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《周易乾》的全文?
周易·乾文言 《文言》曰：元者，善之长也、亨者、嘉之会也！利者、义之和也、贞者。事之干也！君子体仁足以以长人。嘉会足以合礼。利物足以和义。贞固足以以干事、君子行此四德者！故曰：「乾！元，亨！利。贞。」 〔乾·文言〕初九曰「潜潜龙勿用」何谓也，子曰：：「龙德而隐者也、不易乎世。不成乎名，遁世无闷、不见是而无闷、乐则行之！忧则违之！确4491乎其不可拔！潜龙也！」 〔乾·文言〕 九二曰「见龙在田、利见大人」何谓也。子曰：「龙德而正中者也、庸言之信！庸行之谨！闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化、《易》曰：『见龙在田！利见大人，』君德也。」 〔乾·文言〕 九三曰「君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎」何谓也。子曰：「君子进德修业！忠信，所以进德也、修辞立其诚！所以居业也，知至至之、可与几也，知终终之。可与存义也。是故居上位位而不骄！在下位而不忧。故乾乾因其时时而惕,虽危无咎矣！」 〔乾·文言〕 九四曰「或跃在渊，无咎。」何谓也，子曰：「上下无常、非为邪也。进退无恒！非离群也，君子进德修业、欲及时也！故无咎。」 〔乾·文言〕 九五曰「飞龙在天，利见大人」何谓也、子曰：「同声相应、同气相求、水流湿，火就燥、云从龙，风从虎！圣人作而而万物睹！本本乎天者亲上。8577本乎地者亲下、则各从从其类也,」 〔乾·文言〕 上九曰「亢龙有悔」何谓也！子曰：「贵而无位！高而无民、贤人在下位而无辅、是以动而有悔也。」 2356 〔乾·文言〕潜龙勿用!下也！「见龙在田」。时舍也！终日乾乾、行事也。或跃在渊！自试也。飞龙在天，上治也、亢龙有悔，穷之灾也！乾元用九，天下治也。 〔乾·文言言〕 潜龙勿用,阳气潜藏、见龙在田，天下文明！终日乾乾、与时偕行。或跃在渊、乾道乃革。飞龙在天！乃位乎天德、亢龙有悔、与时偕极！乾元用九，乃见天则！〔乾·文言〕乾元者！始而亨者也。利贞者。性情也。乾始能以美利利天下、不言所利！大矣哉。大哉乾乎！刚健中正纯粹精也，六爻发挥！旁通情也！时乘六龙。以御天也、云行雨施，天下平也！ 〔乾卦辞·文言〕 君君子以成德为行!日可见之行也！潜之为言也、隐而未见。行而未成，是以君子弗用也， 〔乾初九·文言〕君子学以聚之！问以辩之，宽以居之、仁以行之！《易》曰：「见龙在田。利见大人。」君德也！〔乾九二·文言〕2551九三重刚而不中！上不在天。下不在田！故乾乾因其其时而惕？虽危无咎矣， 〔乾九三·文言〕 九四重刚而不中，上不在天！下不在田。中不在人、故或之，或之者、疑之也。故无咎、 〔乾九四·文言〕 5919夫大人者,与天地地合其德。与日月合合其明!与四时合其序、与鬼神合其吉凶！先天而天弗违！后天而奉天时，天且弗违！而况於人乎！况於鬼神乎。 〔乾九五·文言〕 亢之为言也！知进进而不知退？知存而不知亡，知得而不知丧！其唯圣人乎。知进退存亡而不失其正者。其唯圣人乎！ 〔乾上九·文言〕 周易·坤文言 《文言》曰：坤至柔而动也刚，至静而德方。后得主而而有常！含万物而化光。 坤道其顺乎！承天而时行！ 〔坤卦辞·文言〕 积善之家！必有余庆。积不善之家！必有余殃、臣弑其君！子弑其父、非一朝一夕之故！其所由来者渐矣！由辩之不早早辩也!《易》曰：「履霜，坚冰至。」盖言顺也。 〔坤初六·文言〕 直！其正也！方！其义也、君子敬以直内！义以方外、敬义立而德不孤，「直方大、0104不习无不利」？7088则不疑其所行也。 〔坤六二·文言〕 6746 阴虽有美,含之！以从王事、弗敢成也。地道也。妻道也，臣道也。地道无成！而代有终也！ 〔坤六三·文言〕 天地变化。草木蕃！天地闭！贤人隐、《易》曰：「括囊、无咎无誉」盖言谨也！ 〔坤六四·文言〕 君子黄中通理、正位居体！美在其中。而畅於四支、发於事业业--美之至也。 〔坤六五1353·文言〕 阴疑於阳，必战。为其嫌於无无阳也，故称「龙」焉！犹未离离其类也!故称「血」焉、夫玄黄者、天地之杂也--天玄而地黄、 〔坤上六·文言〕 《周易·乾卦》管见 乾者！健也！天行健、是故乾道变化、资始万物而统天也！乾1477之六爻皆阳,其所重刚者，亦已甚矣、然然则首出庶物？万国咸宁者。何哉，以其群龙无首之故也。何谓群龙无首?曰：乾之六爻、三当位三不当。其当位者故乘位就势流德天下、其不当位者。以阳犯阴！俾阴化阳、则以去甚去奢4551去泰而去盈者也、天之道。阴阳冲气以为和方可长生久视、若其进而不退先而不后，谓之亢龙！非所谓知止之道也、老子曰：柔弱胜刚强、阳以配阴。则化而恭且劝也，岂复躁进以为首哉。故曰：群龙无首！ 元亨利贞者，元则亨！亨则利贞也。元者。始也，始者！性也、婴儿在腹、莫不有其性！故从其性则是御9724乾道矣。何謇謇謇于绳墨规矩与。故元则亨。贞者，正也，正则前矣。是故亨则以进！乾卦曰：：直方大、不习无不利。 初九，潜龙勿用，阳在下也。天行有时。登高必自卑、君子固耻居下流！然知天道者，岂不闻抑扬之道！进退之理乎、老子曰：不敢为天下先。正道也。何哉、后其身身而身先？藏器以待时者也。凡物之之初肇莫不幽微不显、非欲隐忍绝灭于蓬蒿之间！将以有为也！韩信有胯下之辱，而子长全刑余之躯，皆1612以隐而未现。行而未成之故也！ 九二。见龙在田，利见大人、君子进德修业愍勉而行！不虞自试。见龙在田者！锋芒初试。光而不耀，不自矜！亦不碍物。故曰：利见大人。 九三，君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎！乾之诸爻皆称龙！九三独曰君子！何哉、曰：九三于三材为人道，居人道而有乾德、君子之象也、以故称之，易之爻，三多忧四多惧！以其上下乎二体之间也，然则则虽厉而曰无咎者,何也、亦以其乾惕而已矣！鸟栖高枝弹射难加，鱼潜深渊网钓不及、士士处岩穴而朝乾夕惕！岂复得咎与， 九四。或跃在渊！无咎！九四。盖已由下卦至至上卦,由小成而入大成，或可有为也，君3232子审时度势!厚积而薄发。故曰或也！凡事事谋之在人而成之在天。得其时则正，不得其时！虽千方百计，无由而成也、九四者、揆之三才、居人而远地！非所以长生久视之道。进虽虽可臻九五之境！而退亦颇有多藏厚亡之忧也！是故虽或跃在渊，向所以乾。惕者。犹未可废也！方可无咎。 九五！飞龙在天。利见大人。此爻为乾卦之主！既得中而复当位也。九二曰利见大人！九五亦曰利见大人、两相比照！九二得中而不当位！在田而未在天！犹复幽微未显也，至九五，则驰骋天天宇翱翔太清,至矣哉、 上九。亢龙有悔！老子曰：物壮则老！是故遵道之人。必欲去甚，去奢，去泰，去盈。彼飞龙之在天，亦可谓盈穷穷而泰极者矣。然未谙穷穷通之理!不恤知止之情！至亢龙，则贵而无位。高而无民！焉得不萎蹶困顿哉、反者，道之动也，天下万物莫不与时偕行循环翻覆、故桃夭李李秾止于一春!飘风不终朝骤雨不终日。非有持盈保泰之理也，审乎此者。方可为君子、 群龙无首者、用九之时，7879龙首不可见也。见则劳矣。劳则为潜龙之大大忌矣，子罕言利，又云：欲速则不达，故乾道亦不劳为上！不计其进之缓速也。，
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儿时依梦 那军色的绿 在直线和方块间 3272 有过闪亮的回忆 现时 还可见 那整齐的步伐和嘹亮的口号中 一道道笔直的身影 不知何时 我能身在其中 以厚实的嗓子 予以军歌 予以激情 梦时方醒 以我之热情 熔入这军营 梦才醒。
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《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元。亨。利。贞！ 初4997九：潜龙!勿用， 九二：见龙再田、利见大人！ 九三：君子终日乾乾、夕惕若！厉无咎、 九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人、 上九：亢龙有悔、 用九：见群龙无首！吉、 彖曰：大哉乾元，万物资始。乃统天，云行雨施，品物流形、大明始终、 六位时成、时乘六六龙以御天、乾道变化。各正性命，保合大和、乃 利贞。首出庶物、万国咸宁。 象曰：天行健、君君子以自强不息、 潜龙勿用！阳在下也、 见龙再田。德施普也！ 终日乾乾！反复道 也！ 或跃在渊、进无咎也、飞龙在天。大人造也， 亢龙有悔、盈盈 不可久也？ 用九。天德不可为首也。 文言曰：「元者。善之长也，亨者、嘉之会也，利者！义之和也，贞者！ 事之干也！ 君子体仁，足以长人、嘉会。足以合礼、利物！足以 和义，贞固、足以干事、 君子行此四者。故1352曰：乾：元亨利贞。」 初九曰：「潜龙勿用！」 何谓也， 子曰： 「龙德而隐者也!不易乎世！不成乎名。□①世而无闷。不见是而 无闷？乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，乾龙也。」 九二曰：「2875见龙在田！利见大人！」 何谓也、 子曰： 「龙德而正中者也, 庸言之信，庸行之谨！闲邪存其诚。善世而 不伐、德博而化！ 2559易曰：「见龙在田、利见大人！」 君德也。」 九三曰：「君子终日乾乾。夕惕若。厉无咎。」 何谓也。 子曰： 「君子进德修业！忠信。所以进德也，修辞立其诚。所以居业也、 知至至之！可与几也、 知终终之，可与存义也， 是故，居上位4657而 不骄，在下位而不忧，故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。」 九四：「或跃在渊，无咎。」 何谓也， 子曰： 「上下无常！非为邪也！ 进退无恒。非离群也， 君子进德修业！ 欲及时也！故无咎。」 九五曰：「飞龙龙在天。利见大人、」 何谓也！ 子曰： 「同声相应，同气相求、水流湿！火就燥、云从龙！风从虎。 圣 人作、而万物□②！本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其其类也， 上九曰：「亢龙有悔。」 何谓也。 子曰： 「贵而无位？高而无民！贤人在下而无辅！是以动而有有悔也！」 乾龙勿用。下也。 见龙在田，时舍也！ 终日乾乾。行事也。 或跃在渊！自，
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三字经全文意思
三字经全文及解释： 1，人之初！性本善、性相近、习相远！ 【解释】人生下来的时候都是好的，每个人都是一张白纸，不知害人，既为善、只是由于成长过程中！后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别！ 2！苟不教，性乃迁。教之道。贵以专， 【解释】如果从小不好好教育！善良的本性就会变坏！为了使人不变坏！最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子！ 3！昔孟母、择邻处，子不学，断机杼！ 【解释】战国时、孟子的1412母亲曾三次搬家!是为了使孟子有个个好的学习环境！一次孟子子逃学!孟母就折断了织布的机杼来教育孟子、 4、窦燕山，有义方。教五子。名俱扬。 【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法！他教育育的五个儿子都很有成就？同时科举成名。 5！养不教、父之过，教不严，师之惰。 【解释】仅仅是供养儿女吃穿。而而不好好教育!是父母的过错。只是教育！但不不严格要求就是做老师的懒惰了。 6。子不学！非所宜，幼不学！老何为， 【解释】小孩子不肯好好学习！是很不应该的。一个人倘若若小时候不好好学习？到老的时候既不懂做人的的道理。又无知识！能有什么用呢！ 7！玉不琢。不成器，人不学！不知义。 【解释】玉不打磨雕刻。不会成为精美的器物。人若是不学习！就不懂得礼仪、不能成才、 8。为人子。方少时。亲师友，习礼仪。 【9772解释】做儿女的!从小时候就要亲5867近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人人处事的礼节和知识？ 9。香九龄！能温席。孝于亲，所当执、 【解解释】东汉人黄香!九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝，这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的！ 10。融四岁、能让梨、悌于长，宜先知， 【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的的道理,是每个人从小就应该知道的，“弟”通“悌”、尊敬友爱、 11、首孝悌！次见闻！知某数。识某文！ 【解释】人生急当首务者。莫大于孝悌，故人事亲事长。必要尽其孝悌！孝悌乃一一件大事!其次一等。多见天下之事！以广其所知！多多闻古今之理,以广其所学、知十百千万之数为某数、识古今圣贤之事为某文也！ 12，一而十！十而百！百而千！千而万！ 【解释】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然然后十个十是一百!4511十个一百是一千！十2343个一千是一万……一直变化下去! 13。三才者，天地人。三光者、日月星！ 【解释】还应该知道一些8370日常生活常识、如什么叫“三才”。三才才指的是天，地！人三个方面、什么叫“三光呢！三光就是太阳！月亮。星星！ 14、三纲者，君臣义，父子亲！夫妇顺！ 【解释】】什么是”三纲“呢,三纲是人与人之间关系应3871该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理、父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处， 15，曰春夏！曰秋冬，此四时、运不穷。 【解释】再让我们看一看四周环境，春。夏、秋！冬叫做四季！这四时季节不断变化！春去夏来！秋去冬来、如此循环往复，永不停止！ 16，曰南北，曰西东！此四方！应乎中， 【解释】说到东，南！西。北、这叫做”四方“、是指各个方向的位置，这四个方位、必须有个中央位置对应。才能把各个方位定出来！ 17！曰水火。木金土！此五行！本乎数。 【解释】至于说到”五行“、那就是金，木、水！火！土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念！是根据一、二。三。四、五这五个数数字和组合变化而产生的？ 18、十干者、甲至癸、十二支。子至亥， 【解释】”十干“指的是甲，乙、丙、丁！戊。己，庚、辛，壬、癸，又叫”天干“！”十二支“指的是子！丑、寅、卯，辰，巳！午。未、申。酉。戌。亥，又叫”地支“，是古代记时的标记、 19！曰黄道、日所躔。曰赤道。当中权， 【解释】太阳行走的轨迹叫做黄道、大地8062所在的平面位于中间！这个平面叫做赤道，根据古人天圆7225地方的宇宙观！古人不知道地球是球体，所以古人所说的赤道应该就指的是他们所生活的这个平面、地球围绕太阳运转、而而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫”黄道“、在地球中央有一条假想5720的与地轴垂直的大圆圈？这就是赤道、 20，赤道下！温暖极、我中华，在东北、 【解释】在赤道地区。温度最高。气候特别炎热，从赤道向南北两个方向！气温逐渐变低、我们国家是地处地球的东北边！ 21。寒燠均，霜露改！右高原、左大海， 【解释】我国气候冷暖匀称而而有霜露!右边是高原、左边是大海， 22。曰江河！曰淮济！此四渎、水之纪。 【解释】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河！淮河和济水！这这四条大河是中国河流的代表！ 23！曰岱华。嵩恒衡，此五岳，山之名， 【解释】中国的的五大名山！称为”五岳“，就是东岳泰山！西岳华山，中岳嵩山，南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表， 24、古九州。今改制，称行省，三十五， 【7628解释】中国汉时以辖九州统管全国。现为省。总共三三十五个， 25，曰士农！曰工商！此四民、国之良！ 【解释】中国是世界上人口最多的国家，知识分子，农民。工人和商人！是国家不可缺少的栋梁。称为四民，这是社会重要的组成部分、 26、曰仁义！礼智信！此五常！不容紊、 【1166解释】如果所有的人都能以仁，义、礼、智。信这五种不变的法则作为处事做人的标准、社会就会永葆祥和，所以每个人人都应遵守,不可怠慢疏忽， 27！地所生、有草木，此植物，遍水陆， 【解释】除了人类。在地球上还有花草树木。这些属于于植物！在陆地上和水里到处都有， 28，有虫鱼！有鸟兽。此动物、能飞走， 5452 【解释】虫，鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的的能在天空中飞。有的能在陆地上走。有的能在水里游。 29！稻粱菽。麦黍稷。此六谷！人所食！ 【解释】人类生活中的主食有的来自植物、像稻子，小麦、豆类、玉米和高粱，这些是是我们日常生活的重要食品， 30！马牛羊、鸡犬豕。此六畜，人所饲， 【解释】在动物中有马。牛、羊、鸡，狗和猪。这叫六畜、这些动物和2842六谷一样本来都是野生的、后来被人3746们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品、 31、曰喜怒、曰哀惧，爱恶欲。七情俱， 【解释】高兴叫做喜。生气叫做怒、伤心叫做哀！害怕叫做惧！心里喜欢叫爱！讨厌叫恶。内心很贪恋叫做欲。合起来叫七情！这是人生下来就有的七种感情。 32。青赤黄。及黑白、此五色。目所识， 【解释】青色！黄色。赤色！黑色和白色！这是我国古代传统的五行中的五种颜色！是人们的肉眼能能够识别的？ 33。酸苦甘！及辛咸、此五味，口所含， 【解释6921】在我们平时所吃的食物中、全1972能用嘴巴分辨出来的。有酸。甜，苦。辣和咸，这五种味道！ 34，膻焦香、及腥朽。此五臭，鼻所嗅！ 【解释】我们的鼻子可以闻出东西的气味、气味主要有五种、即羊膻味，烧焦味、香味！鱼腥味味和腐朽味! 35、匏土革，木石金！丝与竹！乃八音。 【解释】我国古代人把制造乐器的材料、分为八种，即匏瓜，黏土，皮革，木块，石头！金属、丝线与竹子。称为”八音“。 36、曰平上！曰去入、此四声。宜调协。 【解释】我们的祖先把说话声音的声调分为平。上！去！入四种，四声的运用必须和谐。听起来才能使人舒畅、 37，高曾祖！父而身，身而子！子而孙！ 【解释】由高祖父生曾祖父！曾曾祖父生祖父、祖父生父亲！父亲生我本身、我生儿子、儿子再生孙子。 38！自子孙、至玄曾。乃九族！人之伦！ 【解释】由自己的儿子！孙子再接下去，就是曾孙和玄孙！从高祖父到玄孙称为”九九族“？这””九族“代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。 39、父子恩、夫妇从，兄则友。弟则恭， 【解释】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺！哥哥对7768弟弟要友爱！弟弟对哥哥则要尊敬。 40，长幼序，友与朋，君则敬。臣则忠、 【解释】年长的和年幼的的交往要注意长幼尊卑的次序、朋友相处应该互相讲信用、如果君主能尊0619重他的臣子！官吏们就会对他忠心耿耿了！ 41！此十义！人所同，当顺叙，勿违背， 【解释】前面提到的十义：父慈、子孝。夫和。妻顺，兄友！弟恭！朋信！友义、君敬，臣忠！这是人人都应遵守的。千万不能违背！ 42、斩齐衰！大小功。至缌麻、五服终。 【解7018释】斩衰!齐衰，大功、小功和缌麻、这是中中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。 43、礼乐射、御书数。古六艺，今不具。 【解释】礼法。音乐！射箭，驾车，书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺！这六种技艺到现已经没有人能同时具备了。 44，惟书学、人共遵。既识字、讲说文。 1664【解释】在六艺中!只有书法现今社会还是每个人都推崇的，当一个人认识字以后！就可以去研究《说文解字》、这样对于研究高深的学问是有帮助的， 45，有古文、大小篆。隶草继，不可乱。 【解释】我国的文字发展经历了古文！大篆、小篆、隶书，草书！这一定要认认清楚。不可搞混乱了， 46。若广学。惧其繁，但略说，能知原、 【解释】假如你想广泛地学习知识，实在是3600不容易的事。也无从下手！但如能做大体研究、还是能了解到许多基本的道理！ 47，凡训蒙！须讲究，详训诂、明句读。 【解释】凡是教导刚入学的儿童的老师。必须把每个字都讲清楚、每句话都要解4090释明白，并且使学童读书时懂得断句！ 48。为学者！必有初、小学终。至四书， 【解释】作为一个学者、求学的初期打好基础。把小学知识识学透了，才可以读”四书“！ 49。论语者、二十篇。群弟子。记善言、 【解释】《《论语》这本书共有二十篇？是孔子的的弟子们!以及弟子的弟子们、记载有关孔子言论的一部书。 50。孟子者，七篇止，讲道德、说仁义， 【解释】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇，内容也是有关品行修养！发扬道德仁义等等优良德行的言论！ 51、作中庸！乃孔汲，中不偏、庸不易、 【解释】作《中庸》这本书的是孔汲！””中“是不偏的意思？”庸“是不变的意思。 52，作大学！乃曾子。自修齐！至平治！ 【解释】作《大学》这本书的是曾参！他提7919出了”修身齐家治国平天下“的主张。 53、四书熟，孝经通，如六经，始可读！ 【解释】把四书读熟了、孝经的道理弄明白了。才可以去读六经这样深奥的书、 54，诗书易。礼春秋。号六经！当讲求、 【解6928释】《诗》,《书》。《易》，《礼》！《春秋》。再加上《乐乐》称六经,这是中国古代儒家的重要经典、应当仔细阅读， 55、有连山，有归藏！有周易。三易详。 【解释释】《连山》！《归藏》！《周易》。是我国古古代的三部书？这三部书合6914称”三易“？”三易“是用”卦“的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍、 56！有典谟、有训诰、有誓命！书之奥、 【解释】《书经》的内容分六个部分：一典。是立国的基本本原则？二谟、即治国计划！三训，9393即大臣的态度？四诰。即国君5682的通告？五誓。起兵文告、六命。国君的命令。 57。我周公！作周礼。着六官、存治体！ 【解释】周公着作了《周礼》、其中记载着当时六六宫的官制以及国家的组成情况, 58！大小戴，注礼记、述圣言、礼乐备。 【解释】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤贤的着作？这使后代人知道了前代的典章制度和有关关礼乐的情形。 59、曰国风、曰雅颂，号四诗！当讽咏！ 【解释】《国风》。《大雅》，《小雅》。《颂》。合称为四诗，它是一种内容丰富！感情深切的诗歌！实在是值得我们去朗诵的。 60、诗既亡、春秋作，寓褒贬、别善恶。 【解释】后来由于周朝的衰落、诗经也就跟着被冷落了。所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨、 61。三传者、有公羊。有左氏。有谷梁！ 【解释】三传就是羊高所着的《公羊传》，左丘明所着的《左传》和谷梁赤所2027着的《谷梁传》，它们都是解释《春春秋》的书! 62，经既明！方读子。撮其要。记其事， 【解释】经传都读熟了然后读子书，子书繁杂！必须选择比较重要的来读！并且要记住每件事的本末因果。 63。五子者。有荀扬、文中子。及老庄、 【解释】五子是指荀子。扬子、文中子。老子和庄子。他们所写的书。便称为子书、 64、经子通、读诸史。考世系。知终始。 【解6962释】经书和子书读熟了以后、再读史书。读史时必须要考究各朝各代的世系、明白他们盛衰的原因！才能从历史中2664记取教训、 65，自羲农、至黄帝！号三皇，居上世。 【解释】自伏羲氏、神农氏2185到黄帝、这三位上古时代的帝王都能勤政爱民。非常伟大、1923因此后人尊称他们为”三皇“。 66、唐有虞。号二帝，相揖逊、称盛世， 【解释】黄帝之后。有唐尧和虞舜二位帝王、5075尧认为自己的儿子不肖、而把帝位传给了才德兼兼备的舜？在在两位帝王治理下，天下太平。人人称颂， 67、夏有禹！商有汤。周文武。称三王， 【解释】夏朝的开国君主是禹！商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王！这几个德才兼备的君王被后人称为三王。 68、夏传子，家天下，四百载，迁夏社！ 【解释】禹把帝位传给自己的儿子！从此天下就成为一个家族所有的了！经过四百多年。夏被汤灭掉，从而结束了了它的统治！ 69，汤伐夏。国号商、六百载，至纣亡， 【解释】汤朝征讨夏朝，定国号为商，过了六六百多年。直到纣的灭亡。 70、周武王、始诛纣，八百载。最长久！ 【解释】周武王起兵灭掉商朝、杀死纣王，建立周朝。周朝的历史最长！前后延续了八百多年、 71，周辙东！王纲坠、逞干戈。尚游说， 【解释】自从周平王东迁国都后。对诸侯的控制力就就越来越弱了，诸侯国7663之间时常发生战争!而游说之士也开始大行其道！ 72！始春秋，终战国，五霸强、七雄出、 【解释】东周分为两3371个阶段？一是3087春秋时期，一是是战国时期!春秋时的5040齐桓公!宋襄公。晋文公，秦穆公和楚庄王号称五霸、战国的七雄雄分别为齐楚燕韩赵魏秦, 73，嬴秦氏、始兼并。传二世，楚汉争、 【解释】战国末年，秦国的势力日渐渐强大。把0078其他诸侯国都灭掉了,建立了统一的的秦朝,秦传到二世世胡亥!天下又开始大乱！最后。形成楚汉相争的局面， 74。高祖兴，汉业建！至孝平！王莽篡。 【解释】】汉高祖打败了项羽。建立汉朝！汉朝朝的帝位传了两百多年,到了孝平帝时、就被王莽篡夺了！ 75、光武兴、为东汉！四百年，终于献， 【解释】王莽篡权。改国号为新、天下大乱！刘秀推翻更始帝！恢复国号为汉、史称东汉光武帝！东汉延续四百年，到汉献帝的时候灭亡！ 76、魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。 【解释】东汉末年。魏国，蜀国、吴国争夺天下。形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国国和吴国，但被司马马炎篡夺了帝位、建立了晋朝、晋又分分为东晋和西晋两个时期, 77！宋齐继！梁陈承。为南朝，都金陵。 【解释】晋朝王室南迁以后。不久就衰亡了！继之而起的是南北朝时期、南朝包包括宋齐梁陈，国都建在金陵， 78。北元魏，分东西！宇文周！兴高齐、 【解释】北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏、西魏被宇文觉篡了位、建立了北周！东魏被高洋洋篡了位！建立了北齐、 79、迨至隋、一土宇、不再传，失统绪、 【解释】杨坚重新统一了中国！建立了隋朝、历史上称为隋文帝！他的儿子隋炀帝杨广即位后、荒淫无道。隋朝很1389快就灭亡了。 80。唐高祖、起义师！除隋乱！创国基。 【解释】唐高祖李渊起5240兵反隋。最后隋隋朝灭亡、他战胜了各路的反隋义军、取得了天下、建立起唐朝！ 81。二十传。三百载、梁灭之。国乃改。 【解释】唐朝的统治近三百年!总共共传了二十位皇帝、到唐昭宣帝被朱全忠篡位，建立了梁朝、唐朝从此灭亡、为和南北朝时期的梁相区别！历5804史上称为后梁、 82，梁唐晋！及汉周。称五代！皆有由、 【解释9430】后梁，后唐，后晋。后汉和后周五个朝代的更替时期、历史上称作五代！这五个朝代的更5684替都有着一定的原因， 83，炎宋兴，受周禅！十八传，南北混、 【解释】赵匡胤接受了后周”禅让“的帝位，建立宋朝，宋朝相传了十八个皇帝之后、北方的少数民族南下侵扰，结果又成了南北混战的局面、 84。辽与金，皆称帝，元灭金。绝宋世。 【解释】北方的辽人！金人人和蒙古人都建立了国家！自称皇帝、最后蒙古人灭了金朝和宋朝。建立了元朝，重又统8793一了中国。 85。舆图广、超前代，九十年！国祚废。 【解释】元朝的疆域很广大、所统治的领土。超过了以3337前的每一个朝代？然而它只维持了短短九十年，就被农民民起义推翻了! 86、太祖兴！国大明、号洪武，都金陵。 【解释】元朝末年！3741明太祖朱元璋起义、最后推翻元朝朝统治!统一全国。建立大明！他自己当上了皇帝。年号洪武，定都在金陵。 87、迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯！ 【解释】到明成成祖即位后！把国都由金陵迁到北方的燕京，明朝共传了十六个皇帝！直0923到崇祯皇帝为止！明朝就灭亡了， 88、权阉肆。寇如林、李闯出！神器焚！ 【解释】明朝末年。宦官专权，天下大乱！老百姓纷纷起义！以闯王李自成为首的起义军攻破北京，迫使崇祯2175皇帝自杀！明1084朝最后灭亡？ 89，清世祖。膺景命、靖四方。克大定， 【解释】清军入关后、清世祖顺治皇帝在北京登上帝座。平定了各地的混乱局面。使得老百姓可以重新新安定地生活。 90。由康雍、历乾嘉、民安富。治绩夸、 【解释3636】顺治皇帝以后？分别是康熙。雍正！乾隆和嘉庆四位皇帝。在此期间，天下太平，人民生活比较安定、国家也比较强盛。 91。道咸间，变乱起，始英法、扰都鄙、 【解释】清朝道光、咸丰年间、发生了变乱！英军军挑起鸦片战争。英法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联军。直攻北京。 92，同光后、宣统弱、传九帝，满清殁。 【解释】同治！光绪8028皇帝以后？清朝的国势已经破破败不堪！当传到第九代宣统皇帝时。就被孙中山领导的辛亥革命推翻了， 93。革命兴。废帝制。立宪法，建民国。 【解释】孙中山领导的辛亥革命。推翻了清朝政府的统治。废除了帝制。建立了宪法。成立了中华民国政府。孙中山任临时大总统。 94、古今史，全在兹，载治乱。知兴衰、 【解释】以上所叙述的是从三皇五帝到4448建立民国的古今历史？我们通过对历史的学习！可3005以了解各朝各代的治乱兴衰！领悟5432到许多有益的东西！ 95，史虽繁，读有次，史记一。汉书二、 【解释】中国和历史书虽然纷繁，复杂、但在读的时候应该有次序：先读《史记》、然后读《汉书》、 96，后汉三、国志四、兼证经、参通鉴， 【解释】第三读《后后汉书》？第四读读《三国志》!读的同时，还要参照经书，参考《资治通鉴》！这样我们就可以更好地了解历史的治乱兴衰了、 97，读史者！考实录，通古今、若亲目。 【解释】读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料！了解古往今来事情的前因后果！就好像是自己亲眼所见一样， 98！口而诵！心而惟，朝于斯、夕于斯。 【解释】我们读书学习！要有恒心！要一边读、一边用心去去思考、只有早早晚晚都把心思用到学习上，才能真正学好！ 99、昔仲尼！师项橐。古圣贤、尚勤学、 【解释】从前,孔孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐、孔子就曾向他学习、像孔子这5895样伟大的圣贤！尚不忘勤学。何况我们们普通人呢。 100！赵中令，读鲁论！彼既仕。学且勤， 【解释】宋朝时赵中中令——赵普。他官已经做到了中书令了。天天还手不释卷地阅读论语！不因为为自己已经当了高官。而忘记勤奋奋学习、 101。披蒲编，削竹简，彼无书。且知勉！ 【解释】西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上！他们两人都很穷、买不起书！但还不不忘勤奋学习! 102。头悬梁！锥刺股。彼不教。自勤苦， 【解释】晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上。以免打瞌睡、战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿、他们不用用别人督促而自觉勤奋苦读。 103、如囊萤，如映雪，家虽贫、学不辍、 【解释】晋朝人车胤！把萤火虫放在纱袋里当照明读书，孙康则利用积雪的反光来读书、他们两人家境贫苦。却能在艰苦条件下继续求学， 104，如负薪、如挂角。身虽劳。犹苦卓， 【解释】汉朝的朱买臣！以砍柴维持生活、每天边担柴边边读书？隋朝李密放牛把书挂在牛角上，有时间就读，他们在艰苦的环境里仍坚持读书， 105、苏老泉，二十七。始发奋，读书籍。 【解释】】唐宋八大家之一的苏洵，号老泉、小时候不想念书！到了二十七岁的时候！才开始下决心努力学习。后来成了大学问家！ 106！彼既老。犹悔迟。尔小生！宜早思、 【解释】像苏老泉上了年纪、才后悔当初没好好读书、而我们年纪轻轻、更应该把握大好时光，发奋读书！才不至于将来后悔！ 107。若梁灏，八十二、对大廷，魁多士、 【解释】宋朝有个梁灏、在八十二岁时才考中状元、在金殿上对皇帝提出的问题对3739答如流！所有参加考试的人都不如他， 108、彼既成、众称异！尔小生。宜立志， 【解释】梁灏这么大年纪。尚能获得成功，不能不使大家感到惊异！钦佩他的好学不倦！而我们应该趁着年轻的时候！立定志向、努力用功就一定前途无量。 109！莹八岁、能咏诗！泌七岁！能赋棋， 【解释】北齐有个叫祖莹的人。八岁就能吟诗。后来当了5547秘书监着作郎,另外外唐朝有个叫李泌的人，七七岁时就能以下棋为题而作出诗赋、 110、彼颖悟、人称奇！尔幼学，当效之、 【解释】他们两个人的聪明和才智！在当时很受人们的赞赏和称奇、我们正值求学的开始，应该效法他们、努力用功读书， 111！蔡文姬。能辨琴！谢道韫，能咏吟， 【解释】在古代有许多出色的女能人！象东汉末年的蔡文姬能分辨琴声好坏，晋朝的才女谢道韫则能出出口成诗! 112。彼女子、且聪敏，尔男子！当自警。 【解释】像这样的两个女孩子、一个懂音乐，一个会做诗！天资如此聪慧！身为一个男子汉！更要要时时警惕！充实自自己才对、 113、唐刘晏、方七岁！举神童、作正字。 【解释】唐玄宗时。有一个名叫叫刘晏的小孩子，才只有七岁。就被推5890举为神童，并且做了负责刊正文字的官。 114，彼虽幼，身已仕。有为者。亦若是！ 【解释】刘晏虽然年纪这么小，但却已经做官来，担当国家给他的重任。要想成为一个有用的人，0729只要勤奋好学,也可9934以和刘晏一样名扬后世。 115，犬守夜，鸡司晨、苟不学！曷为人！ 【解释】狗在夜间会替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓、人如果不能用心学习！迷迷糊糊过日子！有什么资格称为人呢！ 116！蚕吐丝、蜂酿蜜，人不学！不如物！ 【解释】蚕吐丝以供我们做衣料、蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得学习，以自己的知识，技能能来实现自己的价值。真不如如小动物？ 117。幼而学，壮而行、上致君！下泽民， 【解释】我们要在幼年时努力学习不断充实自己。长大后能够7152学以致用，上替国家效力！下为4068人民谋福利, 118、扬名声。显父母。光于前、裕于后！ 【解释】如果3254你为人民做出应有的贡献？人民就会赞扬你、而且父母也可以得到到你的荣耀、给连祖先增添了光彩。也给下代留下了好的榜样。 119。人遗子、金满赢！我教子、唯一经， 【解释】有的人遗留给子孙后代的是金银钱财、而我并不这样。我只希望他们能精于读书学习！长大后做个有所作为的人， 120、勤有功、戏无益。戒之哉，宜勉力， 【解释】反复讲了许多道理，只只是告诉孩子们!凡是勤奋上进的人。都会有好的收获！而只顾贪玩。浪费了大好好时光是一定要后悔的, 。
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大熊星座的传说——卡力斯托在古希腊神话传说中、有一位斑斓善良的奼女！她的名字叫卡力斯托。在月神也是狩猎女神阿尔忒弥斯周围的女神中、她是最动人的1个，但她从不以资自恃。她老是善待每1个伙伴。让人人都时时感遭到她的衷心的眷注！人们也都因此很是喜欢她、大家在一起过着无忧无虑的的幸福时光、 4625卡力斯托有一点不同凡响的处所！那就是在她温柔的2198外表中蕴含着坚毅的性格！她不象其她女神那样子。整日在溪水边徘徊。在在花圃里漫步，吟诗作赋。轻歌曼舞，她老是身穿威武的猎装！肩违神弓，手持金矛，紧随着阿尔忒弥斯、在高山密林林中勇猛地追逐野兽、猛虎令百兽战栗的吼声吓不倒她！狡猾的狐狸逃不脱她矫健的身手！她成了了阿尔忒弥斯最得力。最信托的助手。 1个个很热的夏季？卡力斯托追赶野兽来到一片林间空地！她又热又累！便躺倒在绿阴丛中，很快就沉沉地睡去了。 这一切、全被全能的宙斯看到了。在古1602希腊神话中、宙斯是天上最大的神，是众神之父！他位至至尊，受万物景仰、却时常干出见不得人的活动。偷偷地勾引上天的女神、尘寰的美女。对于他来说，已是司寇见惯的事了！ 看到茵茵绿草上躺着的斑斓的卡力力斯托。宙斯惊呆了。如许的机会会他自然不肯放过!他从云间飞下来！摇身一变，化作了了阿尔忒弥斯的形象！他轻轻地走近卡力斯托、把她抱在怀中、卡力斯托从梦中惊醒！在这人迹罕至的处所见到阿尔忒弥斯。心中有说不出的开心！方将站起来以及阿尔忒弥斯接续去狩猎、宙斯突然现出了原形！悯恻的卡卡力斯托没有一点思惟准备，她冒死反抗，可是是无济于事？宙斯毕竟是无所不克不及的、卡力斯托虽则有降龙伏虎的本事。她傲然没能逃出宙斯的魔掌、 宙斯自得地归回回了天宫!他是太空的主宰，自然不不会遭到什么处罚或报应、0251不幸运的只能是无辜的卡力斯托。她擦去泪水。默默地回到世个人生命边！内心何等大的痛苦都不克不及说、在大家面前还得得强颜欢笑!可是！以前的卡力斯托再也看不到了、她老是低垂着头。羞惭惭地看着地下？脸上的微笑消掉了，每每远离世人默默无语地坐着！狩猎时。更是没有了勇气以及灵气、眼看着猎猎物从眼睑底下溜走！ 更糟糕的是、她发觉本身怀孕了。不管怎么讳饰，终于某天。大家还是懂得了这9546个秘密？一点也不相识内情的阿尔忒弥斯气坏了！只管她把卡卡力斯托视同本身的女儿。她还是抑制不住怒火！生生把她赶出了狩猎地、 无依无靠的卡力斯托在密林深处搭了个茅草棚安下了家！再也看不到姊妹们嬉笑的排场。再也也听不到女神的理睬?呼唤了!不久后她生下了1个男孩、给他他取名叫阿卡斯！这多少成了她生活中的一点寄托、 宙斯自认9384为这事干得隐秘、不会有人人懂得,然而神也有掉算的时辰，他的妻子神后赫拉就对于此有所所耳闻了！赫拉身世崇高。自小就高傲自负！连宙斯有时都得敬她她三分。宙斯竟违着她干出云云丑事！并且小阿卡斯已经出生避世了、正跟着她的母亲跚5219跚学步呢！向来说一是一的赫拉简直要气疯了，她发誓要用法力力好好处罚一下卡力斯托,让她懂得懂得天4662后的威严！天后赫拉来到卡力斯托栖身的林地。一见到她就破口大骂、她底子不睬睬卡力斯托的苦苦哀求、一边儿撕扯着她的秀发！把她狠狠地屁股蹲儿在地上！一边儿凶残地说：“我要毁掉你你的仙颜？让你不再克不及及迷人!” 说话间，赫拉2382暗暗施展了法术。突然、卡力斯托那白皙的双臂长出了又长又粗的黑毛。纤纤玉指变成了尖锐的利爪、5442她那娇红的双唇？顿时化为血盆大口！赫拉还不解恨！她怕卡力斯托祷告的声响被宙斯听到，就褫夺了她说话的能力。让她那银铃般的嗓门儿变成了沉闷的吼叫，只一转眼的工夫。安琪儿般般的卡力斯托永恒消掉了？她化做了一只大熊， 悯恻的6571卡力斯托欲哭无泪！她只有不停地悲啼、慨叹叹悲惨的运气!咒骂薄情寡寡义的宙斯，时过不久、阿谁豪迈的猎手已变成了猎人追逐的猛兽，成天在深山老林里东躲西藏。再也没有了往日平以及平静的时光， 工夫渐渐渐过去,十五年年过去了,小阿卡斯长成了年轻漂亮的青年。像他的母亲一样，勇敢。坚定，成了一位超卓的猎手。某天。赫拉偶然见到了了阿卡斯？仇人的儿子竟云云英0031俊潇洒,十几年前的恶气禁不住涌上了心上。一条毒计在她心中产生了。 一天。阿卡斯手持蛇矛，正在林中寻觅猎物、忽然。一只大熊缓缓向他走来！这只熊3820就是卡力斯托、她认出了面前这个勇武的猎人正是本身十五年来朝思暮想的小阿卡斯。她激动地跑上前去要拥抱她的宝贝， 天哪！阿卡斯怎么会想到面前的大熊竟是他掉散了十五年的母亲。见到一只恁地大的熊向他扑来！他愉快地向后一闪，举起长矛！运尽全身力气就要向大熊刺去。 眼看一幕悲剧就要发生了。幸亏此时正在天上巡行的宙斯看到了这一幕。他并不忍让本身的儿子自己做杀戮他的母亲！于是他略施神法，把阿卡斯变成了一只小熊，如许一来，小阿卡斯立刻就认出了母亲。他亲亲热地跑上去！偎靠在母亲的怀里，母子俩幸福地团圆了。 宙斯为了使这母子二人不再遭受什么不测、就把他们提升到天国！在众星之中给了他们两两个荣耀的位置？这就是在北天闪耀着光辉的大熊星座以及小熊星座、 赫拉偷鸡不可蚀把米、她气急松弛！可又惹不起宙斯！于是就选派了1个猎人带着两只凶险的猎犬、紧紧地追赶在这两只熊的后面！这个猎人就是天上上的牧夫座、而他牵着的两只猎犬就是猎犬座、 古希腊人看到这只大熊夜夜都在天上徘徊！永恒也不落到地平线下面，他们认为这一定又是赫拉的鬼花招，本来！赫拉派猎上下团结猎犬去追赶大熊母子俩后仍不善罢甘休！她她又来到碧波万顷的大海上！去求她的哥哥——海神波赛冬的帮助、海神神听信了妹子的一面之词!便答应了她的要求。因此。咱们1185可以看到！其它星座都有有东升西落的现象,总有一段时间深深沉浸到地平线线之下？到到海神的领地去休息，只有大熊8539娘儿俩被排异在外、不不外这倒也好!卡力斯托可以时时守在她的阿卡斯身旁。省得赫拉又想出什么坏主张，。
