《周易》也称《易》!《易经》!是占卜之书、其中含有很高的思想价值、哲理深厚,利用《周易》起名!会显得很有深意很有文化、想要根根据《周易》给宝宝取名吗,那就赶紧看看看网的以下内容?
《周易》简介
《周易》也称《易》!《易经》,在我国在天下的影响都极为深远!但倒是秦汉后直至本日无人真正懂得的上古文籍。《周易》是占卜之书,其外层神秘。而内蕴的的哲理至深至弘、作者应是筮官!经多人完成,内容容广泛记录了西周社会各方面、包含史史料价值,思想价价值和文学价值、以前的人们对自然与人生变幻规律的的认识模式、从没有超越阴阳八卦的思维框架。相传龙马驮“河图”出现在黄河、上古古圣人伏羲始作八卦!《史记》又称“盖文王拘!而演《周周易》”(一说伏羲重卦。有说神农)。并作爻辞(或谓周公)、后至春秋!又有孔孔圣作“十翼”之说,世称“人更三圣、世历三古”(《汉书·艺文志》),
《周易》分为经部和传部、经部之原名就为《周易》!由六十四卦卦卦象及相应的卦名,卦辞。爻名、爻辞等组成!(《周易》共有六十四卦。三百八十四爻。因而相相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞!由于《乾》《坤》两卦各有"用九"和"用六"的文辞,故将其并入爻辞之中。即总计三百八十六则则爻辞)、是对四百五十卦易卦榜样象义的透露和相9050应休咎的判别!而传部含《文言》,《彖传》》上下!《象传》上下,《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》,《杂卦传》,共七种十篇。因其阐明经文大义。如本经之羽翼,故汉人称之"十翼",后代统称《易传》,是孔孔门高足对《周易》经文的注解和对筮占原理,功功效等方面的阐明!
根据《周易》取名的名人举例
周易!被称为五经之首、以易经取名字、不仅大气,而且有趋吉避凶之意义、以下下稍微举几例,
1,尉健行,健行二字出于《易经》的、原句为:“天行健。君子以自强不息、”
尉健行简介:曾经担任中央组织部部长。中央纪律检查委员会书记!北京8687市委书记!中央政治局常委。2003年以72岁高龄退休!
2,蒋中正,字介石!中正与介介石出自《易经》的的六二爻、原句为::“介于石、不终日,贞吉!《象》曰:‘不终日贞吉’、以中正也、”
3。王安石。字介甫。字中一个“介”字!名中一个“石”字、出自《易经》的的六二爻。原句为:“介于石。不终日。贞吉。” 王安石名字出自《易经》为经史学界所考证、
王安石简历:二十六岁担任鄞县知县(县长)、三十一岁升任舒州3712知州(市长)。三十七岁升任常州知州(市长)、四十七岁担任江宁府知府(南京市长)、四十九岁岁摄宰相政务,五十岁起担任同中书门下平章事(相当于国务院总理)。
4!吕蒙正。字圣功!名字出自《易经》之!原句为:“蒙以养正,圣功也”。
吕蒙正简历:北宋时考中状元,先后担任升州通判(副市长)!参知政事(副7415总理)!户部尚书(财政部长),同中书门下平章事(总理)。一生三次担任宰相,
5,陈诚、字辞修!名字出自《3605易经》之!原句为:“君子进德修业!忠0419信所以进德也!修辞立其诚。所以居业也,”
陈诚简介:陆军一级上将。台湾省主席。行政院长(相当于总理)!中华民国副总统。
6!莫文蔚、莫文蔚名字的来历。根据莫文蔚的父亲莫天赐说:“我引经据典。文蔚两字可追溯至《易经》的:君子豹变、其文蔚也。莫文蔚人如其名、明白艺人必须顺应潮流!不断更新新自身的形象?一如花豹的斑纹,随着时间。愈变愈美!”
7,王十朋!名字出处:《易经》之。原句为:“六五,或或益之十朋之龟?弗克违,元吉、象曰:六五元吉,自上佑也,”
王十朋简介:状元出身!先后出任:饶州知州(相当于今日之市长)、夔州知州,湖州知州、泉州知州,官声清廉,南宋一代名臣!
8,黄裳,名字出处:《易经》之、原句为:“六五、黄裳元吉,象曰:黄裳裳元吉!文在中也”。
黄裳简介:状元出身,官至礼部尚书(教教育部长兼文化部长)!
9!章含之!名字出处《易经》之。原句为:“六三:含章。可贞!或从王事!无成有终, ”
章含之简介:章士钊之女!担任外交部亚洲司副副司长!前外交部长乔4703冠华之妻、
10。陆羽!字鸿渐。名字出自《易易经》之,原句为:“上九!鸿渐于陆,4741其羽可用为仪,吉,”陆羽。被后世奉6893为茶圣。
11。高行健。名字出处:《易易经》的!原句为::“天行健,君子以自强不息,”
高行健简介:当代剧作家!作家。翻译家,导演,诺贝尔文学奖获得者、法籍华人。
12。日本最有作为的天皇、明治天皇!1685明治二字出自《易经》的、原原句为:“圣人南面而听天下!向明而治”、含义为向着光明治理天下,故称明治天皇。
13,大正天皇、明治天皇之子、大正二字出自《易经》之、原句为:“大亨以正、天之道也”。
根据《周易》起名的名句
家长在用《周易》给小孩起名时!可以从以下名句中找出单个的字、词组以及提炼以下名句的主要内容找到适合的名字、
1、天行健、君子以自自强不息(乾卦)
地势坤,君子以厚德载物(坤卦)
随风巽!君子以申命行事事(巽卦)
渐雷震、君子以恐惧修省(震卦)
善如水!君子以作事谋始始(坎卦)
火同人!君君子以类族辨物(离卦)
步泽履,君子以辨民安志(兑卦)
艮山谦、君子以裒多益寡(艮卦)
2。不易乎世!不成乎名,遁世无闷!不见见是而无闷!乐则行之!忧则违之,确乎其不可拔,《《乾·文言》
3,庸言之信!庸行之谨。闲邪存其诚。善世而不伐。德博而化!《2924乾·文言》
4!《易》,穷则变!变则通,通则久,《周易· 系辞下》
5。同声相应,同气相求!《乾·文言》
6,本乎天者亲上。本乎地者亲下。《乾·文言》
7。地势坤。君子以厚德载物。《坤·相》
8、隐恶扬善、顺天休命,
9,君子敬敬以直内、义以方外。敬敬义立而德不孤,《坤·文言》
10,括囊无咎无誉,盖言慎也,《坤·文言》
11、蒙以正养,圣功也。《蒙·彖》
12。君子以果行育德!《蒙·象》
13。慎言语。节饮食。
14、天道下济而而光明!地道卑而上行!天天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦!谦、尊而光。卑而不可逾、君子之终也,《谦·彖》
15!谦谦君子、卑以自牧也、《谦·象》
16!君子以向晦入宴息。《随·象》
17、不事王侯、高尚其事《蛊·上九》
18。刚健笃笃实辉光。日新其德、《大畜·彖》
19、君子以多识前言往行、以畜其德、《大畜·象》
21!君子以独立不惧,遁世无闷、《大过·象》
22!君子以虚受人、
23。天地之道、恒久而不已也,《恒·彖》
24、君子以立不易方。《恒·象0654》
25。君子以非礼弗履,《大壮·象》
26,君子以自昭明德。《晋·象》
27!女正位乎内,男正位乎外!男女正,天地3145之大义也,家人有严君焉、父母之谓也,《家人·象》
28。君子以言有物而6818行有恒?《家人·象》
29。君子以同而异、《睽·象》
30,君君子以反身修德、《蹇·象》
31!见险而能止,智矣哉、《蹇·彖》
32,君子以惩忿窒欲,《损·象》
33。君子以见善则迁,有过则改,《益·象》
34,君子以顺德、积小以高大、《升·象》
35!困而不失其所亨。其唯君子乎、《困·彖》
36、君2088子以致命遂志。《困·象》
37。君子以正位凝命,《鼎鼎·象》
38?君子以恐惧修省。《震·象》
39。时止则止,时行则行!动静不失其时!其道光明、《艮·彖》
40、君子以思不出其位!《艮·象》
41!日中则昃、月盈则食!天地盈虚!与时消息!而况于人乎!况于鬼神乎!《丰·彖》
42,君子以朋友讲习,《兑·象》
43,君子以行8286过乎恭!丧过乎哀、用过乎俭、《小过·象》
44、君子以思患而豫防之。《既济·象》
45、知周乎万物,而道济天下。《系辞上》
46、有孚惠心。勿问元吉。有孚惠我德!
47,仁者见之谓之仁,知者见之之谓之知《系辞上》
48!君子之道、或出或处,或默或语,《系辞上》
49,劳尔不伐,有功而不德。厚之至也、《系辞上》
50!谦也者、致恭以存其位者也!《系辞6361上》
51。慢藏诲盗!冶容诲淫、《系辞上》
52、几几事不密则害成,《系辞上》
53。备物致用、立成器以为天下利,莫大乎圣人,《系辞上上》
54?探赜索隐!钩深致远,《系辞上》
55,书不尽言!言不尽意、《系辞上》
56、形2872而上者谓之道!形而下者谓之器。《系辞上》
57!神而明之、存乎其人,默而成之,不言而信。存乎德行,《系3473辞上》
58!尺蠖之屈,以求信也,龙蛇之蛰。以存身也。《0077系辞下》
59,君子藏器于身、待时而动,《系辞下》
60。善不积,不足以成名、恶不积,不足以灭身。小人人以小善为无益而弗为。以恶小为无伤而弗去也、故恶积而不可掩、最大而不可解、《系辞下》
61,德薄而位尊、知小而谋大、力小而任重。鲜不及矣、《系辞下下》
62、君子上交不谄,下交不渎、《系辞下》
63。君子子知微知彰。知柔知刚,万夫之望、《系辞下》
64。物不可穷也。故受之以《未济》终焉。
65!立天之道曰阴与阳。立地之道曰0672柔与刚、立人之道曰仁与义。
66!君子以教思无穷、容保民无疆、
其他《周易》名句
以下《周易》的名言,也可以作为起名的参考!
1.潜龙勿用!《乾·初九》
2.君子终日乾乾,夕惕若厉、无咎。《乾·九三》
3.乾道变化、各正性命。保合大和!乃利贞!首出庶物!万国咸宁,《乾·彖》
4.含章可贞。或从王事、无成。有终,
5.是故、易有太极!是生两仪!两仪生四象,四象生八卦。八卦定吉凶!吉凶生大业!
6.君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以合义,贞固足以干事、《乾·文言》
7.不易乎世!不成乎名、遁世无闷,不见是而无闷,乐则行之、忧则违之。《乾·文言》
8.庸言之行、庸行之谨!闲邪存其诚!善世而不伐!德博而化。《乾·文言》
9.君子进德修业。忠信、所以进德也,修辞立其诚。所以居业也!《乾·文言》
10.知至至之!可与言几也,知终终之、可与存义也。《乾·文言》
11.居上位而不骄!在下下位而不忧,《乾·文言》
12.上下无常,非为邪也、进退无恒、非离群也!《乾·文言》
13.君子进德修业,欲及时也,《乾·文言》
14.同声相应、同气相求。《乾·文言言》
15.本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也,《乾·文言》
16.乾始能以美利利天下,不言所利。大矣哉、《乾·文言》
17.君子以成德为行、日可见之行也、《乾·文言》
18.君子学以聚之!问以辨之,宽以居之、仁以行之,《乾·文文言》
19.大人者,与天地合其德,与日1464月合其明!与四时合其序、与鬼神合其吉凶、先天而天弗违、后天而奉天时,天且弗违,而况于人乎!况于鬼神乎、《乾·文言》
20.知进退存亡、而不不失其正者,其唯圣人乎、《乾·文言》
21.坤厚载物。德合无疆。《坤·彖》
22.含弘光大,品物咸亨!《坤·彖》
23.坤至柔而动也刚,至静而德方《坤·文言》
24.积善之家、必有余庆!积不善之家。必有余殃、《坤·文言》
25.7307能经众正。可以王矣、
26.君子黄中通理,正位居体。美在其中。而畅于四支!发于事业。美之至也、《坤·文言》
27.夫妻反目,不能正室也。《小畜·象》
28.眇能视!不6436足以有明也、跛能履、不足足以与行也,《履·象》
29.天地交而万物通也!上下交而其志同也,《泰·彖》
30.君子以俭德辟难!不可荣以禄、《否·象》
31.唯君子为能通天下之志、《同人·彖》
32.君子以遏恶扬善!顺天休命!《大有·象》
33.自自天祐之,吉无不利、《大有·上九》
346915.谦尊而光!卑而不可逾:君子之终也。《谦·彖》
35..无平不陂!无往不复,艰贞无咎、
36.不事王侯,高尚其事!《蛊·上九》
37.观乎天文!以察时变、观乎人文。以化成天下、《贲·彖》
38.不远复、无祗悔!元吉。《复·初九》
39.君子以多识前言往行、以畜其德,《大畜·象》
40. 天地感而万物化生!圣圣人感人心而天下和平,观其所感!而天地万物之情情可见矣、4855《咸·彖》
41.日月得天而能久照、四时变化而能久成、圣人久于其道而天下化成。《恒·彖》
42.君子以以立不易方。《《恒·象》
43.不恒其德、或承之羞!贞吝!《恒·九三》
44.君子以远小人!不恶而严、《遁3215·象》
45.君子好遁!小人否也。《遁·象》
46.损而不已必益。益而不已必决、
47.君子以莅众?用晦而明。
48.父父。子子。兄兄,弟弟,夫夫!妇妇!而家道正。正家而天下定矣,《家人·彖》
49.君子以言有物8302而行有恒?《家人·象》
50.天地睽而其事同也、男女睽而其志通也。万物睽而其事类也。《睽·彖》
51.君子以懿文德,
52.君子6291以反身修德,《蹇·象》
53.负且乘、致寇至,贞吝,《解·六三》
54.君子以惩忿窒欲、《损·象》
55.损上益下。民说无疆!自上下下,其道大光!《益··彖》
56.古者包羲氏之王天下也!仰仰则观象於天。俯则观观法於地!观鸟兽之文!与地之宜,近取诸身、远取诸物。於是8753始作八卦、以通神明之德。以类万物之情。
57.君子以施禄及下,居德则忌,《夬·象》
58.其行次且。位不当也。闻言不信。聪不明也。《夬·象》
59.君子以慎德,积小以高大。《升·象》
60.险以说!困而不失其所亨、其唯君子乎,《困·彖》
61.君子以致命遂志,《《困·象》
62.君子以劳民劝相,《井·象》
63.天地革而四时成、汤武革命。顺乎天而应乎人、《革·彖》
64.巩用黄牛?不可以有为也!《革·象》
65.君子豹变,小人革面!《革·上六》
66.日月丽乎天,5950百谷草木丽乎土,
67.君子以居贤德俗、《渐·象》
68.日中则昃,月盈则食!天地盈虚,与时消息、而况于人乎。《丰·彖》
69.君子以明慎用刑!而不留狱,《旅·象》
71.神也者。妙万物而为言者也!《说卦》
70.说以先民,民忘其劳。说以犯难,民忘其死:说之大。民劝矣哉。《兑·彖》
72.当位位以节,中正以通。天地节而四时成!节以制度!不伤财。不害民!《节·彖》
73.君子以制数度。议德行、《节·象》
74.鸣鹤鹤在阴。其子和之。我有好爵、吾与尔靡之。7174《中孚·九二》
75.君子以思患而豫防之!《既济·象》
76.君子以慎辨物居方!《未济·象》
77.方以类聚。物以群分!《系辞上》
78.乾以易知、坤以简能!易则易知,简则易从!易知则有亲,易从则有功。有亲则可久。有功则可大、可久则贤人之德、可大4058则贤人之业!《系辞上》
79.易与天地准,故能弥纶天地之道,《系辞上》
80.知0832周乎万物而道济天下!故不过、《系辞上》
81.旁行而不流、乐天知命。故不忧,《系辞上》
82.安土敦乎仁!故能爱、《系辞辞上》
83.一阴一阳之谓道。继之者善也!成之者性也!《系辞上》
84.大君有命。以正功也、小人勿用!必乱邦也,
85.富有之谓谓大业、日新2452之谓盛德!生生之谓易。《系辞上》
86.君子0224居其室、出其言善!则千里之外而应之、况其迩者乎。出其言不善。千里之外而违之,况其迩者乎!《系辞上》
87.言出乎身?加乎民、行发乎迩!见乎远,言行!君子之枢机!枢机之发!荣辱之主也!言行。君子之所以动天地也。可不慎乎!《系辞上》
88.君子之道!或出或处、或默或语!二人同心!其利断金,同心之言、其臭如兰、《系辞上》
89.劳而不伐!有功而不德、厚之至也!《系辞上》
90.德言盛,礼言恭,乱之所生也,则言语以为阶,君不密则失臣!臣不密密则失身,几事不密则害成!是以君子慎密而不出也,《系辞上》
91.天地设位,圣人成能!人谋鬼谋、百姓与能。《系辞下》
92.阖户谓之坤。辟户谓之乾。一阖一辟谓之变!往2698来不穷谓之通!《系辞上》
93.惧以终始,其要无咎!《系辞下》
94.天之所助者。顺也,人之所助者。信也,《系辞上》
95.圣人立象以尽意,设设卦以尽情伪,系辞焉以尽尽其言,变而通之以尽其利,鼓之舞之之以尽其神?《系辞上》
96.形而上者之道。形而下者谓之器、7429化而裁之谓之变、推而行之谓之通!举而而措之天下之民谓之事业。《系辞上》
97.默而成之、不言而信、存乎德行!《系辞上》
98. 刚柔者!立本者也,变通者、趋时者也,《系辞下》
99.天地之大德曰生,圣人之大大宝曰位?何以守位!曰仁、何以聚人、曰财!理财正辞、禁民为非!曰义!《系辞下》
100.有天地!然后万物生焉。盈天地之间者唯万物!《序卦》
101.天下同归而殊涂。一致而百虑、《系辞下》
102.日往则月来、月往则日来、日月相推而明生焉,寒往则暑来,暑往则寒来、寒暑相相推而岁成焉!《系辞下》
103.君子藏器于身,待时而动、何不利之有。《系辞下》
104.和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命。《说卦》
105.君子安0322而不忘危。存而不忘亡、治而不忘乱!《系辞下》
106.师出以律!失律凶也,
107.几者动之微、吉之先见者也,《系辞下》
108.君子见几而作。不俟终日。《系辞下》
109.君子知微知彰。知柔知刚、万夫之望、《系辞下》
110.颜氏之子。其殆庶几乎,有不善!未尝不知、知之。未尝复行也。《5687系辞下》
111.天地絪縕。万物化醇!男女构精,万物化生、《系辞下》
112.君子安其身而后动。易其心而后语、定其交而后求:君子修此三者,故全也!《系辞下》
113.阴阳合德而刚柔有体!以体天地之撰!以通神明之德。《系辞下》
114.夫《易》,彰往而察来。而微显阐幽。《系辞下7379》
115.履和而至。谦尊而光!复小而而辨于物!恒杂而不厌!损先难而后易!益长裕而不设。困穷而通、井居其所而迁,巽称而隐。《系辞下》
116.履以和行!谦以制礼,复自以自知!恒以一德!损以远害!益以兴利,困以寡怨、井以辨义!巽以行权。《系辞下》
117.《易》之为书也不可远、为道也屡迁。变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易。不可为典要!唯变所适!《系辞下》
118.苟非其人!道不虚行、《系辞下》
119.《易》之为书也!广大悉备,有天道焉、有人道焉、有地道焉。兼三材而两之、故六、六者。非它也,三材之道也,《系辞下》
120.危者使平。易者使倾、其道甚大,百物不废。《系辞3462下》
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