升不变,可以有更进一不发展。但是也要细心呵护才行、,
感情这个东西、很奇妙的。有时候受外界影响很大。有时间又跟外界完全没有关系、 希望能帮到你!采纳哦,ID:易行善意 ,
六三:勿用取女;见金夫,不有躬,无攸利, 象曰:勿用取女,行不顺也, “六三”属于蒙卦的第三爻,阴爻阳位!在在占筮时,这一爻出现老阴,由阴爻变成阳爻时,该爻辞所显示的吉凶断语、 “六三”阴爻阳位,又离开下卦的中位,不中不正,虽然与“上九”阴阳相应,但却与“九二”阳刚最为接近.既向往“上九”,又舍不得刚健得中的“九二”,心中左右摇摆,以女人比拟,这样的女人不可娶,这样的女人,见到刚健而有金钱势力的男人,便没有了主心骨,就忘了自己,失去主张,娶这样的女人怎么会有好的结果呢? “象传”进一步说明,之所以不娶这样的女人,是因为该女子行为不检点!娶一个行为不检点的女女人当然不会有好的结果, 这一爻辞告诉我们,无论是对蒙童的教育,或是干任何事情,都应坚定信念,一心一意,专心致志,不能朝三暮四,见异思迁、对自己所追求的的理想或目标要有信心,有信念,自己看准的事不可动摇,不可犹豫不定,而是不顾一切的做下去,不达目的绝不罢休!在自己行动中,切不可频繁地修改目标或无固定目标。无固定目标的行动动是无效的行动?同理,管理者在确定了自己的行为目标以后,就应排除犹豫和动摇,以果敢的精神去实施它、、
5170本卦为乾卦、之卦咸卦!有三个变爻。你可以看1110这两个卦的卦辞、不必看三个个变爻的爻辞了!本卦代表面临的状况。之卦代表将来要发生事情。《乾》:元,亨!利。贞!《咸》:亨!利贞,取女吉不言而喻,只要认真对待将来会在一起的,没有任何问题。,
046→四六籤→中籤→古人→渭水钓鱼→戌宫 诗曰 勤君耐守旧生涯 把定心肠勿起歹 直待有人轻着力 枯枝老树再生花 诗意→此卦枯木生花之象 凡事自有成就也 解曰 守旧守旧 事自成就 动则多殃 静则无咎 家宅→安 自身→吉 求财→待时 交易→成 婚姻→就 六甲→生女 行人→阻 田蚕→五分 六畜→难 寻人→杳 公讼→吉 移徙→守旧 失物→空 疾病→求福 山坟→吉 故事 ■渭水钓鱼 周 姜尚 字子牙 汲人(础海许州人) 道号飞熊 先世封于吕 亦曰吕望 避纣乱居东海之滨 钓于 溪(渭水) 其钩为直 意不在鱼 志在君相 文王闻其贤 聘为师(丞相) (其时年八十) 后周伐纣 灭商兴周 武王称曰尚父 封其子丁公于齐 喻静待时机也 守旧守旧 事自成就 动则多殃 静则无咎 保持良好的心态、别太过于想,婚姻是急急不来的,凡事都顺其其自然! 参考资料:观音灵籤 。
【王明光:互卦与9307变卦】 59风水涣、上巽下坎。 互卦:27山雷颐! 初六六:变卦为61风泽中孚, 九二:变卦为20风地观! 六三:变卦为57巽为风! 六四:变卦为06天水讼。 九五:变卦为04山水蒙。 上九:变卦为29坎为水! 【香港启福阁:详解六六十四卦】 易经第五十九卦!风水涣、上巽下坎! 涣:亨!王假有庙。利涉大川!利贞, 〖释〗 巽上坎下、卦名称作“风水涣”,“序卦传”说:“说而后散之、故受之以涣。涣者!离也。”意思是说通而喜悦之后疑惑消散!所以在兑卦之后接著是涣卦,涣是离散的意思、 “涣”是4884冰融解破裂?离散的意思。“假”是至。这一卦、下卦“坎””是水、上卦“巽”是风!风吹水上、形成水波离散的的现象、所以称作涣卦。象徵喜悦使郁郁闷涣散、 “九二”刚爻得中,“六三”与“六四”、两个阴爻同心同德。所以亨通,当天下离散时!君王应以至诚、到宗庙祈祷。获得神9606的保佑!使人民看到君王的诚意。因而感化、再重新聚结、就能像涉涉过大河般,有利于冒险犯难。所5553以也有挽救涣散的含意,又!上卦“巽”是木,下卦“坎”是水!木舟在水上行!也像是是有利于渡河!但必须坚正道! 涣、亨。王假有庙,利涉大川。利贞。 〖释〗 涣卦亨通、君王来2404到宗庙!有利于渡过大0641川险阻。利于正固! 彖曰7888:涣亨、刚来而不穷!柔得位乎外而上同。王假有庙,王乃在中也、利涉大川、乘木有功也! 〖释〗 涣卦亨通、刚爻爻下来而不穷困、柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同。君王来到宗庙,是君王在中位、有利于涉过大川险阻!是乘著木舟有济渡之功! 象曰:风行水上,涣,先王以以享于帝,立庙。 〖释〗 春风吹行到水面上、这就是涣卦。先王从0064中得到启示、享祭天帝、设立宗庙! 初六:用拯马壮!吉! 象曰:初六之吉、顺也, 〖释〗 “初六”正当涣散的开始,迹象还不严重。用健壮的马追赶。就可以拯救、转为吉祥!而且“初六”柔弱,没有拯救涣散9012的力量,必须得到壮马才行,壮马指阳刚的“九二”,所以“象传”说:““初六”所以吉祥?是顺从“九二”的缘故, 这一爻,说明拯救涣散,应在开始时就用积极的手段、 九二:涣奔其机。悔亡、 象曰:涣奔其机。得愿也! 〖释〗 “机”即几。矮脚的桌子。古时席地而坐!所以用几。“九二”阳爻爻阴位不正?应当有后悔,不过、“九二”是渐卦的“九三”由外奔来!到达内卦的中位!就像坐下来依靠在矮桌上!得以安定!使预料中的后后悔消除。 “象传”说:在涣散的时刻,人人都期望得到安全的场所!能够安定,“九二”达成这一愿望! 这一爻,说明挽救涣散。须先求安定、 六三7628:涣其躬,无悔, 象曰::涣其躬?志在外也, 〖释〗 “躬”是自身。在此处是利已心的意思。““六三”阴柔?不中不正、本来有自私自利的性格,可是,因为在刚位、能够克制私心,使私欲涣散。积极有所作为。因而使后悔消失、“象传”说::因为“六三”的志向、是在救济本身以外的人! 由由此以下的四爻?都是说要将什么涣散,以救济时弊、 这一爻,说明拯救救涣散?要先除去私心! 六四:涣其群、元吉、涣有丘、匪夷所思! 7969 象曰:涣其群?元吉﹔1202光大也、 〖释〗 “夷”是平。平常人的意思。“六四”阴爻阴位得正,上3242方与“九五”的君王接近!相当于于担当拯救涣散的重任的人,“六四”在下卦无应、象徵没有私党,亦即,解散自私的党派以奉公、当当然大吉大利,自私的党派解散,促成大团结,群众聚结得像山丘!这是平常人难以想像的壮举!“象传”说:这种灭私为公的行为、是非常光明正大的。 这一爻!说明挽救涣散。应消除派系、促成大团结, 九五:涣汗其大号、涣王居。无咎、 象曰:王居无咎、正位也。 〖释〗 “大号”是君王的命......余下全文>>。
八卦是三爻卦,这个是六爻卦、所以这个卦不是八卦、是六十四卦中的一个卦,卦名是“明夷”,它的大象辞是:明入地中、明夷、君子以莅众1178用晦而明, 明入入地中:这个是卦象的结构——上地下火! 明夷夷:这个是卦名。 君子以莅众用晦而明:这是周易作者赋予这个卦象的含义!。
此卦、源自姜子子牙于渭水钓鱼?遇文王。助周伐纣、老老当益壮立不世之奇功! 正所谓““姜太公钓鱼!愿者上钩。”机会对于人来说是可遇不可求的,有时候努力寻找机会。往往往得不到好结果!此时、不如像姜子牙一样在渭水边钓鱼静静地等候机会的到来!李5590白有诗云:“天生我材必有用”的诗句?所以对于我们现代人来说!不要担心现在是否已有一个好的工作或是有一个好的归宿!重要的是当将来机会来时是否能抓得住机会!所以我们4774应像姜子牙一样戒骄戒躁!平心静气!做好迎接机会的的准备、等待机会的到来,但是要记住,机会从来都是互有准备的人,!
天生一对。5639两人的八字无冲、无克,无刑。且喜用神互补。只是眼鸡婚姻运不佳!结合后必能财源广进,夫妻8771更加恩爱。家庭更加美满幸福!恭喜你!
挂词可以在网上搜、具体是什么得根据自己的情形来解卦、诚心解答,请采纳、