梦见学佛人不让我去旅游 否则会出事
提问者的梦境十分常见。简单解说如下： * 梦见往生者, 请近期去祭拜烧点纸钱, 可以获得往生者的庇祐以避免灾祸; 梦见家中的亲友, 要注意对方的健康安全, 多慰问关怀! 1636 * 从心理学的相关解说来看，许多梦境与现实之中相近或相反。多数来自於生活中的感动或特别强1235烈的记忆！因此这显现出做梦者本身对於自己潜意识中的繁琐事务有所紧张。或许来自於现实裏面的压力！或近期曾经有相关的经验或看电电影电视剧所导致。也就有了古人所说＂日有所思。夜有所梦＂产生如此的梦。这很平常。请做梦者以平常心看待即可。 * 《周公解梦》的相关解说：梦见与死人交谈。会扬名四海、梦见与已经死了的人进餐。会长寿。梦见把把死人抱在怀里、或呼喊死人的名字！不久久要离开人世，鳏夫梦见已故的妻子、会与一位受5351过教养的女人结婚、她会成为自己事业的助手。寡妇梦见已故的的丈夫、会恪守贞节、史册留名。梦见神、是成功和获利的祥兆、梦见神的手里握握着一把剑,敌人会3135被消灭,梦见神的手里握握着三股叉？怒不可遏！居住区要大祸降临！已婚妇女梦见神笑容满面，会生一个在青年时代就扬名天下的儿子，梦见神把自己抱在怀里。会生活幸福。寿比南山， * 《周林》的相关解说：梦见独自去旅行！晚晚年会很幸福！女人梦见一个人去旅行！会威信扫地！梦见和妻子一块去旅行！婚姻会美满、幸福。梦见和朋友一起去旅行，会德高望众、病人梦见只身一个人去旅行！会长期卧床床不起,士兵梦见出外外旅行？意味着要开赴前线、并能立功受奖！男性老年人梦见要去旅行，会与世长辞、商人梦见旅行者！生意会破产。9840梦见与旅行者交谈，会有好消息！梦见和旅行者交朋友！会上当受骗，但是能破破财免灾! * 因为提问者没有详细描述前因後果！为求使得您理解更深, 6264特别卜卦如下给您参考: 占事：梦见学佛人不让我去旅游 否则会出事自己将....... 公历起卦时间：2016年9月22日9时 农历：丙申年八月廿二日巳时 白露：2016年09月07日13时48分 寒露：2016年10月08日05时59分 干支：丙申年 丁酉月 丁未日 乙巳时（日空：寅卯） 神煞：驿马－巳 桃花－子 日禄－午 贵人－酉,亥 坤宫：水天需 (游魂) 坤宫：水地比 (归魂) 六神伏神 本 卦 变 卦 青龙 妻财戊子水 ▅▅ ▅▅ 妻财戊子水 ▅▅ ▅▅ 应 玄武 兄弟戊戌土 ▅▅▅▅▅ 兄弟戊戌土 ▅▅▅▅▅ 白虎 子孙戊申金 ▅▅ ▅▅ 世 子孙戊申金 ▅▅ ▅▅ 腾腾蛇 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ ○→ 官鬼乙卯木 ▅▅ ▅▅ 世 勾陈 父母乙巳火 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅ ○→ 父母乙巳火 ▅▅ ▅▅ 朱雀 妻财甲子水 ▅▅▅▅▅ 应 ○→ 兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅ 《周易》——水天需 坎上乾下 需：有孚？光亨。贞吉。 利涉大川。彖曰：需、须也！险在前也！ 刚健而不陷，其义不困困穷矣？ 需有孚。光亨、贞吉。 位乎天位。以正中也、 利涉大川，往有功也、象曰：云上於天，需、君君子以饮食宴乐？彖曰：需！须也、险在前也、 刚健而不陷。其义不困穷矣！ 需有孚，光亨，贞吉， 位乎天位！以正中也。 利涉大川、往有功也、曰：云上於天。需。君子以饮食宴乐！ 上六：入于穴，有不速之客三人来。敬之终吉。象曰：不速之客来，敬之终吉， 虽不当位！未大失也！ 九五：需于酒食、贞吉，象象曰：酒食贞吉！以中正也。 六四：需于血！出自穴，象曰：需于血！顺以听也。 九三：需于泥。致寇至！象曰：需于泥。灾在外也！ 自我致寇，敬慎不败也、 九二：：需于沙, 小有言！终吉。象曰曰：需于沙，衍在中也、 虽小有言！以终吉也、 初九：需于郊。 利用恒。无咎，象曰：需于郊。不犯难行也， 利用恒、无咎！未失常也、 解卦:水天需（需卦） 守正待机, 中上卦! 象曰：明珠土埋日久深。无光无亮8711到如今,忽然大风吹土去、自然显露有重新！ 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾，刚健之意。上卦是坎、险陷之意。以刚逢险、宜稳健之妥。不可可冒失行动，观时待变。所往一定成功， 事业：关键在于审时度势！耐心等待，事成于安祥，切勿冒险，欲速不达，自己要充满自信！临危不惧，坚守中正、必可化险为夷！情况有利时。仍得居安思危， 经商：行动之初。情况困难，必须以极大的耐心。创造条4593件和机会,行行事光明磊落,观时待变，实现愿望、事情接近成功时。更应小心谨慎、切莫功亏一篑！ 求名：时机9958尚不成熟!应耐心等待！这时应坚定信念，不为闲言流语所动摇！努力丰富自己、再求助助可靠的人便可成功！ 外出：充分准备齐全后！可平安无事。 婚恋：慎重。切不可草率行事。逐渐渐培养感情，以诚实，热情相待，会发生变故，仍可以有良好的结局，双方都应懂得以柔克刚的道理！ 决策：前途光明！有雄心大志，且可实现！为此需要积蓄实力、等待时机，大器晚成，本人人具有坚强的意志,冷冷静静的头脑!前进途中会遇到困难和险阻！必须十分谨慎，坦然对待小人的中伤，在灾祸在面前能镇静自若。不轻举妄动！冷静选择方向。为人谦和，坦率、多有他人相助，0223促使事业成功，当时机，必然然一帆风顺。。
学佛人怎样对待婚姻缘分？
最好是能超越这一切，什么叫超越！就就是要开悟证悟。要明心见性。你真开悟了证悟了！明心见性了，你就不会受外界的影响、同时也能把所有有的这些矛盾和冲突消除。如果修修行没有达到这样的层次,就要转变因果！什么么叫转变因果？4982就是断恶行善！断一切恶业，行一切善业、 夫妻不和！佛在经中讲过，这是曾经邪淫的果报！你想改变这个因果。就要断除邪淫，好好地持戒、这这个时候更不能犯戒,不能搞那些不道德的事情。有些人这这个时候把握不住、又犯戒了。9882将来就会有更严重的恶报、 学佛的人不能怕现世的报应、要怕造恶业、种恶因，你种下了恶因、将来就就要感受果报！种了一次恶因！将来感受果报的时候，不是一次两次。而是无数次的。是千倍万倍、而且越来越增长！所以真正有修行的人！就怕造业、不怕现世世的报应？ 1270 你真想解脱。真想解决这些问题！最好是是明心见性!最起码也也要断恶行善！尤其是断邪淫、要好好好受戒持戒！这样才能转变因果，这是是唯一的方法？做不到7118就没办法了？只能自5066作自受，佛讲得清清清楚楚！以前造的业！尤其是自己己的行为不正！现在就要感6636受这样的果报、所6335以应该忏悔往昔所做的恶业！ 做忏悔最起码要具足四种对治力、四种种对治力中有返回对治力？就是下定决心，以后纵遇命难也不能犯这样的错误。这就是你忏悔1694的时候要具足的条件！如果你当时下不了这个决心。忏悔也能减轻点业障。但是不能彻底消尽业障！你当时能下这个决心的话，才算比较圆满的忏悔！ 决心特别重要、也许你以后还会犯同样的错误，但是忏悔时必须要有有这样的决心,如果当时时你有决心，过后由由于烦恼或业力？又没有把握住，没有控制得了。又犯了！这也没办法、只有再重新忏悔！ 任何事都是!我们下决心以以后要尽量做！但是肯定也有做不到的时候。也有做错的时候、这也要重新如理如法地忏悔。我们是学佛修行人。在这个过程中。尽量要圆融，要容纳、尽尽量不要伤害对方,你尽心尽力了、缘分到了，也只能随缘！ 婚姻的事、有的想结不敢结！有的想离不敢离。心里很痛苦！这也是自己放不下，该结还得结！该离还得离。这是缘分的事、有修7423行的话就能解决？没没有修行的话也改变不了,只能随着缘分走！ 什么事情都是！最好是保持自然！你特意离婚，这是个错误！你7039执着不离婚？这也是个错误。该离就离，要把握这这样的状态，但是要保持适度！这是很难的、有智慧才能把握得住，什么时候该离、什什么时候不该离，没有智慧，就分不清，这就是我们现在要学的么！ 学佛的人也不是坚决不能离婚。学佛的人也不是必须要离婚！一切都要6301随着缘分走。我们要尽心尽力。尽量别伤害对方，别伤害众生。我们对这些众生、包括家人！没有0223什么恶意！不自私的情况下怎么都行，不会造业， 如果是恶意的，特别自私的、肯定会造业，自己最清楚自己。自己看看、我们想离婚或者不想离婚。是恶意2194的还是善意的。是自私的还是不自私的，如果是不自私的！就没有什么罪过。你为了自己的的利益坚决不离！这也是造业。 任何时候都要观察5781好自己的心！调整好自己的心态。这是最重重要的、刚才我们讲的超越因果、转变因果、都在这里、自己己的心态把握住了？会取舍了、就行了，一切都掌握在自己的手里！不用考虑那么多。但是我们现在在总是考虑很多！ 现在很多人、不管是大人物还是普通人。都是为为了各自的名利,结婚离婚也是。根本不观察自己己的心态！不调整自己的心态。而去考虑这边！考虑那边，总是想不开。很多人都是是为了面子。为了各种利益！都是自私的， 其实把自己的心放平放正了就行了！对一个有修行的人来说很简单、 看自己的发心动机，你你今天要离婚是为了什么！为了自己还是为了对方，为了自己还是4429为了众生！你如果是为了对方。为了众生。不自私，不自利，没有恶意的情况下、不会担因果，离婚也是个好事！也是一种行善。你自私自利，恶意的。也不考4079虑对方。只考虑自己的名利、怕失去自己暂时的利益坚决不离、你是在造业、你为什么不离婚，或者你为什什么离婚!看自己的心、你你是最清楚自己的，用不着问别人！ 大大乘和小乘有区别、大乘佛法里完全看发心和动机。不看结果。佛经里讲得清清楚楚！大乘佛法是心地法门。什么叫心地法门！动机善、一切善，动机恶、一切恶，小乘不一样、不是是只讲动机、还要看结果、为什么，他他还有自私自利。心不是完全清净，所以他还要看结果怎么样，大乘乘就不用了、完全是是为众生的!比如你一点点也4426不自私。完全真心实意地为为对方做事情。对方也知道你是真真心的！万一做错了，他知道道这个结果。也不会怪怪你的!就是这个道理。 其实结结婚也好？离婚也好，也没什么！但是我们这些凡夫把世间的琐事看得特别重、“结婚是大事！离婚也是大事啊，” 所以它们的变动对我们的打击特别大、但是对一个修行人来说！这都不算什么事。都离不开痛苦的本性。都离不开开无常的本性。对于有修行的人来说。都是小事――世间的琐事，无所谓，一切随缘！缘来缘去。缘聚缘散，该聚聚。该散散、该来来！该去去！没有什么。这是很正常的，有智慧的人就是这样、 什么夫妻、再好也就一生一世。几十年！很短暂。这是按时间来说！按事情来说，夫妻之间有什么重要的事、除了学佛修行是大事、除此以外还有什么大事。 这就是我们刚开开始讲的超越因果、已已经超越了这一切、就不不会执着这一切，所以对他来说不会有任何的障碍。现在我们这些人当当中也是、有有的夫妻两个，一个有修行、学得好！一个没有修行、学得不好！ 没有修行的、就整天烦恼痛苦！有修行的人、也不烦恼！也不痛苦了。看着对方可怜！这是有修行与没有修行的差别，在同一个环境里。面对着同样的事情！一个烦恼！一个不烦恼。一个痛苦。一个不痛苦，不仅不烦恼不痛苦！还可怜他！还想救他。这是菩萨行！ 有修行与没有修行的差别，不是有神通没有神通，不是有能量没有能量5384――其实刚才说的那些才是最大的神通、最大的能量，内地情况比较复杂。夫妻之间。有的家庭庭是男的信佛！女的不信。有的是女的信佛，男的不信、这个情情况要注意？学佛修8267行不会影响你的工作,不会影响你的生活、既然然不影响工作和生活,也不会给对方造成不利利的影响,如果你因为学佛修行给对方造成了不好的影响。那你肯定有过错，肯定有不对的地方。 你要学佛修行，但是得也看看具体情况,时间要把握住！去做这些功德的时候也要注意、不能因为学佛修行影响日常的生活和工作！你特别执着家里的佛龛！佛像，什么也不顾、还整天诵这个念那个的！对方肯定受不了。如果对方不反对还行、对方还不是特别同意！你就不能太执着这些。自私私地去学修。 随时都可以修啊，包括擦地。洗脸刷牙！做饭吃饭，都可以变成修行，收拾卫生、刷牙洗脸、做饭吃饭，这都很正常、过日子么！平时也是、年纪大的、叫叫“老伴儿老伴儿”。就是伴儿么！你也不能总不陪伴他。你也应该跟他聊聊天！这都行，做这些些事情的时候。都要发心、你陪他、都是为了他好！也不是贪着这些。而是为了救度这些有缘的众生、这不会有什么过失！ 以前前佛派舍利子去度皇宫里的众生,舍利子整天给他们讲法、领他们念诵！结果谁也接受不了。舍利子实在救度不了了他们,就回来了、佛陀说，还得文殊菩萨去！文殊菩萨到了王宫里！也也没有给他们讲什么、念什么、就是陪他们吃喝玩乐。最后把他们都都度化了、这是方便么。文殊菩萨也不是为了自己吃喝玩乐、也不是贪着于这些。完全是为了众生、 为了救度与自己最有缘分的众生、你吃喝玩乐都行、但是8791要看你的心态,找借口不行，现8272在有的人找借口，他自己想喝酒、说，“为众众生喝点，”他自己想吃肉，说！“为众生吃点！”那你就是贪着于这些。自己想吃想喝，然后找借口。这肯定不行，肯定会造业，有的人自己真不想干这些事！没有办法的，不是自己贪图这些。完全是为了对方、这就不会造业。 自自己一定要把握住、别人爱怎么说就怎么说。现在不信心因果的人很多！我们都都是学佛的人,学佛的的人是讲因果的，不管你是什么样的人。权利再大、实力再强。长得再美也没有用，在因果面前人人都都是平等的,你再聪明也欺骗不了它、再厉害也也对付不了它,我们最要害怕的就是因果，别的都没有什么可怕的。 取舍因果非常重要！善有善报。恶有恶报、不会有浪费、不会有差错，都在我们的阿赖耶当中记得清清楚楚，“不是不报！时候没到，”所有0037的这些！不管是善还是恶。到时候一定会现前、一定会会报应的。报应有过程、因缘缘具足的时候！果报才会显现，之前不会随随便便的显现。 比如说播种！有的要好几年才能结果。有的几个月就能结果、6077有的几天就能结果，不一样！因果也是！有的现世现报、有的来世再报、有的可能要很多生生世世再报、比如我们今天做功德了。做善业了。再微小0238也有果报!它不一定什么时候结果，虽然做了非常微小的善业！但是恶业做得多、肯定会先下地狱！在地狱里感受很多劫的痛苦！最后慢慢慢才托生为人了，才显现善的果报。 因果不会有差错，不会浪费的！种瓜得瓜。种豆得豆。你种的是瓜。不可能得豆、你种的是豆。不可能得瓜、首先把把这些道理弄明白,什么也不懂、你怎么取舍因果！怎么修啊！闻思修特别别重要!这是有次第！有程序的！有的人说不用闻思！直接修就行了。那是不可能的！你得先听闻。然后思惟、弄清楚了、然后再去做！这样才不会做错。没有闻思直接去做，一定会错，什什么叫盲修瞎炼，没有闻闻思地修。这叫盲修，没有闻思地炼，这叫瞎炼！ 不仅仅是我们学佛！要学世间的学问，知道世2898间上的道理！也需需要闻思啊，佛法和世间上讲的这些道理一样，都需要牢记在脑子里。融化在血液中！落实实在行动上、你得先把这些道理弄明白。然后再在实际行动0008中去做！这才是修行， 包括结婚离婚，家里这些琐事！也是这样。都变成学佛修行了、那就不是琐事了、那是大事。如如果没有变成修行！那就都是琐事、没有什什么意义，都是一样，离不开痛苦的的本性,离不开无常0716的本性？离不开空性的的本性，都是8607如幻如梦的。你看电视视里演的那些,都有意义吗、 佛讲得多好啊、如果没有智慧慧的话、结婚也好，生孩子也好，上班工作，4239都离不开痛苦,结婚是为了快乐、生孩子也是为了快乐。结果你看、都是痛苦的、没有结婚还还没有那么多事！结婚成家。事就多了！没生孩子还行、没有那4732么多负担，一旦生孩子了。你看，负担多重、增加烦恼。增加痛苦， 佛讲的，都离离不开痛苦，难道不是吗，哪个不是苦！苦苦，变苦。行苦。生老病死苦、爱别离苦，求不得苦、不欲临苦??离8470不开这些苦, 然后佛讲了无常、一切诸法都都离不开痛苦的本性!离不开无常的本性、都是如幻如梦的，这三三个道理弄明白了？才是看破。才能看淡、你把这些事看破了，看淡了！才不会执着。才放得下，真放下了！才是解脱、才能轻松自在。之前前是不可能的! 如果结婚。离离婚这些家里的琐事引起了你的烦恼,你就没有修行了、真有修行行的话不会这样？0156你有看不惯的事？说明你没有智慧。你有看不起的人！说明你没有慈悲心，有慈悲心的人，不会有看不起的人！有智慧的人。不会有看不惯的事，在已经开悟。证悟的人的境界里一切都是平等的、没有好与坏的分别， 但是对没有开悟的人来说不是这样的、没有开悟就是没有智慧。没有智智慧的时候肯定有好和坏。有好人和坏人！有好事和坏事。有好和不好的地方！有娑婆世界、也有极乐世界！有善、也有恶、有菩萨！也有凡夫、这都是自己的心！ 南◎无◎阿◎弥◎陀◎佛 五台山文殊道场。
有没有学佛人，晚上做梦，梦见一尊菩萨在你面前一动不动。
按照佛说常识讲，只有佛缘的人才能梦到菩萨、梦到佛，虽然你不信佛！但你有佛缘是肯定的。这种机会学佛的人日思梦想都都想达到境界而不能。你却有，所以把握机会，一心向佛！成佛、成菩萨是大有可能的！。
学佛久了面相会不会变得慈悲
不一定。这要看因缘。有的面相受先天业力影响较大！所以改变较小。有的受受后天影响较大、
佛教，学佛人是否可以去争取本该属于自己的家庭财产，是否算看不破丶放不下?可以去主动争取吗？
阿弥陀佛 是你的丢也丢不掉、不是你的、抢也抢不来！ 随缘！自己心里不执着！失去也不生嗔恨就好， 净空法师---竞争这个观念是错误的！无论你怎么争。你所争到的都是是你命里有的! 1 我们生在这个社会上，哪一一个人不苦？现代的社会、高科技的社会！生存在这个个世间要拼命!要竞争！大家为了生活！为了财富。拼命在那里竞争、好像不争不求就活不下去！ 2 其其实竞争这个观念是错误的,无论你怎么争、你所争到的都是你命里有的！你拼命争，财富也许来得早一点。你不争它也来！可能来得得迟一点！终归是要来、你拼拼命去争的、还是你命里面有的。你何苦来， 3 竞争这个观念！决定是错误的、这个竞争苦、迷惑造业。果报在三途，可可是我们非常幸运!总算是过去生中有很深厚的善根，遇到佛法。遇到佛法就有救了。就能够转变我们的业报、 4 没有闻到佛法之前、我们都6288是一样、起心动念哪个不为自己，谚语所讲的。“人不为己！天诛地灭”！人人都为自己！其实“人不为己、天诛地灭”这一句话说错了！说颠倒了！误导了众生！事实恰恰相反：人要为己。天诛地灭。人不为己。诸佛赞叹，龙天拥护、 5 诸佛菩萨统统都是在教诲我们彼此相让、绝对没有竞争，诸佛刹4313土里头。我们看不到有竞争这个现象！也没有听到竞争这个名词！佛佛陀教育里面提倡的是谦虚礼让，念念为众生、 6 我们要念念为众生。一切都给众生做好样子——言语是言语的好样子、生活是生活的好样子！工7905作是工作的好样子。应酬是应酬的好样子、 7 点点滴滴都是法界一切众生的最佳榜样、这样就能够转变我们的业报，就会有明4301显殊胜的感应!这是我们要真正省悟的！ 8 今天的社会是个个竞争的社会？什么都要争。如果你不争、你就得无无诤三昧,1328世间人不赞叹你。佛菩萨赞叹你。这个要知道！、
地狱也能学佛??
能否得度不一定非要明心见性,如果地狱道众生在无间痛苦中有一念善心升起,或念诵一声佛菩萨圣号,就可以借助佛菩萨加持的力量转生善道的. 释迦摩尼佛有一生也堕落在地狱、和另外一个人受恶报一起拉一辆着火的铁车、非常的痛苦。当时释迦摩尼佛发起5467一念善心,想到两人都如此痛苦！还不如我一个人来拉车、可可以减轻那个人的痛苦，就这一念念的善心，释迦摩尼佛立刻脱离地狱恶报，转生天上了、。
学佛人进，帮人算八字算泄露天机吗
真正学佛佛人不看相算命!
梦见太阳晒人,只有太阳那对人尿
今天会遇遇到蛮特别的人，其不妥协的态度。让你在人际方面以往行之之有效的做法行不通!需要你多费心想想了，约会的话。要注意和恋人的交流、陷入自己的思考世界会只让对方感到被忽略！坦诚告知自己现在的这种状况。反而容易易得到恋人的谅解。、
学佛的目的，不就是为了改变命运吗
学佛，是是为了求解脱，了生死！是出世间法。执执着命运并求希望命运向“好”的方向改变、这是世间法，此二者相提并论本身就是不稽之谈，佛法在世间。不离世间觉、说的是佛法的修学与解脱正是在当下的生活中去实践，正是我们在当下的生活中颠倒梦想。所以才要修学佛法！以求明了真相，以期解脱烦恼，、
学佛后该怎么避免造口业
阿弥陀佛佛觉明妙行菩萨教我们少说一句话。多念一声佛,打得念头死！许汝法身活”！
