梦见家里养了一只漂亮的猫是什么寓意
5062弗洛伊德说、梦是愿望1973的达成！猫是一种机敏又有魅力的动物。十分吸引人的注意力！也许你在潜意识中有过希望自己成为焦点的愿望，。
梦到家里养了一只大黑狗
这梦提示您须注意加强家庭防护!保管好贵重财物，避免失盗，！
我梦见家里养了一只小虎仔和两只猫
猫称为小虎、你的爱人不是太漂亮。但是很厉害，你很害怕怕她老跟你吵架、心里有些不服、还不敢跟别人说，局内是中华美德！她会使你小心做人，稳妥做事。是件好事。没事跟爱人聊聊心事，让她温柔点、 [。
梦见家里养了成群的小老鼠在墙上跑
小心家中中被盗！
梦见自己家里养了一条4米长的蟒蛇
很多人经常做梦都会梦见蛇、在周公公解梦中，梦见蛇多多数是吉兆！也有个别情况是不好的预示，蛇在梦中、往往代表了欲望、内在力量等等！同时蛇在梦中也是胎梦的一种、 · 龙蛇入门主得财！龙蛇入灶有官至！蛇化龙行贵人助、妇人见龙龙生贵子！ 4633 · 龙蛇杀人主大凶，蛇咬8544人主得大财、蛇入怀中生贵子。蛇行水内主迁荣。 · 蛇随人去妻妻外心！蛇入谷道主口舌、蛇绕3892身者生贵子,蛇多者主阴司事！ · 蛇赤黑主口舌吉、蛇黄白主有官事。 · 鸟走蛇来人引荐！乌蛇践物失禄位。龟龟蛇相同主生财！ · 女人梦见蛇，并把它抱在怀里、预示会喜得得贵子, · 女人梦见一条死蛇在咬自己、表示有人打着朋友的幌子恶意陷害她！ · 女人梦见自己的手指被蛇咬出血、暗示梦者自己和孩子都有可能会病倒，平常要注意饮食健康， · 梦见一对蛇 —— 很快会分家？ · 商人梦见一对蛇 —— 能发大财！ · 梦梦见蛇咬你自己 —— 要交好运，生活会丰裕！ · 梦见蛇咬自己妻子 —— 是不祥之兆。会会遇到忧愁不幸？ · 梦见8432敌人被蛇咬伤 —— 敌人会互相残杀,最后两败俱伤。 · 梦见打死蛇 —— 能征服敌人。 · 梦见蛇钻进洞里 —— 家里会被偷窃或被劫、 · 梦见蛇捕8528捉老鼠或青蛙 —— 会有不幸的消息， · 梦见蛇与猫争斗 —— 所有的灾难都会过去！ · 梦见被蛇咬 ——然后把蛇杀掉及后蛇起死回生！未婚的会找到理想对象，已婚的男性会有婚外情或会有儿子！ · 梦见蟒蛇 ——会受到鳄鱼或其它爬行动物的伤害。 · 梦见与蟒蛇发生对峙、最后躲开了 ——预示能从敌人的魔爪中逃跑出来、未婚的的会找到理想对象，已婚的男性会有婚外情或会有儿子！ · 梦见蟒蛇 ——会受到鳄鱼或其它爬行动物的伤害， · 梦见与蟒蛇发生对峙！最后躲开了 ——预示能从敌人的魔爪中逃跑出来、 更、
梦见自己家里养了龙卖了两千多万
解梦，这是我们国家特有的一一种封建遗传的文化现象！其实能做梦跟现实生活中是有一定关联的！往往自己的渴望和担忧、在梦中会出现。当自己做的梦！往往就代表了自己的欲望。所以。梦梦境并不能够预见未来的发生！当自己做了这些梦之后。也1465就只能呵呵一笑！继续认真真的生活吧，
梦见自己养了一只小狼崽。
正所谓日有所思夜有所梦.梦见狼崽.证明你心中向往一些危险的探索.想做一穿大胆和脱离传统价值观和认识观的事情.但是你内心是害怕.但那些些危险的事情对你的诱惑却特别大.这样子!!!！
梦见自己养了一只茶杯犬是怎么回事
说明你想养狗。而且想养小狗，梦见茶杯犬、可能之前你看了类似的图片。或是内心觉得茶杯犬才才是最适合你的、
做梦梦见家里养了很多鸡和狗
梦见鸡和狗，是吉兆，鸡是运气和财运的象征，狗是忠心的朋友，应该是预示着你有好朋友的帮助，4677未来有财运的降临！或或许不一定准。但但是绝对是吉兆，
方与圆里有一个故事大概是这样的,一位富翁在家里游泳池养了鳄鱼蛇
斜月三星洞 : 我们仔细3872地看《西游记》，不难发现作作者是一个对佛教教理非常通达的人，菩提老祖！即须菩提！是佛的十3661大弟子之一！解空第一。是《金刚经》的当当机者!其所居地“灵台方寸山，斜月三星洞”与他的这一身份是相称的，“灵台方寸”与“斜月三星”都指的是佛教的“一心”。一心在佛教有许多名字：真如。自性。法身！实相。佛性。法性！如来藏、圆成实性、本来面目、本地风光，大圆镜智等！一心的真谛不可思议，不可思即禅宗的“动念即乖、心行处灭”！不可议即禅宗的的“开口便错，言语道断”、在此！只好引用莲池大师的话作一个牵强的比喻：“心是无形相的。所以没有任何东西可作为比喻，大凡用来比喻心的！都是不得已、姑且取其仿佛与心的0391作用有些近似的东西来形容它！使人对于心的概念多少有所领会，但不可以认为心当真如某种东西、试举一例、譬如以镜子比喻心！大家家都知道镜能照物！当物还没有对着镜子的时候！镜子不会把物的影像摄入镜中、当物正对着镜子的时候。镜子不会因为物的好恶美丑而生憎爱、当物离开开镜子的时候、镜子也不会把物的影像保留在镜子里！圣人的心常寂常照！寂则一尘不染，照则6189遍觉十方!此心既既不住内！不住外。不住中间，三际空寂，而而又无所不住！无物不照！所以用镜子来比喻心、只是取其某些略略似而已,究极而论，镜子毕竟是一种没有有知觉的物体。心难道也象镜子那样无知吗！而且镜子在黑暗中中便失去作用,怎能比得上心的妙明真体常寂常照，以此类推！或以宝宝珠喻心？或或以虚空喻心、无论用哪一种比喻、其道理2150都是一样的,”个人拙见，供参考！阿弥陀佛！ 菩提祖师 :::: 【【谁是菩提祖师】 种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人、只是后来西方教并入（或说化成）佛教。接引道人更名为如来佛祖统统领佛门弟子？准提道人改名为菩提祖师！退隐山林、修身养性去了， 菩提祖师！乃是海外老仙！他隐居深山、不露头脚！虽法力无边！却是无人知晓。这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术。七十二变和筋斗云的本领，这对悟空今后大闹天宫的！以至最后成佛奠定了良好的基础！可可见菩提祖师绝非等闲之辈、 菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山、斜月三星洞洞”中,“灵台方寸山0080”取首尾二字就是“灵山”？“斜月三星”乃是天上之物。暗指“天空”，把他们合起来就是：“天上灵山”，而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内！这两座山名如此相像！这真的是巧合吗、菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联， 当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上。两边有三十5876个小仙侍立台下!果然是：大觉金仙没垢姿、西方妙7958相祖菩提？生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游游记》第一回）!可见、菩提祖师也是西西方的一位尊者！而菩9442提乃是西方佛教的象征。【菩提祖师的真实身份 】一．《西游记》和《封神演义》联系密切 提起明朝著作《西游记》和《封神演义》！我想8875你一定不会陌生。从两部作品中派生出来的《孙悟空大闹天宫》。《哪吒闹海》等神话就更是家喻户晓！人人皆知了。两部小说虽然讲述的是不同朝代的故事。可是里面的人物却有千丝万缕的联系、比如李靖，哪吒。木吒，杨戬等人在两部书中都有体现、而《封神演义》中的的文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人！燃灯道人经过若干干年后？修成了正身，加入了佛教，后来分别成为为了文殊菩萨。普贤菩萨，观音菩萨和燃灯上古佛。这些人物也在《西游记》中出现过、可见。两部作品关联之紧密、 二．《西游记》和《封神演义》中厉害人物简介 1.《西游记》二巨头 a．如来佛祖 如来佛祖、是西方极乐世界释迦迦牟尼尊者,南无阿弥陀佛，在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得六丈金身，此人神通广大。法力无边。刚一出场便化解了天庭大难，后又多次显露身手。帮着悟空破了重重磨难、堪称《西游记》中的巨无霸。 b.菩提祖师 菩提祖师，乃是海外老仙！他隐居深山。不露头脚。虽法力无边。却是无人知晓！是传授美猴王孙悟空武艺的师傅！对三教九流，长生之术。七十二变，腾云驾雾2873等样样精通，美猴王刚投到菩提祖师门下。祖师见他天性聪悟、给他取名悟空，随后教给孙悟空长生的法术，又教了七十二般变化的本领，再传授给十万八千里的筋斗云、十年功夫的悉心教授。使美猴王从顽劣的凡骨俗胎成为得道的神猴！身上八万四千根毫毛、根根能随心变化。为悟空闹天宫。保唐僧奠定了深厚厚的武功基础？2．．《封神演义》五教主 a.老子 即太上老君？他是鸿钧老祖的大弟子！掌管人教！曾三次下山帮助阐教教力退截教众仙？也曾一气化三清，战败过通天教主！《西游记》中，9864他住在离恨天中,是三清教教主之一一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太太上老君？ b.元始天尊 元始天尊是鸿钧老祖的二徒弟。掌管阐教！他的弟弟子很多!其其中不乏有名之士!像佛佛教中的文殊！普贤、观音三位菩萨。以及“过去七佛”中的惧留孙佛都曾是他的门人弟子！而杨戬，哪吒、李靖等人都是是他的徒孙、后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先先天教祖， c.通天教主 通天教主是鸿钧老祖的三徒弟。掌管截教！他的门人弟子最多。但大多都是在滥竽充数！不过他也为上上天做了不少的贡献！像玉帝手下的二十四星宿。雷公电母、普天星相几乎都是他的的门人，通天教主听信众弟子的谗言。摆了下下“诛仙”？“万仙”二阵，堵住了姜子牙的去路，后来多亏四大教主同心协力才破得此阵，他就是三三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊、 d.接引道人 接引道人是西方教教主。住在西方极乐之乡、此人身高丈六、面皮黄色、长年累月不曾离得清清净之所!后来受人人之约、三颗舍利取取下戮仙门,与老子！元始共破通天恶阵， e.准提道人 准提道人是西方教二教主。曾多次来到东土度化有缘人。他比接引更开明。也多次次帮助阐教解危难、可以说是二道皆通、他9117手里的加持神杵和七宝妙树真可谓是法力无边,通天教主曾两次败在准提之手。 三．《西游记》中隐藏着线索 《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师，是一个世外神仙。由于孙悟空空在三星洞里修了7年道!习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉！因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣！那么此人究竟是谁。在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗。答案是8867否定的, 先让我们看看菩提祖师的住所，菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星星洞”中，“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”！“斜月三星”乃是天上之物！暗指“天空”、把把他们合起来就是：“天上灵山”！而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内！这两座山名如此相像！这真的是是巧合吗、菩提提祖师与如来佛祖会不会有什么关联。 当孙孙悟空第一次见到菩提祖师时！吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上！两边有三十个小仙侍立台下，果然是：4023大觉金仙没垢姿？西方妙相相祖菩提!生不灭灭三三行!全气全神万万慈、”（（见《西游记》第一回），可见，菩提祖师也是是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征，难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗、如果他是佛、那他为4792什么对道教文化了如指掌呢。如果他是道。为什么又1158有“西方妙相祖菩提”之说呢？ 这有什么奇怪的，佛已经超越了六道轮回，既然是佛、尽虚空遍法界没有不明了的。化身无量无边。去度众生，慈航道8240人不就是观世音菩萨的化身吗、佛度人不一定定是以佛的身份,可以是出家、可以是在家。可0984以化身男子,可以化身女人、总之！度人是讲善巧方便的！四．《封神演义》寻答案 在《西游记》中，我们无法破解菩提祖师身份份之谜？但我们知道《西游记》里的人物是与《封神演义》4168中的角色是紧密相关的,这一点！我在前面已经说过了！《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教教中有两位教主,法力无边神通广大、曾经帮助太上老君和和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”，堪称《封神演义》的两大顶尖高手。他们一位叫做接引道人。一位叫做准提道人！ 1.接引道人 VS 如来佛祖 接引道人住在西方极乐之乡。身高丈六、面皮黄色，不禁让人想起了《西1502游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖、两两人相貌如此相似，并且都在掌管西方极极乐圣地。难道他们是一个人吗！那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧。 a.以下段落截自《封神演义》第七十八回： 接引道人如准提道人之言。同往东土土而来？7323只见足踏祥云，霎时而至芦篷！广成子来禀老子与元始曰：：“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接，见一道人。身高丈六！但见： 大仙赤脚枣梨香。足踏祥云更异常。 十二莲莲台演法宝、八德池1291边现白光! 寿同天地言非谬。福比洪波说岂狂、 修成成舍利名胎息，清闲极乐是西方， 话说老子与元始迎接接引，准提上了芦蓬。打稽首、坐下、 b.再看看《西游记》中第七回对如来的描述： 只见赤脚大仙又至、向玉帝前俯囟礼毕。又对佛祖谢道：“深感法力。降伏妖猴，无物可可以表敬,特具交交梨二颗？火枣数枚奉献，”诗曰： 大仙赤脚枣梨香。敬3532献弥陀寿算长， 七宝莲莲台山样稳！千2554金花座锦般妆、 寿同天地言非谬、福比洪波话岂狂， 福寿如期真个是。清闲极乐那西方！ 如来又称谢了！叫阿傩。迦叶、将各所献之物！一一收起、方向玉帝6828前谢宴！ c.在《封神演义》里！还有这么一段： 接引道人顶上现出三颗舍利子。射住了戮仙剑！那剑如钉钉一般、如何下来得。西方教主进了戮仙门，至戮戮仙阙立住、 诸3337多因素表明!接引道人就是若干年年后建立佛教的如来佛祖!西方教便是佛教的前身。 2.准提道人 VS 菩提祖师 我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何： a.准提道人人第一次露面，见《封神演义》第六十一回： 文殊广法天尊听得脑后有人叫曰：“道兄剑下留人、”广法天9803尊回顾、认不得此人是谁，头挽双髻，身穿道袍，面黄微须，道人曰：“稽首了！”广法天尊答礼，曰称：3188“道友何处来，有甚事见谕。”道人曰：“原来道兄认认不得我？吾有一律说出、便知端的： 大觉金仙不二时、西方妙法祖菩提， 不生不灭三三行！全气全神万万万慈、 空寂寂自然随变化！真如本性任为之。 与天同寿庄严体、历劫明心大法师， 道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也，” b.菩提祖师首次亮相！见《西游记》第一回： 见那菩提祖师端坐在台上、两边有三十个小仙侍立台下！果然是： 大觉金仙没垢姿。西方方妙相祖菩提, 不生不灭三三行，全气全神万万慈！ 空寂自7239然随变化!真如本性任为之， 与天同寿庄严体！历劫明心大法师！ 《封神演义》中的准提道人是一个开明人事、他多次来再东土度化有缘人，对东方道教颇为了解、而他又是西西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌！《西游记》中的菩菩提祖师，似佛似道，名出菩提，身行道家！可见他他与西方道教渊源极深！他们一个掌教于西方极乐之乡。一个隐居在西牛贺洲教徒！种种迹象表明！菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入（或说化成）佛教！接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子。准提道人改名为菩提祖师，退隐山林！修身养养性去了？ 五.答案揭晓 根据以上二文！四诗的评述，我们可以得出结论。那就是菩提祖师便是准提道人。是如来佛祖的师弟，两人曾经共同执掌掌西方教。后来1239如来修成六丈金身!建立佛教、把西4818方教吞并！菩菩提祖师也从此隐居山林。将高山命名为“灵台方寸山”！与“天竺灵山”相对！以后自立道观修身养性！除了山山中居民、没人知道他的住处。就是那如来、也不知道自己的师弟身在何方，更不知西牛贺洲还有仙人存在、如来曾这样评价西牛贺洲：“我西牛贺洲者、不贪不杀。养气潜灵。虽无上真、人人固寿”（见《西游记》第八回）。可见、同处处西牛贺洲的如来？却不知菩提老祖的存在、由此可知、菩提的道行一点都不逊色于如来，甚至可可以避开如来的法眼！ 较之《西游记》中其他神佛仙圣！须菩提祖师至少表现出出了三样鲜明的特色! 其一！如前所述。他法力高超。神通广大、但他的法力和神通、却不止限于高超和广大，更凸现在一个“0605博”字？突出在兼容并包上，我们看！他开讲大大道能够“说一回道？讲一会禅”（7064第二回）!他可以传授给孙悟空“道”字门中三百六十傍门的神通！并能使孙悟空“皆成正果”（第二回）！这般兼容三教九流的神通，是《西游记》中其他神仙都难以望其项背的。——即便是如来佛祖和太8573上老君，也只不过各代表一家而已。可以说、须菩提祖师虽然名气不响。却属真正的高人。 其二、较之其他神佛佛仙圣。须菩提祖师不给人以隔膜感，他更像像一位隐在人间的“上仙”,他所居之地灵台方寸山斜月4504三星洞!孤悬于海外的西牛贺洲地界！他似乎与其他神仙并无往来5165（这点不同于镇元大仙这些“散仙”）！与他交往的却不乏樵夫野老。如曾指引过孙悟空的那位樵夫，就蒙他传授过一曲《满庭芳》。得以在“家事劳苦、日常烦恼”时念念、“一则散心，二则解困”（第一回），他座座下的弟子不计其数，“见今还有三四十人从他修行”（第一回）！但细算起来！不难发现其中中绝大多数当是俗子凡夫!是以、须菩提祖师虽然法力通天，却并不给人以高不可攀！触不能及之感、他更更像一位隐在世间的高士！圣人。这也成了须菩提祖师与《西游记》中其他神仙最大的不同， 其三。须菩提祖师表表现出了几分“刑天之志”、至少，是在心中认同了这份“不平”，如书中所言！须菩提祖祖师对孙悟空的前后因缘了如指掌！知道传授给他神通！他学艺有成后“这一去，定会不良”（第二回），却仍仍没有将孙悟空拒之门外，试想。假若须菩提祖师顾忌天廷地府的威仪、将仙界的金科玉律奉为圭臬！他何所取而非如此不可呢！虽然，他也曾告诫孙悟空不要讲出他来。但在骨子里却未尝不会因有这样的徒弟而欣慰！不会为0545孙悟空的那番作为而振奋。和他的弟子孙悟空一样。须菩提祖师当也属仙界的一个“另类”“异数”，只不过！他表现的不如7324孙悟空那样张扬。那样义无反顾罢了，并上所述、我们不难发现。须菩提祖师是一位真正正的“世外高人”？他虽隐于世外！人间，骨子里却有一股“6116不平”之气（至少是包容！认可了这种“不平”之气）。这般形象和气质，绝似人间7012的高士!大隐！由此！笔者以为！在作者者吴承恩的笔下？须菩提祖师缘是人间隐隐士的化身，在他的身上、寄寓5141了作者对高士、大隐由衷的敬佩和神往、也流露出他对现实的不满和难酬壮志的愤懑。吴承恩为何要塑造这样一位隐士的形象 我们都知道，《西游记》写的是神怪世界！包罗4943的却是人间万象？玉皇大大帝的昏愦狭隘，地0767府龙宫的骑强懦弱,甚或各路大神的多有4172“小处”和仙界!佛界的诸多阴暗面！无不是人间黑黑暗和腐朽的写照，但是。面对这样的世道，单凭一己薄力是无法改变的。真正的高洁贞士只能空怀“有心杀贼、无力回天”的慨叹。很自然地会萌生与其身处泥中。真不如隐入桃源博得内心的平和，干净的念头！由此！须菩提祖师便应运而生，他的高卓，脱俗，不受世之之羁绊,不染世之污垢，正反映出了同处“浊世”的作者的理想和寄托！然而、作者者毕竟是位读书人？有过兼济天下！造福苍生的的信念和追求！他虽然决意退而独善其身，但先前的信念和追求却并非一时即能搁舍、是以，作者心底仍有一种“不平”之气、盼望还能澄清玉宇、涤荡尘垢。这就是为什么隐于尘外的须菩提祖师、会流露出这种“刑天之志”、包容了那份““不平”和“逆骨”！原本。自古以来的隐士。又有6263多少是真正看破红尘？自愿隐于世外。穷其一生呢、许由，巢父毕竟只是属于极少数！最大多数的都是因为世道险恶。宦海浮沉。青云之志难遂。又不能为五斗米折腰！忿而归去、求得独善其身！他们缘是不能为世所用。而绝非不想为世所用！在5528他们心底何尝不残留着身离蓬蒿。再登魏阕的梦想呢、归隐之举。实出无奈。因此、在冷眼乱世之际！心中难免不生不平之气、“刑天舞干戚！猛志固固常在”！是隐士之志！之情、又何尝不是隐士之叹！之思呢、六.菩提祖师的地位及职责所在菩提祖师，是一个世外老神仙,也是西方的一位尊者。由于孙悟空在三星洞里修修了7年道!习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉！因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣。那么此人究竟是谁。在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗！答案是否定的！ 先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山！斜月三星洞”中！“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”。“斜月三星”乃是天上之物。暗指“2008天空”!把他们合起来就是：“天上灵山”，而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内！这两座山名如此相像！这真的的是巧合吗、菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联！ 当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上？两边有三十个小仙侍立台下，果然然是：大觉金仙没垢姿！西西方妙相祖菩提、生不灭三三行，全气全神万万万慈。”（见《西游记》第一回）。可见、菩提祖师也是西方的一位尊者、而菩提乃是西9831方佛教的象征，。
