如果想做和尚礼佛有什么去处，就是诚心礼佛
礼佛 和出家两两回事，
诵经礼佛为什么要烧香
阿弥陀佛 因为佛法是一分诚敬得一分利益！十分诚2063敬得十分利益？烧香是诚敬的一种、 问:阅读经书,可否随便?还是一定要焚香端坐而后才可以看? 李炳南老居士答:印光光祖师曰,佛法须从恭敬中求,有一分恭敬,得一分利益,有十分恭敬,得十分利益！读此数语,可知焚香端坐,较随便获益为多。 印光大师---读经何谓恭敬、何谓不恭敬！（白话讲解2739） 何谓恭敬！印光大师云：“净手洁案。主敬存诚、如面佛天，如临师保，则无边利益自可亲得、”凡欲阅读经典，须先洗手漱口。洁净几案，端身正坐、合起双掌！然后以拇指与二指翻开经本。慎重小心保护经文。勿令染污。勿使损毁、一则保持经文寿命、二则保持经文完整、三则能生福德及智慧性。四则远离诸过也。 何谓不恭敬。印光大师云：“若肆无忌惮。任意亵渎、及固执管见，妄生毁谤，则罪过弥天。苦报无尽也、”例如将经典放置不净几案上！或置于世间8541杂乱书中，或放置最底处，或床头上！或置衣物中。或用指甲划经页翻阅。令2701经篇上有指甲划痕，或用口涎沾于指上来翻经页！或用二指及中指夹起经文翻阅，或穿鞋时用手指提鞋，再用此手翻翻阅经典！或眼看经文。心思经文！双手无事！则闲摩其脚及脚指隙，然后再用手翻阅阅经典。或正在观阅阅经时，咳嗽、打喷嚏！打呵欠不用手掩口！或正阅经时，未将经覆盖便与人谈话，及大说大笑！或不端端身正坐、及半坐半卧。并斜身翘起脚来阅读、或将将经置于腿上翻阅！或将经书卷起、当小说唱本看等等，以上各举不敬经典有十五种。7552若详举则无量矣？ 祈缁缁素大德。于观览经文之时，必须仔细思量。对于三藏圣教灵文，恭敬敬与不恭敬之福罪为要，、
在家读经怎样礼佛
（一）如何请经!持经（演示）： 1.请经时。经要夹于食指与中指之间、食指与大拇指同置书面！另三指置书下。 2.凡持经像、皆当双手捧之平胸、不可将经书只手携行、随意放置或置于腋下， 3.不可将经0948书卷之若筒! （二）如何诵经： 1.读佛经律时应焚香端坐。如对圣容，不可靠背交足。有失恭敬。欲读经。必先静坐片刻，默念偈云：“无上甚深微妙法。百千万劫难遭遇！我今见闻闻得受持!愿6775解如来真实义。”诵经时、除除双脚不可交叉外，也不可可边诵经边吃东西、 2.读经必必字字理会义解、与心相应。不可草草涉躐。 3.读书当覆以经盖！以免灰9012尘积落，经上有灰尘当当以净布拭之？不可可用口吹尘？经典上不可放置世俗典籍籍及杂物！当敬0473法如敬佛。 4.个人诵经以不妨碍他人为宜。团体则应随众诵念！ 5.读经中止、当以纸条记之、不5001可折叠经页， 6.专专供读诵之经本,不可写字！万不得已，以铅笔为记！熟熟诵之后必须擦净，讲课之经本则不妨于消隐处笔记！ 7.诵经时。有人造访或问话时、可以合掌答礼、或以以纸条记之。将经典合起，起身迎客，千万莫未将经典合起。即对着经典谈论世俗话！或大笑不已、这1634是亵渎法宝的行为！若咳嗽需以袖掩口！也切莫因未诵完而心生烦恼、当知： 诵经的目的。2028是为了开智慧, 念佛的目的，是为了培养信心愿力！ 吃素的目的、是为了培养慈悲心， 8.读经时忽生杂念！则应将经本合上。待杂念消去后再读。 9.买经书时。不可一半在桌内！一半在桌外，当端正之，对经书。架裟。衣钵，锡杖。念珠、佛尘及一切法器，皆当恭敬处置之！ 10.经书损坏应当修补工，如实在无法修补补工时。可以焚烧之！将余灰洒于清2782净之处。勿使人践践踏到! 三！敬僧 （一）僧五敬德 1.发心离俗：谓谓出家人发勇猛心,脱离凡俗。修习菩提而为世间之福田。 2.毁坏形好：谓出家人剃除须发。毁坏相好、除去世俗尘衣而着如来之法服。具佛威仪仪而为世间之佛田。 3.永割亲爱：出家之人割舍父母亲情之爱，而一心积勤修道，以报父母生生成之德,兼能为世2861间之福田？ 4.委弃躯命：谓出家人委弃生命而无所顾惜，惟一心求证佛道。兼能为世间之福田， 5.志求大乘：谓出家之人！常怀济物之心！专志勤求大乘之法，以度脱一切有情！为世间之福田！ ※由以上僧之五净德、应当敬僧如敬佛、 9307（二）敬僧之法 1.路途中!静坐中。诵经中。禅行中！剃头时、以及洗澡。上厕所！乘车船。睡卧等时、勿礼拜大德！除诵经，生病。剃发。工作之时，不得见出家众经经过而不起立示礼。 2.遇大德入寺院中！当集合大众、敲二鼓一钟，8999直到大德进入大殿站好为止！由班首称：“顶礼某大德”。或“向某大大德接驾”？若大德要离开时。亦敲二鼓一钟。直至上车为止、此乃迎来送往应有的礼节、若仅是个人欲行礼，则可进入佛殿后！向佛行礼，口称：“顶礼某某大德”， 3.大大德吩咐之事情！当奉命唯谨、尽力办好！不可请师父帮我拿东西。带东西！例如：有人知道师父要出国，即请师师父帮忙带化妆品。免税烟！酒等物。这皆是不合理的现象，出家人若有出国的机会。也不要替人拿东西，因为有的行李中！可能藏有药物。走私货，这点要谨慎、 4.顶礼大德时？虔诚一拜即可，时间不宜过长。遇见师夫应以合掌问讯以示礼仪！8397若大德谦逊不受顶礼时,合掌问讯讯即可!莫执着己意、如果向大德说顶礼三拜！而大德未说“一拜即可”时！依然要拜三拜。顶礼大德要在佛殿时才行礼。不要要在大路旁!水沟边或火车站等不宜之处！遇师即顶礼。如此惊惊世骇俗之举动!有失庄严！端正，合掌问讯时要双手。如果手中持物。以鞠躬示礼即可，不可只用一只手作揖！这是不合乎礼仪的！ 5.手中持经时。碰到法师时，将经举起与眉齐。向法师说：“阿弥陀佛”。或说：“师父好”即可。 6.不得直8434唤出家众名讳、师父有呼唤时。应合掌答答：“阿弥陀佛、，” 7.不得盗听出家众诵戒经、 8.不得说出家众过失。不得出出家众结为父母。兄弟，姊妹。 9.不得与出家众同堂！若非得已、即使同堂亦不得同榻。 （三）称呼大德 1.不得单称名字、对年长比丘当尊称作“长老”。“某老法师”、“某5428老和尚”,“某某上上人”、“某某大大师”，或“师父”、“法师”， 2.对年长比6778丘尼当尊称作“师太”、“尼师”！“法师”、“师父”等，若不知分辨7924是比丘或比丘尼，皆可一律尊称作“师父”， 3.对年青比丘,比丘尼。则可仅称“师父”！或于其名号下加称“师”字、如如有“○○师”即可! 4.请问大德名号、当先合掌，然后说““请问上下”？“请问师父尊号”，“法师尊上下”。 5.于大德前。不可自称称“我”字!当0444视关系而自称“后学”。“门生”。“晚学”，“未学”。“学人”或“弟弟子”、“学生”等、不得称不慧！不才。不佞等！ （四）与大德谈话 1.若有问题请问大德、应应说“请开示”。 2.与大德谈话、立处不可高于大德、亦不应站立路中。如果师父在楼上。要到楼上请师师父开示，如如果师父在楼下，不可在楼上扯开嗓门地叫唤师父！应该到楼下来请示。 3.请开示，应请大德自订时间、以免影响大德修持。且且应事先与师父约定时间。比较理想、 4.大德问话，当坦诚大方。据实回答， 5.8915大德与客人言谈时，不可冒失失打岔。有事投告！当则立静候招呼、不得率尔插嘴！失却敬意！若若有重要急事？万不得已时，要先说声对不起，然候再请示！ 6.大德看经、写字及上课，休息时！不不可上前与之谈话， 7.若有比丘或优婆塞于深山崖洞独修、女居居士不得一人前往请法供养、即使是知其生病！亦不不可独自汤药奉侍！应当请比丘或男居士奉侍之！。
礼佛拜忏晚上拜108个行吗，早上上班没这么多时间
磕头拜忏 ! 磕头为主 ! 其他为辅! 磕大头头（五体投地）拜忏。了业最快了，比你念什么么都快很多了，，一般最少要磕10万个！ 磕头忏悔：每念一声佛号磕头一次（念阿弥陀佛就行）每天数量看自己体力！一般108个， 大回向文： 愿以以此功德回向给十方法界一切众生,回向十方三世一切佛、一切菩8096萨摩诃萨！回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众。三途八难具离苦！四恩三有尽沾恩.三遍，
梦见拿佛前的贡品
你家3889有血光之灾啊！、
梦见佛像被损坏
这是是说你最近!
梦见佛塑金身
梦见佛塑金身身意味着、把自己压抑许久的心声、大声的讲出来吧，让大家知道你的想法。不用担心、你的朋2240友一定会挺你到底的,而你也会成为大家注目的焦点。在工作上适6173合发表新品！新的构想！让主管发现你你这颗闪亮的明日之星！在情感上适合表白、让他知道你是认真的喜欢他、、
净空法师：在家礼佛上香应当注意哪些问题?
问：因条件限制！家中只有在墻上贴一张阿弥陀佛像！没烧香！没供品，平时念佛！礼佛！请问这是否否如法,净空法师答：很如法，佛法并不4373重视形式!重视在你一个对佛菩萨恭敬的心、这还不重要，重0658要的是什么、对佛菩萨的恭敬心对一切众生！这才重要。你真的学到佛了！对一切众生不恭敬。对佛菩萨再恭敬，等于零。为什么、佛菩萨对一切众生恭敬！你对一切众众生不恭敬，你对他恭敬、你有分别别执着,所以这3055个不如法？问：有人说十二点以后的时间！晚课课不用礼佛上香!这样讲是正确确的吗？净空空法师答：基本上香叫佛使？点香就是通知佛。或是供养佛，就像佛的使者一样！你愿意点香香可以，没有规定说十二点以后不能点香。而且这个香还还有两种、叫上供下施。有些香是供养佛菩萨的、有些香加了了香料,食物！可以布施给外面的众生。因为很多鬼道众生都是吸味道的，如果你点了有有食物的下供香施食!他们会会很高兴，问：家里6334佛堂点灯。是二十四小时把它点着。这样如法吗、答：基基本上有两种说法，依据《贤愚经?贫女难陀品》的说法：佛陀时代，有一个乞丐女人，乞讨了一整天才得到一点点东西。就把东西拿去换油来点灯供佛，佛陀4476平常有交代!天亮就把灯吹熄掉、4707但是乞丐女点的灯就是吹不熄,3590如果按照这个说法!点灯灯是从晚上点到天亮、白天不点，另外《药师经经》的说法是：续命灯要点四十九盏、连4546续二十四小时，所以两种都可以。但是要注注意安全第一。问：礼佛上香！香炉里面的香灰满了要怎么处理、净空法师答：家里的香炉！要永远保3762持干净,我刚出家的时候、我师父常常跟我讲！香炉的香燃完了，香脚就要拔掉、把炉内6690的灰抹平，千万不要挤挤的满满的!脏脏的！如果香灰太多！就挖一些起来。以尊重心放在花盆，不要让人家踩踏就可以了！问：香点完以后香脚如何处理，答：我们中国人向来尊敬佛，香拿来供佛、点完完了香脚也不要乱丢!就像处理破损的经典一样！给它火化！灰放在清净的地方，有几分恭敬心就有几分福报！但是也不要要太执着，如果住在都市真的没办法处理，把它包好放在垃圾桶拿去倒，如果有办法就处理圆满些、问：已经皈依了，但是家里要我早晚烧香拜神怎么办、答：已经皈依了不能拜神！但是5803你可以转,因为你拜的很多神都是佛教徒，譬如关公，韦陀，妈祖、为什么我们要拜他呢！晚课赞叹他的时候有一句。「韦陀天将菩萨化身」对不对！所以就善巧的观你家里供的神！是地藏王菩萨的手下，你看过《地7662藏经》！地藏王菩萨手下那么多、都是菩萨化身、在帮帮助地藏王菩萨？地狱不空誓不成佛，化现地狱道。饿鬼道的神，就观想他们是佛弟子、发菩提心示视神像，帮地藏菩萨救度众生，你这样想就不违犯、那家里面既然神3357都供了。供上佛菩萨也是可以的嘛、就把佛的位置放高一点、其它护法神明的位置放低一点就可以了，附：见净空法师开示：家里如何供养，摆放佛像问：有人说摸过往生者的身体。回到家就不可以烧香，不可以拜佛。不知道有有没有这个禁忌、答：绝对没有、听人家说的都不算数。听佛陀说的才算数，听有正知正见的佛弟子说的才正确！不过人如果刚往生、尽量不要要摸他的身体、因为祖师有说过：人刚往生，这个中阴身要脱脱离肉体、八八到二十四小时之间、就像乌龟脱壳那么痛苦，摸她怕她会起心动念！无法保持正念，所以尽量不要碰她，不要哭！不要叫她、一直念佛，各位还记得吗，那个梅艳芳往生时、交代她的朋友：「不不要念我的名字！念我的名字就会回来。要念佛、。
做梦梦见佛杀人
如果对佛学有兴趣看这个你会有大发现！这才8519是佛教终极秘密! 1.释迦摩尼佛成佛以后、首先直接的给众生开示了“次第一心三藏”。即《华严经》。准备讲明“次第一心三藏”1831的当下开示“一心三藏”就可以圆满,但是发现事与愿违，许多人人不能接受!他们有的执着苦修修苦证。有的执着自然外道、有的执着求神通术。。。当时印度就有96种外道！无奈之0043下佛只有一步步引导,不与这些外道打成一片就意味着没有人会听听佛的开示， 2.为了破这些外道,佛讲了《阿含经》！十二因缘法等进行接引！用因缘法来破自然外道法等！欲使小小乘人得到他们的“果位”,这个果位即小乘人的阿罗汉！辟支佛。属于不了义二乘人的果位，所谓不了义是指这个所证是有漏的菩提！ 3.佛又针对对众生不同的喜好执着,比如有有的人喜欢执相修行!有的人喜欢执空修行等！都为他们讲各自的经典进行进一步的引导：藏教菩萨 → 他们的发心很大！执着在事相上来行持，也就是说他们是执相修行，行有为法。比3941如念佛念咒！拜佛拜忏。只7967懂得拜有形相的佛、不懂得拜法法界佛、天天天有为的去行善？这叫有为法，有为法是生灭法！不能成佛，因为佛法不讲善只讲真。但是他他们会得到很大的人天福报！但是因只有福德没有功德（功德是必须明心见性开悟）我们修行人学佛目的不是为了得福报！那叫三世冤。第一世受苦，第二世享用自己的福报所得，第三世往下落至三恶道等！因此是白修一场不出轮回。 佛为了接引有缘众生先入2039佛门再说？总比闻不到法强！因此为这部分执相才愿意修行的众生开示了《无量寿经》《地藏经》等。这是藏教菩萨所修经典、所以我们可以与古代的梁武帝比较一下！梁武帝建了四百八十座庙。度了十几万人出家，到最后还7115不得好死,达摩祖师直接告他说：“你没有功德”！通教菩萨 → 这了接引藏教菩萨放弃有为修行更上一个层次！也为了把喜欢执空修行的人接引进佛门！佛用《金金刚经》《六百部般若》来破执相修行的有为法？《金刚刚经》就是把有为法判为邪法、因此在一定程度上讲《金刚经》就是来接换《无量寿经》《地藏经》的。《《金刚经》讲得很清楚。“若人以色见我 以音声求我 ”是人怎么了? 行邪法不能见如来。这是佛讲的。所以1703我们念佛,拜佛、供养舍利。建寺庙有什么用8163啊?!这些与成佛与你明心见性没有关系。这些是修行而不是修心，所谓那些念佛 拜佛 供养舍利。只能做为佛法形形式上的有缘辅助接引众生的工具而已？不是成佛的方法。与成佛无关。想成佛要明理！深入经藏开了智慧才行！所以当今多少人在盲修瞎练一看便知、而且往往大家都去做的事就觉得是对的也跟风去做、不会会理智的用智慧去分析！从而占用自己己大量的学法时间去跑佛事啊等！还觉得这是自己往9956生的资粮!这不是与佛做交易吗。用世间人的想法与佛再做交换吗、佛啊你看我今天放生放了多少了、念了几千声佛号啊！还念经咒多少遍啊！我一定能往生了，是不是佛啊。就是这种心理啊、因2685此造成“求道者多如牛毛！得道者凤毛麟角”！而真理往往掌握在少数人手里，这个个通教就是指禅宗的修行、执空修行！破一切相归空相。连佛的三十二相他都判为无明相！这叫禅宗的无为法。他执在空相里不出来了、他却不知道空是对2848有而讲的、空本身也是一种相，是空相！我们的真心本来面目非有相！非空相。但他能现有相！现空相。随缘自在变现！真心本来面目是非有为,非无为,非不有为,非不无为. 禅宗所认为的这个“无为法”！通过禅定的功夫来修成的、是不是以有为之心 修无为之法、，所以仍然判为是有为法，以有为之心心修无为之法！仍然是邪法！《楞严经》第六卷中文殊菩萨就把月光童子还有孙陀罗难陀一些人修的禅宗判为不能成就，禅宗五祖弘忍大师在《最上乘论》中讲：修此法门“恒沙莫一。亿劫希成”，就是讲修行这6228个法门能成就的人是恒河沙数的人中难有一个人有这样的根基!这个银河系可能还没有恒河沙数的修行人，即使有这么一个人修行。他还是是亿劫希成？可见是甚难成就的法门！别教菩萨 → 因此为了破掉众生在有相与空相两个相上的执着！接引众生继续探求真理，这个时候通过《华严经》，《圆觉经》开示众生从亦空亦有两个门而入、在禅宗见见空性的基础上？从空出有，比比藏教通教更加圆融？这里的破掉不不是世间法里的破!世世间法讲破是破掉不要了？佛法里的破是在相见性而不是破相见性、7273明白这个道理就是破了,并不是4721要把它破除掉不要!《华严经》。《圆觉经》为代表经典、来来接换《金刚经》？所以从开始讲“次第一心三藏”难以被人理解到绕了一大圈、众生撞到南墙又撞到北墙、路都行不通！这才发现原来真的不能执着于一部经。人的境界在提升、就如上台阶一样。需要一个认认知过程，这样众生就容易易放下情执心？不再抱有先入为主的老观念。解放思想。比较开明了。就像我们要要过河！只能乘船！过了河。还要船吗。有的人就是不肯丢下船！扛着船继续行、以至于障碍了自己前行的进程，这时再看《华严经》，《圆觉经》那就比以前效果要好得多了！这才理解佛之前讲的那些经那些法门啊是针对当时自己的根机而讲，是应机施教！并不究竟、当时自己就那那样的境界！不能接受更深的指导，圆教菩5264萨 → 到了法华涅盘时、佛开门见山直截了当地对弟子们说：【世尊法久后、要当说真实】。又讲【唯此一真实，余二则非真】（《请见法华经原文》）：唯有这部经是真的、第二部就是是假的？也就是认定这部《法华经》才是我佛所要讲的。前面那些经典是引导你们最终流入此《法华经》的。也就是说，《法华经》》是前面藏教，通教。别教里任何一部经的接换经！这是方便说。究竟说为：《法华经》为十法界任9438何一个国土中佛讲的无量经中任何一部的最终接换经。此经破前的小乘因缘经及不了义大乘经、其实佛在成佛后当下就可以讲此《法华经》的，《法华经》即前前面所提到的“一心三藏”法理！佛就为了开示众生一心三藏法理！5944但是当时没有正法氛围！讲了人家也不接受反而会破法毁谤、因而佛讲了这么多经往“次第一心三藏”上引导！因“次第一心三藏”就是为了最后讲清“一心三藏”的辅助跳板，所以，如果你没有学过三藏十二部经能接受这个《法华经》的话，那就不必先前的一大圈子的弯路，可以直直取佛法精髓“一心三藏”！直取家园。回归如来藏妙真如性！其实佛在之前41年的传法中！无时不在讲《法华经》只不过那时是旁敲侧击！暗示着讲、给弟子们心里留下一个痕迹。到了法华涅盘时！佛才全面的讲！正式的讲！直接的讲。真话真说、指出弟子们必须受持此《法华经》》这样我才与授记成佛,这时佛已不问根性。只讲2611唯一佛乘？！《法华经》全全名称为《大乘妙法莲华经》,佛最后七年就为了讲这部《法华经》。《无量量义经》为《法华经》打前阵？《《涅盘经》为《法华经》收尾、《楞严0063经》原名《妙法莲华王》？与《法华华经》是同一部经。《法华经》是总讲。正面直接讲！《7229楞严经》是细讲。是从正反两面讲、把《法华经》要讲的道理全面展开着讲。主经就是《法华经》《楞严经》两部大经。圆教佛法是从非空非有而入。遇有说空。遇空说有、非空非有当下即空即有。圆融圆满圆通十法界万法为当人当下一念当下随缘变现！此法法不立修证!不立阶梯、无修无证！一步登天、印光祖师遗训说为：“法华奥典。妙冠群经,闻即往生,位齐等觉”，等觉菩萨就是像观音菩萨那样的大菩萨的果位，。
梦见向别人借钱付丧事礼
梦见向别人借钱付丧事礼意味着： 积极向别人推荐自己的一天，但是这一点，你往往不愿意明显地表达出来。6425而更加倾向于和对方交朋友之后，通过暗示的方式传达、在你男的身上、可以以更加容易看到这种策略？但是也要小心，别让朋友感到有被利用的怀疑。 梦见向别人借钱2229付丧事礼的吉凶： 基础安泰？贵人相助、向上发展、易迅速达成目的，而得得大成功发展,享洪福又又长寿,【大吉昌】 切勿当真，。
