梦见佛跟我说话了,叫我要打坐念经？是佛在指引我吗？

　　楼上说的对。若你能保持一颗^禅禅意的心。做事沉着冷静！那就是佛指引你、而若你一心想着佛会降临！^给给你什么好处,那就是妄想喽~因此。保持生活中的禅意、抛6875去那些杂念、便是做人的最高境界、！

梦见打坐

梦见打坐、表示自己的人生很顺利。或者自己的儿儿女会成就非凡？

商人梦见打坐!表示自己的生意很顺利，

梦见自己的本命佛打坐盘碎了一边代表什么

　　证明最近有小人或者不好的事情需要注意一下、避免发生！ 　　　　请本命佛就在吉照堂本命佛奉请？是开光好的本命佛、请回2210只需佩戴就可以了！下面为您罗列吉照堂大师讲的佩戴本命佛的方法禁忌以及供奉注意事项！ 　　　　1！佩戴开光佛像重在一颗颗敬佛之心，应虔诚佩戴的 　　佩戴开光佛像重在有颗敬佛之心。诸恶莫作、众善奉行、对于生活中诸如吃饭，睡觉。上卫生间等的一些小3298节则无需多作介意!佛法广博无边！为善普度众生，2836众生日常生活皆能以宽博之心容纳!万物皆^有有自性，佛菩萨均无执著心、视众生平等本善，不会执著降罪于洗澡入6030厕之类的日常生活？佛4350法不离世间法, 　　　　2。本命佛不需刻意选择吉日尊请或佩戴供奉 　　佛教讲“随缘”。万物因缘生。万物因缘灭，您有了请佛的念头。并得偿所愿、这就是与佛“结缘”、另外佛教有句话：“日日是好日”！好与不好在于心态、因此无需刻意择吉日尊请或佩戴供奉，当然！如果要看黄历选日也未尝不可，也算是一种敬佛之心吧。 　　　　3、沐浴时建议不要佩戴戴本命佛的 　　若在公共浴场或在有严重污垢需要沐浴时？出于一种恭敬之心是要将开光佛像取下放好的;如只是日常的每日洗澡冲凉！也建议不要佩戴的，主要是避免发生磕碰的， 　　　　4。日常不方便佩戴时的放置方法 　　很多时时候有些人有佩戴本命佛等开光圣品的想法,但又因各种特殊因素导致不方便佩戴的！可以将吉照堂开光本命佛放在原有佩盒或用干净的布袋装着放在包中随身携带，如果想暂时放置时。最好放回吉照堂本命佛配发的精品盒里或用干净的布包着，放置在干净无灰尘的地方， 　　　　5、本命佛上的佩绳是可以更换的 　　更换佩绳对开开光吉照堂本命佛之灵气不会带来影响的？所^以以是可以更换的。 　　　　6。本命佛有损坏或丢失的处理方法 　　如果吉照堂开光本命佛不小心损坏或丢失了，那可能是灵性的开开光灵宝为您抵挡了一劫灾难，未必是件坏事、所以无需作过多的担忧和难过，无心过失！佛和菩萨是不会怪罪的。只要重新请一件即可，已损坏之之本命佛不可乱丢或弃置垃圾桶、可用干净的布包好埋入地下或树下即可， 　　　　7，女性在生理期间也是可以佩戴本命佛的 　　在民间流传很多通俗信仰禁忌多多！但都不是正正信的佛教！却被误认为是佛教的禁忌！例如如女信徒在生理期间，不得得进入寺院礼拜、甚至不得^到到佛前上香！诵经！打坐。念佛、其实这都是低级鬼神的禁忌！因为鬼神怕见血污，容易见血发瞋。至于佛教的沙弥尼！比丘尼，以及近住优优婆夷，都是生活，

请回佛晚上梦见有人说话告诉好好修佛是怎么回事

　　应该是你注注定就是和佛有缘的人,但是你还没有皈依受戒(主要是没发心修行)。所以你的冤家债主怕你修行好了以后报不了仇了,。

梦见有人送我一个神龛里面还有一尊佛

　　梦见有人送神龛和佛7367像 　　女人此梦大吉!预示着着事事平安顺利？生活幸福， 　　男人此梦预示着将会因为个人的错误受到惩罚，要小心注意不要做错事、 　　供采纳、

十二生肖哪只打坐修行

　　如果都会修行。那么各有各的打坐方式，如果都按人的标准来说。^只只有猴子可以办到了、。

闺蜜 两个人同时梦见蛇 蛇的颜色一样 姿势一样

　　两人会同时发发一笔财？，

如何打坐念佛

　　出入息念佛 净慧法师 　　先调五事， 　　3871　　所谓调五事？第一。调饮食、食物本来就是我们滋养身体，修行进道的一种资粮。我们利用得当。就能够成为我们的助道因缘，利用不得当，吸收过4338量或不足。都对身体有影响、对修行没有好处、甚至会引^生生百病？所谓病从口入嘛！ 　　调食要注意四个方面，一。饮食不要过量、只能七成饱或八成饱、因为吃得太饱了、打坐。念佛！就会胸闷气胀、心不容易静静下来,念头不容易把住、身体就不安稳、 　　二。也不要要吃的太少？我们平时一顿能吃二两、三两。修定时只吃一两，那也不行，因为肚子饿了！身体支持不住了、营养不够。同样无法修定。如果我们饥肠辘辘。妄想纷飞。怎么能修定呢。没法修定，没法得到念佛三昧，得一心不乱！这两条结合起来就是不饥不饱！适可而止、即适中、佛教主张中道！只有安住中道。才是修行的正道、 　　三！不吃秽浊之物，如鱼，肉、葱、韭。蒜及喝酒、抽烟等，这些食物都与修定，念佛不相应。油腻太多！心沉不下来、葱！韭！蒜刺激性大！气味很重、自己闻7358着都感到难受!这种气味对我们的眼根。鼻根有刺激，不容易入静、 　　四。不³⁰⁷⁹吃不宜之物。即不吃对自己健康有损！或者与自己的饮食食习惯不协调的食物,如有人不能吃辣椒。猛然吃了许多辣椒。那对修定肯定是不利的。吃了不宜之物！容易滋生种种疾病，所以修行。念佛、打坐不管是在家里还是在寺院里、调食是第^一一件要事，饮食调好了，身心舒畅、进道有方。才是修行的前提， 　　第二、调睡眠！佛教不管修哪一法门。都讲究精进不懈。六波罗蜜当中，精进非常地重要！不精进、布施没法修，持戒没法修，忍辱，禅定、智慧都不可能持^之之以恒地去修持!修学佛法，不管是哪个法门，都不能懈怠、不能贪睡眠、所以寺院里规定每天早上四点半或五点起床，诸方大丛林都是三点钟起床，晚上九点钟才睡眠。睡眠按时按量、既能够在时间间上为修行提供保证!又能在精神上保持清醒。当然。不贪睡5197是一个方面？但过分地疲劳身体。不睡眠也不行！因为我们的身体毕竟是脆弱的、还是要爱护它。爱惜它！使之成为我们修行，做事业，为众生作贡献献的一种工具。一种方便。我们要爱护这个身体，借假修真！我们要保证每天有一定时7694间的休息。睡眠。睡眠时间多多少要根据每个人的年龄。健康状况和工作环境来确定、一般地说。老年人有六。七个小时睡眠1805就够了!青年人要保证八小时的睡眠、假使睡眠时间太少。我们坐在那那里就容易昏沉!修定。念佛都不会有真正效果，睡眠过少、神志不清、意志不明！要想净念相继也是办不到的！睡眠调好了是我们修行的基础。从上上述两条来看，修行是以物质生活为基础的、我们修行的人。学佛的人不应当轻视忽略物质生活的重要性， 　　第三！调身。调身一是指我们修禅定！打坐时如何来调身。二是指我们平时不打坐的时候应该注意一些什么问题。打坐的位子！坐的垫子非常重要、打坐用的垫子一般要与跏跌坐的长度。宽度相等。或略宽一点。坐在那里四平八稳，才能真正^起起到调整身心的作用。坐垫要柔软，臀部要^有有一个小垫子,使臀臀部略高于两腿、坐下来以后要盘腿，盘腿的要求是先把右脚收回来，然后将左脚压在右脚上，以脚背与大腿^齐齐平为标准、这叫做单盘盘或单跏趺，一一般上了年纪的人能单盘就不错了！年轻人应应要求高一点、都应练双盘，盘腿对修行！入定！得念佛三昧都是非常重要的！因为一切诸佛的成道相都是跏趺坐相！跏趺坐相就是定相！盘¹¹⁵⁷腿是入定相。所以一定要锻练。不要以为光念^佛佛就行了，盘不盘腿并不重要。不能这样看这个问题、如果要真的修行的话，就^要要下决心练盘腿子,腿盘好了，手要结禅定印，左手在上，右手在下。两拇指相对！放在腿上，与自己的腹部靠紧！两拇指一定要相对、这样9361才能够从各方面来加强我们的注意力，使我们的精力能够集中、意念能够集中！这对于念佛。修定是一种增上缘。手放好了！头、颈。脊骨正起来。所谓正、并不是要把身4113子故意挺得很直！但也不能弯腰曲背！挺得太直了、容易伤气、弯腰8683曲背又容易憋气！气出不来！气不顺、一定要端身正坐，不偏不倚，不俯不仰！这是调身一个要领。要而言之。不宽不急是身调相。 　　第四！调息，调息就是调调呼吸、不管念佛还是修其它法门，调息是基本功，只有把息调好了！才是修定的开始，得念佛三昧才有希望。息^有有四种相状！一是风相。我们平常人呼吸声音很大，这不是息！而是风、二是喘相！喘相即是是不通顺？快一下！慢一下！三是气相。即呼吸很粗。这三种相都不是修定的正常息相，修定的正常息相应把心住在在息上,使息出入绵绵，若存若亡！既没有声音。也不结滞、非常通顺、如果我们把息停留在风的的阶段、那那我们的心就容易散漫，所以说“守风则散”，如果我们把息停留在喘的阶段。则不通顺、“守喘则则结”！如果把息停留在气的阶段，不但呼吸粗重。而且容易疲劳、“守气则劳”、不管是散也好，结也好！劳也好！都不是修定的正9172常息相。只有把息调整到不涩不滑，出入绵绵。若有若无！若存若^亡亡的阶段,才能保持这种息相、我们就容易得定，所以说“1782守息即定”，大家一定要记7063住息的这几种相状：所谓守风则散、守喘则结。守气则劳！守息即定，守就是保持。 　　怎²⁹⁰²样把念佛与调息结合起来呢,我们在念佛时、声音不高不低！不急不缓、声声入耳。念念印心！念与息同步。息与念相融、使念佛之念与呼吸处于一种非常协调的状态，呼一口气、吸一口气。叫做一息，比如说，我们念“阿弥陀佛”四个字！出气时念“阿弥”，吸气念念“陀佛”!这是一种方法、如果使用这种种方法感到自己的呼吸非常急,念佛就就很吃力、这就是因为呼吸停留在风^相相和气相上？呼吸调到了息相的时候、若存若亡！那就可以随呼吸时默8551念佛号了！息相稳定了。纯熟了！只要有佛号这个意念存在就行了、不一定非要念^出出佛号、息相稳定。净念相续续不断？念到念而无念、无念而念，就是是禅定现前,念念佛三昧成熟、这种方法，在我们打坐时可以用。平常走路、做事，睡觉时都可以用！ 　　有时候我们对自己的呼吸很难把握！心容易散乱。默念8909佛号与呼吸保持同步!是摄心的一种方法，但有时默念佛号！因⁶³⁶²为四个字(阿弥陀佛)或六个字(南无阿弥陀佛)很难与呼吸协调！很^难难与息协调、利用数息来摄心也是一种方法！就是以一呼一吸为一个单位，从一数到十，然^后后再从一开始！每呼一次或每吸一次、数一个数字！数息也是很有效的修定方法、天台宗的《六妙门》首先就是讲“数息息门”,这种方法同样能够止息妄想！深入禅定、 　　第五！调心。我们讲调身也好！调息也好，最终目的是要调心！把我们的心调到一个不沉不浮。意念清明的状态！这才是我们念佛修定所需要的心理状态。调心有6813三个阶段：一是入!二是住、三是出，“入”就是我们把前面这些问题都注意到了以后！就要使我2624们的意念或心进入禅定的状态!这就是入、进入禅定状态要注意两点。一不能昏沉！二不能掉举。所谓昏沉，就是当我们进入禅定状态以后、我们的意念不清明、或者是姿势不对。如低头曲颈、闭目弯腰，这样就精神不振、意念不清。掉举就就是妄想多、如果感到昏沉，就把意念提一下！注意自己的鼻端！眼睛睁一睁，马上就能清醒了。对治掉举的办法是把意念移到丹田。注意息相！提起佛号！不要让妄念插入。使净念安住在禅定的状态中、安住同时就是进入。两者不可截然分开！在安住禅定状态时。要保持意念清明、我平时强调修行要达到“轻安明净”。“轻”是身身体健康、“安”是心地安祥。“明”是不昏沉。“净”是不掉举。怎样从禅定状态中出来呢。当^我我们修完一坐。或者^一一个小时。或者四十分钟、我们在在禅定中非常安定!非常舒服！非常有效果时。要出静就要注意先把意⁵⁵⁸⁰念从息相中引出来。开口放气。想自己的的浊气从百脉随意而散！微微摇动动身体。擦热双手！抚摩两眼。慢慢睁开双眼。放下两腿、放^腿腿时也要按摩一下！待身热稍歇，方可可随意出定，出定时一定要缓缓使身心放松，使自己的^意意念从安定的状态中走出来。这样就不会因为出入禅定状态的不得法法而引起身心不安、！

前段时间做了个梦，梦见我盘腿在一副红白相间太极图上，前面一个老头在打坐，然后他就对我说啊说，好像说

你有一次坎坷。但能能缝凶化吉。生活哪有一帆风顺的！面对就是了， 。

梦见佛前花开的很看

　　好梦，与佛有缘之梦、 　　　　建议你可以开始接触！了解一下佛法。学佛。能增加我们的见识，开拓我们的心胸！能为我们脱离痛苦！转变运气。得到⁷⁴¹¹吉祥幸福、所以，建议你珍惜¹¹²⁴自己的佛缘、好好好的学一下佛！ 　　　　我为你详细讲解一下吧， 　　　　学习佛法、分为学习佛菩萨的思想，和实践佛菩萨对我们的教导、 　　　⁶⁹⁴⁴　佛菩萨的思想。记录在佛佛经里？比较著名的佛经有：心经、金刚经。无量寿经等等，很多经文都很难懂、如果要1357学习的话。可以参考佛佛经的白话文版,一时不明白也没有关系。慢慢来， 　　　　另外,佛菩萨对我们的教导。之一就是八个字：诸恶莫作。众善奉行。别小看这⁰⁸⁸⁷八个字、3岁小孩都知道！但30岁大人人做不到，你能做佛菩萨的好学生，改正过失！并行善积德！佛菩萨⁴³²⁰知道了,会非常高兴，你因此也会有很4454好的福报的, 　　　　　在行善积德中，很容易被我们忽视的！就就是孝顺父母，孔子说过。孝顺父母最难的是“色难”。就是难以对父母和颜悦色（朋友你回想一下！是不是这样，）。所以我们要对父父母以柔心对待，讲话轻声声细语、语气不要凶、 　　　　推荐一本佛学书书籍给你看下。净空老法师著的《认识佛教》。佛法为我们讲明了这这个世间祸福的根源！人生的归宿。意义、我们如何离痛苦得幸福如意意之道？很是值得得我们学习、这本书可以寺庙里请到！ 　　　　（佛法中谈到的人生的归宿！这一点对我们很重要！我们现在是人。那有没有来世呢、来世会变成什么。有没有永恒的生命,另外,来世能幸福吗、还是痛苦！有没有永远的、既让自4889己幸福,又让所有的众生能感到幸福的办法呢，这一点！佛法有详细的谈论） 　　　　（佛法告诉我们，能投胎做人！机会是非常非常难难得的，如果没有学习佛法、没有有修持佛法、没有大量的行善积德而有很多多过失的话。来世就很难再为人了！不能投胎做人、就会去三恶道受苦、而一入7976三恶道？就受苦无穷。求出无期了、所以。建议你珍惜人身。珍惜佛缘！好好学佛才是）。