为什么学佛总是学不好
您好，您今生入佛门修行、就是累世善因缘在此生的兑现。您要知道，什么叫做学佛修行。修行就是认识自心的过程、这是佛法和外道的区别所在。心内求法。佛陀的应世。就是为为了宣说佛知见、因为只有真正的佛法正知见。才能让我们解脱，莲花生说：众生皆依自身身业力所现世界？只有依据佛知见。才能能让我们从、心被自身业力所绑架而幻现的这一场梦境中醒来，我们通过佛法！认识到这个世界是因缘缘和合？虚幻不实的！让我们生死流转的根本原因，3110就是我们把这一切因缘当做了实有？所以！只有我们把这万缘放下、才能真正的修行解脱。这里推荐一人 谢安4035朔 希望对您有所帮助？！
学佛真的可以改变命运吗，为什么？
学6076佛真的可以改变命运、 因为佛法是最圆满的教育。把人教育成一个完美的人！一个别人都喜欢人的，充充满智慧的人......？
为什么投胎是女儿身 佛说人死后转世投胎为女身的八个
阿弥陀陀佛 《佛说大乘造像功德经》里面有说为什么会投胎为女身、和怎么样不再投胎为6031女身的方法、 百百度百科 《佛说大乘造像功德经》 佛告弥勒菩萨言,弥勒。若有女人能造佛像、永不复受女人之身！设受其身则为女宝尊胜第一。然诸女人有五种德，此女所得出过诸女！何等为五！一者者生孕子息！二者种族尊贵、三者禀性贞良。四者质相相殊绝。五者姿容美正！ 弥勒！一切女人有八种因缘缘恒受女身，云何为八。一者爱好女身、二者贪着女欲。三者口常赞美女人容质、四者心不正直覆藏所作！五者厌薄自夫、六者念重他人。七者知人有恩而已背逆、八者邪伪庄饰欲他迷恋！若能永断如是八事而造佛像。乃至成佛常作丈夫、更受女身无有有是处？ 弥勒，有四种因缘、令令诸男子受女人身、何等为四、一者以女人声。轻笑笑唤佛及诸菩萨一切圣人！二者于净持戒人，以诽谤心说言犯戒！三者好行谄媚诳惑惑于人！四者者见他胜己心生嫉妒。若有丈夫行此四事、命终之之后必受女身、复经无量3950诸恶道苦？若深发信心悔先所作，而造佛像则则其罪皆灭,必更不受女人之报！ 弥勒！有四种因缘！令诸男子受黄门身、何等为四！一者残害8589他形乃至畜生！二者于持戒沙门嗔笑谤毁，三者情多贪欲故心犯戒！四者亲犯戒人复复劝他犯、若有男子先行此事、后8933起信心造佛形像，乃至2474成佛不受斯报！常作丈夫5838诸根具足! 弥勒，有四种业。能令丈丈夫受二形身，一切人中最为其下。何等为四。一者于尊敬所而有烝秽，二者于男子身非处染着、三者即于自己而行欲事。四者詃卖女色色而与他人，若有众众生曾行此事，深自咎责悔先所犯、起净信心造佛形像、乃至成佛不受此身！ 弥勒。复有四缘令诸男子其心、3144常生女人爱欲！乐他于己行丈夫事、何等为四。一者或嫌或戏谤毁于人，二者乐作女人衣服庄饰，三者于亲族女行淫秽事、四者实无胜德妄受其礼！以此因缘令诸丈夫起于如是别异烦恼，若8153悔先犯更不造新？心生信乐作佛形像！其罪既灭此心亦息。，
学佛修佛人八字真的算不准吗
要看你自自己的层次和境界了、一般学佛是学佛的智慧。因因为佛学里面包含了儒家文化？圣贤贤教育等传统文化,可以教人向善，热爱和平、爱护别人！因为这样的平等心、会让自己更加快乐和健康。其次。学佛就是知9685道因果轮回！明白世界万物物的规则？这样样更加有助于自己的身心健康,因为当你明白因果、知道轮回。你就不9298会行恶!那么你的病痛也就不会再多！那你过的就比别人快乐，佛学深奥也不深奥，多看白话的佛学，这样你理解才会透彻、！
认真学佛两周，身心巨变，你说奇不奇
净空法师---佛家承认有命运！但不是定命，为什么。 7385你每天行善它就加分。你作恶就减分！天天有加减、做大善就乘！做大恶就除。加减减乘除天天不一样？ 净空法师---只要你肯照着佛法去做!肯定收效果。而且顶多三年、命运就转变了 1 佛法里不讲宿命。命运决定是有、但是不是宿宿命论，不是定命之论！命可以改造，正因为命可以改造。所以佛菩萨才教给你如何从无量无边烦恼的生活！把它改变成高度智慧的生活。 3474 2 诸佛菩萨示现在人间！其目的无非是把改造命运的理论与方法告诉众生——帮助众生回头是岸。帮助众生生破迷开悟！帮助众生离苦得乐。帮帮助众生转凡为圣。这是佛法法了不起的地方,也是佛法最伟大的地方、 3 佛法是圣贤教育、是9732大圣大贤的教育！圣教的真实利益全靠“孝敬”两个字！也就是说，圣教取舍的标准、根本就这这两个字！人要不孝、不敬、虽有福报，福报很快就就折了,结果一生还得受苦受难;如果有孝。有敬。前世没有5200修福报,这一世可以以把它补修过来,这就是改改造命运的秘诀! 4 世间人都想发财。“佛氏门中，有求必应”，2176佛真正能帮助你发大财,佛氏门中、成佛都能求得到、世间什么名闻利养，功名富贵！什么长寿，这叫鸡毛蒜皮！哪有求不到的?太容易了。只要你肯照着佛法去做！肯定收效果！而且顶多三年！命运就转变了，，
梦见自己学佛的法本掉到河里去了
这是您的妄念！好好修行。保持清净心才是关键。南无阿弥陀佛、
学佛人怎样对待婚姻缘分？
最好是能超越这一切！什么叫超越。就是要开悟证悟、要明心见性，6546你真开悟了证悟了！明心见性了！6056你就不会受外界的影响,同时也能把所有的这些矛盾和冲突消除、如果修行没有达到这样的层次！就要转7614变因果？什么么叫转变因果，就是断断恶行善。断一切恶业、行一切善业！ 夫妻不和。佛在经中讲过。这是曾经邪淫的果报，你想改变这个因果。就要断除邪淫！好好地持戒。这个时候更不能犯戒！不能搞那些不道德的事情！有些人这个时候把握不住。又犯戒了，将来就会有更严5430重的恶报？ 学佛的人不能怕现世的报应！要怕造恶业！种恶因，你种下了恶因。将来就要4641感受果报,种了9977一次恶因、将来感受果报的时候，不是一次两次。而是无数次的，是千倍万倍、而且越来越增长，所以真正有修行的人、就怕造业、不怕现世的报应、 你真想解脱!真想解决这些问题、最好是明心见性。最起码也要断恶行善。尤其是断邪淫、要好好受戒持戒。这样才能转变因果，这是唯一的方法。做不到就没办法了、只能自作自受，佛讲得清清楚楚！以前造的业、尤其是自己的行为不正！现在就要感受这样的果报，所以应该忏悔往昔所做的恶业。 做忏忏悔最起码要具足四种对治力！四种对治力中有返回对治力、就是下定决心，以后纵遇命难也不能犯这样的错误，这就是你忏悔的时候要具足的条件！如果你当时下不了这个决心、忏悔也能减轻轻点业障，但是不能彻底消尽业障、你当时能下这个决心的话！才算比较圆满的忏悔， 决心特别重要、也许你以后还会犯同样的错误。但是忏悔时必须要有这样的决心，如果当时你有决心！过过后由于烦恼或业力!又没有把握住！没有控制得了、又犯了、这也没办法，只有再重0999新忏悔？ 任何事都是！我们下5102决心以后要尽量做,但是肯定也有做不到的时候。也有做错的时候。这也要重新如理如法地忏悔。我们是学学佛修行人、在这个过程中，尽量要圆融、要容纳，尽量不要伤害对方，你尽心尽尽力了！缘分到了！也只能随缘、 婚姻的事！有的想结不敢结。有有的想离不敢离,心里很痛苦。这也是自己放不下。该结还得结、该离还得离！这这是缘分的事？有修行的话就就能解决!没有修行的话也改变不了！只能随着缘分走。 什么事情都是，最好是保持自然。你特意离婚、这是个错误。你0191执着不离婚,这也是个错误。该离就离，要要把握这样的状态，但是要保持适度！这是很难的、有智慧才能把握得住！什么时候该离、什么时候不该离！没有智慧，就分不清、这就是我们现在要学的么、 学佛的人也不是坚决不能离婚、学佛的人也不是必须要离婚、一切都要随着缘分走！我们要尽心尽力、尽量别伤0692害对方,别伤害众生！我们对这些些众生！包括家人、没有什么恶意。不自私的情况下怎么都行，不会造业、 如果是恶意的！特别自私的、肯定会造业！自己最清楚自己，自己看看！我们想离婚或者不想离婚！是是恶意的还是善意的,是自私的还是不自私的！如果是不自私的！就没没有什么罪过！你为了自己的利益坚决不离！这也是造业。 任何时候都要观察好自己的心！7703调整好自己的心态，这是最重要的，刚才我我们讲的超越因果？转变因果，都在这里。自己的心态6888把握住了？会取舍了！就行了、一切都掌握在自己的手里！不用考虑那那么多,但是我们现现在总是考虑很多、 现在很多人。不管是大1290人物还是普通人!都是为了了各自的名利,结婚离婚也是，根本本不观察自己的心态？不调整自己己的心态!而去6101考虑这边？考虑那边，总是想不开、很多人都是为了面子，为为了各种利益！都是自私的， 其实把自己己的心放平放正了就行了。对一个有修行的人来说很简单！ 看自己的发心动机。你今天要离婚是为了什么、为了自己还是为了对方。为了自己还是为了众生！你如果是为了对方，为了众生，不自私，不自利、没有恶意4250的情况下、不会担因果。离婚也是个好事。也是一一种行善！你自私自利，恶意的、也2565不考虑对方，只考虑自己的名利，怕失去自己暂时的利益坚决决不离。你是在造业，你为什么不离婚，或者你为什么离婚、看自己的心、你是最最清楚自己的，3968用不着问别人、 大乘和小乘有区别！大乘佛法里完全看发心和动机、不看结果、佛经里讲得清清楚楚，7499大乘佛法是心地法门,什么叫心地法门、动机善，一切善，动机恶！一切恶，小乘不一样！不是只讲动机！还要看结果。为什么、他还有自私自利、心心不是完全清净？所以他还要看结2679果怎么样。大乘就不用了、完全是2466为众生的！比如你一点点也不自私、完全真心实意地为对方做事情，对方也知9900道你是真心的！万一做错了！他知道这个结果！也也不会怪你的,就是这个道理！ 其实结婚也好、离婚也好，也没什么、但是我们这些凡夫把世间的琐事看得特别重。“结婚是大事。离婚也是大事啊，” 所以它们的变动对我们的打击特别大、但是对一个修行人来说。这都不算什么事，都离不开痛苦的本性、都离不开无常的本性。对于有4742修行的人来说？都是小事―――世间的琐事!无所谓。一切随缘！缘来缘去、缘聚缘散，该聚聚！该散散！该来来！该去去。没有什么，这是很正常的。有智慧的人就是这样！ 什么夫妻。再好也就一生一世，几十年。很短暂、这是按时2432间来说。按事情来说。夫妻之间有什么重要的事，除了了学佛修行是大事、除此以外还有什么大事！ 这就是我们刚开始讲的超越因果？已经超越了这一切、就不会执着这一切！所以对他来说不会有任何的障碍。现在我们这些人当中也是、有的夫妻两个、一个有修行、学得好。一个没有修行、学得不好。 没有修行的！就整天烦恼痛苦、有修行的人！也不烦恼。也不痛苦了，看着对方可怜，这是有修行与没有修行的差别，在同一个环境里，面对9477着同样的事情，一个烦恼。一个不烦恼，一个痛苦！一个不痛苦！不仅不烦恼不痛苦！还可怜他。还想救他、这是菩萨行， 有修行与没有修行的差别。不是有神通没有神通、不是有能量没有能量――其实刚才说的那些才是最大的神通。最大的能量。内地情况比较复杂，夫妻之间。有的家庭是男的信佛、女的不信。有的是女的信佛。男的不信、这个情况要注意，学佛修行不会9861影响你的工作、不会影响你7273的生活，既然不影响工作和生活、也不会给对对方造成不利的影响，如果你因因为学佛修行给对方造成了不好的影响。那你肯定有过错，肯定有不对的地方、 你要8936学佛修行！但是得也看具体情况。时间9169要把握住？去做这些功德的时候也要注意，不能因为学佛修行影响日常的生活和和工作！你特别执着家里的佛龛、佛像、什么也不顾，还整天诵这个念那个的。对方方肯定受不了！如果对方不反对还行。对方还不是特别同意、你就不能太执着这些。自自私地去学修？ 3837 随时都可以修啊？包括擦地！洗脸刷牙。做饭吃饭。都可以变成修行，收拾卫生，刷牙洗脸、做饭吃饭，这都很正常、过日子么，平时也是。年纪大的，叫“老伴儿老伴儿”、就是伴儿么、你也不能能总不陪伴他！你也应该跟他聊聊天。这都行、4998做这些事情的时候,都要发心！你陪他、都是为为了他好，也也不是贪着这些？而是为了救度这这些有缘的众生，这不会有什6687么过失。 以前佛派舍利子去度皇宫宫里的众生,舍利子整天给他们讲法。领他们念诵！结果谁也接受不了、舍利子实在救度不了他们！就回来了，佛陀说，还得得文殊菩萨去？文殊菩萨到了王宫里，也没有给他们讲什么、念什么，就是陪他们吃喝玩乐。最后把他们都度化了、这是方便么。文殊菩萨也不是为了自己吃喝玩乐！也不是贪贪着于这些？完完全是为了众生！ 为了救度与自己最有缘分的众生，你你吃喝玩乐都行、但是要看你的心态，找借口不行，现在有的6155人找借口！他自己想喝酒。说。“为众生喝点，”他自己想吃肉。说，“为4721众生吃点、”那你就是贪着于这些。自自己想吃想喝,然后找借口、这肯定不行。肯定会造业，有的人自己真不不想干这些事，没有办法的。不是自己贪图这些。完全是1736为了对方,这就不会造业。 自己一8873定要把握住!别人爱怎么说就怎么说、现在不信心因果的人很多！我们都是学佛的人、学学佛的人是讲因果的、不管你是什么样的人、权利再大！实力再强！长得再美9133也没有用。在因果面前人人都是平等的，你再聪明明也欺骗不了它,再厉害也对付不了它。我们最要害怕的就是因果。别的都没有有什么可怕的! 取舍因果非常重要！善有善报！恶有恶报、不会有浪费。不会有差错。都在我们的阿赖耶当中记得清清楚楚、“不是不报，时候没到。”所有的这些。不管是善还是恶！到时候一定会现前！一定会报应的！报应有过程，因缘具足的时候、果报才会显现。之前不会随随便便的显现。 比如说播种。有的要好几年才能结果。有的的几个月就能结果？有的几天就能结果、不一样！因果也是，有有的现世现报，有的来世世再报。有的可能要很多生生世世再报。比如我们今天做功德了！做善业了，再微小也有果报、它不一定什么时候结果。虽然做了非常微小的的善业!但是恶业做得多、肯定会先下地狱。在地狱里感受很多劫的痛苦！最后慢慢才托生为人了！才才显现善的果报! 因果不会有差错！不会浪费的！种瓜得瓜、种豆得豆！你种的是瓜，不可能得豆，你种的是豆、不可能得瓜、首先把这些道理弄明白、什么也不懂！你怎么取舍因果！怎么修啊、闻思修特别重要、这是有次第，有程序的。有的人说不用闻思。直接修就行了。那是不可能的！你得先听闻。然后思惟！弄清楚了、然后再去做，这样才不会做错、没有闻思直接去做！一定会错、什么叫叫盲修瞎炼，没有闻思地修、这叫盲修！没有闻思地炼、这叫瞎炼。 不仅仅是我们们学佛！要学世间的学问、知道世间上的道理，也需要闻思啊，佛法和世间上讲的这些道理一样！都需要牢记在脑子里。融化在血液中。落实在行行动上！你得先把1678这些道理弄明白、然后再在实际行动中去做。这才是修行。 包括结婚离婚，家里这些些琐事。也是这样。都变变成学佛修行了！那那就不是琐事了,那是大事、如果没有变成修行，那就都是琐事、没有什么意义，都是一样，离6279不开痛苦的本性,离不开无常的的本性,离不不开空性的本性,都是如幻如梦的。你看电视里演的那些！都有意义吗。 佛讲得多好啊，如果没没有智慧的话，结婚也好，生孩子也好。上班工作，都离不2629开痛苦！8419结婚是为了快乐。生孩子也是为了快乐。结果你看！都是痛苦的。没有结婚还没没有那么多事、结婚成家！事就多了！没生孩8830子还行，没有那9065么多负担。一旦生孩孩子了！你看、负担多重！增加烦恼。增加痛苦， 佛讲的。都离不开痛苦。难道不是吗！哪个不是苦！苦苦。变苦。行苦！生老病死苦。爱别离苦。求不得苦。不欲临苦??离不开这些苦！ 然后佛讲了无常、一切诸法都离不开痛苦的本性，离不不开无常的本性、都是是如幻如梦的!2651这三个道理弄明白了，才是看破。才能看淡。你2844把这些事看破了!看淡了！才不会执着，才放得下！真放下了，才是解脱。才才能轻松自在？之前是不可能的。 如如果结婚!离婚这些家里的琐事引起了你的烦恼、你你就没有修行了,真有修行的话不会这样、你有看不惯的事。说明2821你没有智慧!你有看不起的人！说明4421你没有慈悲心？有慈悲心的人，不会有看不起的人，有智慧的人。不会有看不惯的事。在已经开悟，证悟的人的境界里一切都2684是平等的,没有好与9409坏的分别、 但但是对没有开悟的人来说不是这样的。没有开悟就就是没有智慧!3676没有智慧的时候肯定有好和坏。有好人和坏人。有好事和坏事，有好和不好的地方。有娑婆世界，也有极乐世界。有善、也有恶。有菩萨、也有凡夫。这这都是自己的心， 南◎无◎阿◎弥◎陀◎佛 五台山文殊道场、
如果一切都是命中注定，学佛修行又有何意义
净空法师---佛法里不讲宿命。命运7329决定是有、但是不是宿命论！不是定命之论。命可以改造、 1 佛法里不讲宿命！命运决定是有，但是不是宿命论，不是定命之论、命可以改造，正3432因为命可以改造。所以佛菩萨才教给你如何从无量无边烦恼的生活、把它改变4153成高度智慧的生活？ 2 诸佛菩萨示现在人间！其目的无非是把改造命运的理论与方法告诉众生: ----帮助众生回头是岸。帮助众生破迷开悟，帮助众生离苦得乐，帮助众众生转凡为圣!这是佛法了不起的地方！也是佛法最伟大大的地方？ 9687 3 佛法是圣贤教育、是大圣1331大贤的教育！圣教的真实利益全靠“孝敬”两个字、也就是说、圣教取舍的标准，根本就就这两个字，人要不孝！不敬。虽有福报。福报很快6181就折了？结果一一生还得受苦受难;如果有孝。有敬、前世没有修福报！这一世可以把它补修过来。这这就是改造命运的秘诀， 4 世间人都想发财！“佛氏门中！有求必应”。佛真正能帮助你发大财、佛氏门中、成佛都能求得到。世间什么名闻利养。功名富贵，什么长寿！这叫鸡毛蒜皮。哪有求不到的?太容易了？只要你肯照着佛法去做、肯定收效果。而且顶顶多三年!命命运就转变了!，
净空法师：学佛不堕地狱吗
堕地狱是因为种下能入地狱的恶因，堕入地狱本身与是否学佛无关、学佛本身也不是避免堕入地狱的资粮、但是，可以通过学佛知道如何才能够免堕地狱，！
学佛之人为什么不能吃肉
参参考: "《入楞伽经》： “大慧!我弟子者！为护恶人毁谤谤三宝、乃至不应生生念肉想、何况食肉、” 佛陀对大慧6015菩萨说：凡是我的弟子？为了保护护那些恶人！不使他们对佛法僧三宝生出毁谤、甚至连生起想念肉类的念头也不应该有！更何况5108食它们的肉！食肉的念头7173也不应该有、已经去到心戒的层次、所以断除肉食非常重要， "～常观世音师父 “大慧，若我弟子闻我所说。不谛观察而食肉者，当知即是旃陀罗种、非我弟子！我非其师！”旃陀罗种！即是印度四种种姓制度！首陀种姓中最最下级的一种，很多从事贩卖及杀生的行业！这段《入楞伽经》的的开示。佛陀下达命令，清楚告诉我们后人！谁再食肉的话、我我与他们从此脱离师徒关系！这是多么的严重啊！ "～常观世音师父 "《入楞伽经》佛言：“大慧、罗刹恶鬼常食肉者，闻我所说，尚发慈心，舍肉不食，况我弟子行善法者当听食肉。佛陀这段开示！反问我们、令我们反省一下、让我们知道吃肉是多么惭愧。恶罗刹听到我的教导，尚且发慈心不再再吃肉。更何况我的弟子修行善法，我会准许他们食食肉吗、听者，任由，顺从从食肉的意思、 "～常观世音师父，
