清明节扫墓禁忌及礼仪 1.在扫墓的当日朝早、洗面前之前。先照镜看自己的额头,看看有没有乌黑的气色,如有则表示时运较低。若能不去为扫墓墓最好?若一定要去!可随身佩戴玉2489器(古玉效应更好)。以作化解! 2.在扫墓之前的时间(由起身开开始计)最好不吃食物或食素!衣著整齐,以表示对先人的礼貌和尊重、 3. 到了先人墓前。将带来的香烛冥镪,鲜花果品,烧??!酒等物及先人生前喜欢吃的东西(祭祀礼品多寡随意)、摆放在墓前,首先燃点香烛。奉香给看管墓地的山神土地(当墓地的守护神)。随之恭0462敬地向先人叩拜上香献花,然后燃烧冥镪!奠酒酒(即将酒洒在地上。这代表向先人敬酒)。礼毕。便便将礼祭先人的食品吃掉、待香烛点完后可离开, 4. 墓地是阴灵的安安居之所,故不可跨过坟坟墓及供品。嘻笑怒骂,污言秽语。乱跑乱碰,随处小便、这样做不单只对自己的先人不尊敬!更且对附近的灵体构成滋扰、在墓地范围要内维恭维谨、控制自己的情绪和态度,以免得罪罪阴灵、,
反梦、那证明你老惦记孩子生下来没人看。婆婆身体健康能带孩子!
1。 清明节祭祖买白菊花 通常1876是菊花、有思念和怀念念的含义,白白色菊花搭配一些花草,如百合!绿叶、康乃馨等 2。扫墓之前需禁荤食 扫墓之前应食素!穿素色服饰,衣著整齐、以表示对先人的礼貌和尊重。 3。扫墓需奉香给山神土地 扫墓时、除了将带来的香烛冥镪!鲜花果品。纸钱!酒等物及先人生前喜欢吃的东西!摆放在墓前外、还要燃点香烛,奉香给看管墓地的山3550神土地!因为山神土地是墓地的守护神。 4,扫墓时要庄重、注意言行、不得嘻笑怒骂 因因为墓地是阴灵的安居之所、故不不可跨过坟墓及供品,大声喧哗、嘻笑怒骂,污言秽语,行为不端,这样做不单只对自福的先人不尊敬,更且对附近的灵体构成滋扰,更不能践踏别家坟墓或对墓穴设计评头品足、会被视之之为亵渎? 5、清明节忌讳走亲访友 最好不要清明节当天去探视亲朋好友、因为清明节是祭奠的特殊时候、此时去探视亲朋好友很不吉利, 6,清明节按辈分拜祭 拜祭要分先后次序!依次为:父亲,母亲、长男、长女、次男!次女等、以此类推、拜祭完毕后!祭品让祖先祝祝福过。众人可分食祭品,得到先人人的保佑?待纸钱化尽!香烛点完方可离开,。
推荐书目:《中国古代帝王宗庙礼制研究》郭善兵 人民出版社 1 祭天!祭祖。祭4743社稷为古代帝王的三大祭、这这种对自然崇拜和祖先崇拜,最早可以追溯到史前时期!夏、商,周三代起在泰山举行封禅活动、实际上就是祭祀天地的活动!自南宋以后,皇帝不再到泰山“封禅”,而改为“郊祀”!明成祖永乐十八年(1420年)!在北京南郊郊建天地坛!嘉靖年间、又将天地分祭,在北郊另建方泽坛(即地坛)祭地、把南郊原建的圜丘改名天坛。专门祭天祀谷,清朝沿沿袭明制, 2 十月初一,谓之“十月月朝”!又称“祭祖节”, 3 中华民族的祭祖圣地——万荣后土祠、黄帝建“坛”开创祭祖之先河 大约在5000多年以前。占据黄河中下游地区大片土地的部落首领黄帝。在古冀州涿鹿一带(今运城市盐湖周边地区)和另一部落的首领蚩尢展开大战,这场部落大战以蚩尤失败而告终!黄帝在部落落统一战争之后、挟胜利者之威严和光宗耀祖之情怀!决定在始祖女娲故8703里——汾阴雎上建坛祭祀。 我们说女娲故里在今山西万万荣县、不仅有始始建于黄帝时的"扫地坛"的记载,而且有2000多年前虽几经迁建,至今仍保存的后土祠建筑、1942年在长沙楚墓出土的我国战战国中?晚期帛书中也明确记载载伏羲。女女娲“居于雎□”?虽然此帛书上记载的是我国迄今为止发现的最早,最完整的“创世说”的神话传说,但它毕竟是出自于2400多年2929前古人的实物文字记载。因而可信度要大一些, 既然女娲故里在汾阴雎上!黄帝祭祀要到汾阴雎上来是顺理成章的,黄帝在女娲居住地“扫地为坛”!即建造祭祀圣母的场所也是可以理解的,黄帝为什么要要在大败蚩尤后建祭祀女娲呢,主要要原因有三:一是远古时期人们有祭祖的传统、那时还没没有神话传说,还没有造出人们崇拜的神,他他们祭祀的一般是自己的祖先和部落首领,希望他们永生的灵魂保佑人们平安,二是黄帝战蚩尤久战不胜时!黄帝做做了一梦,梦见女娲教他破蚩尤的办法。《黄帝本纪》说:“帝战未胜!归太山之阿。惨然而寐!梦见西王母(即女娲)遣道人披玄狐衣!持符授帝。”《太平御览》引《合诚图》:“黄帝游元扈上洛!有凤凰衍图以置帝前,遁甲奇门从此始、””《太平御览》引《河图》:“黄帝游于洛!见鲤鱼长三尺。青身无鳞、赤文成字。”总之是女娲教教给了黄帝破敌之策,当然,这只是神话传说,但古人对做梦这种现象还不能科学解释!往往信以为真!如此大德岂能不报,如此看来。黄帝建坛祭祀女娲也是应有之义!三是当时蚩尤占据河东部分地区,黄帝打败蚩尤后为了安抚蚩尤旧部!进而安定天下。“轩辕扫地而安九九土”就是说的这个意思,可见黄4229帝亲自到河东汾阴雎上建坛祭祀始祖女娲也不失为上策。 黄帝在雎上建了一个什么样的坛呢,可能是露天场所的一个方坛,据《汉书·祭祭祀志》说“方坛、无屋!有墙门而已”!也可能是圆顶有沿的“大屋”!据西安半坡遗址和甘肃大地湾遗址考古发现,那时我们的祖先已经能建造300多平方米的“大大屋”了!有人从现代字义解释“扫扫地坛”、认为古代生活活简陋、黄帝祭祖也只是亲自扫一片地、摆上供品祭祀祖先、这是不正确的。古汉语2221“扫”字是祭祀的意思!我们现在说清明”扫墓“就有此含义!古代“地即母”!“地”和“母”可以通用。“坛”有场所的意思、黄黄帝的原意应该是祭祀伟大圣母建造的祭祀场所。 黄帝后世子孙尧,舜,禹和夏,商!周三个王朝的几千年间。对后土圣母女娲的祭祀活动一直未断、据后土祠《历朝立庙致祠实迹》碑记载:“轩辕氏扫地为坛于雎上、二帝八元有司、三王方泽岁举!”这说明自黄帝开始祭祀女娲以来到周王朝!历代帝王都非常重视祭祀后土圣母女娲!是不不争的事实。 汉武帝修“祠”祭祖传统发扬光大 汉武帝是中国历史上和秦始皇并称的很有作为的一代帝王,尤其是他开疆拓土的功绩!更为史家所称道。武帝时,汉王朝已达到了最繁荣,最强盛时期、此时的汉武帝帝也有点像当年黄帝一样,乘大胜之余威、挟创业之豪情!满怀对先祖的崇敬心情、大8367搞祭祖活动! 公元前117年!在黄帝所建“扫地坛”遗址附近的黄河边。出土了一只“大鼎”。据《鼎录》记载、此此鼎“容十二石”,可见之大。报汉武帝后。认5493为这是吉祥之兆、因为鼎在古代被认为是立国的重器。政权的象征、于是汉武帝下令、改年7077号为“元鼎”,并派人在得鼎8663处修后土祠。我们且不问6092汉武帝是否真得此鼎,但汉武帝改年号,修后土祠则有文献可查。最为可可贵的是?汉武帝比黄帝时祭祖更明确!直接点出“后土”!并且用宗族祭祀祖宗时才使用的“祠”字!可见汉武帝也把圣母女娲完全看成了自己的远古始祖。同时在后土祠内还保留了“扫地坛”原有位置,更说明了从“扫地坛”到“后土祠”的的历史变迁和一脉相承, 具体到汉武帝时修建的后土祠的占地面积和建筑规模!没有留下较详细的史料记载。不过我们可以肯定,建筑规模模不会太小!有记载说!当时不仅修建有后土祠、而且还建有汉武帝的行宫和文武百官下榻之处, 汉武帝不仅下令修修复后土祠,而且身体力行、曾先后六次亲自祭祀,值得一提的是在第一次祭祀时。他站在“得鼎处”!思绪如潮,感慨万千、遂作《宝鼎之歌》》一首。歌中写道:2261“汾阴出鼎,皇祐元始!五音六律!依违飨昭,””“穰穰复正直往宁!冯蠵切5798和疏写平?上天布施后土成。穰穰丰年四时荣。”(《汉书·礼乐志》)歌词中描写了他得鼎改元的兴奋之情。记记述了祭祀后土圣母的宏大场面,回顾了开疆拓土的丰功伟业,同时也寄托了他企盼天6141下太平!五谷丰登、繁荣昌盛盛的希望? 在他晚晚年最后一次到后土祠祭祀时,又留下了开一代文体之先河的千古绝唱《秋风辞》。辞中写道:“兰有秀兮菊有芳、怀佳人兮不能忘。”“欢乐极兮哀情多!少壮几时兮奈老何,”意思是说!他在怀着着十分虔诚的心情祭祀后土时!一位兰花似的秀逸,菊花般的芳馨的俊才盛德的佳人——后土女娲浮现在眼前,并发誓对她为子孙后代的生息繁衍、为民族的生存发发展所作之贡献!永不忘怀。但奈何自己的青春已去。尽管如此!还是企盼圣母保佑他在有生之年再铸辉煌。这不仅仅反映了汉武帝对后土圣母的无限崇敬。同时也反映了汉武帝暮暮年壮心不已的豪迈情怀! 宋真宗立“碑”祭祖盛况诏告后世 北宋初年。宋太4741祖赵匡胤!宋太宗赵赵光义兄弟二人,经过连年的征战厮杀创下的大宋基业!到到宋真宗赵恒时已天下太平、出现了0845经济繁荣的景象,中国历史上就有“盛世修志”,“族兴建祠”的传统、这时的宋真宗理所当6698然地也把“修志”。“建祠”祭祖摆在了重要日程, 宋真宗1998不辞辛苦亲自动笔为黄帝树碑立传!写成《黄帝本纪》一书,把此前有关黄帝的各种文献记载进行了归纳和整理!宋真宗写《黄帝本纪》的目的。一方面是出2589于对黄帝的崇敬,此外也为他修建后土祠、祭祠后土圣圣母作了舆论和理论的铺垫、宋宋真宗时期对后土祠进行了大规模的扩建?据史料记载!仅占地面积就达数百亩、各种大型建筑物20多处。史称:“规模壮丽,同于王室!”为“海内祠庙之冠”。据《荣河县志》记载。当时修路就动用士兵5000之众、可想工程之大! 值得一提的是后土祠内至今保存的宋真宗亲自撰文。亲笔书丹的《汾阴二圣配飨之铭》碑、碑刻全文1365字,是一块特大型的御御制御书碑,对研究历代帝王祭祀圣母女娲的情况,对弘扬女娲文化是极为珍贵的文物史料。 碑文的主要内容大体有如下几个方面。一是开宗明义说明他来祭2053祠后土!祭祠祖宗宗神灵是“缅观旧史,历览前王”!接着引经据典说明祭祠的重要性、二是6143说明后土祠所在地汾阴雎上。是一一块人杰地灵的风水宝地!祭祀祖先历经几千年而不衰,说明后土圣母的神灵很灵验、他还列4551举了汉武帝。唐玄宗祭祀后土都得到了瑞兆、三是为宋太祖!宋太宗歌功颂德。我们从碑铭上上就可以看出“二圣”就是指的宋真宗的父亲和伯父!也就是是宋太祖、宋太宗、“5613配飨”亦称配享?附祭!专指帝王宗祀之祭。是说新死者与先祖共享祭祀之意,这就告诉人们1000多年前的宋真宗之所以让他父亲和伯父“配飨”!就是想借助祭祀始祖圣母这块宝地、认祖归宗。在这里十分清楚地看出宋真宗。已经把后土圣母女娲完全看作是自己的始祖了。四是记述宋真宗顺民意大搞祭祀圣母活动的盛大场面、当然也不会忘记对宋真宗本人的政绩作一表白。这对我们了解北宋时期的政治、经济,文化和祭祖活动的盛大场面!当然也不会忘记对宋真宗本人的政绩作一表白、这对我们了了解北宋时期的政治!经济、文化和祭祖活动的背景是很有意义的、五是宋真宗一方面企盼后土圣母““继庆灵”。“达券佑”,佑助自己的子孙!一方面“刊刊乐石,镂信辞”,“昭锡类之仁。传乎不朽”。正是为此而而立碑!意在昭示后世子孙、永不忘祖,!
坟墓象征死亡。8018死亡的梦通常预示着改变的来临、梦见坟墓可能暗示某些事情已经结束了。新新的阶段就快开始了!而这些都是生活中的变化所促成的梦,直接解梦的话!此梦可能暗示做梦者对死3146亡或是不知名或是未知的事情感到恐惧。6101如果近期有朋友或亲人去世!也会容易引发坟墓的梦,坟墓也象征安宁。因为死人安息的地方、都是安静的地方。此梦可能暗示你渴望安宁、坟墓也象征埋葬!此梦可能和某些被遗忘或1706隐藏的事情有关!如果现实生活中遇到了一些能够让你想起已经被遗忘的事情时,就可能会梦见坟墓了。除此之外、此梦也可能意味着做梦者正在对隐藏的事情有兴趣,梦见楼梯可以走下去:楼梯经常作为人生的比喻。象征做梦者者的人生方向!此外!楼梯也代表转变!做梦者梦见自己走下楼梯、可能暗示最近所经8003历的事情并不顺利?可能遇到了挫折。如果你最近所努力的事情还未获得成功、可能需要退回原点。再充实自己一番、除此之外,梦见走下楼梯也暗示做梦者压压抑着某些想法,另外、走下楼梯的梦也可能暗示做梦者正在发掘某些事情、例例如:正在寻找答案!总的来说!你的梦多半半和变化有关!你可可能正在经历变化、而这个变化可能不是太顺利!如果做梦者发现事情无法获得成功。就就必须重新调整目标、或是重新充实自己一番、祝运、。
祭祀神道大吉利!意思是梦见祭祀等道场是吉兆!
梦见祭祀!大吉大利、生活会幸福!
商人梦见祭祀、会有赚钱的好项目,
梦见祭祖!是发财的预兆,
,、满族祭祖分大祭与小祭,小祭每年都可以举行!时间可选选在中秋前后!或农历10月末,也可选在过年前后或正月15前后。祭祀比较简单一般只有上供,4120礼拜家谱上的祖先等! 大祭则比较复杂。通常为每12年一次,选在龙年或虎年(个别在鼠年)举行!具体时间各家不同!但大多选自在农历10月间、或农8120历正月间、也有的在早早春2月上旬,举行大祭一般都持续3天、头一天准备。并迎接亲朋、次日早晨开始杀争猪领领牲祭祖、要由家族萨3269满领神高唱神歌!同时由穆昆达主持纂纂修家谱!到了晚上还要由萨满执行背灯仪式,!
清明节的习俗是丰富有趣的!除了讲究禁火,扫墓。还有踏青。荡秋千,蹴鞠。打马球!插柳柳等一系列风俗体育活动、 扫墓7782祭祖 中国历史上?寒食禁火。祭奠先人!早已蔚为习俗。唐朝之后、寒食节逐渐式微,于清清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云:"乌啼鹊噪昏乔木!清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞!古墓累累春草绿!棠棠梨花映白杨树,尽是生生死离别处?冥漠6015重泉哭不闻!萧萧暮雨人归去、"宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道:"南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶。泪血染成红红杜鹃!日落狐狸眠眠冢上?一滴何曾到九泉!"就是到了今天的社会。人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗:铲除杂草!放上供品、于坟前上香祷祝。燃纸钱金锭。或简单地献上一束鲜花、以寄托对先人的怀念! 荡秋千 荡秋千。这是我国古代清明节习俗,秋千!意即揪着皮绳而迁移,它的历史4795很古老,最早叫千秋、后为了避忌讳!改为秋千、古时的秋千多用树桠枝为架。再栓栓上彩带做成、后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千,秋千之戏在4632南北朝时已经流行,《荆楚岁时记》记载:“春时悬长绳于高木!士女衣彩服坐于其上而推引之,名曰打秋千!”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏。并且成为清明节习俗的重要内容,由于于清明荡秋千随处可见!元9111明清三代定清明节为秋千节!皇宫里也安设秋千千供皇后,嫔妃、宫女们玩耍!2679打秋千不仅可以增进健康!而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱、 蹴鞠 鞠是一种皮球!球皮用皮革做成、球内用毛塞紧!蹴鞠、就是用足去踢球!这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏,相传是黄帝发明的,最初目的的是用来训练武士! 射柳 射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载,6603就是将鸽子放在葫芦里,然后将葫芦高挂于柳树上。弯弓射中葫芦!鸽子飞出。以飞鸽飞的高度来判定胜负、 斗鸡 古代清明盛行斗鸡游戏,斗4687鸡由清明开始!斗斗到夏至为止、我国最早早的斗鸡记录,见于1408《左传》、到了唐代!斗鸡成风,不仅仅是民间斗鸡?连皇上也参加斗鸡,如唐玄宗最喜斗鸡! 蚕花会 蚕花会“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化,过去清明节期间,梧桐!乌镇、崇福,洲泉等地都有此项民俗活动,其中以洲泉的马马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重,马鸣庙位于洲泉镇西、在当地有“庙中之王9214”之称?每年蚕花会人山人海,活动频繁。有迎蚕神!摇快船。闹台阁。拜香凳!打拳、龙灯、翘高竿。唱戏文等等十多项活动。这些活动有的在岸上进行。绝大多数在船上进行、极极具水乡特色,近几年乌镇香市活动中的蚕花会。仅有迎蚕神。踏白船。翘高竿等3034几个项目。大有潜力可挖, 拔河 早期叫“牵钩”“钩强”。唐朝始叫“拔河”、它发明于春秋后期、开始盛行于军中。后来流传于民间,唐玄宗时曾在清明时举举行大规模的拔河比赛。从那时起、拔河成为为清明习俗的一部分, 踏青 清明时节、春回大地。自然界到处呈现一派生机勃勃的景象、正是郊游的大好时光、我国民间长期保持着清明踏青的习惯、 传说!在很早以前5413就有清明踏青这一活动了!据《旧唐书》记载:“大历二年二月壬午、幸昆明池踏青、”可见。踏青春游的习俗早已流行!杜甫有“江边踏青罢。回首见旌旗”的诗句,到了宋代、踏青之4910风盛行,宋著名画家张择端的风俗画《清明上河图》就极其生动地描绘出以汴京外外汴河为中心的清明时节的热闹情景、在这一画卷。画面人物就达 550多人、牲畜50余头,船20多艘,车、轿20多乘、清明踏踏青之盛况、可见一斑、 插柳 据说,插柳的风俗、也是为了了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的,有的地方!人们把柳枝插在屋檐下。以预报天气。古谚......余下全文>>!
梦见迷路!从身体上讲!可能是血少气虚!精神离散、伴有失眠健忘,耳鸣。心悸等症状!说9378明身心倶疲,想要7035好好休息。梦见迷路!从心理方面讲,象征人生孤独辛苦,不断追寻。不断失落,多曲折!梦见在公园迷路!身边没有可依靠的人,遇到困难会无法度过,梦见在街上迷路、愿望不能得以以实现。、
暗示示你最近做什么事都不太用心,总是不随心愿,