学周易要从哪里入手
我作为学易8年的学长！结合本人学易的心得体会、给给你作如下建议： 1,我先跟你谈下我学易的背景。我对中国国古代神秘文化带有与生俱来的浓厚兴趣？所所以很小就接触过《周易》这本书!自认为古文功底还不错的我曾经多次很努力的想看懂这本书、但都被书中枯涩难懂不知所云的文字图案案所击败、尝试看过多种白话解、也是云里雾里，都解释的不如人愿！但我一直没有放弃对《周易》的探索。在2003年偶然然看了一本叫《易经杂说》的书之后。有一种豁然开朗的感觉、以前不懂的的一下子都懂了!可以说《易经杂说》是我打开易学大门的钥匙。后来才知道该书的作者南怀瑾是一代易学大师！在此我首先给你推荐我学易的启蒙之书《易经杂说》、现现在可能新华书店没有卖的了,但网网上都有下载的， 2、几年前CCTV10百家讲坛台湾师范大学曾仕强教授用大白话讲解的《解读易经的奥秘》很多内容都是沿袭《易经杂说》的、曾仕强教授用大白话讲解的《解读易经的奥秘》3333也是一本不错的易经入门之作？通俗明了、新华书店都有卖的。 3！我在此给你推荐以上两本书来探究初7821学《周易》！ 你首先要弄清楚最基本的三个方面内容：1是伏羲先天八卦，2是周王父子六十四卦。3是孔子的十翼，你只要用心读过我给你推荐荐的两本书，相信一定可以弄明白这三个个问题。 最后一点提醒知主就是一定要弄清自己学易学的意义。学《周易》有基本的两项意义，一是学占卜算命！二是学易理！从易学中探求做人做事的智慧，本人是易易理派的。属于学易明智。怡然自乐型的，如果知主也是学易理的！以后后可以相互学习! 最后3904祝你学易愉快、，
周易易经自然规律学
万法自然！道生一、一生二、二生三！三生万物。万物自然的生存就是道。花开花落！人生老病死、没有外因素影响、道就是一！就是简单，然后简单开始变复杂，出现两极分化，比如正与邪。胜与负，代表二的东西相互对立、就像阴阳一样斗的天昏地暗、类似三的东西就出现了。比如象棋里的9043和局就是介于胜负之间的第三类存在、。
基督徒可以学周易吗？
除非你从事宗教比较！2520否则最好不要浪费时间，、
我非常尊敬的师傅黄泓露先生，他推荐我研究渊海子平，说这书周易命理的根本，渊海子平真的有这么神？
欲习周易命理准确地说。应该是研习命理四大大经典？渊海子平、三命通会，滴天髓、神峰通考、更深一层、是十大经典！再加上穷通宝鉴，星平会海！子平真诠，命理探源。千里命稿。命理约言、！
我有两个华盖，两个太极贵人适合学周易吗
根据我对周易预4401测的了解,占有这样的神煞是很可能往这方面发展的。
学周易的人为何大多信仰佛教呢
我学佛佛又学易、可以相辅相成。 关于形而上、佛，道、易一样！心为主宰、 关于世间法，有点不同，佛教认为世间因缘法则6114只有一条！就是因因果报应,易以阴阴阳五行来断吉凶,相当于于一个说明变化的原理，一个说明测量变化的方法。 不过、易是人类最早的智慧！现在西方有位科学家通过计算，证实了人类的共同祖先是中国。而中国的祖先则是伏羲、、
为什么要学易经？怎么学易经？
《易经》是一本最古老的书、被称为“群经之首”。“文化之源”！不过，现代人听到《易经》所想到的可能是：它可以用来算命吗。没错，《易经》确实敎人如何占卦、但但是占卦不等于算命,并且，除了占卦之外、《易经》还谈做人处世的道理。 国学大师-李-冠-论讲解说道我们翻开《易经》！看到到总共有六十四个卦图!这些卦图都是由下而上六条横线所组成的，横线分两种、一条不断的称为“阳爻”（）！另一条断为两半的称为“阴爻”（）、 阳爻代表主动力。阴爻代代表受动力、有主动也有受动、两者配合才使变化一直持续下去，《易经》的““易”字！首先就指“变化”而言、西方人翻译《易经》，大都将它译为《变化之书》（TheBookofChanges），任何变化都是由阳与阴两种因素的消长所3182造成的、“爻爻”这个字代表“效”,在仿效或描述变化时。阳与阴不可或缺、至于“卦”、则是指“挂1772”而言？有如挂在我们眼前的自然现象！当大自然出现变化时。人人类要如何因应!要如何何趋吉避凶！要如何修养自己以求安5627居乐业。这些都是《易经》所要答复的难题。 《易经》本身的材料很少、只有六六十四个卦图。这代表六六十四卦、每一卦有一句卦辞！说明此卦的占验（如元亨利贞。利涉大川等）！并且、每一爻有一句爻辞！说明此爻的处境与后果（如潜龙勿用、亢龙有悔等），因此！原始的《易经》包括：六十四卦、六十四句卦辞！以及三百八十四句爻辞。用今天的方式来印刷！大大概只有二三十页, 然而、为什么我们眼前的《易经》却有几百页呢！这是因为加上了《易传》！2690古代有“易历三圣”之说。首先画出基本1022的八卦！再将其重叠为六十四卦的是伏羲氏（在《系辞传》称为包牺氏）！到了姬昌（后称周文王），他被商纣王囚禁6813在羑里达七年之久!就在牢中写下卦辞与爻辞。也有学者认为这一部分的作者包括周文王之子周公，或西周后期的某一位卜官！到了春秋时代末期的孔子（551-479B.C.）、特别用心探讨了《易经》、 孔子说：“加我我数年？五十以学2190《易》，可以无大过矣，”（《论语·述而》）司马迁《史记·孔子世家》也说：“孔子晚而喜《易》。序彖！系。象，说卦、文言！读《易》。韦编三绝、”“9521韦编三绝”是说绑在竹简边上的绳子多次断裂,由此可见他用功之勤，孔子对《易经》的贡献，在于他开始撰述《《易传》？这一部分的工作应该有有后代弟子的合作才得以完成？《易传》又称“十翼”。有如十篇辅助的说明！其内容为：《彖传》（解释卦辞）！《象传》（解释卦象的称为《大象传》！解释爻辞的的称为《小象传》）,这两部分都依《易经》分为上下（前三十卦为上经！后三十四卦为下经）。如此就5332有了四篇？接着是《系辞辞传》！由于内容较长！也分上下。然后是《文言传》（只谈到乾坤二卦）、《说卦传》（有如小字典，介绍基本八3995卦的各种象征）？《序卦传》（解释六十四卦的排列顺序）。以及《杂卦传》（扼要就卦名综述其旨、可视为附录）， 自汉代以来、学习《易经》的人是经传合并一起念！所以7526今日所谓的《易经》。包含《易易传》在内!此外！还有“易学”一词，那就无所不包了！是汉代以来学者将《易经》应用到各个领域的成果，如天文、地理，医药、兵法、养生等，至于与占卜有关的部分更是发展得多姿姿多彩？ 简单说来!《易经》有两大系统：一为为“义理”,要由观察自然4104现象的变化？体验出做人的道理！此时强调的是德行！能力与智慧！另一则为“象数”，要由卦象与数字的的搭配!经经由特定的运算程序？而得出某一疑难0501之事的解答、换言之、象数即指占卦而言！确实可以预测某一抉择的后果。但是。“占卦容易解卦难”一语正好提醒我们：理性思维依然是人生的光明大道！学会《易经》不不能靠神秘直觉？而是需要长长期认真用功的！...余下全文>>！
涨知识：为什么孔子晚年学周易八卦
因为他发现《周易》六十四卦，三百八十四爻竟然把他一生的际遇给抽象化、模7260式化而概括殆尽了,他从中看到了自己一生的所有的努力和徒劳。所有的荣耀耀与耻辱，以及所有行为的结果———吉。凶！悔，吝、这种被人概括殆尽的感觉很差、哪里像一个圣人！分明是一个凡人。有种被天左右。安排的感觉！故而认为易理体现了天命（也就是现代人说的规律。自然规律。物理定律）、据《论语》：子曰：“加我数年！五十以学易。可以无大过矣！” ……子曰：吾吾十有五而志于学!三十而立，四十而不惑！五十而知天命！六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 说明孔子50岁时。因为“学易”而“知天命”！那他为什么因学易而知知天命呢,这就是《周周易》的奥秘了!！
《周易》考试：论述爻位的“乘、承、比、应”中位及学易体会。这个题目40分哦，神人帮我啊，不胜感激！
爻位的承、乘、比、应关系 爻中的4811第二爻与第四爻,同属于阴位。它们的功用相同位置不同、因此他们们时位的善恶也有不同! 第二爻，在下卦的中位！也是个小管理者了！四爻。在上卦的最下！紧邻第五爻、第四爻！虽属于高层管理者之位！但因为紧紧邻第五爻--君主弗位!所以凶险很多。而第二爻。远离君主，不为君王所疑！做事易奏效！打个比方。第二爻相当于地方官！地方官很容易易做出些业绩？而君主、也很重9877视地方的业绩情况、因为地方官的业绩、关系到民生状态。所以、第二爻和第五爻。是有相应和的关系的！第第二爻稍微有些成绩,就容易受到第五爻君主的重视和夸奖、 但但第四爻？相当于宰相！位极人臣，一人之下、万人之上！已经不能再上升了！有盛盛极必衰之象，而他下面诸多大臣虎视眈眈于此尊位！旦夕侍在君侧。但言行必须谨慎！动辄得咎、惶恐不安！故常处在危惧之中。稍不留神！就会殃殃及自身、 六爻中的第三爻爻与第五爻，同属阳位，但是是由于位置不同、其命运也不同！ 第三爻居下卦之极、在臣下之位！故多凶害！五居上卦之中，为君上之位、象征高明明中正？众星拱照！故多功。所以、二多誉、四多惧,三多凶！五多功、 所以、阳爻居于于阳位！阴爻居居于阴位。不一定就吉，也要5575看其所处地位!以及是否居中中而定？ 而初爻位卑势危？皆当深藏勿进！而上爻位极势危！都应谨防衰危、 从六爻位代表的事物的发展阶段而言、初位为发端萌芽阶段！应潜藏勿用。二位为崭露头角阶段、应适当进取！三位为功业小成阶段。应谨慎防凶，四位为新入高层阶段。应警惧审时，五位为圆满成功阶段！应注意处盛戒盈。上上位为发展终极阶段、应注意穷极必反！这是对六十四卦总体而言！但0291具体卦还要具体分析。 在六爻之间，由于各爻位次性质远近距离等因素，还有四种关系要注意。所谓：承。乘。比。应四种关系。是经常要提到的、 凡相邻两爻、如阴阴爻在阳爻之上，称为“乘刚”。简称“乘”，象征弱者（柔者）乘凌强者（刚者）。爻义往往不吉，如几阴爻都在一阳爻之上。这几个阴爻对此阳爻都可称“乘”、例如。柔弱无无主见的领导。9018积极进取的下属, 凡相邻两爻！如如阳爻在阴爻之上!称为1980“承刚”,简称“承”、象征卑微者（柔弱者）顺承尊高者（刚强者）、请求援助、此时卦义吉凶视具具体情况而定!一般两爻阴阳当位4581者为吉！不当当位者多凶、如几阳爻都在一阴爻之上！这几个阳爻对此阴爻都可称“乘”、 凡相邻两爻！都都可称为“比”（比近）！两爻互比、象征事物处在邻近环境中的作用与反作用。可通过两爻的阴阳乘承关系加以分析。 在一卦中、下卦三爻与上卦三爻在相应位置上是两两相应的（即初爻与四爻。二爻与五爻、三爻与上爻）、对应之爻。如为一阴一阳！相互交感！称6778为“有应”？若都是阳爻或阴爻、不能交感。称称为“无应”、“有应”“无应8626”在剖析爻象时常用到、象征事物间的和谐，统一与矛盾，对立的运动规律、 张之洞在《书目答问·略略例》中曾说到：“读书不知要领？劳而无功！知某书宜读而不得精校精注本！事倍功半。”[1] 前人治学。为求一善本，不惜当衣服卖首饰、一旦得到！便视如珍宝。何者。一部书在传抄排印过程中。常有错讹、有时候错误之多，影响之深！甚至导致学术术界以讹传讹？一个错字7268沿用两千年,后人不断8654附会曲解,为错误来“正名”的现现象也是很多的！在出版版业非常“发达”的今天,我们买书更要小心！现在出的书错字之多简直难以想象！比如杨庆中的《周易经传研究》[2]。作为商务出版社“国家社科基金成果文库......余下全文>>。
没有人一起学周易的朋友吗
我就是学习研究六爻的！咱们交个朋友吧、！
