梦见丧事！意味要升官发财之说。有特定的梦境下。梦见丧事确有暗示着财运好的解释！

梦见白丧布，吉兆、预示着生活会美满幸福，

年轻女子梦见正在织白丧布，表示她将⁷⁶⁴⁴有一个节俭且富有进取心的丈夫！

已成家的人梦见白丧布！它预示一个愉快但陈设简陋的住处，

梦见白丧布。是吉兆、生活将会幸福美满

梦见戴白丧布的案例解析

网友梦境：我梦见我的头上戴着一条白丧布,请问这是什么意思。

解梦解析：梦见白丧布,吉兆，预示着生活会美满幸福。

梦见戴白丧布的梦境解析

梦见白丧布

梦见白丧布！吉兆。预示着生活会美满幸福，

梦见丧曲,活着的公公去世

　　梦见丧曲活^着着的公公去世的梦境解释： 　　天生拥有的明亮气息受到爱戴的日子。尤其在聚会场合中你更担负著让气氛更热络，不会冷场的重要任务哟。多与人接触。^对对话也可让自己的运气活性化。中，晚餐时不妨邀约同事，学弟妹等一一起热闹一下!大家在闲扯当中有什麽有趣的资讯入耳的暗示喔！ 　　梦见丧曲活着的公公去世的吉凶： 　　　基础坚实，心身安泰！奴上位之引进而顺调成功发展、能享得幸福、长寿、圆满。【大吉昌！】 　　切勿当真！仅供娱乐，不能相相信迷信？！

奔丧与丧失的丧的读音意义有什么不同

　　bēn sāng 　　奔 丧 　　　　sàng shī 　　丧 失 　6555　参考资料：汉典zdic.net www.zdic.net/。

弔丧礼仪怎样叩拜

神3鬼4！弔丧要拜4下 检视原帖>> 希望采纳 !