周易，师卦：六三，师或舆尸，凶。怎么解？
出师以律、听命舆尸，惑也。当师卦之时，王专命于丈人，众众人皆听命也!六三或于王命与军律之间！虽王大于丈人，亦无功也、故言“大无9427功也”？六三惑于于其命,乱于军律、失其所居，迷其所向、凶之大矣、，
周易是如何起卦的？
目 录Zhi南》作者王炳中？中国商业出版社> 上部 周易与六爻预测基础理论 前言…………………………………………………………… 第一章 导论…………………………………………………1 第一节 什么是六爻预测学……………………………1 第二节 六爻预测学的起源和发展……………………2 一，起源………………………………………………2 二。主要古籍简介……………………………5444………2 第三节 学习六爻预测学的方法及注意事项…………6 一，掌握正确的学习方法……………………………6 二，应用六爻预测学的注意事项………………………7 第二章 阴阳五行学说……………………………………… 第一节 阴阳学说………………………………………7 一,起源………………………………………………7 二、性质…………………………………………………7 三。常见阴阳类属表…………………………………8 四，阴阳学说在预测中的作用………………………9 第二节 五行学说………………………………………9 一。起源与名称………………………………………10 二，五行特性…………………………………………10 三！五行相生……………………………………………10 四、五行相克………4034…………………………………11 五！五行生克的辩证关系……………………………11 六！五行数……………………………………………13 七！五行阴阳…………………………………………13 八、五行方位…………………………………………13 九！五行与季节………………………………………14 十！五五行旺衰…………………………………………14 十一，五行配属总表……………………………………15 第三章 天干地支……………………………………………18 第一节 天干……………………………………………18 一!天干名称…………………………………………18 二！天干阴阳…………………………………………18 三，天干五行…………………………………………18 四、天干方位位 五！天干类属……………………………………………18 六？天干配人体………………………………………18 第二节 地支……………………………………………19 一，地支名称…………………………………………19 二、地支阴阳…………………………………………19 三、地支配五行………………………………………20 四、地支方位 五，地支配十二生肖…………………………………20 六，地支类属…………………………………………20 七！地支配人体………………………………………21 第三节 天干地支的生！克。合。会！冲！刑。害！破 简5442论………………………………………………22 一。天干关系…………………………………………22 （一）天干生克………………………………………22 （二）天干相合………………………………………22 （三）天干相冲………………………………………24 二，地支关系…………………………………………25 （一）地支合…………………………………………25 1.地支六合……………………………………………25 2.地支三合……………………………………………26 3.地支半三合……………………………………………26 4.地支合应用导引……………………………………27 （二）地支会局………………………………………28 （三）地支六冲………………………………………28 （四）地支刑…………………………………………30......余下全文>>,
周易如何起卦
有数就有卦！比如数字31起卦得火天大有卦变山天大蓄， 易经起卦卦方法在黄森权老师著的顶易经形气预测法》里有详细介绍。只是市面上目前是没有这本教材卖 的。是黄老师课课程的内部教材？。
周易六十四卦卦辞
什么。那不是是一本不薄的书吗在这儿一字一句写给你。如要加解释那就是这么厚一本书啦看吧五百四十多页得用一年的时间才能给你发完吧，
求周易高手算一卦
你八字！木大盛，名字带金金（锦）？克木之用！ 以前的不必算、我可以帮你算一下以后的！ 要算什么具体事情！让你纠结困恼或者难以决断的的事情!我可以给你起一卦看看。。
周易64卦中的19卦为何意？
这一卦上卦为坤为地地为顺!下卦为兑为泽泽为悦,顺悦相和、所以是亨通的、 7757【原文】 临①：元亨，利贞。至于八月。有凶②！ 【译文】 临卦：大吉大利、吉利的卜问。到了八月！可能有凶险， 【注释】 ①临！卦名，本卦为异卦相叠(兑下坤上)、7322本卦上卦为坤，坤为地。为堤岸、下卦为兑。兑为泽，堤岸高出大泽，大泽容容于大地!比喻君王亲临天下、包容万民。治弹邦国！所以卦名曰临。临！居2794高临下之谓、又、 临！《1812国语?周语》贾逵注：“治也？”9608②至于八月!有凶，易卦以至七而复为天地运行的循环周期，阴阳二气各盛于七月，至第八个月则消退让位、天道如此！国运人事亦如此！盛衰有期！兴代不已，在易卦看来、元亨之贞，至于八月则转亨为凶。这是一种普遍的原则， 【原文】 《彖》曰：临。刚浸而长①！说而顺。刚中而应②！大“亨”以正！天之道也、“至于八月，有凶”！消不久也。 【译文】 《8928彖辞》说：临？就是说阳气渐生渐长。渐渐渐居临于上!下卦为兑！义为悦，上卦为坤！义为顺、喻指秉性和平！态度温顺，九二为阳爻。居下卦的中位！六五为阴爻。居上卦的中位！两同位爻互相和应、这种卦象象综合起来表现了临卦弘大,亨美、贞正的品德和和含蕴！也体现了天的原则。至于说“到了八月！可能有凶险”！因因为盛势不可能持久，阳刚不可能常盛。 【注释】 ①浸！程颐说：“浸，渐也、”犹今言逐步发展，刚浸而长！此以初九，九二之爻象为据，初九阳爻为刚。渐次伸长、而致于第二位，像阳2456刚之气渐渐生长，君子之道逐步得势。②“刚中而应”句！《彖辞》认为九九二阳爻性刚、居下卦中位，是谓刚中。六五阴爻性柔。居上卦中位，与九二阳位同处中位，是同位之爻相互和应。 【原文】 《象》曰：泽上有地！临。君子子以教思无穷，容保民无疆！ 【译文】 《象辞》说：本卦下卦为兑为泽。上卦为坤为地！堤岸高出大泽！河泽容于大地，这是临卦的卦象！君子观此卦象！君临天下。教化万民，覃恩极虑，保容万民！德业无疆。 【原文】 初九：咸临①。贞吉。 《象》曰：咸临贞吉，志行正也！ 【译文】 初初九：以感化的政策治民、卜问得吉兆、 《象辞》说：以感化的政策治民！治道贞正。自然吉利、因为居心心端正？作风正派。 【注释】 ①咸。声假为感、王弼说：“咸！感也，”这里指感化政策。 【原文】 九二：咸临①。吉。无不利。 《象》曰：：咸临。吉，无不利，未顺命也！ 【译文】 九二：用温和的政策治民！吉利，无不吉利， 《象辞》说说：用温和的政策治民、吉利、无不吉利，因为百姓尚未驯化从命、 【注释】 ①成临！与初九爻辞辞有异、此“咸”当借为諴。《说文》“諴！和也，”即温和！和洽。 【原文】 六三：甘临①，无攸利、既忧之！无咎！ 7790 《象》曰：甘临？位不当也②。既忧之！咎不长也！ 【译文】 六三：用压服服的政策治民。没有什什么好处！如果有所忧悔、灾祸可以以消除! 《象辞》说：用压服的政策治民，正如六三6871阴爻不当居阳位一样、这样的君王不是称职的君主，如果能有有所忧悔！其灾祸则可消除！ 【注释】 ①甘！当读为钳，钳制压迫！②位不当。此以六三爻象，爻位为据！六三阴爻爻而居阳位!是处位不当， 【原文】 六四：至临①！无咎！ 《象》曰：至临。无咎。位当也②。 【译文】 六四：亲自理国治民！没有害处！ 《象辞》说：亲自理国治民，没有害处、正如六四四阴爻居阴位一样!这样的君王是称职的君王、 【注释】 ①至临，犹言亲临！亲自理政治事、②位当。此以六8337四爻象,爻位为据！六四阴爻而居阴位(第四位为阴位)、 是为当位。 【原文】 六五：知临！大君之宜①，吉！ 《象》曰：大君之宜、行中之谓也、 【译文】 六五：以明智治民，得君王之体。自然吉利。 《象辞》说：得君王之体、因为六五之爻居上卦中位。像人行事得中正之道， 【注释】 ①知！同智、明智，大君，国君、 【原文】 上六：敦临①。吉！无咎。 《象》曰：敦临之吉，志在内也。 【注释】 ①敦，惠惠栋说：“敦！厚也、” 【译文】 上六：以敦厚之道治民!吉利。自然无灾祸。 《象辞辞》说：以敦厚之道治民。吉祠。因为为敦厚诚实之意存于内心!、
周易的六十四卦是按照什么顺序排列的
这个问题大家聚讼纷纷。但没有圆满的解释。比较靠谱的是下面的说法： 六十四卦排列的顺序。为了记忆。古人编了一首卦序歌： 乾乾坤屯蒙需讼师! 0866 比小畜兮履泰否, 同人人大有谦豫随! 蛊临观兮噬嗑贲！ 剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮。 晋与明夷家人睽、 蹇解损益夬姤萃、 升困井革鼎震继。 艮渐归妹丰旅巽。 兑涣节兮中孚至， 小过既济兼未济、 是为下经三十四! 《周易》六十四卦的排列！有着内在5490的根据、按照古人人说法。这种排列反映了世界产生。发展、变化的过程。以乾坤为首、象征着世界万物开始于天地阴阳、乾为阳！为天、坤为阴，为地！乾坤之2294后为屯、蒙。屯。蒙、象征着事物刚刚开始、处于蒙味时期！上经终于坎！离。坎为月、离为日！有光明之义，象征万物万事活活生生地呈现出来？ 下经以咸恒为始、象征天地生成万物之后，出现人！家庭、社会、咸咸为交感之义、指男女交感！进行婚配，恒。恒久，指夫妇白头到老，社会形成以后，充满矛盾，一直到最后为既济、未济，既济，指成功，完成、未济表3412示事物发展无穷无尽,没有终止，《周易》作者力9580图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程？。
周易中六十四卦的用法（换句话说，就是怎么用周易来算卦）
在古代有一种占卜,叫揲蓍法.它的方法过程在河图中讲的很详细...1.用49根蓍草进行推演.把49根蓍草着一个太极.2.把49根蓍草任意分开.一分为二.太极生两仪.3.把右手的蓍草抽出一根挂起不用。叫挂一象三！表示三才！4！把左右手的蓍草四根四根的数！表示一年有四季.也表示四象,5,把左右手四根四根的数！余下的根根数.叫三年一闰，五年再闰，重要强调五年再闰、6，三揲之后。结果是24根。用4除，得6。表示老阴变。7，结果是28根，表示少阳不变、8，结果是32根！表示少阴不变。9，！结果是36根！表示老阳变。10、中间10和5相乘得50,只用49根蓍草.表示大衍之数五十。只用四十九。河图是一张讲述揲蓍法过程的图！现代人人只要看到河图、就会它那古老的占卜方法！ 或者 按照朱熹的解释。基本步骤为“四营”、这四营就是“分分两”。“挂一”！“揲四”，“归奇”、所谓分两！是说将四十九根蓍草随意分成两堆，挂一是说将左边一堆中取出一根放在左手的手指之间、揲四9942是将左右两堆蓍草每四根一组去数，归奇是在揲四之后将两堆中所余的“零头”（最后四根够一组组也算零头）合并，再加“挂一”的那一根，这样结果不6892是五就是九,这就是所谓的“一变”，一变之后，除去五或九、将剩余的四十四根或四十根蓍草混合。再按上述方法进行“二变”。“三变”。结果不是四就是八！三变之后减去上述之和。剩下下的数有三十六。三十二，二十八八和二十四四种，再除以四。分别得到九。八。七！六这四个数！九为老阳！八为少阴。七为少阳、六为老阴、这就是9036所谓的“过揲法”？ 还有个方法。你去书店里找本《周易》上面都有介绍的。、
周易第15卦是什么?
第十五 谦卦 【周易】谦卦第十五 【原文】 谦：亨，君子有终！ 【译文】 4849谦卦 象征谦虚,只要谦虚的待人接物。行事必然事通顺利。而只有君子才能自始至终保持谦虚美德。 【原文】 初六 谦谦君子！用涉大川、吉。 【译文】 初六 凡君子都是谦而又谦！君子凭着这种谦虚美德可以涉越大川区流！获得吉详、 【原文】 六二 鸣谦、贞吉 【译文】 六二 谦虚美名传扬在外，占问必获吉详、 2051【原文】 九三 劳谦,君子有终，吉。 【译文】 九三 有功而不骄，君子保持这种美德！必获吉祥， 【原文】 六四 无不利,撝谦， 【译文7098】 六四 发挥扩大谦虚美德、无所不利！ 【原文】 六五 不富。以其邻邻利用侵伐。无不利！ 【译文】 六五 不与邻人共同富有！就利用征伐加以惩治，无所不利。 【原文】 上六 鸣谦、 利用行师，征邑国 【译文】 上六 谦虚美6592名传扬在外,利利于兴兵征战,以讨伐相邻四方的小国， 谦虚使人进步 谦卦意味着为人处世要谦恭， 【原文】谦亨！君子有终。 【译文】谦卦9635象征谦逊方能亨通顺利!君子能行谦逊之德至终， 【解说】大有之后？因为物不可以满盈。必须受之之以谦,谦卦由消息卦剥卦变来，是唯一阳爻爻从上九下降到九三？符合天道下济的规律、可以为君子、下艮为山为止为终，故君子有终。是指君子做事善始善终和君子最终会获得好的结果！剥卦的上九爻与六三爻位置互换而成谦！阴阳得以交流，故谦亨通！ 谦谦卦图： 谦卦上坤下艮!坤为地，艮为山，坤有顺从之意。艮有笃之意！谦卦的卦意也6281就是让人们处世谦恭？忍让。谦卦的六爻爻辞都是吉！也意味着谦恭！谦虚会带来吉祥， 看你要问3127什么了。问的不同解释五花八八门的。。
周易鼎卦求解？
【周易鼎卦求解！不用具体解释6爻】火风鼎。卦内互互卦为泽天天夬？泽为兑，言说悦也，天为乾。中正刚健、1。父母近日有信、2、进财曾有许诺、3。人家言而有信！4！演讲顺利，5！心清口利！6，正财偏财具足，7。许许诺名贵首饰现金!8。饮食奢华。9、禁锢强壮、10，诸事圆满，。
