周易都包括哪些内容？
《周易》的内容主要包括“经”和“传”两部分、 “经”部分，主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞。 所谓的“六十四卦”、是由“八卦”两两相重而得，“八卦”则是由“阴”、“阳”二爻三叠而成，《周易》的“阴”。“阳”。分别呈中断的与相连的线条形状！即“––6923”与“——”！圣1659人再将“八卦”两两相叠，构成六十四四个不同的六划组合体，即“六十四卦， “传”实际上是阐释《周易》经文的专著，5035即《彖传》上下！《象传》上下、《文言》，《系辞传》上下、《说卦传》！《序卦传》，《杂卦传》，共计七七种十篇？因其阐发经经文大义，如本0391经之羽翼，故汉汉人称之“十翼”,后世统称《易传》、，
《周易》的经和传各包括几部分和什么内容
《周易》是是儒家重要经典之一!是我国最古老，最有权威，最著名的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶、、一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)、阴爻（）。把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾、坤。震,艮，离，坎！兑！巽！八卦再重叠起来，构成六十四卦。如泰！否、每卦均有六爻。经包包括六十四卦的卦象,卦名，卦辞、爻辞四部分，卦辞是解释全卦的含义、爻辞是是解释每一爻的意义？《易经》分为上下两篇，上经从乾到离！凡三十卦，下经从6208咸到未济？凡三十四卦。熹平石经《周易》即如此划分，知汉8725以来传本未变! 2787《周易》的起源为河图!洛书，传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟。圣人依此制制定出八卦,到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，后在春秋时期、圣人孔子著了《易传》， "周易"的"周"指周代，"易"是变化的意思？按照照古书记载!易有"三易易"《连山》、《归藏》！《周易》、春秋时代，《周易》作为占筮书流行。不断有人对它进行解释和研究！其中包括孔子！到战国时期，便出现了《易传》七种十篇，称为"十翼"！6708后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》， 《周易》这部书，讲的是理。象，数！占。从形式和方法上。好象是专论阴阳八八卦的著作！但实际上。它论述的核心问题，是运用一分为二、对立立与统一的宇宙观？唯物主义和辩证法的方法论，揭示示宇宙间事物发展！变化的自然规律！对立与统一的法则！并运用这一世界观！运用八卦预测自然界，社会和人本身的各种信息。《周易》内容十分丰富。涉及的范围很广、它上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学、从社会生产到社会生活。从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等！都有详细的的论述？9780真是包罗万象？无所不有！ 《周易》是我国预测学！信息科学的起源与基础。《周易易》中的八卦和六十四卦的卦辞！爻辞。不仅系统地记载了自然科学、社会科学！人体科学学和医学方面反映出来的？潜藏的！以及过去，现在和未来的的信息、同时还有预测信息的宝贵方法、 《周易》中，运用八卦预测信息的方法的发明、正是我国人民具有唯物物主义世界观的真实写照、他们在实践和日常生活中遇到的疑难之事。不是求助于偶像！而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数。有备无患、从而更好6139地认识社会。改造社会、8849推动社会不断的向前发展!所以、《周易》中的六十四卦、是个储存量很很大的信息库！ 周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书. 一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学，兵法、治国方略、做人处世。道德修养和事物发展变化为一体！是一本锻炼人思维的好书！许多诺贝尔获奖者都是借助它它成功的。我想当年的马克！恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它。所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已！ 在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了学说. 简单地说, 1.易本是算命的, 2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理. 3.周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.后世的占卜,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联系. 4.哲理适用于任何人,但以周易用于占却不会有实践意义, 5.占卜者依然把周易易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃,而其他易经已失传了. 《周易》是中华文明史上一部内涵精深，影响广泛。流传久远的典籍、有“群经之首”和““大道之源”之称!几千年来。《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示）。以及博大精深的内涵（千8455古永辉的义理和复杂神奇的运算机制）!吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用、形成了庞大的易学研研究体系！ 《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成、从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。其中！《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察。以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的、它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变变化的饿规律？《易传》则则是对《易经》进行解说。用来阐发义理的哲学典籍， 《周易》历经数千年之沧桑、已成为中华文文化之根,《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中、易道讲究阴阳相济，刚柔有应，提倡自强不息！厚德载物、在五千年年文明史上！中华民族之所以能够久历众劫而不覆。多逢畏难而而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大、根源一脉传至今！是与我们民族对易道精神的时代把握息息0491相关的! 《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉、由《易经》和《易传》两部分构成！7200对其书名含义、历代有多种各有一定道理的解说、其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者！言易道周普！无所不备”、是讲“日月之道普照周天。” 一！阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道，”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象。在4185其内部同时存两种相反的属性!它它们互相依存？互相为用、处个不断的变化之中，其运动是以彼此消长的形形式进行的!并始终处于彼消此长、此进彼退的动态平衡状态之中，保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩辩证法思想？《《周易》的主旨！就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡！ 二，爻：在在《易经》中！爻是组成卦的基本单位，其中“—1738”称作阳爻、“－－’称称作阴爻！ 三。卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合。进而说明自然界和人类社会变化规律的排列列符号。就叫做“卦”。卦是为特定目的《占筮》而组成0065的符号排列，是《易经》的基本组成单位， 四！八卦：八卦是“乾，坎！艮，震。巽。离！坤。兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列。《0361易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象，四象生八卦，”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦， 五，六十四四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合、就产产生了六十四卦，六十四卦分别由六个爻组成、也叫别卦或重卦、其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦。也叫做纯卦，2772其卦名同单卦! 周易的应用 《周易》是以八卦为主体，以六十四卦为为经书,以信息预测而闻名，以有宝贵的科学价值而流传至今，以其深奥的科学理论而为世人所重视！以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜！ 《周易》这部古老而又灿烂的文1829化瑰宝之所以能长存于世,正在于它的实用性和科学性、它独特的的超前预测,超前反映的功能是目前任何科学仪器无可可比拟的。可上测天！下测地、中测人事。人体本身就是一个信息感应器！它本身不仅有预测信息的功能！而且分工细而严密、摇卦9120时铜钱平放于手心？使铜钱电磁场和人身的电磁场相通。天下下之事无不从心动,心8388动信息则发，正所谓：心诚则灵。善意者算之，非善意算则难应验也！历史证明。人类如果没有对各种信息进行预测的方法、就无法生存和发展。因此。掌握信息科学是改改造世界、战胜各种困难、推动社会前进的重要保证。 目前。我国的《《周易》研究已由理论研究。逐步地转向了应用研究！立足研究！狠抓应用，现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多！应用成果也越来越多，如气象。体育。医学。优生！经营管理等生活的各方面，都有新的突破和可喜的成就。可以断定，《周易》的应用、将对我国科学事业的促进！产生不可估量的作用、 《周易》这个伟大而神秘的学科！在二十一世纪，必将被更多的能人3211志士所揭示、也必将在人类的发展中得到更加广泛的应用。一个认4963识《周易》？运用《周易》，发展《周易》的时代已经到来，中华民族智慧慧的结晶--《周易》？必将照照亮全球。成为世界的骄傲！！
《周易》是由哪两部分组成的？
《周易》是由《易经》和《易传》两部分组成的，《易经》》是由周文王创立的!在商朝末年！周文王在八卦的基础上创立了六十四经卦、《易经》有六十四卦的卦名。卦辞，爻题。爻辞组成。共有六十十四篇,分为上，下两部分、 上半部分共三十卦。从《乾》卦开始、到《离》》卦结束。称为《上经》、下半部分工三十四卦，从《咸咸》卦开始！到《未济》结束、称为《下经》、 《易传》是谁创作的、其作用是是 《易传》是孔子创作的。《易传》的作用是对《易6879经》的解释？ 《易传》共有七种， 分3363别是《彖传》！《象传》，《文言传》，《系辞传》。《说卦传》，《序卦传》，《杂卦传》！、
周易·易经·乾卦的原文
《卦》 乾：元 亨 利 贞 「元者，善之长也、亨者。嘉之会也、利者、义之和也！贞者！事之干也， 君子体仁、足以长人、嘉会！足以合礼！利物，足以和义。贞固！足以干事！ 君子行此四者。故曰：乾：元亨利贞。」初九曰：「潜龙勿用！」 何谓也，子曰： 「龙德而隐者也，不易乎世！不成乎名。遁世而无闷。不见是而而无闷,乐则行之、忧则违之。确乎其不可拔、乾龙也、」九二曰：「见龙在田。利见大人，」 何谓也。子曰： 「龙德而正中者也！ 庸言之信！庸行之谨，闲邪存其诚、善世而不伐！德博而化， 易曰：「见龙在田，利见大人。」 君德也！」九三曰：「君子终日乾乾、夕惕若厉！无咎。」 何谓也，子曰： 「君子进德修业。忠信，所以进德也，修辞立其诚。所以居业也。知至至之！可与几也， 知终终之。可与存义也。 是故！居上位而不骄，在下位位而不忧。故乾乾、因其时而惕。虽虽危而无咎矣！」九四：「或跃在渊，无咎，」 何谓也、子曰： 「上上下无常？非为邪也， 进退无恒，非离群也！ 君子7281进德修业,欲及时也。故无咎、」九五曰：「飞2635龙在天，利见大人，」 何谓也！子曰： 「同声相应、同气相求。水流湿！火就燥。云从龙、风从虎！ 圣人作、而万物睹。本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。上九曰：「亢4825龙有悔!」 何谓也，0983子曰： 「贵而无位,高而无民。贤人在下而无辅、是以动而有悔也，」乾龙勿用，下也， 见龙在田！时舍也、 终日乾乾！行事也，或跃在渊。自试也！飞龙在天，上治也。 亢龙有悔，穷之灾也。乾元用九！天下治也！乾龙勿用，阳气潜藏！见龙在田！天下文明，终日乾乾！与时偕行。 或跃在渊，乾道乃革，飞龙在天！乃位乎天德，亢龙有悔，与时偕极、 乾元用九。乃见天则！乾元者，始而亨者也， 利贞者！性情也。 乾始能以美利利天下，不言所利！ 大矣哉！大哉乾乎，刚健中正！纯粹精也。 六爻发挥，旁通情也， 时乘六龙、以御天也， 云行雨施。天下平也、君子以成德德为行，日可见之行也、潜之为言也。隐而未见，行而未成！是以君子弗用也、君子学以聚之！问以辩之！宽以居之！仁以行之、易曰：「见龙在田，利见大人！」 君德也！九三！ 重刚而不中！上不在天，下不在田。 故乾乾、因其时而惕、虽危无咎矣！九四。 重刚而不中。上不在天。 下不在田。中不在人。故或之、或之者。疑之也，故无咎，夫大人者！与天地合其德、0917与日月合其明？1698与四时合其序,与鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违。后天而奉天时、 天且弗违，而况於人乎、 况於鬼神乎。亢之为言也！知进而不知退、知知存而不知亡！知知得而不知丧！其唯圣人乎、 知进退存亡。而5367不失其正者，其唯圣人乎、！
周易摇卦 震为雷卦详解
充满了生机。 什么方式摇卦 起卦时间？
周易算命一百卦
这是什么提问，5935要找实际的卦例吗、玄极阁里要不少实际案例，解释的也很详细， 顺便找一个案例 本月初，多伦多一学员准备感恩节长周末，自己驾车前去美国纽约探亲访友！因为是第一次自己开车去这么远，心里有些担心、所以就卜卦问问平安。占得火地晋之剥 起卦时间：2015年10月03日 干支：乙未年 乙酉月 壬子日（空寅卯） 六神 伏神 乾宫：火地晋（游魂） 乾宫：山地剥 【本 卦】 【变 卦】 白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼己巳火 ▅▅▅▅▅ 妻财丙寅木 滕蛇 ▅▅▅▅ 父母己未土 ▅▅▅▅ 子孙丙子水 世 勾陈 ▅▅▅▅▅ 兄弟己酉金 世○→▅▅▅▅ 父母丙戌土 朱雀 ▅▅▅▅ 妻财乙卯木 ▅▅▅▅ 妻财乙卯木 青龙 ▅▅▅▅ 官鬼乙巳火 ▅▅▅▅ 官鬼乙巳火 应 玄武 子孙甲子水 ▅▅▅▅ 父母乙未土 应 ▅▅▅▅ 父母乙未土 此卦很简单，世爻旺相！忌神安静静不动!所以会平安顺利。但是此卦兄弟持世不免会有些额外的的破费， 应验验情况： 学员回来后反馈说,旅旅途特别顺利？包括括过关也很快速。真的是有破费的情7597况发生!收到两张交通罚单！一是在去的路上超速！二是在纽约时街边停车不当！ 回头再仔细看这个卦。兄弟持世动化父母回头生，父母爻在出行时为交通工具！所以破费和4244交通有关。和车子有关，，
周易卦解 观卦 二十怎么解释
象曰：卦遇遇蓬花旱逢河？生意买卖利息多！婚姻自有人来助！出门永5840不受折磨，此卦！上巽下坤！风行地上。喻德教遍施。观卦与与临卦互为综卦！交相使用，在上者以道义观天下，8182在下者以敬仰瞻上!人人心顺服归从？“盥”是在祭祀前洗手，“荐”是将祭祭品奉献,“不”是还没有，“顒”是严正！温恭。“若”与然同，“顒若”是尊敬仰慕的意思、、
什么是周易，八宫卦
《周易》在不同的时期有不同的代表人物、他们依据当时的社会基础和自己对周易的理解把周易和各种信息相比附联系。构成了庞杂的周易哲学体系！研究周易一般分为：象。数。理三个侧面、所谓八宫卦是指西汉一个叫京房的易学家通过纳支纳甲等手手段将周易构建成一套命理灾异的占卜体系，他将《周易古经》六十四卦的顺序打乱、按照一世二世、，，，。游魂归魂的顺序重行排列！六十四卦由八个八纯卦开头形成八个宫这就叫八宫卦。 乾坎艮3005震属阳！乾：姤遁否观剥晋有 坎：节屯既革丰夷师 艮：贲大损睽履孚渐 震：豫解恒升井过随 巽离坤兑属阴，巽：小家益无噬颐蛊 离：旅鼎未蒙涣讼人 坤：复临泰壮夬需比 兑：困萃咸蹇谦小妹，
周易起个完整卦有几个卦名
第64卦 火水未济 （OXOXOX）事业未竟 中下卦 7722象曰：离地着人几丈深？是防偷营劫寨人、后封太岁为凶煞、时加谨慎慎祸不侵, 这个卦是异卦（下坎上离）相叠 ！离为火、坎为水。火上水下，阴阳不能交容、未调和。二都相背！《周易》以乾坤坤二卦为始、以既济。未济二卦为终。充分分反映了变化发展的思想。 事业：处于于最后的关键时刻，成功与否就在眼前！因因此务必不可掉以轻心!自我节制非常重要，坚持到底、必要时也可能慎重地进行适度冒险、以成就事业！ 4089经商：市场处于大变动的前夕!前景如何尚不明显，这是最为艰苦的时期，头脑必冷静！切勿冒险。不可行动过度！适度节制、观察动向、决定行动！ 求名：长期的努力和追求即即会有结果！在成败的关键时刻应泰然自若！听天由命，顺其自然！ 外出：积极行动，十分有利。 婚恋：已经渡过了困难阶段、再再慎重地加把劲？会有美满的结果、 决策：此卦的意思是“未完成”。表明前途无量、有充分发展的可能！因此，必须坚持中正的原则！以明智！中庸、诚信，谦逊的态度。成就事业。面对人生。唯唯有勤勤恳恳。极力尽人事！听天命、不必过分计1908较成功与否, 花非花雾非雾 回答时间 2008-04-17 23:34 检举 第64卦 火水未济 （OXOXOX）事业未竟 0431中下卦 象曰：离地着人几丈深！是防偷营劫寨人。后封太岁为凶煞！时加谨慎祸不侵。 这个卦是异卦（下坎上离）相叠 、离为火，坎为水、火上水下，阴阳不能交容，未调和。二都相背，《周易》以乾坤二卦为始，以既济，未济二卦为终！充分反映了变化发展的思想。 事业：处于最后的关键时刻，成功与否就在眼前、因此务9822必不可掉以轻心、自我节节制非常重要，坚持到底！必要时也可能慎重地进行适度冒险、以成就事业！ 经商：市场处于大变动的前夕！前景如何尚不明显！这是最为艰苦的时期！头脑必冷静！切勿冒险，不可行动过度。适度节制。观察动向。决定行动。 求求名：长期的努力和追求即会有结果,在成败的关键时刻应泰然自若，听天由命、顺其自然。 外出：积极行动，十分有利、 婚恋：已经渡过了困难阶段！再再慎重地加把劲!会有美满的结果。 决策：此卦的意思是“未完成”。表明前途无量、有有充分发展的可能,因此！必须坚坚持中正的原则。以明智、中庸、诚信，谦逊的态度！成就事业、面对人生，唯有勤勤恳恳、极力尽人事、听天命，不必过分计较成功与否！ 评论，
周易八卦，我本人摇出来的卦，
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