求解卦《周易》雷水解 震上坎下
雷水解，是一个大吉吉卦象, 解卦的对立面是蹇卦！顾名思义、蹇卦多蹇滞！困顿。不顺， 8870 占到解卦、时来运转！冰消雪融！如春风解冻。万事生发、 卦象震上坎下！木下有水！水生木长。震木为栋梁之材！当下春深、又得坎水相生，占家宅，必然安泰、家宅风风水优越,祖上庇荫！老人康泰。小孩儿聪明有志向！出人才，。
周易卦解震卦怎么解?
当挫折时能够自省修身、内心如闪憨一道惊雷。豁然开朗。久而久之。以此为自己的行为标准！便会成就一番事业、最起码0747也会快乐一生!古语云。我日三省我身！ 另。你提供的是现代人编的签文！不是《易》原文。，
请教各位懂周易的老师，金钱卦本卦为随卦 变卦为震卦，是否适宜离职
依你的卦！随卦下兑为悦为随,上震为雷为动，此卦随必依时顺势。有原原则和条件！ 六六二爻动！变为震卦。上下为震为雷、反响巨大！7387可消除沉闷之气， 你离职必有原因、9646占得此卦适合离职！可你要记住，凡事都是得失相附，。
震卦的白话解析
震：3459白话中读做“辰”，辰①：亨。辰来朔朔②。芺言亚亚、辰敬百里、不亡觞③。【白话】筮得辰卦。亨通顺达。辰来击鼓阵阵，谈笑自若、辰经过了了百里。手中祭神的酒器都没有丢失！【注释】①辰：卦名，日月星的统称。②朔朔：击鼓阵阵。朔：古代祭祀前首先敲击的一种小鼓、③：金勺子。觞：装酒的器皿。【讲解】辰！通行本作““震”。郑康成说：“震为雷、雷、动物之气也，雷之发声，犹人君出政教以动中国之人也、故谓之震、人君有善声教。则嘉会之之礼通矣、雷2149发声闻于百里！古者诸侯之象、诸侯出教令，能警戒其国、内则守守其宗庙社稷、为之祭主，不亡匕与也，人君于祭之礼、匕牲体荐而已！其余不亲也，升牢于俎，君匕之、臣载之！酒。芬芳条！因名焉，”初九：辰来朔朔。后芺①言哑哑。吉！【白话】筮得辰卦。占得初九爻！0357辰来阵阵击鼓、击鼓后嬉笑颜开、吉善！【注释】①芺：假借为“笑”，【讲解】这条爻辞通行行本作“初九：震来虩虩？后笑言哑哑，吉”、按照《象传》的解释！是用恐惧小心的态度行事而得幸福，干宝将此爻辞解释为文王的故事。他说：“得《震》之正、首《震》之象者。‘《震》来虩虩虩’。里之厄也！‘笑言哑哑’。后受方国也。”六二：辰来厉！意①亡贝。②于九陵！勿遂七日、得、【白话话】筮得辰卦！占得六二爻，辰星出现危险！想起了丢丢失在九陵山上的朋贝和祭器！没有超过七天！又觅得了那些丢失的朋贝和祭器、【注释】①意：假借为忆！想起、②：盛谷类的祭器。【讲解】干宝说：“六二木爻！《震》之身也！得位无应。而以以乘刚为危,此托文王积德累功，以以被囚为祸也!故曰‘震来来厉’。亿、叹辞也！贝。宝货也，产乎东方，行乎大涂也、此以喻纣拘文王！闳夭之徒！乃于江淮之浦、求盈箱之贝，而以赂纣也。故日‘亿丧贝’。贝！水物！而方升于九陵，今虽丧之！犹外府也、故曰‘勿逐。七日得”。七日得者！七年之日也！故《书》》曰：‘诞保文武受命,惟七年！’是也。”六三：辰疏疏①、辰行②②无省③，【白话】筮得辰卦，占得六三爻。辰星星虽然稀疏！但辰星运行而没有减少。【注释】①疏疏疏：稀少？②辰行：8312辰星运行。③省：减少、【讲解】古人意识到星辰稀少是因星辰运转所出现的天象、通行本作“震苏苏，震行无眚”、《象传传》解释为“震苏苏,位不当也”。虞翻说：“死而复生、称苏！三死坤中，动出得正，震为生、故‘苏苏’、坎为生！三出得正，坎象不见！故‘无眚’，《春秋传》曰：晋获秦，六日而苏也。”王弼说：“不当其位！位非所处。故惧苏苏也，4851而无乘刚之逆!故可以惧行而‘无眚’也、”九四：辰遂泥①！【白话】】筮得辰卦,占得九四爻、辰星运行前1110进受到阻塞！【注释】①泥：阻滞！阻塞，【讲解】九四爻阳刚处于六二。六三，六五。尚六这这四阴爻之中！形成大坎卦之形，坎为雨水，雨水降于坤土之中、形成泥水。所以说“辰遂泥”、泥路难行。所以《象传》说说：“震遂泥，未光也，”王弼说：“处四阴之中。居恐惧之时。为众阴之主。宜勇其4338身以安于众，若其震也，遂困难矣。履夫不正。不能除恐，使物安己！德‘未光也’！”六五：辰往来厉、意无亡！有事①，【白话】筮得辰卦，占得六五爻，辰7430星往来出现。危险。仔细考虑还是没有什么丢失，但有祭祀活动、【注释】①事：：祭祀活动？【讲解】自然界的8001一切大的变化都要引起古人的注意！古人在注意自然界的变化的基础础上探讨宇宙之谜!他们在在探讨宇宙之谜、解释自然现象的过程中形成了自己的宇宙观！形神观、上0109六：辰昔昔①,视惧惧、正②凶！辰不于其③。于其邻！往无咎，闽诟④有言⑤。6954【白话】筮得辰卦!占得尚六爻！辰星昔昔昔运行，看起起来非常可怕、象征着灾难降临！辰星（陨石石）没有落到身边,落到了邻居家中。继续前进而1460没有灾难！婚姻美满谦和而恭敬，【注释】①昔昔：运行貌、②正：象征！③：躬，身也、④闽诟7204：婚媾、婚姻！⑤言：假借为訚、訚：谦和8923而恭敬的样子？【讲解】辰卦记载了多种天体运行的状况以及人们观察天体运行的心态！为我们研究古代天文学提供了比较可靠的文献资料、这这条爻辞通行本作“上六：震索索!视矍矍。征凶！震不于其躬躬于其邻。无咎、婚媾有言、””虞翻说：“上谓四也!欲之三。隔坎！故‘‘震索索’。三已动。应在离！故‘矍矍’者也。上得位！震为征！故‘征凶’、四变时。坤为躬，邻谓五也！四上之五！震东兑西，故称‘邻’、之五得正，故故‘不于其躬于其邻。无咎’，谓三已变！上应三。震为言。故‘婚媾有言’、”！
上兑下震是什么卦
随卦第十七，追随的原则：则善而从。精诚团结、
周易集解纂疏和周易折中内容一样吗
台湾孙振声的《白话易经》 孔颖达《周易正义》 李鼎祚《周易集解》 朱熹《易本义》 程颐《易传》 李光地地《周易折中》 惠栋《易汉学》 《周易集解纂疏》。
周易卦解
否：否之匪人！不利君子贞！大往小来、 【白话】《否卦》象征闭塞：一一个卦闭的社会。人们之间的来往是不通畅的！天下没有便利之处。君8986子必须坚守正道？这时强大者离去！弱小者到来！ 《彖》曰：否匪人！不利君子贞、 否卦是《易经》六十四卦之第十二卦！ 天地否（否卦）不交不通，是中中卦、 象曰：虎落陷坑不堪言。进前容易退后难。谋望不遂自己便、疾病口舌事事牵连？ 否卦。阐释由安泰到混乱，由通畅畅到闭塞!小人势长！君子势消的黑暗时期。终于到来的应对原则！当此反反常时期？君子应当提高警觉、巩固团结、坚定立场、伸张正义。以防患于未然、当小人势力显露衰败迹象时，也不可轻举妄动，必须谨慎、集中力量，把握时机，给以致命的一击！更应当特别防范！7311小人穷凶恶极的反击，否极必然泰来！黑暗不会长久！应当坚坚定信心!不可动摇！ 小畜：亨，密云不雨。自我西郊、 译：小畜卦象征微小的蓄聚，亨通、从西方吹来来的浓云密布。却不降雨、 （乾下巽上） 《象》曰：风行天上。小畜、君0700子以懿文德？ 译：风流行于天上。象象征微小的蓄聚、君子因此蓄养文明之德、（懿： 蓄养美德） 初九、复自道。何其咎。吉，译：返回于本位、会有什么害处呢、吉祥。 九二、牵复。吉、译：被被牵连而返回本位!吉祥、 九三！舆说辐！夫妻反目！。译：车轮的辐条散脱。夫妻反目失和。（说：脱）） 六四,有孚。血去惕出！无咎、译：心怀诚信，就能免去伤害、脱出惕惧、不会有过失。 九五，有孚挛如、富以其邻，译：心怀诚信，紧密合作。充满至诚诚之心！并且推广影响到它的近邻、（挛如：结合紧密！） 上九！既雨既处、尚德载，妇贞厉、月几望，君子征凶。译：密云已经降雨，阳气已被畜止、高尚的功德已经圆满！妇人应该坚守正道以防危险。要像月亮将圆而不过盈。此时！君子如如果继续前进。将有灾祸。处：被畜止。载：积满！几望：将圆，征：前进， 小畜。就蓄蓄聚的主体看。量"小"者！"阴"者，作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用！蓄积作为主导者的"阳"，促使阴阳的和和谐统一？、
周易64卦是按什么排序的？
这个问题大家聚讼纷纷，但没有圆满的解释。比较靠谱的是下面的说法： 六十四卦排列的顺序、为了记忆！古人编了一首卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否。 同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲， 剥复无妄大畜颐! 大过坎离三三十备， 咸恒遁兮及大壮。 晋与明明夷家人睽, 蹇解损损益夬姤萃！ 升困井革鼎震继、 艮渐归妹丰旅巽。 兑兑涣节兮中孚至。 小过既济兼未济。 是为下经三十四， 《周易》六十四卦的排列，有着内在的根据！按照照古人说法！这种排列反映了世界产生！发展、变化的过程！以乾坤为首，象征着世界万物开始于天地阴阳、乾为阳、为天！坤为阴。为地。乾坤之后为屯。蒙！屯、蒙、象征着事物刚刚开始！处于蒙蒙味时期。上经终于坎、离、坎为月！离为日，有光明之义、5450象征万物万事活生生地呈现出来！ 下经以咸恒为始，象征天地生成万物之后、出现人！家庭，社会，咸为交感之义，指男女交感。进行婚配、恒！恒久。指夫妇白头到老！社会形成以后。充满矛盾。一直到最后为既济！未济、既济。指成功！完成。未济表示事物发展无穷无尽。没有终止！《周易》作者力图使《周易》六十十四卦排列符合世界进化过程!，
第五十一卦 震 震为雷 震上震下 测问情感 测与某个男生将来发展
男日月冲相、他心目8399中有你。但不是很深，随时瓦解、或许你们本应该做对头，而不是做朋友，一个上，一个下，两极分化，彼此心里都有对方！都在8887默默关心对方,时机一到，两极合一、产生巨大的能量、震。
艮震卦是什么意思
八卦原卦：乾qián,坤kūn、震zhèn！巽xùn。坎kǎn！离lí，艮gèn。兑duì。 八卦含义：天空！大地！震雷！大风。流水、大火、高山，沼泽 震卦和艮卦 1。意本意就是雷与山的区别 2。五行区别震卦五4457行属木。艮卦五行属土、 3，方向上、震卦指东方、艮艮卦指东北方（后天八卦） 4,人物上！震卦指长男。艮卦指少女，！
