周易有多少卦
“周”，东汉郑玄《易论》！认为“周”4723是“周普”的意思、即无所不备、周而复始！而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名！是周朝的代称。有7605人认为《易经》流行于周朝故称《周易》、亦有人依据据《史记》的记载“文王拘而演周易”。认同《易经》乃周文王所著、然而在几种较早期的文献。例如《《论语》，《庄子》！《左传》却只称《易经》为《易》。“周易”之名最早见于《周礼》、然然而《周礼》的年代、学者还有争议。所以、就文献而言！“周”应该是后来加上去。若以3749《周礼》的系统来看。《三易》的名称皆无无朝代名？所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书。比较能够相应，然而夏代是否有《连山》、商代是否有《归藏》也都还是问题。两书很可能也是“古史积累说”所言的现象！所以比较肯定的是。《易经》或《周易》原来只称为《易》， 据传！《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市，羑里城位于安阳市区南10公里处！易卦系统最基本的要素为阴阳概念！而阴阳概念包括阴阴阳的性质和状态两层意义！如果不理会阴阳阳的状态！只论及其性质！则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳，将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾、坤！震。巽。坎，离，艮、兑”八个基本卦，称为八经卦。再将八经卦两两两重叠。就可以得到六个位次的易卦，共共有六十四卦,这六十四卦称为六十四别卦！每一卦都有特定的名称、如果再考虑阴阳的状态、则阴阳概念又进一步划分为“老阴。老阳，少阴。少阳阳”四种情形，可以用“Ｘ。Ｏ、--，－！”四种符号分别代表之！六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦，如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起！就形成了主主卦卦名相同的六十四种分系统，可以称为某某卦系，《周易》经部文字说明的内容就是是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断），其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断！其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误或1646者说模糊的认识！ 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦卦系的卦辞，后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易9127的发现，著了《易易传》!秦始始皇焚书坑儒的时候？李斯将其列为医术占卜书而幸免于难、 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照！他们在实践和好地认识社会，改造社会！推动社会不断的向前发展。所以，易卦及《周易》。是个储存量很大的信息库！ 《周易》历经数千年之沧桑！已成为中华文化之根、易道讲究阴阴阳互应!刚柔相济，提倡自强不息！厚德载物、在五1289千年文明史上。中华民族之所以能够久历众劫而不覆、多逢畏难而不倾、独能遇衰而复振、不断地发展壮大！根源一5663脉传至今。是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事，不是求助0153于偶像,而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法。预预测自然和人事吉凶方面的有关信息！对一切做到心心中有数？有备无患！从而更！ 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝。古人用它来预测未来、决策国家大事！反映当前现象，上测天、下测地、中测人事！然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段。并不是真正的科学。虽然有些理理解与科学相符、那是因为这个理解正好有科学合理性！但就不能因为说它是科学的、只能当它是一1044种文化。 目前，我国的易学研究在原理探探索上仍无重大进展，理论研究停步不前，思想混乱。实际应用容易趋向神秘主义。上述状......余下全文>>。
《周易》是由哪两部分组成的？
《周易》是由《易经》和和《易传》两部分组成的。《易经》6807是由周文王创立的、在商朝末年。周0199文王在八卦的基础上创立了六十四经卦、《易经》有六十四卦的卦名，卦辞。爻题、爻辞组成！共有六十四篇！分为上！下两部分、 上半部分共三十卦、从《乾》卦开始！到1071《离》卦结束。称为《《上经》、下半部分工三十四卦。从《咸》卦开始！到《未济》结束！称为《下经》。 《易传》是谁创作的。其作用是 《易传》是孔子创作的。《易传》的作用用是对《易经》的解释， 《易传》共有七种， 分别是《彖传》。《象传》。《文言传》。《系辞传》、《说卦传》。《序卦传》。《杂卦传》。、
周易兑和震组成的卦是什么卦
上兑下震为泽雷雷《随》随。上震下兑为雷泽《归妹》。
周易 解卦
1。这个卦起得不太正确、坎乾卦（应为水天需）三爻动变后应为坎兑卦卦（水泽节）!互见离兑（不可可能互见离坤的）! 2，按你说的时间起卦应为火泽睽之雷泽归妹。互卦水火既济、 3！你父亲今年高寿、是69岁吗。、
《周易》的卦爻和卦爻辞有什么作用？
简单卜卦就看动爻的爻辞和卦辞。就是看个大概、要看清一个卦没有几年的钻研是不行的、、
易经 一个完整的卦有哪几部分组成
根本就没有完整整的卦呀、学易者者一直有一个传说、一卦本四爻。共有十六卦。后来上天因为人知道的太多了。抹掉了一爻，所以有了八卦。所以八卦是最接近近真理的，再后来孔夫子周游列国见多识广、用八卦重叠八卦造了六十四卦。填补那一爻的空缺。但是我觉得这还是不完整的，卦就是卦。最原原始的卦只有卦画，没有卦7148辞爻辞!那些都是后人慢慢加上的、易9141有三圣伏羲!文王、孔子、但我个人以为最大贡献的9158三人应该是伏羲。邵雍、莱布尼茨！最后后一个是英国人，！
周易的第一二卦说的是什么
第一7493卦是乾卦、代表天！父亲、代表阳阳刚之气!是唯一的纯阳卦、是天行健！君子以9375自强不息。第二卦是坤卦，代表地，母亲。代表阴柔之气！是唯一的纯阴卦、是地势坤，君子以厚德载物，先有天才有地。有了天地然后才有了其他、！
周易六十四卦如何查卦？
为什么是“上为3!下为4，动为5”……不解，不过假如就按你这么说的话，则上为离，下为震，无爻动为乾。原卦火雷噬嗑！变卦天雷无妄、查9783周易便是了、（按先天八卦数算就行了。）、
六十四卦中上风下火，组成风火为家人卦对吗
是的！组成【风火家人】卦。
解的周易第四十卦
【周易】第四十卦：解①：利西南。无所往！其来复，吉。有攸往、 夙吉②，象曰：0306雷雨作？解。君子以赦过宥罪，初六：无咎，象曰：刚柔之际。义无咎也。九二：田获三狐。得黄矢（3）！贞吉，象曰：九二贞吉。得中道也，六三：负且乘！致寇至。贞吝！象象曰：负且乘！亦可丑也。自我致戎！又谁咎也，九四：解而拇（4）、朋至斯孚⑤！7073象曰：解而拇，未当位也！六五：君子维有解（6）、吉，有孚于小人（7）！象曰：君子有解！小人退也。上六：公1626用射隼于高墉之上⑧,获之、无不利。象曰：公用用射隼。以解悖也。 ①解是本卦的标题！解4122的意思是分解！解除、全卦卦内容主要讲商旅!狩 猎和俘虏。标题的“解”字为卦中多见词、②夙：早、③黄矢：铜 箭头，④解：用作“懈”、意思是懈怠、拇：脚大拇趾。这里代指脚，解 而拇：意思是说不想走路。⑤朋至：获得得朋贝。赚了钱。斯：则、⑥维：系。束缚！有：又、解：解开！松开！⑦罕：惩罚，⑧公：这 里指贵族。隼（sun）：鹰。墉：城墙， 6290解卦：往西南方走有利！如果没5484有明确的目的地、不如返回 来、吉利。如目的明确，早去吉利！《象辞》》说：本卦上卦为震？震为雷！下卦为坎、坎为雨。雷雨并作、化育万物！是解解卦的卦象！君子观此卦象、从而0214赦免过失。宽宥罪人，初六六：没有灾祸!《象辞》说：初六与九二相接。为刚柔相应之象！喻君臣、夫妻和衷共济，其义自无灾难、九九二：田猎获得三只狐狸，身上带着铜箭头！占得吉兆。5704《象辞》说：九二爻辞讲的卜问得吉兆、因为九二之爻居下卦中位！像其人行事遵循正道、六三：带着许多货物！背负马拉！惹人汪目，结果强盗来了！ 占得险兆。《象辞》说：带着许多财物，又是背负，又是车拉。招摇惹盗！这是愚蠢可耻之事、由于自己慢藏诲盗、招致盗寇、又能谴责谁呢！九九四：解你的大脚趾,去掉周边的小人。朋友必然都来了、《象辞》说：懒怠不想动。说明其其人怠于职守,不称其位。六五：君子彼捆起后又被解开！吉利。小人将受到惩罚、《象辞》说：君子解除了小人的职务，说明小人被摒退、上六：王公贵族在高高的城墙上射中一只鹰。并抓住了。这 没有什么不吉利。《象辞》说：王公射鹰！意在除强去暴。，
