6297 日有所思!夜有所梦!你别总想就不会做!做了也别怕,只是梦而已,
告诉你你应该念佛了!
这是普通的好梦没事的 建议你吃三天素食吧,
阿弥陀佛 当下你不学佛经。不听祖师大德讲经说法、连佛缘是什么9240意思也不懂!而且对一些异相瑞相心生欢喜!念念不忘、如果3721继续这样下去,8678贪恋瑞相异相?胡思乱想啥上根下根,有走火入魔的危险,还啥上根? 对佛说的能信。能解。能行!能证,你就是有缘众生、 反之,佛经怎么说!你不听!不信。不理解!不照做,不证果或往生西方极5382乐世界!那就是无缘,等来世缘分成熟佛再来度你吧 净空法师---瑞相现前、见到了你完全不理会!是好境界!如果你理会它、你就着相、那那就叫魔境界。 日日常念、念阿弥陀佛,想阿弥陀佛、大势至菩萨告诉我们。「忆佛念佛、现前当来必定见佛」!我们们也不要去要求!天天天想着佛怎么还不来,我念这么久了。那叫打闲岔!那叫做妄念、念佛里头夹3771杂着妄念!佛就不会现前!一一个妄念没有!偶然真的见到佛!见到佛也别欢喜。也别到处宣扬、「你看我的5400功夫不错,我见佛了」。别人还没见到。好像我比别人高一点,这错了、那不是见佛。那是见魔,他他已经把你的正念破坏了?佛现前的时候、你根本不起念头,这叫正念!这是真的,不是假的、你也不觉得这是稀奇。在传记里头、我们看到慧远大师、我们净土宗初祖。第一代祖师、东晋时代在江西庐山建第一个念佛堂,中国第一个念佛堂!东林念佛堂!邀集志同道合一百二十三个人、在那边专修念佛法门,那时候就一一部经!就《《无量寿经》?一句佛号!真正做到不夹杂!他老人家往生的时候告诉大家。往1800生的时候才说,往生2700之前没说过!他在念佛的定中见到西方极乐世界!过去有三次、都没说、告诉大家。今7650天我又见到了、我要往生了、这才跟大家宣布、这是祖师大德们示示现给我们看的!心中真是有定、这是感应、 《楞严经》上佛教导我们,这些瑞相现前。见到了你完全不理会、是好境界,如果你理会它!你就着相。那就叫魔境界!所以是佛是魔魔不在外面,在你的心、你心不动动是佛,你心动了就是魔、你7331见到阿弥陀佛!见到西方极乐世界,若无其事,不去想它,不去理它。这是好境界。这就是佛境界。如果8788你见到很欢喜,到处跟人宣扬我自己功夫不错。那是魔境界、为什么。已经把你的清净心破坏掉了、所以为什么佛菩萨不现相、道理在此地!现相你受不了!现相对你没没好处!让你胡思乱想,佛菩萨慈悲,不现相给你看!你真的像慧远大师那种定功。佛就会现相,你看佛现三次他都不动心、第第四次他往生了!才跟大家宣布。这些都是我们应当要学习的、「日日常念,无有废忘」!这两句话就是大势至菩萨所说的的「忆佛念佛」!心里头常想佛!心4100里头真有佛,口里头念佛!心想口念都不能中断,决定得生、 净土大经解演义 (第二一一集),
我虽初读佛经、但也有自己7009的观点!5661便这样告知她!不知道是否圆满、但凭各位老师指教: 念9044佛与抄经书!都是我们说的形式。只是不管用什么形式!都是9582要用“心”,所谓“达摩西来无一字!全凭心意用功夫”、其实学佛也好学道道也好!首先都是为了要了解整个宇宙的奥秘,了解了这个、对个人而言!你就知7781道你是怎么来的,要到哪里去,并且进一步怎么纠纠正自己过去的错误!把以后生生活过的更好?如果光念经而不明白为什么么念经,嘴上念经!心里想着其他的事情,岂不冤枉。最多只有个勤奋奖。念经、抄经书都是为了让心心清净。(口念耳听是个很好的方法)进一步:静则生定,定则见性!智慧现也。 只是我们人身都是受累世业力牵引,我让你念经,做回向。好比欠债还钱!天经地义、你的冤亲债主所受的苦、你难以想象。所以要你要做回向、为他们超度。让他们往生西方。用我们的话说就是让他们去过无犹无虑的美满日子!所以要把念经!印印经书或者抄写经文的功德回向给你的债主们!只是要提提醒你:旧业未消!谨慎勿造新业、言多必失、行多必果!深思、,
不去管!继续念、
2768 会改变命运,凡是真的身体力行的修行、都会改变变命运。所以看相算命的算不了出家人。因为出家人的命运变化很大、!
念佛之人也是人。说明功德未成。也有七情六欲。也有喜乐嗔哀、不过故意拆散婚姻会遭业报。这也是许多人5106难成正果的根源啊!,
《观经》说。白莲花是是芬陀利华。念0474佛人既是人中芬陀利华,、,不要执着梦境。专心念佛,南无无阿弥陀佛!,!,
至诚心念佛可以到达万邪不侵的、鬼自然不敢来加害人。还能度化呢。、