为什么周易里面没有系辞上传，下传，说卦传，序卦传，杂卦传，而易经里面却有，这有什么区别？
周易易是周朝的作品那时孔子还没出生呢,系辞上传、下传，说卦传、序卦传等属于十翼是孔子的作品。，
序<<周易>>的序字是什么意思
序是顺序的意思、序序卦传就是说周易卦象的排列顺序。卦序有三种。一是周易易卦序,二是元包卦序、三是太乙行行九宫卦序？你想知道那种卦序，！
周易<序卦传>的原文及其译文，有的朋友请赐教，谢谢！
给你找了些 希望可以帮助你 [，
关于周易六十四卦的···
1 泰卦的互卦是雷（泰卦的三四五爻构成）泽（泰卦的二三四爻构成）归妹卦， 2 否卦是京房八宫卦中乾宫三世卦、 3 先天八卦的方位顺序是：乾南！巽西南。坎西、艮西北，坤北，震东北、离东！兑东南， 4 十二消息卦是：子月地雷复卦。丑月地地泽临卦,寅月地天泰卦，3382卯月雷天大壮卦！辰月泽天夬卦，巳月乾卦！午月月天风姤卦,未月月天山遁卦，申月天地否卦，酉月风地观卦！戌月山地剥卦！亥月坤卦、、
周易六十四卦中的吉卦有哪些?
吉卦有哪些： 首先我要直接了当的告诉你，周易64卦是吉是凶得看你是做什么事了。比如0590一个年轻人如果得到飞龙在天卦那是好事。但对一个老人来说最该做的是休养生息！得到飞龙在7900天反而不是什么好卦了？ 然而、你要说完全好的吉卦、恐怕只有谦卦这一个了。 我必须建议你纠正一下你的观念——要有相对与绝对的观念去辩辩证分析问题、 延伸阅读：【摘自南怀瑾写的文章】 《福经》八八六十四卦、没有大吉大利的卦，每一卦都是7387有好有坏？找不出哪一9622卦是完全好的？勉强说只有一个卦，就是谦卦、六爻皆吉！全部《易易经》你懂了。不要学了。只学一卦就行了，那就是谦卦！ “劳，谦，君子有终、吉。” 这是谦卦九三爻的爻辞、谦卦是地山谦。山最高了，但它却处在平地的下面、而这块块平地呢？却又在在山顶上,谦卦的的道理就是这样,你到了最高处，就要平实、不要认为自己高，这就是谦的道理！所以地山谦。山最高！像昆仑山，喜马马拉雅山顶,那多高呀、但但是高有什么用呢。高要能下才好！山顶上面是是平地,意思就是：最高处要是最平凡的！最平凡最恭下的就是谦卦！。
周易卦解震卦怎么解?
当挫折时能够自省修身、内心如闪憨一道惊雷！豁然开朗。久而久之、以此为自己的行为标准。便会成就一番事业。最起码也会快乐一生，古语云！我日三三省我身？ 另。你提供的是现代人编的签文、不是《《易》原文！！
周易的乾坤两卦的卦词
乾：元、亨！利。贞，〔卦辞〕 初九？潜龙勿用， 九二，见龙在田！利见大人。 九三、君子终日乾乾，夕惕若、厉无咎、 九四！或跃在渊，无咎！ 九五。飞龙在天、利见大人、 上九、亢龙有悔！ 用九、见群龙无首、吉。〔爻辞〕 《彖》曰：大哉乾元。万物资始，乃统天。云行雨施、品物流形！大明终始、六位时成，时乘六龙以御天，乾道变化。各正性命、保合大和。乃利贞，首出庶物、万国咸宁。〔乾·彖传〕 《象》曰：天行健！君子以自强不息！〔〔大象〕 潜龙勿用？阳在下也！ 见龙在田！德施普也！ 终日乾乾、反复道也、 或跃在渊。进无咎也！ 飞龙在天、大人造也、 亢龙有悔。盈不可久也、 用九、天德不可为首也，〔乾·象传〕 《文文言》曰：元者。善之长也！亨者，嘉之会也！利者。义之和也，贞者。事之干也。君子体仁足以长人、嘉会足以合礼、利物足以和义。贞固足以干事！君子行此四德者，故曰：「乾。元。亨！利、贞，」 〔〔乾·文言〕初九曰「潜龙勿用」何谓也。子曰：「龙德而隐者也。不易乎世！不成乎名、遁世无闷、不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其9140不可拔、潜龙也。」 〔乾·文言〕 九二曰「见龙在田。利见大人人」何谓也。子曰：「龙龙德而正中者也，庸言之信！庸行之谨。闲邪存其诚、善世而不伐。德博而化。《易》曰：『见龙在田。利见大人、』君德也！」 〔乾·文言〕 九三曰「君子终日乾乾，夕惕若！厉无咎」」何谓也？子曰：「君子进德修业。忠信。所以进德也。修辞立其诚！所以居业也，知至至之、可与几也、知终终之、可与存义也，是故居上位而不骄，在下位而不忧！故乾乾因其时而惕、虽危无咎矣！」 〔乾·文言〕 九四曰「「或跃在渊,无咎，」何谓也！子曰：「上下无常。非为邪也。进退无恒，非离群也！君子进德修业。欲及时也。故无咎。」 〔乾·文言〕 九五曰「飞龙龙在天，利见大人」何谓也，子曰：「同声相应。同气相求，水流湿、火就燥！云从龙。风从虎。圣圣人作而万物睹？本乎天者亲上！本乎地者亲下。则各从其类也。」 〔乾·文言〕 上九曰「亢龙有悔」何谓也、子曰：「贵而无位、高而无民！贤人在下位而无辅！是以动而有悔也，」 〔乾·文言〕潜龙龙勿用？下也，「见龙在田」、时舍也。终日乾乾，行事也，或跃在渊。自试也、飞龙在天！上治也，亢龙有悔，穷之灾也，乾元用九！天下治也、 〔乾·文言〕 潜龙勿用，阳气潜藏！见龙在田！天，
周易六十四卦哪卦最好?
看哪挂对你来说有用！那就就是最好的、
周易的六十四卦是按照什么顺序排列的
这个问题大家聚讼纷纷，但没有圆圆满的解释，比较靠谱的是下面的说法： 六十四卦排列的顺序，为了记忆、古人编了一首卦序歌： 3528乾坤屯蒙需讼师！ 比小畜兮履泰否， 同人大有有谦豫随！ 蛊临观兮噬嗑贲！ 剥复无妄大畜颐！ 大过坎离三十备、 咸恒遁兮及大壮！ 晋与明夷家人睽！ 蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继。 艮渐归妹丰旅巽、 兑涣节节兮中孚至, 小过既既济兼未济! 是9368为下经三十四、 《周易》六十四卦的排列。有着内在的根据，按照古人说法，这种排列反映了世界产生、发展，变化的过程！以乾坤为首、象征着世界万物开始于天地阴阳。乾为阳。为天、坤为阴，为地。乾乾坤之后为屯，蒙。屯。蒙！象征着事物刚刚开始！处于蒙味时期！上经终于坎，离！坎为月、离为日，有光明之义！象征万万物万事活生生地呈现出来, 下经以咸恒为始、象征天地生成万物之后。出现人！家庭、社会，咸为交感之义！指男女交感，进行婚配、恒！恒久，指夫3338妇白头到老！社会形成以后、充满矛盾、一直到最后为既济，未济，既济。指成功！完成，未济表示事物发展无穷无尽。没有终止，《周易》作者力图使《周易》六十5038四卦排列符合世界进化过程！、
易经序卦传中好像没有咸，为什么？
咸，无心之感。全在在字里行间。用文文字就变有形的，就不是感觉、序卦传作者高明！
